张九龄的诗望月怀远精选53句集锦

张九龄的诗望月怀远

1、　　颔联“情人怨遥夜，竟夕起相思。”直抒对远方友人的思念之情。“情人”，多情的人，有怀远之情的人。这里指诗人自己。“遥夜”，长夜。“竟夕”，通宵。诗人思念远方的友人，以至于彻夜难眠，满院长夜漫漫。(张九龄的诗望月怀远)。

2、《望月怀远》是唐代诗人张九龄创作的一首五言古诗。

3、那么盛唐最后一代名相张九龄的，他的厚度、广度、深度、高度、风度、气度与温度又是怎样的呢？广东的韶关，至今还有一条街道，就叫风度路，这条街的名字便因张九龄而起，因为张九龄就是广东韶关的曲江人，也是历史上第一个任丞相的岭南人。清初大思想家王夫之，曾经称赞张九龄，说他：“当年唐室无双士，自古南天第一人”。

4、一轮明月升起在海上，你我天各一方，共赏出海的月亮。有情人怨恨夜长，彻夜不眠将你思

5、全诗扣住“望”和“怀”来写景抒情。因望而怀，寓怀于望。开头一句意境雄浑阔大，起势遥远，没有写“望月”，但望的神情隐约可见，“天涯”二字接得自然，照应到了“远”，而暗示了“怀”，诗人怀想远在天涯的“情人”也和自己一样，同时在望月。四两句承接前两句来说，情人相隔，远在天涯，因而生怨，于是通宵望月而怀相思之苦。六句转写相思的客观情状，因怜光满(还是望)而灭烛，因夜深怀人，不能入睡，月下露水，润滋披衣(还是怀人所致)。八句写月光如此美好，想抓一把赠给远在天边的“情人”(望月而想到将光辉增与对方);如此良辰美景，却天涯阻隔，情何以堪?还是做个好梦吧，或许能在梦中相见(最终还是无比怀念)。全诗句句扣住“望月”的景色，表达出“怀远”的情感

6、秋风下山路，明月上春期。叹息君恩尽，容颜不可思。

7、茫茫的海上升起一轮明月，你我相隔天涯却共赏月亮。

8、“情人怨遥夜，竟夕起相思”二句，是写多情人恼恨着这漫漫的长夜，对月相思而彻夜不得入眠。这是表现诗中人由想象而返回现实，由望月而转身就寝的矛盾心情。这里写出多情人由怀远而苦思，由苦思而难眠，由难眠而怨长夜的种种动作过程，包含着有情人的主观感情色彩。这一声“怨长夜”，包孕着多么深沉的感情！

9、不能把美好的月色捧给你，只望能够与你相见在梦乡。

10、夕、烛，这两个都是仄声，因此这两句黏连无误：竟夕起相思。灭烛怜光满。没有犯失粘的问题。但是有个字，因为出在平仄不拘的位置，就不太好判断了。

11、乃望月怀思的名篇，写景抒情并举，情景交融。诗人望见明月，立刻想到远在天边的亲人，此时此刻正与我同望。有怀远之情的人，难免终夜相思，彻夜不眠。身居室内，灭烛望月，清光满屋，更觉可爱；披衣出户，露水沾润，月华如练，益加陶醉。如此境地，忽然想到月光虽美却不能采撷以赠远方亲人，倒不如回到室内，寻个美梦，或可期得欢娱的约会。

12、茫茫的海上升起一轮明月，此时你我都在天涯共相望。

13、唐玄宗开元二十一年(733年)，张九龄在朝中任宰相。遭奸相李林甫诽谤排挤后，于开元二十四年(736)罢相。《望月怀远》这首诗应写于开元二十四年张九龄遭贬荆州长史以后，同《感遇十二首》应该属于同一时期的作品。

14、诗人很想抓一把月光送给对方，这脑洞是不是有点太大了？西晋大才子陆机有诗句“照之有余辉，揽之不盈手”，所以这脑洞是由来已久的。“不堪”，是“不能”，他发现他做不到，那怎么办呢？“还寝梦佳期”，还是回去睡觉吧！说不定在梦里还能梦见对方呢！

15、据说为了维持风度仪表，张九龄有一个特别有意思的发明。当时大臣们上朝都要带笏板，笏板就相当于今天的记事本或者iPad，用以写下要汇报的事项，或者随时记录皇帝的最高指示。以前文武大臣们出门上马或坐轿，都是把笏板往腰里一别，就跟乡野村夫插烟袋一样。张九龄觉得如此装束太煞风景，就让人做了个很精致的笏囊，每次上朝的时候就把笏板装进笏囊里，然后让随从捧在手中，在后面跟随，他自己只管昂首挺胸向前走，再也不会因为腰间那个多余的笏板而有损他的仪表风度。九龄此法引得朝臣们纷纷效仿，连唐玄宗每天看到张九龄上朝时候，风威秀整、气质卓越，便高兴地对左右说，朕每见张丞相都感到精气神为之一振哪！

16、觉是多音字，还有一个常用的在 去声十九效(寤也)，睡觉的意思，这和今天的音义差不多， jiào。

17、　　第二句“天涯共此时”，即由景入情，转入“怀远”。前乎此的有谢庄《月赋》中的“隔千里兮共明月”，后乎此的有苏轼《水调歌头·明月几时有》词中的“但愿人长久，千里共婵娟”，都是写月的名句，其旨意也大抵相同，但由于各人以不同的表现方法，表现在不同的体裁中，谢庄是赋，苏轼是词，张九龄是诗，相体裁衣，各极其妙。这两句把诗题的情景，一起就全部收摄，却又毫不费力，仍是张九龄作古诗时浑成自然的风格。

18、这样的境地却突然生出遗憾来，“不堪盈手赠，还寝梦佳期”，忽然想到，月光如此美丽，却不能“劝君多采撷”以赠远方亲人，倒不如回到屋中，去寻个美梦，或可在梦中梦得让人欢愉的相遇。这样的念头是多么自然，又多么干净，甚至带着一丁点的惆怅，还有一丁点儿的希望。

19、身居室内，灭烛望月，清光满屋，更觉可爱；披衣出户，露水沾润，月华如练，益加陶醉。如此境地，忽然想到月光虽美却不能采撷以赠远方亲人，倒不如回到室内，寻个美梦，或可期得欢娱的约会。

20、据说这首《望月怀远》写于开元二十五年(737年)张九龄遭贬荆州长史以后，三年以后张九龄就去世了。

21、例如：獨守孤城死不降；自去自來人不知；相似令教人不疑。

22、每天读一首好诗：陆游《沈园二首(其二)》(36)

23、所以这样的夜晚，这样的月光下，一切都是浩大的，一切又都是缠绵的，一切都是纯粹的，一切又都是缱绻的，连明月、连相思，连情人、连那个梦都变得那么通透而温暖。所以，读了这样的《望月怀远》，怎能不让人放下眼前的苟且，想到美丽的诗和远方呢？

24、《望月怀远》是唐代诗人张九龄的作品。此诗是望月怀思的名篇。开头紧扣题目，首句写“望月”，次句写“怀远”；接着直抒对远方亲人的思念之情；六句承接四句，具体描绘了彻夜难眠的情境；

25、张九龄(678-740):唐开元尚书丞相，诗人。字子寿，一名博物，汉族，韶州曲江(今广东韶关市)人。长安年间进士。官至中书侍郎同中书门下平章事。后罢相，为荆州长史。诗风清淡。有《曲江集》。他是一位有胆识、有远见的著名政治家、文学家、诗人、名相。他忠耿尽职，秉公守则，直言敢谏，选贤任能，不徇私枉法，不趋炎附势，敢与恶势力作斗争，为“开元之治”作出了积极贡献。他的五言古诗，以素练质朴的语言，寄托深远的人生慨望，对扫除唐初所沿习的六朝绮靡诗风，贡献尤大。誉为“岭南第一人”。

26、座主登庸归凤阙，门生批诏立鳌头。玉堂旧阁多珍玩，可作西斋润笔不。

27、qíng rãn yuàn yáo yâ，jìng xī qǐ xiāng s。

28、“情人怨遥夜，竟夕起相思”两句，承接前两句来说，情人相隔，远在天涯，因而生怨，于是通宵望月而怀相思之苦。

29、开元二十八年(740年)，去世，终年六十八岁，追赠司徒、荆州大都督，谥号文献。

30、多情的人都怨恨月夜漫长，整夜里不眠而把亲人怀想。

31、这一联看似写赏月，实则寓写怀远幽思。月的清辉，最易引人相思，诗人神思飞跃，幻想月光能成为所思念之人的化身，身可与之相依为伴。“灭烛”，正是为了追随月光：“披衣”，则是为了与月华多停留些时刻，此中情景，甚有“此时相望不相闻，愿逐月华流照君”(张若虚《春江花月夜》)之意。诗既写出月光的可爱，也写出诗人寄意的深远。这联属对工整，顿挫有致。句中的“怜”和“觉”两个动词，使诗中人对远人思念之情得到充分表达，这是因望月而怀人，又因怀人而望月的情景相生写法，它勾勒出一个烛暗月明，更深露重，人单思苦，望月怀远的幽清意境。“不堪盈手赠，还寝梦佳期”二句，表现因思念远人而不得相见，因此面对月华情不自禁地产生将月赠送远人的想法。晋人陆机拟古诗《明月何皎皎》有“照之有余辉，揽之不盈手”句，诗中的“不堪盈手赠”即由此化出。随之而来就是寻梦之想，这是一种无可奈何的痴念，但借此更衬托出诗人思念远人的深挚感情，使诗的怀远更为具体、更有含蕴。诗歌在这失望与希望的交织中戛然收住，读之尤觉韵味深长。诗题《望月怀远》，全诗以“望”、“怀”着眼，将“月”和“远”作为抒情对象。因而诗中处处不离明月，句句不离怀远，将月写得那么柔情，把情表现得那么沉着，诗的情意是那么缠绵而不见感伤，语言自然浑成而不露痕迹。这种风格对以后的孟浩然、王维等诗人有着深远的影响。

32、《望月怀远》是一首月夜怀念远人的诗，是作者在离乡时，望月而思念远方亲人而写的。

33、不能把美好的月色捧给你，只望能够与你相见在梦乡。

34、与上一单元的五代词相比，题目简洁明了，也不长，比较好读。读完题目，停顿几秒。

35、全诗语言自然浑成而不露痕迹，情意缠绵而不见感伤，意境幽静秀丽，构思巧妙，情景交融，细腻入微，感人至深。

36、此诗乃望月怀思的名篇，写景抒情并举，情景交融。诗人望见明月，立刻想到远在天边的亲人，此时此刻正与我同望。有怀远之情的人，难免终夜相思，彻夜不眠。

37、有情之人都怨恨月夜漫长，整夜里不眠而把亲人怀想。

38、唐玄宗开元二十一年(733年)，张九龄在朝中任宰相。遭奸相李林甫诽谤排挤后，于开元二十四年(736)罢相。《望月怀远》这首诗应写于张九龄贬为荆州长史(长史是各级主官的助理，相当于现在的办公室主任)以后，同《感遇》十二首应该属于同一时期的作品。

39、竟夕相思不能入睡，或许是怪屋里烛光太耀眼，于是灭烛，披衣步出门庭，光线还是那么明亮。这天涯共对的一轮明月竟是这样撩人心绪，使人见到它那姣好圆满的光华，更难以入睡。夜已深了，气候更凉一些了，露水也沾湿了身上的衣裳。这里的“滋”字不仅是润湿，而且含滋生不已的意思。“露滋”二字写尽了“遥夜”、“竟夕”的精神。“灭烛怜光满，披衣觉露滋”，两句细巧地写出了深夜对月不眠的实情实景。

40、身居室内，灭烛望月，清光满屋，更觉可爱;披衣出户，露水沾润，月华如练，益加陶醉。如此境地，忽然想到月光虽美却不能采撷以赠远方亲人，倒不如回到室内，寻个美梦，或可期得欢娱的约会。

41、灭烛两句：刻划相思时心神恍惚，不觉从室内走到室外。爱月灭烛，露凉披衣，写尽无眠。

42、这两句写对着明月思念远方的亲友——当月亮从海上升起来的时候，我和亲人天各一方，相隔遥远，各自在天涯的一地，共看这一轮明月。前句写景，点明“望月”，后句由景入情，转入“怀远”。意境雄浑阔大，风格浑成自然，乃有名的佳句。

43、　　起句“海上生明月”意境雄浑阔大，是千古佳句。它看起来平淡无奇，没有一个奇特的字眼，没有一分点染的色彩，脱口而出，却自然具有一种高华浑融的气象。这一句完全是景，点明题中的“望月”。

44、问世间情为何物，直教生死相许。天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。

45、海上升起了一轮明月，远在天涯的人与我同样望月，思念对方。多情的人埋怨漫漫长夜，整个晚上想念亲人。熄灭蜡烛怜爱这满屋的月光，披上衣服觉得露水渐渐重了。不能把这满手的月光赠给你，还是回去睡觉吧，希望与你在梦里相见。

46、在开元二十四年(736年)，他受李林甫排挤，被贬为荆州长史(相当于从国务院总理贬为荆州市委办公室主任)，从此唐朝就进入了长达十九年的李林甫时代。开元盛世也一步一步蜕变为天宝乱局，直到安史之乱爆发，整个大唐王朝由盛到衰。

47、平平中仄平，第三个字可平可仄，所以这首中“觉”不太引人注意。感觉知觉的觉，在普通话中是二声jué，但是在古韵中是入声，入声三觉(知觉)，也是仄声。

48、“不堪盈手赠，还寝梦佳期”句写月光如此美好，想抓一把赠给远在天边的“情人”(望月而想到将光辉增与对方)；如此良辰美景，却天涯阻隔，情何以堪?还是做个好梦吧，或许能在梦中相见(最终还是无比怀念)。

49、青楼挂明镜，临照不胜悲。白发今如此，人生能几时。

50、有情人怨恨漫漫的长夜，彻夜不眠将你苦苦思念。

51、诵读这两句，要注意诗句写的是深夜的一些小举动，悄悄的，露水落下，也是悄无声息，宁谧安静。要读出一种宁静的感觉。尤其是“觉露滋”三个字，是润物无声，要读得轻柔。就在这清辉的沐浴之下，诗人内心归于平静。

52、诗人思念的人到底是谁？是爱人，是家人，是朋友，还是远在长安的皇帝呢？如果这个“远人”是皇帝，也说得通。因为张九龄是李隆基太子时期选拔出来的人才。唐玄宗登基以后，也一直信任重用张九龄。所以有人说，这首诗是五言的《离骚》，也就是说，你可以当它是就事论事，就是讲月亮，就是讲怀远；但是你也可以当它延续了离骚用香草美人、恋人失和做政治比喻的传统，因为默契的上下级关系不亚于一场美满的婚恋啊！但它与离骚相比，有思念却没有那么强烈的怨悱；有离别却又如天上的一轮明月，是那样的高洁，那样的明净，又是那样的余韵悠长。这就是是“九龄风度”，盛唐气象啊！