楚辞中志向远大有气势的句子精选78句集锦

楚辞中志向远大有气势的句子

1、西风烈，长空雁叫霜晨月。霜晨月，马蹄声碎，喇叭声咽。雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。从头越，苍山如海，残阳如血。

2、《生民之什•既醉》：“其告维何•笾豆静嘉”。静嘉：洁净美好。

3、世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。——《楚辞·卜居》

4、关关雎鸠，在河之舟，窈窕淑女，君子好求。——《诗经·周南·关雎》

5、悲哉，秋之为气也!萧瑟兮，草木摇落而变衰。

6、同样，这篇渔父也不一定是屈原所作，因为卜居、渔父两篇已经带有一些汉赋的色彩了。这句体现了屈原不与世俗同流合污的精神，但是此篇中的渔父明显更有魅力，最后那句“沧浪之水清兮，可以濯吾缨(注释：头发)，沧浪之水浊兮，可以濯吾足”体现了道家的保身之道，与屈原形成鲜明对比。高中老师讲到《史记·屈原贾生列传》时曾经探讨过屈原与渔父谁是谁非的问题，当时并没有得出结论。个人认为其实二人的态度都不好，屈原被流放是因为小人的谗言，而屈原自己又太过高洁，大丈夫能屈能伸，光明正大并不能解决一切，《明朝那些事儿》里当年明月借徐阶的心理告诉我们，对付小人就要用小人的办法，所以徐阶干掉了严嵩父子。而张居正明显也不正，背后一枪解决了高拱。其实“委蛇”是一种极其高深的处世哲学，管仲，王翦，萧何，叔孙通，杨一清都是明白人。但是，我们可以不同意屈原的做法，但是不可以不敬佩，坚持原则的人是可敬的，为原则而死的人更为可敬，我们可以不同意，但是不可以嘲笑。屈原，文天祥这种人才是我们这个民族的魂。(楚辞中志向远大有气势的句子)。

7、桂棹兮兰桨，击空明月兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。《离骚》

8、曾不知路之曲直兮，南指月与列星。《九章抽思》

9、悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。——《楚辞·九歌·少司命》

10、路漫漫其修远兮 ，吾将上下而求索。——《楚辞·离骚》

11、假如生活欺骗了你，不要忧郁，也不要愤慨！不顺心时暂且克制自己，相信吧，快乐之日就会到来。我们的心儿憧憬着未来，现今总是令人悲哀：一切都是暂时的，转瞬即逝，而那逝去的将变为可爱。

12、这一句，相信很多学校的教室就悬挂着以此为激励的标语。是极为励志的《楚辞》金句。要说正能量，这一句古往今来不知道激励了多少有志之士。这一句可以说是中华民族最宝贵的精神之一。过去，现在，将来，我们都要有这种精神。

13、《九歌•湘君》：“横大江兮扬灵”。扬灵：一说即扬舲，扬帆前进。

14、在日常学习、工作或生活中，大家都经常接触到句子吧，句子由词或词组部分和语调所表示的语气部分组成。那么你有真正了解过句子吗？下面是我收集整理的《楚辞》的.句子精选，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。《楚辞》的句子精选与天地兮同寿，与日月兮齐光。

15、此外，这首诗还好在其独特的艺术结构。诗写听笛之感，却并没按闻笛生情的顺序去写，而是先有情而后闻笛。前半捕捉了“西望”的典型动作加以描写，传神地表达了怀念帝都之情和“望”而“不见”的愁苦；后半部分才点出闻笛，从笛声化出“江城五月落梅花”的苍凉景象，借景抒情，使前后情景相生，妙合无垠。

16、思骞产之不释兮，曼遭夜之方长。愿摇起而横奔兮，览民尤以自镇。

17、古来青垂史名屡见不鲜，如今将军功名胜过古人。

18、《离骚》：“览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当”。珵：美玉。

19、“华”是美丽而有光彩的，是事物的精华，寓意年轻有为，辉煌而有光彩的样子。“轩”表现出气宇轩昂的姿态和气质。名字大气充满华丽，高贵却又透着几分温文尔雅的味道。

20、假如你为人间冷酷而难过，那么你唯一能做的事就是由你自己发出光和热，使人间减少一分冷酷，增加一分温暖。   

21、伏清白以死直兮，固前圣之所厚。——《楚辞·离骚》

22、　　京剧艺术大师周信芳之名出自《离骚》“苟余情其信芳”；意为：情志真正芳洁。

23、《九章•橘颂》：“后皇嘉树，橘徕服兮”。嘉树：美好的树木。

24、心之忧矣，如匪浣衣。静言思之，不能奋飞。《诗经。国风。邶风。柏舟》

25、皎皎白驹，在彼空谷，生刍一束，其人如玉。《诗经。小雅。白驹》

26、与前世而皆然兮，吾又何怨乎今之人。皇天之不纯正兮，何百姓之震愆。

27、见《汉书·严君平传》。个人的官爵地位、进退升沉都早有定局，何必再去询问善卜的君平呢！诗人借君平的典故，婉转地告诫朋友不要沉迷于功名利禄之中。

28、参考资料：在学习民歌的基础上,创造并发展了楚辞这一新的诗歌样式是什么发展流程简单的概括为：《诗经》→《楚辞》→汉赋(代表人：司马相如，班固等)→汉乐府诗(代表作品：《上邪》，《长歌行》等)→魏晋南北朝民歌(代表人：建安七子)→唐诗(代表人：李白，杜甫等)→宋词(代表人：陆游，辛弃疾等)→元曲(代表人：关汉，马致远等)→明清诗歌(代表人：龚自珍，于谦等)→近代诗、新诗(代表人：朱自清，徐志摩等)诗歌：是用高度凝练的语言，形象表达作者丰富情感，集中反映社会生活并具有一定节奏和韵律的文学体裁。

29、“震烨”选于诗经中，意思是雷电轰鸣闪亮，作为宝宝的名字，可以理解为为人正直勇敢，做事果断干脆。江南易林认为“震烨”适合作为男宝宝的名字，符合男宝宝霸气勇敢的气质，寓意宝宝成就不凡，能够脱颖而出、震古烁今。

30、这世世代代相传的精神财富，早已融入了我们的血脉里，塑造着我们的容貌，淬炼着我们的思想，那今天就让我们继续在《中国诗词大会》的舞台上，去追寻这些民族的文化基因，去拥抱那最美的诗和远方。

31、“嘉”是美好、夸赞的意思，“树”是木本植物的通称，指栽培、树立的意思。表现出一种正直勇敢的精神，以及富有乐观开朗，吉祥如意的祝福，充满美好和希望的感觉。

32、巧笑倩兮，美目盼兮。——《诗经·卫风·硕人》

33、岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩;虽萎绝其亦何伤兮，哀总芳之芜秽。

34、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。——《楚辞·渔父》

35、⑧廓落：空廓寂寥。羁(jī)旅：客居。友生：朋友。

36、这既是诗人勉励李氏立功扬名、创造英雄业绩的送别词，又是诗人自己的豪情壮志的表白。诗句赞颂诸葛亮的丰功伟绩，说他在确立魏蜀吴三分天下、鼎足而立的局势过程中，功绩卓绝，而创制八阵图，更使他名声卓著。

37、世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。屈原《渔父》

38、靡不有初，鲜克有终。——《诗经·大雅·荡》

39、莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。——屈原《九歌·司命》

40、被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思。《九歌山鬼》

41、天苍茫而路漫兮，岁月将行。九死生而笑看兮，且吟长歌。

42、⑤憯凄(cǎn qī)：悲痛的样子。欷(xī)：叹息声。薄寒：微寒。中(zhònɡ)：作动词用，伤害。

43、入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗。悲莫悲兮生别离，喜莫喜兮新相知。

44、《曹风•候人》：“荟兮蔚兮，南山朝隮”。荟蔚：云雾弥漫貌。

45、青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。《九歌东君》

46、愿岁并谢，与长友兮。惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。

47、　　著名建筑学家梁思成和夫人林徽音的名字都取于《诗经》。思成，见《商颂·那》：“汤孙奏假，绥我思成。”徽音，美誉也，见《大雅·思齐》：“大姒嗣徽音，则百斯男。”

48、　　婉如——《诗经·野有曼草》“有美一人，婉如清样”。

49、朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。——《离骚》

50、　　大体说来，《离骚》《天问》《九歌》可以作为屈原作品三种类型的代表。《九章》《远游》《卜居》《渔父》《招魂》《大招》，其内容与风格可与《离骚》列为一组，大都是有事可据，有义可陈，重在表现作者内心的情愫。

51、悲哉秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰。(宋玉《九辩》)

52、“远”指高深远大，表现出男孩的远见卓识，很有志向的样子。“中”表示中心、适合，表现出一种正义凛然的气势。名字寓意深远，很有远见，令人感受到一股强烈的情感。

53、一杯清水滴入一滴污水会变污浊，一杯污水却不会因一滴清水而变清澈。长久积善，知者甚少；做了一次坏事，四面八方都会知道。所以说，谨言慎行，方得长久。

54、青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。操余孤兮反沦降，援北斗兮酌桂浆。

55、西汉的贾谊因指责时政受到权臣的谗毁，贬官长沙。而李白也因永王事件受到牵连，流放夜郎。所以诗人引贾谊为同调。“一为迁客去长沙”，就是用贾谊的不幸来比喻自身的遭遇，流露了无辜受害的愤懑，也含有他的自我辩白之意。但政治上的打击，并没有使诗人忘怀国事。

56、鸟飞反故乡兮，狐死必首丘——《九章·哀郢》

57、宁为玉碎，不为瓦全。———《北齐书。元景安传》

58、善不由外来兮，名不可以虚作。(《楚辞·九章·抽思》)

59、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。忽反顾以流涕兮，哀高丘之无女。

60、　　屈原是个诗人，从他开始中国才有了以文学著名于世的作家。他创立了“楚辞”这种文体(即“词赋”)。屈原的作品有据可考的有25篇，即《离骚》1篇，《天问》1篇，《九歌》11篇，《九章》9篇，《远游》《卜居》《渔父》各1篇。

61、安能以身之察察，受物之汶汶者乎。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎。

62、不能变心以从俗兮，团将愁苦而终穷。屈原《涉江》

63、《楚辞》是由屈原所创作，屈原是一位爱国诗人，所以《楚辞》中有很多关于爱国方面的描述，选择与爱国有关的字为名，能够激励人心，弘扬爱国精神，让名字带有不一样的意义。

64、《节南山之什•雨无正》：“浩浩昊天，不骏其德”，骏德：犹言美好的品德。

65、“之淇”选于句中，意思是送我去淇水之旁，作为宝宝的名字，充满诗意，可以理解为珍惜现在的美好生活，追寻自己的理想。江南易林认为“之淇”是一个有个性、有勇气的女孩名字，寓意宝宝淇水之姿、美貌与智慧并存。

66、千树万树梨花开(谁能汇聚更多的人才谁就能拥有主动权)

67、《远游》：“音乐博衍无终极兮”。博衍：这里形容乐声拨打广远、舒展绵延的样子。

68、人的眼界一旦被局限住，就无法做成大事。有长远眼光的人不应为眼前的困难而抱怨，做大事不必顾及方方面面的细微琐事。用长远的眼光，去拥抱未来。

69、年近半百的孟郊，终于得了功名，首先想到的是自己的老母亲，写下了这首感动千年的《游子吟》。

70、江东子弟多才俊，卷土重来未可知。————〔唐〕杜牧《题乌江亭》

71、《大雅•文王之什•文王》：“王国克生，维周之桢”，维：维系;桢：支柱，栋梁。后文《周颂•维清》中还有“维周之祯”，祯是吉祥的意思。

72、《九辩》：“鸟兽犹知怀德兮”。怀德：怀恩报德。

73、不吾知其亦已兮，苟余情其信芳;芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。

74、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——《楚辞·离骚》

75、80年代中后期以后，诗坛又出现了自称为“第三代诗人”的现代派潮流。古诗的发展史古典诗词的发展简况为了便于大家了解诗词的艺术特点极其体裁的分类，首先介绍一下古典诗词的发展历史。在中国文学史上，我们能看到的最早的诗是距今三千年左右的《诗经》，这是我国最早的一部诗歌总集，一共三百零五篇，古称《诗》或《诗三百篇》。其内容有“风，雅，颂”三个部分，这是从音乐角度上分的。在表现手法上有“赋，比，兴”三种。因此前人把“风，雅，颂”和“赋，比，兴”称作《诗》的六义。在语言的句法上，基本上是四个字一句。继《诗经》之后，公元前四世纪，在楚国出现了一种新的诗体，叫“楚辞”，它的创始人是屈原。后来，汉朝人把屈原，宋玉等人写的作品编成一书，叫《楚辞》。《楚辞》突破了《诗经》的四字句，发展为五言句，七言句，即把偶字句(四个字一句)变为奇字句(五个字以及七个字一句)，不但能更好地表达思想感情，而且韵律和节奏也更富于音乐性。到了汉代，出现了为配合音乐而歌唱的诗即“乐府诗”。在语言上有四言，五言，杂言，但多数是五言的。这以后曹操父子以及陶渊明为首的文人们发展了五言诗。同时，七言诗也有了很大的发展。在魏晋南北朝以前，诗的格律和声韵还没有形成大家共同遵守的规律，只是由作者按照个人的内容需要和声韵感觉来进行写作。到了魏晋，由于受到了印度(古称天竺)的梵音学的影响，我国的声韵学得到了发展。齐梁的周喁和沈约总结了汉字的发音规律，提出了“四声”“八病”之说，使诗歌创作由自然的声律发展到讲究追求声律，出现了作诗要注意平仄和韵律的性质，形成了格律诗的主要内容。唐代，是我国诗歌发展的全盛时期，是古典诗歌的黄金时代。在继承前代诗歌的基础上，唐代的诗歌有了进一步的发展，并且形成了固定的分类。其分类有两种，一是古体诗，也叫古风；所谓古体诗，是指模仿唐代以前的传统诗体，没有一定格律，篇幅可长可短，用韵平仄都比较自由，句子的字数有整齐的，也有不整齐的；其中主要分五言古体和七言古体两种。二是近体诗，也叫今体诗(这个“今”指的是唐朝)，就是我们所说的格律诗；近体诗不象古体诗那样自由，在篇幅，用韵，平仄，对仗等方面都有严格的要求。它基本上可分为两种：律诗和绝句。律诗和绝句都分五言和七言，超过八句的律诗称作排律。在唐代中期，由诗派生出新的体裁，这种体裁到了宋代最为发达，这就是词。由于词是由诗派生出来的，所以词又被称为“诗余”；另外，由于词的句子字数长短不古人也称为“长短句”。到了元明两代，又出现了一种新的体裁，叫曲，也称散曲。曲可以说是词的另一体。那么它跟词有什么不同呢？除了咏唱时的伴奏乐器不同以外，在语言上更加接近口语。最突出的特点是可以加衬字。如张养浩的《闲居三首之一》“昨朝杨柳依依，今朝雨雪霏霏，社燕秋鸿(忒)疾苦。(不是)浊醪有味，(怎)消磨(这)日月东西。”其中括号内的字就叫衬字。上面简略地介绍了中国古典诗词的发展历史

76、与女游兮九河，冲风起兮横波。乘水车兮荷盖，驾两龙兮骖螭。——《九歌·河伯》

77、善不由外来兮，名不可以虚作。——《楚辞·九章·抽思》