30个关于读书的成语故事精选96句集锦

30个关于读书的成语故事

1、《史记·儒林列传·董促舒》：“董仲舒，广川人也，以治《春秋》，孝景时为博士，下帷(放下室内悬挂的帷幕)讲诵，弟子传以久次相受业，或莫见其面。盖三年董仲舒不观于舍园，其精如此。”形容闭门谢客、专心读书学习的典故。此典的其它形式有：“下帷(帏)”、“下书帷”、“闭户垂帷”、“垂帷闭户”等。

2、韦编三绝语出《史记·孔子世家》：“(孔子)读《易》，韦编三绝。曰：‘假我数年，若是，我于《易》则彬彬矣(研究得差不多)矣。’”韦编，是用来串连竹简的熟牛皮；三绝，是断了三次。此典的其它形式有：“绝编”、“三编绝”、“韦三绝”、“绝韦编”、“三绝韦编”等。形容刻苦认真读书的典故。

3、历史成语故事的寓意，成语故事是我国历史的一部分，成语是历史的积淀，每一个成语的背后都有一个含义深远的故事，下面小编就给大家整理了历史成语故事的寓意，供大家参考！

4、晋国的大臣们说：“我们是跪在您的下风头，希望您在上风头说的话能算数。”(30个关于读书的成语故事)。

5、李白在回家的路上，口渴了，看到前面有个亭子，就绕进去了，问：“老奶奶，可不可以给我一碗水喝。”老奶奶说：“可以，在桌上。”李白这时发现老奶奶在磨一根铁杵。天生的好奇心让李白停住了脚步，就上前问：“老奶奶，您为什么要磨铁杵？”老奶奶答到：“我想要一枚针。”李白就更不明白了，铁杵那么粗，针那么细，这什么时候才能完成啊！李白问老奶奶：“值得吗？”老奶奶答道：“当你把铁杵磨成针的时候，你就会明白了。”李白的好奇心来了，说：“能给我磨一下吗？”老奶奶答道：“你这细皮嫩肉的恐怕做不了！”李白气匆匆地走了，当他走到门口时，老奶奶又说到：“只要功夫深，铁杵也能磨成针。”李白顿了一下，琢磨了一下这句话，懂得了老奶奶的用意。

6、这时，有个过路人对他说，不是琴弹得不好，是牛听不懂啊。

7、出自汉刘歆《西京杂记》卷二：“匡衡字稚圭，勤学而无烛，邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。”

8、古时候，有一个叫公明仪的人，琴弹得非常出色。有一天，他带琴出游，只见远山如画，河流清澈，一头牛正在河边吃草。这美丽的景色让他兴致大发，就对着牛弹起琴来。

9、他累得筋疲力尽，回到家里，得意地对儿子说：“我干了一天，总算帮助秧苗长高了一些。”儿子连忙跑到田边去看，只见秧苗全都被太阳晒得枯死了。

10、此典流传甚广，主要有“映月”、“趁月亮”、“月下读”、“对月影”等形式。

11、宋太宗赵光义规定自己每天至少要看《太平总类》的两、三卷，一年内全部看完，有人劝他一天辛苦的忙于国事还要看书太累了，宋太宗回答说：“我很喜欢读书，从书中常常能得到乐趣，多看些书，总会有益处，况且我并不觉得劳神。”

12、史书记载，匡衡自小家境贫寒。白天，他靠砍柴割草，换点粮食度日；晚上，他想读书，可是没有钱买油灯。他看到邻居家灯火明亮，就在墙上动手凿个洞，引一点微弱的亮光。每天晚上，他就靠这点儿亮光如饥似渴、专心致志地读起来……后来，为了能读到更多的书，他甚至愿意给一位家中藏书丰富的人做奴仆而不计报酬，目的只有一个——希望读到更多的书。读书的成语故事篇画荻教子

13、战国时，楚国一座寺庙的主人，送给看守庙宇的几个人一壶酒。人多酒少，不够喝。有人提议，谁先画完一条蛇，这壶酒就归谁。

14、有一天，李白在做功课，外面来了一群小朋友，李白想：“反正做不完，出去玩一会儿再说。”于是，他就从窗户爬出去了。师父发现了，叹息道：“哎，孺子怎么不可教也！尽管聪明，一点就通，可惜心不在学习上面啊。”于是，有一位师弟想出了一个好办法。

15、襄王听了庄辛的话，感到十分振奋，封他为阳陵君，采用了他的计谋，收复了不少失地。

16、同乡有个大户人家叫文不识的，是个有钱的人，家中有很多书。匡衡就到他家去做雇工，又不要报酬。

17、　　言过其实(马谡)：实：实际。原指言语浮夸，超过实际才能。后也指话说得过分，超过了实际情况。

18、　　东山再起(谢安)：指再度出任要职。也比喻失势之后又重新得势。

19、　　只有中午歇晌的时候，才有工夫看一点书，所以一卷书常常要十天半月才能够读完。

20、这时，师父也正急得象热锅上的蚂蚁一样―――团团转。怕李白真得一走了之。对他的师弟正在发火呢！此时李白回来了，师弟给师兄使了个眼法，师傅气冲冲地说：“走了，就别再回来了。”李白跪在地上说：“师父，我错了。只要功夫深，铁杵也能磨成针。”师父笑了。看到这里，铁杵成针的主人公是谁，相信大家也已经了解了。

21、一天，张良闲步沂水圯桥头，遇一穿着粗布短袍的老翁，这个老翁走到张良的身边时，故意把鞋脱落桥下，然后傲慢地差使张良道：“小子，下去给我捡鞋！”张良愕然，但还是强忍心中的不满，违心地替他取了上来。随后，老人又跷起脚来，命张良给他穿上。此时的张良真想挥拳揍他，但因他已久历人间沧桑，饱经漂泊生活的种种磨难，因而强压怒火，膝跪于前，小心翼翼地帮老人穿好鞋。老人非但不谢，反而仰面长笑而去。张良呆视良久，只见那老翁走出里许之地，又返回桥上，对张良赞叹道：“孺子可教矣。”并约张良5日后的凌晨再到桥头相会。张良不知何意，但还是恭敬地跪地应诺。

22、李密用薄草做的鞍鞯骑牛，在牛角上挂一卷《汉书》，一边走一边看书。越国公杨素正巧在路上看见，慢慢地跟在他后面，问：“哪来的书生这般勤奋？”李密认识杨素，从牛背上下来参拜。杨素问他读的是什么，他回答说：“《项羽传》。”杨素于是和他交谈，觉得很惊奇。回家后对儿子杨玄感说：“我看李密的见识风度，不是你们能比的。”玄感因此就倾心结交李密。

23、(提示)形容文学、艺术作品对人和其他生物的形象，表现得非常逼真，好像活的一样。

24、　　匡衡就在农忙的时节，给有钱的人家打短工，不要工钱，只求人家借书给他看。

25、东晋车胤自幼聪颖好学，家境贫寒，常无油点灯，夏夜就捕捉萤火虫，用以照明夜读，学识与日俱增，成为知名学者。

26、形容写文章一气呵成，不加任何修改。语出张衡《文士传》(唐徐坚等编《初学记》引)：“吴郡张纯少有令名，尝谒镇南将军朱据，据令赋一物然后坐，纯应声便坐，文不加点。”此典的主要形式有：“文不加点”、“不加点”、“万言不加点”、“不加点窜”等。

27、后人于是以“流麦”、“麦流”、“弃麦”、“麦不收”、“中庭麦”、“高凤”等来形容专心读书。

28、古时候有个围棋高手，名叫秋，人们称他弈秋。他有两个徒弟，其中一个专心好学，棋艺提高很快；另一个虽然也天天听课，但很不专心。

29、事后又把自己的文章重新改了一遍。尹师鲁看后，感慨地说：“欧阳修进步真快，简直像一日前进一千里一样。”

30、此典的形式常有：“断章取义”、“断章取谊(古谊同义)”、“断章载句”。现今还用，不过已转为贬义之辞。

31、　　孙敬到洛阳太学求学，每天从早到晚读书，常常废寝忘食。

32、一天，杨时同一起学习的游酢向程颐请求学问，却不巧赶上老师正在屋中打盹儿。杨时便劝告游酢不要惊醒老师，于是两人静立门口，等老师醒来。一会儿，天飘起鹅毛大雪，越下越急，杨时和游酢却还立在雪中，游酢实在冻的受不了，几次想叫醒程颐，都被杨时阻拦住了。

33、他找来一根绳子，一头绑在自己的头发上，另一头绑在房子的房梁上，这样读书疲劳打瞌睡的时候只要头一低，绳子牵住头发扯痛头皮，他就会因疼痛而清醒起来再继续读书，后来他终于成为了赫赫有名的政治家。

34、　　万事俱备，只欠东风(周瑜、诸葛亮)：比喻一切准备工作都做好了，只差最后一个重要条件。

35、春秋时，秦、晋两国之间发生了战争，结果晋军大败，晋惠公也被秦俘获。秦穆公对晋国的君臣们说：“尽管晋惠公忘恩负义，但我是不会将你们当俘虏押回秦国的。”

36、孟子更是奇怪了，便问母亲：“为什么要剪断布匹?”孟母解释说：“一个人的求学就如同织布，现在只学一半便停下来不学，与在织布机上剪断布匹是没有什么差别的。”“断织督学”的一幕在孟子小小的心灵中，留下了既惊又惧的鲜明印象，从此他日夜勤学不息，再也不贪玩了。

37、　　常指随意摘取诗文中的一部分为己用而不管作者的愿意如何。典出《左传·襄公·二十八年》：“赋《诗》断章，余取所求焉。”

38、　　形容长期闭门苦读的典故。语出金元间刘祁《归潜志》：“南渡后疆土狭隘，止河南、陕西，故仕进调官，皆不得遽。人仕或守十余载，号重复累，往往归耕或教小学养生。故当时有云：‘古人谓十年窗下无人问，一举成名天下知；今日一举成名天下知，十年窗下无人问也。’”

39、囊萤映雪“囊萤”典出《艺文类聚·续晋阳秋》：“车胤字武子，学而不倦。家贫不常得油，夏日用练囊盛数十萤火，以夜继日焉。”“映雪”典出《初学记》卷二引《宋齐语》：“孙康家贫，常映雪读书。此两典的主要形式有“囊萤”、“聚萤”、“照萤”、“读书萤”、“映雪”、“照雪”、“窗雪”等，两典并用还有“雪窗萤火”、“萤雪”等形式。比喻贫士苦读的典故.

40、　　手不释卷(刘秀)：释：放下；卷：指书籍。书本不离手。形容勤奋好学。

41、魏王叫老玉工鉴定，老玉工说：“恭喜大王得到了一块罕见的宝玉。”

42、那人说：“不就是一枚铜钱吗？”他提笔写下一行批语：“一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿。”

43、晋代孙康，因为家贫没钱买灯油，晚上不能看书，一次下雪他突然发现书上的字在雪地里看得很清楚，此后，每遇到下雪，孙康不顾严寒，躺在雪地里读书，时间长了手脚都长满冻疮，但是通过这种方法他读了很多的书。

44、陶渊明也有“开卷有得，便欣然忘食”(《与子俨等疏》)的句子。后人也有写成“展卷有益”的。

45、　　一字千金(吕不韦)：增损一字，赏予千金。称赞文辞精妙，不可更改。

46、形容书多或学识丰富的典故。语出《庄子·杂篇·天下第三十三》：“惠施多方(方术)，其书五车，其道舛驳(他的学说多差错而杂乱)，其言也不中(正当)。”

47、后人便用“程门立雪”这个典故，来赞扬那些求学师门，诚心专志，尊师重道的学子。

48、由于有老虎在狐狸身边，野兽们见了，纷纷逃命。老虎信以为真，就放了狐狸。

49、魏王问：“这块玉值多少钱？”老玉工说：“有钱也买不到，用五座城池的代价，也只能看一下而已。”

50、魏晋时，有个名气很大的文人叫阮籍。他博学多才，性情极其豪放。他读书入迷时，可以好几个月都不出家门。

51、之后，杨时回到南方传播程氏理学，且形成独家学派，世称“龟山先生”。

52、杨时那时已四十多岁，学问也相当高，但他仍谦虚谨慎，不骄不躁，尊师敬友，深得程颐的喜爱，被程颐视为得意门生，得其真传。

53、形容闭门谢客、专心读书学习的典故。语出《史记·儒林列传·董仲舒》：“董仲舒，广川人也，以治《春秋》，孝景时为博士，下帷(放下室内悬挂的帷幕)讲诵，弟子传以久次相受业，或莫见其面。盖三年董仲舒不观于舍园，其精如此。”

54、事出《汉书·严朱吾丘主父徐严终王贾传》：“买臣字翁子，吴人也。家贫，好读书，不置产业，常艾薪樵，卖以给食，担束薪，行且诵书。其妻亦负戴相随，数止买臣毋歌呕道中。买臣愈益疾歌，妻羞之，求去。买臣笑曰：‘年五十当富贵，今已四十余矣。女苦日久，待我富贵报女功。’”此典一般以“负薪”或“负樵”的形式出现。有时，此典也用来形容未遇时的贫居生活。读书的成语故事篇下帷读书

55、　　萧规曹随(萧何、曹参)：萧何创立了规章制度，死后，曹参做了宰相，仍照着实行。比喻按照前任的.成规办事。

56、下帷读书语出《史记·儒林列传·董促舒》：“董仲舒，广川人也，以治《春秋》，孝景时为博士，下帷(放下室内悬挂的帷幕)讲诵，弟子传以久次相受业，或莫见其面。盖三年董仲舒不观于舍园，其精如此。”形容闭门谢客、专心读书学习的典故。此典的其它形式有：“下帷(帏)”、“下书帷”、“闭户垂帷”、“垂帷闭户”等。

57、形容不愿示人的珍贵图书。典出《汉书·楚元王传》所附“刘向”条：“上(汉宣帝)复兴神仙方术之事，而淮南有枕中《鸿宝》、《苑秘书》，书言神仙使鬼物为金之术，及邹衍重道延命方，世人莫见。”

58、草地上有一群鸡。其中一只大公鸡，夸耀自己强壮，羽毛金黄亮丽，最为出众。

59、从此，李白一心一意学本领。长大以后，成了一名闻名国内的大诗人！读书的成语故事篇10挟策读书

60、形容不愿示人的珍贵图书。典出《汉书·楚元王传》所附“刘向”条：“上(汉宣帝)复兴神仙方术之事，而淮南有枕中《鸿宝》、《苑秘书》，书言神仙使鬼物为金之术，及邹衍重道延命方，世人莫见。”后人于是以“鸿宝”、“秘宝”、“秘枕书”、“枕函书”、“秘之枕中”、“枕中之秘”、“枕中秘书”等来指道术书或珍贵而不愿示人的图书。

61、　　穷图匕见(荆轲)：比喻事情发展到最后，真相或本意显露了出来。

62、为了画好竹子，他在自己房前屋后种了许多竹子，一年四季，他都在仔细观察竹子的形态和变化。

63、　　焚书坑儒(秦始皇)：焚：烧；坑：把人活埋；儒：指书生。焚毁典籍，坑杀书生。

64、策，写书的竹简。博寒，古代的一种游戏。后人便以“挟策”、“挟册”、“挟策读书”、“挟策亡羊”、“读书亡羊”表示专心致志地勤奋读书。

65、意思就是说，一天偷一枚铜钱，一千日就是一千枚；天天用绳锯木头，木头也会断；水珠天天滴在石头上，石头也会被滴穿。

66、形容读书或著述很多的典故。典出《宋史·贾黄中传》：“黄中幼聪悟，方五岁，玭(中幼父名玭)每旦令正立，展书卷比之，谓之‘等身书’，课其诵读。”

67、(提示)比喻对愚蠢的人讲深奥的道理，白费口舌。也用于讥笑人说话不看对象。

68、孔子年老时，开始周游列国。在他六十四岁那年，来到了楚国沈诸梁的封地叶邑。楚国令尹、司马沈诸梁，热情接待了孔子。沈诸梁人称叶公，他只听说过孔子是个有名的思想家、政治家，教出了许多优秀的学生，对孔子本人并不十分了解，于是向孔子的学生子路打听孔子的为人。子路虽然跟随孔子多年，但一时却不知怎么回答，就没有作声。

69、　　毛遂自荐(毛遂)：毛遂自我推荐。比喻自告奋勇，自己推荐自己担任某项工作。

70、　　比喻世世代代的读书人象种子一样播撒开去，衍生不息。语出周密《齐东野语·书种文种》：“裴度常训其子云：‘凡吾辈但可令文种无绝，然期间有成功能致身万乘之相，则天也。’山谷(黄庭坚，号山谷道人)云：‘四民皆坐世业，士大夫子弟能知忠信孝友，斯可矣。然不可令读书种子断绝。有才气者出，便当名世矣。似祖(效法)裴语，特(只不过)易文种为书种耳。”

71、《新唐书·李密传》：“(李密)闻包恺在缑山，往从之。以蒲鞯(jiān)乘牛，挂《汉书》一帙角上，行且读。越国公杨素适见于道，按辔蹑其后，曰：‘何书生勤如此?’密识素，下拜。问所读，曰：‘《项羽传》。’因与语，奇之。归谓子玄感曰：‘吾观密识度，非若等辈。’玄感遂倾心结纳。”

72、悬梁，语见《太平御览》卷61引晋张方《楚国先贤传》：“孙敬好学，时欲寤寐(打瞌睡)，悬头至屋梁以自课”；刺股，语出《战国策·秦策一》：“(苏秦)乃夜发书。陈箧数得太公《阴符》之课。伏而诵之。简练以为揣摩。读书欲睡，引锥自刺其股(大腿)，血流至足。”

73、战国时，七国之中秦国最为强大。其他六国想联合起来共同与秦国抗衡。秦王的策略是各个击破，就派张仪去分化六国。

74、形容生活贫苦依然坚持学习的典故。语出《汉书·公孙弘、卜式、倪宽传》：“(倪宽)受业孔安国，尝为弟子都养(为弟子们做饭)，时行凭作(有时还要下地干活)，带经而锄，休息辄诵读，其精如此。”此典常以“带经锄”的形式出现。

75、形容读书只顾及文中的片言只语而不深究其精神实质。语出《三国志·吴书·吴主传》裴松之注引《吴书》：“(赵咨)使魏，魏文帝善之，嘲咨曰：‘吴王颇知学乎？’咨曰：‘吴王浮江万艘，带甲百万，任贤使能，志存经略，虽有余闲，博览书传历史，藉采奇异，不效诸生寻章摘句而已。’”

76、练武的时间到了，李白依旧心不在焉。趁师父不注意，李白朝伙伴们做了一个鬼脸，伙伴们忍不住笑起来了，师父见了，一掌就把李白打倒在地，不容李白解释，师父就撵走了这恨铁不成钢的徒弟。

77、受此典影响，后人论书之丰富，也每以“三十”为数，不一定必是“乘”或“车”。如果形容书少，则用“无乘书”。

78、远在北宋时期，福建将东县有个叫杨时的进士，他特别喜好钻研学问，到处寻师访友，曾就学于洛阳著名学者程颢门下。程颢死后，又将杨时推荐到其弟程颐门下，在洛阳伊川所建的伊川书院中求学。

79、“曾子避席”出自《孝经》，是一个非常著名的故事。曾子是孔子的弟子，有一次他在孔子身边侍坐，孔子就问他：“以前的圣贤之王有至高无上的德行，精要奥妙的理论，用来教导天下之人，人们就能和睦相处，君王和臣下之间也没有不满，你知道它们是什么吗？”曾子听了，明白老师孔子是要指点他最深刻的道理，于是立刻从坐着的席子上站起来，走到席子外面，恭恭敬敬地回答道：“我不够聪明，哪里能知道，还请老师把这些道理教给我。”

80、比喻文人文思大进，文笔优美俊逸。典出五代王仁裕《开元天宝遗事·梦笔头生花》：“李太白少时，梦所用之笔头上生花，后天才赡逸，名闻天下。”

81、比喻将收卷充置不用的典故。典出《世说新语·豪爽第十三》刘孝标注引《汉晋春秋》：“是时刘乂(yì)、殷浩诸人盛名冠世，(庾)翼未之贵也，常曰：“此辈宜束之高阁，俟(等到)天下清定，然后议其所任耳。’”此典本不指书，但后来人们往往以此典来表示把书扔在一边不再读或不再用。其形式有“束高阁”、“束阁”、“束置高阁”。

82、指称中国古代文化典籍的典故。语出《左传·昭公十二年》：“左史倚相(左史，官职名，倚相，人名)趋过(快步走过)，王曰‘是良史也，子善视之(好好对待他)。是能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》。’”后人便以“三坟五典”、“典坟”、“坟典”、“坟籍”、“丘坟”等词来泛指古代文化典籍。

83、后来，祖逖和幼时的好友刘琨一起担任司州主簿。他与刘琨感情深厚，不仅常常同床而卧，同被而眠，而且还有着共同的远大理想：建功立业，复兴晋国，成为国家的栋梁之才。一天的半夜里，祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声，他一脚把刘琨踢醒，对他说：“别人都认为半夜听见鸡叫不吉利，我偏不这样想，咱们干脆以后听见鸡叫就起床练剑如何？”刘琨欣然的同意了。

84、三国时有个名医华佗给两个发烧头疼的人看病，用了不同的药。两人觉得奇怪，为什么同样的症状，却用药不同？

85、一天，杨时同一起学习的游酢向程颐请求学问，却不巧赶上老师正在屋中打盹儿。杨时便劝告游酢不要惊醒老师，于是两人静立门口，等老师醒来。一会儿，天飘起鹅毛大雪，越下越急，杨时和游酢却还立在雪中，游酢实在冻的受不了，几次想叫醒程颐，都被杨时阻拦住了。

86、李白想：“我也不想学，师父也不喜欢我，算了回家。”伙伴们都在挽留他，你一句我一句，可是李白两耳如同生锈根本听不进去，眼睁睁地看着李白收拾行李走了。其实这一切都在师父的安排之中。师父把这一切的后果都交给了一个老奶奶去处理了。

87、　　惊弓之鸟(更羸)：被弓箭吓怕了的鸟不容易安定。比喻经过惊吓的人碰到一点动静就非常害怕。

88、李贺，唐朝著名诗人，人称“诗鬼”。他自幼聪慧，七岁能写诗作文，十余岁便名扬文坛。相传李贺写诗不先立题，而是注重到生活中去发掘素材。每次出门，他总是骑着一匹瘦马，肩背一个布锦囊，后面跟着一个小童仆。他边行边思索，吟得佳句，就用随身所带笔砚，在马上写成诗条，投入锦囊。有时满载而归，囊中鼓鼓的；有时终日穷思苦索，竟不得佳句，囊空如洗。

89、他三岁时父亲就死了，孟子便与母亲相依为命。孟母非常疼爱自己的儿子，为给孟子找一个好的学习环境，搬过三次家。

90、勉励人读书的典故。典出宋代王辟之《渑水燕谈录·文儒》：“太宗日阅《御览》(指《太平御览》，该书原名《太平编类》，因宋太宗曾经通读而改名)三卷，因事有阙，睱日追补之。尝曰：‘开卷有益，朕不以为劳也。’”陶渊明也有“开卷有得，便欣然忘食”(《与子俨等疏》)的句子。后人也有写成“展卷有益”的。

91、　　一鼓作气(曹刿)：一鼓：第一次击鼓；作：振作；气：勇气。第一次击鼓时士气振奋。比喻趁劲头大的时候鼓起干劲，一口气把工作做完。

92、㈡悬梁刺股(成语故事)东汉时，有一个叫孙敬的年轻人，孜孜不倦勤奋好学，闭门从早读到晚也很少休息，有时到了三更半夜的时候很容易打瞌睡，为了不因此而影响学习，孙敬想出一个办法，他找来一根绳子，一头绑在自己的头发上，另一头绑在房子的房梁上，这样读书疲劳打瞌睡的时候只要头一低，绳子牵住头发扯痛头皮，他就会因疼痛而清醒起来再继续读书。

93、在楚国的一个练武场上，许多射手在比武射箭，有个射箭能手养由基，连续几次射中靶心，有好事者说：“射中靶心，还算不了什么。

94、能射中百步之外的柳树叶子，那还差不多。”养由基站稳脚步，张弓搭箭，一箭射在了百步之外的柳树叶子上，大家都拍手叫好。

95、李密用薄草做的鞍鞯骑牛，在牛角上挂一卷《汉书》，一边走一边看书。越国公杨素正巧在路上看见，慢慢地跟在他后面，问：“哪来的书生这般勤奋?”李密认识杨素，从牛背上下来参拜。杨素问他读的是什么，他回答说：“《项羽传》。”杨素于是和他交谈，觉得很惊奇。回家后对儿子杨玄感说：“我看李密的见识风度，不是你们能比的。”玄感因此就倾心结交李密。后人遂以“书横牛角”、“角挂经”、“茧栗挂汉书”、“束书牛角”、“书挂(牛)角”、“牛角之悬”来形容勤奋读书。或以“挂犊之才”、“牛角书生”来指勤奋学习而才思卓捷的书生。