伏尔泰的名言原始出处精选79句集锦

伏尔泰的名言原始出处

1、❤无法做出决策的人，或欲望过大，或觉悟不足。(伏尔泰的名言原始出处)。

2、美德与过恶，道德上的善与恶，都是对社会有利或有害的行为；在任何地点，在任何时代，为公益作出最大牺牲的人，都是人们称为最道德的人。

3、没有所谓运气这个货色，一切无非是考验、处分或弥补。Thereisnoluckthisshit，everythingisnothingmorethantest，disciplinaryactionormakeupfor。

4、   权利与自由，都是相对的，而非绝对的。任何权利与自由，都是建立在尊重他人权利的基础之上，都不能超越法律的界限。法律正是基于社会利益的“最大公约数”而制定的，以此保护大多数人权益的行为规则。1859年，英国思想家约翰·斯图亚特·穆勒出版名著《论自由》，严复在1903年将其译成中文，以《群己权界论》为书名。从“群己权界论”这一中西文化结合的译名可见，自由应遵从群己之界线——正如穆勒所倡导的“对于会损害他人利益的行为，个人负有责任；如社会为了自我保护，需要应用社会的制裁或法律的刑罚时，则个人必须服从其中之一。”

5、(2)山舞银蛇，原驰蜡象。群山好像(一条条)银蛇在舞动，高原(上的丘陵)好像(许多)白象在奔跑。

6、③姜岳斌，《“走自己的路,让人们说去吧”——但丁还是马克思？》，《宁波大学学报(人文科学版)》，2012年第6期。

7、伊曼努尔·康德(1724年—1804年)，出生于柯尼斯堡，德国哲学家、德国古典哲学创始人。他被认为是对现代欧洲最具影响力的思想家之也是启蒙运动最后一位主要哲学家。其一生深居简出，终身未娶，过着单调刻板的学者生活，直到1804年去世为止，从未踏出过出生地半步。

8、   法庭审判既能陟罚臧否、规范行为，又能惩恶扬善、成风化人；法庭审判必须彰显出维护公共利益、促进社会文明、守卫公序良俗的鲜明态度；法庭审判肩负树立行为规则、捍卫法律威严、匡正世道人心、淳化社会风气之职责。如果任由任何不当言论在法庭上横飞，则不足以让是非分明、使善恶昭彰；既不利于被告人权益保护及教育感化，也有损于律师队伍的整体形象。

9、他们主要关注的还是中国人的日常生活。定海在他们眼里是一个小而繁荣的城市。“定海非常近似威尼斯，不过较小一点……城内服装店、食品店和家具店很多，陈列布置得相当讲究……整个城市充满了活泼生动的气氛。为了生存的需要，人人都必须做工。事实上人人都在劳动，无人过着寄生的生活。我们看到男人们忙碌地走在街上，女人们在商店里购货。”(斯当东《英使谒见乾隆纪实》)

10、书中，伊夫林•霍尔讲述了一段往事：1758年法国哲学家爱尔维修(ClaudeAdrienHelvétius)出版了自己的《论精神》一书，认为自私与享乐是人类行为的主要动力。该书被舆论攻击，被当局禁版焚毁。伏尔泰对焚书之举感到惊讶和难以认同。然后，伊夫林•霍尔用自己的话总结了伏尔泰当时的立场：

11、1)阿多诺认为，“文化工业”是凭借现代科学技术手段大规模复制、传播的商品化了的、非创造性的文化产品的娱乐工业体系。

12、嬗变、滥觞、式微、重构、赋权、失序、壁垒、炽盛

13、《故乡》选自《呐喊》，作者鲁迅。这篇小说以“我”回故乡的见闻和感受为线索，主要通过闰土、杨二嫂二十多年前后的变化，描绘了辛亥革命后十年间中国农村经济萧条，揭示了衰败的悲惨景象，广大农民生活痛苦的社会根源，同时表达了作者改造旧社会、创造新生活的强烈愿望。

14、当一个人无话可说时，一定说得十分拙劣。伏尔泰

15、1943年，约翰霍普金斯大学出版的《现代语言札记》(ModernLanguageNotes)刊物刊登了这封信，这期的编号是第58卷第7期，具体页码在第534-535页。当然，这也是我能看到一封私人信件的原因。

16、天降将大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。——孟子

17、省xǐng悟 玄xuán虚 搽chá诓kuāng骗

18、对你吹拍的人，最可能背叛你。伤你最深的人，一定是你最爱的人。

19、❤千万不要忘记：我们飞翔得越高，我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小。

20、要在这个世界上获得成功，就必须坚持到底；剑至死都不能离手。

21、1)有人说，以前是“人找信息”，现在是“信息找人”。所以，推动媒体融合发展、建设全媒体就成为我们面临的一项紧迫课题。

22、人类通常像狗，听到远处有狗吠，自己也吠叫一番。

23、传教士们说，中国的政治体制之所以合乎理性，是因为它建立在父权这个神圣的自然法则之上，法律与伦理道德融为一体。贤明的君主、良好的法律、健全的行政机构，构成了中国这样一个全新的道德世界。这令一直激烈谴责天主教会的伏尔泰如同发现新大陆一样兴奋。他赞扬中华文明伟大的奥秘在于其贯穿了理性与道德的原则。他说，中国人“具有完备的道德学，它居于各科学的首位”。他在《哲学辞典》的“光荣”条目下赞扬中国是“举世最优美、最古老、最广大、人口最多和治理最好的国家”。

24、1)约翰·威尔伍德说过，期望常是一种微妙的暴力，因为这是要求别人，顺从我们的意志。

25、(2)一个成功的实验需要的是眼光、勇气和毅力。

26、一花独秀不是春，百花齐放春满园——雷锋(个人发展了不能忘了集体)

27、2)詹姆斯·凯里:“新闻的灵魂是公众，公众是新闻的最高目标，没有公众，新闻也就成为没有意义的事业。”

28、❤我感到难过，不是因为你欺骗了我，而是因为我再也不能相信你了。

29、7)法兰克福学派学者马尔库塞在《单向度的人》一书中指出:大众传媒消灭了思想的丰富性和人的多样性，广播、电影、电视、广告等现代科技的产物，无孔不入地挤进公众的内心深处，消灭了从思想上颠覆和改变现状的文化。

30、路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。——吉鸿昌(把握自己走好每一步)

31、2)阿多诺认为文化工业时代是一个文化沦为商品的时代。文化工业的产品生产、流通和消费过程都是严格按照商品的操作模式来运行的。

32、   程序性方面——检察机关是否有权就律师不当言论致函司法行政管理部门？(1)《律师法》。第3条第3款规定：“律师执业应当接受国家、社会和当事人的监督。”第4条规定：“司法行政部门依照本法对律师、律师事务所和律师协会进行监督、指导。”第43条规定:“律师协会是社会团体法人，是律师的自律性组织。”第46条第1款规定：“律师协会应当履行下列职责：……制定行业规范和惩戒规则；组织律师业务培训和职业道德、执业纪律教育，对律师的执业活动进行考核；……对律师、律师事务所实施奖励和惩戒；受理对律师的投诉或者举报，调解律师执业活动中发生的纠纷，受理律师的申诉.....”

33、百科全书派主持人狄德罗和伏尔泰一样，十分推崇孔子的理性和务实精神，不过却对中国人的父权原则提出质疑。他认为，对父辈的盲目服从，只能产生纵容父辈错误、剥夺儿辈自由的恶果。

34、当我们第一遍读一本好书的时候，我们好像觉得找到了一个友人；当我们再一次读这本好书的时候，恍如与一个老朋友重逢。

35、如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗

36、无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。——培根

37、在幻想的最美妙的世界中一切都是为最美好的目标而设。

38、有一天，你们吃着苹果擦着嘴／要记着,你们嘴里的那份甜呀，就是我祝福的心意。

39、人生来是为行动的，就像火总向上腾，石头总是下落，对人来说，一无行动，也就等于他并不存在。

40、当我们第一遍读一本好书的时候，我们仿佛觉得找到了一个朋友；当我们再一次读这本好书的时候，仿佛又和老朋友重逢。

41、中文互联网上流传着很多胡适的名言，其中有些是伪造的。比如这段话：

42、要在这个世界上取得胜利，就必需贯彻始终；剑至逝世都不能离手。

43、谁给我一滴水，我便回报他整个大海。——华梅

44、解读:科技发展的每一次革命，都带来传媒的大变革，都催生新的媒介形态的产生。传统媒体在互联网的冲击日渐式微，媒介转型成为重要议程，媒介融合便是在这一背景中提出。在提及媒介融合时要注意与人工智能等相结合起来。 

45、梁启超，字卓如，号任公，又号饮冰室主人。中国近代维新派代表人物，学者。其著作编为《饮冰室合集》。

46、每当第一遍读一本好书的时候，我仿佛觉得找到了一个朋友；当我再一次读这本书的时候，仿佛又和老朋友重逢。

47、没有所谓命运这个东西，一切无非是考验、惩罚或补偿。

48、坚强的信心，能使平凡的人做出惊人的事业。Strongconfidence，canmaketheordinarypeopletomakeamazingcareer。

49、❤外表的美只能取悦于人的眼睛，而内在的美却能感染人的灵魂

50、使人疲惫的不是远方的高山，而是鞋子里的一粒沙子。Makethepersontirednotfarawaymountains，butagrainofsandinyourshoe。

51、书读得多而不思考，你会觉得自己知道的很多。Readmuchbutnotthinking，youfeellikeyouknowalot。

52、预言从来都只是为大人物而作的，小民无此必要。——伏尔泰

53、人生布满了荆棘，我们晓得的唯一办法是从那些荆棘上面迅速踏过。——伏尔泰(面对磨练的正确态度是正视它战胜它没有其他)

54、6)正如彭兰所言:“通过技术发现与弥补人的能力局限，通过人的力量来纠正机器的偏狭与误区，才是人工智能的要义。”

55、对亚当，天堂是他的家，而他的后裔，家就是天堂。

56、3)网络时代，网络赋予了普通公民更大的权利，但是这也意味着更重要的责任和更高的履行责任的能力要求。

57、人，如果没有记忆，就无法发明创造和联想。Man，ifthereisnomemory，cannotbeinventionandlenovo。

58、在理想的最美好世界中，一切都是为美好的目的而设。

59、我们上了轮船，离开栈桥，在—片平静的好似绿色大理石桌面的海上驶向远处。正如那些不常旅行的人们一样，我们感到快活而骄傲。

60、于是，经过这一番折腾，阿美士德们连嘉庆帝的面都没见着，就垂头丧气回了家。但他们的收获，却是盆满钵满：他们不但看透了大清朝脆弱的国防战备水平，更看清了大清满朝的昏聩。甚至他们还仔细测绘了中国沿海港口的水道。二十多年后的鸦片战争里，英国侵略军正是按照阿美士德使团绘制的图纸，轻松攻克了清王朝的沿海炮台。

61、1纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游

62、❤使人们宁愿相信谬误，而不愿热爱真理的原因，不仅由于探索真理是艰苦的，而且是由于谬误更能迎合人类某些恶劣的天性。

63、在这世上，不值得我们与之交谈的人比比皆是。Inthisworld，isnotworthwespoketopeopleeverywhere。

64、书读得多而不思考，你会觉得自己知道的很多。

65、这桩文坛公案，说到这里也就差不多了。作为一个百科全书式的学者和思想家，伏尔泰一生留下著作无数，但后人引用最广的却是他没有说过的一句话，令人唏嘘不已。也许，我们太尊崇伏尔泰了，我们太喜欢这句话了，我们太愿意相信伏尔泰说过这句话了，我们太需要伏尔泰说过这句话了。

66、我们爱我们的民族，这是我们自信心的源泉。——周恩来

67、   苏力教授在《法律人自身的问题》讲座中曾说：“我们法律人必须反思、乃至必要时要挑战我们的职业现状，对我们的知识、职业以及作为利益集团保持足够的警醒。”法律人难免有性格气质上的偏激乃至灵魂深处的狭隘，这种人性之恶存于内心里，或许会受到自身修为、环境熏陶、法律规制、职业道德而约束或感化。但是，如果法律人不能遏制这种人性之恶，并将其扩散到整个社会，演变成群体事件，将对法治文明产生不可估量的负面影响！

68、但是，我宁愿要一个残酷的真实，也不要一个虚幻的“事实”。并且，承认伏尔泰没有说过那句话，并不影响伏尔泰的伟大。

69、没有所谓命运这个东西，一切无非是考验、惩罚或补偿。伏尔泰

70、➢后真相、塔西佗陷阱、政务新媒体、新闻发言人制度

71、这段话，出自林楚方2002年发表在天涯论坛的一则网贴。网贴标题为《布什总统在美国国庆日在中国网友会上的演说(代拟)》。

72、思想寓于躯体，但尽管如此，身体最健壮的人不一定就是杰出的思想家。

73、1)这些名言大致是按照5W+1H思路展开的，但分类并非绝对，如巴赫金的狂欢名言既可以指向媒介环境，也能用于描述受众。也就是说，这些名言的解读角度肯定不止一种，大家要善于辨析。

74、当我们第一遍读一本好书的时候，我们仿佛觉得找到了一个朋友；当我们再一次读这本好书的时候，仿佛与一个老朋友重逢。

75、这里是我的心脏，但到处是我的精神。——伏尔泰名人名言

76、书读得多而思考，你会觉得自己不懂的越多。Morebookstoreadandthink，themoreyoufeellikeyoudontunderstand。

77、有学识的傻瓜，要远比无知的傻瓜还要笨拙。Educatedfool，arefarmoreclumsythananignorantfool。

78、2)雷蒙德·鲍尔1964年在《顽固的受众》一书中明确指出:“信息不是枪弹，它也没有直接射倒受众。受众可以选择接受、抵抗或另作解释。”