哲学名人对爱情的看法精选46句集锦

哲学名人对爱情的看法

1、不过，既然是爱情，我不是很赞同这样的爱情观。只是精神上的沟通与融合，可以称之为红颜知己或蓝颜知己，也或者可以称之为精神伴侣或灵魂伴侣，而不能称之为爱情。

2、乞丐并不会妒忌百万富翁，但是他肯定会妒忌收入更高的乞丐。

3、奥德·朗瑟兰(AudeLancelin)，拥有法国哲学教师资格，法国著名新闻周刊《新观察家》记者。

4、始终代表着整个运动的利益，坚持整个无产阶级的不分民族的利益。共产d在为实现自己纲领的斗争中要实行正确的战略策略，要使全世界无产者联合起来，要善于争取各种同盟者，善于同其他政d采取种种共同行动。

5、这个叫叔本华的哲学家，一生没有结婚，没有妻子儿女。在他生命的最后三十年，陪伴他的，是一条狗。

6、一个人的缺点来自他的时代，他的美德和伟大却属于自己。

7、无法做出决策的人，或欲望过大，或觉悟不足。

8、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。(哲学名人对爱情的看法)。

9、是的，但那是一部喜剧。这不是一部非常严肃的电影。我的下一部电影更多的是关于真正的疯狂，即对一个孩子的爱。我正在经历未知的领域。对我来说，这就是艰难的爱。直到我有了儿子，我才知道这一点。(哲学名人对爱情的看法)。

10、爱情是一个不可缺少的、但它只能是推动我们前进的加速器，而不是工作、学习的绊脚石。——张志新

11、RobertSternberg虽然提出了影响深远的著名爱情理论，但他并没有研究过爱一个人的目的，为什么会存在“友伴式爱情”。波伏瓦的观点或许解答了这一疑问，长久幸福地爱一个人，或许是为了超越我们自己，让双方都活出更美好的人生。写在最后：爱让人伤心，但每一颗被伤过的心都在曾经被爱过虽然还是很难明白我们为什么会爱一个人，但因为爱情，我们还是会走在无人小路上情不自禁地露出遮不住的微笑，会在想到恋人时像触电一样心里又麻又痒，也会因为“爱别离”而痛饮泪水，因为“求不得”而顾影自怜。

12、爱情不仅是鲜花、微笑、亲吻和春风。它也是严寒时的青松、黑夜中的火花、长途跋涉中手挽手的挽扶。——艾明之

13、“我寻求爱情，首先因为爱情给我带来狂喜，它如此强烈，以致我经常愿意为了几小时的欢愉而牺牲生命中的其他一切。我寻求爱情，其次是因为爱情解除孤寂--那是一颗震颤的心，在世界的边缘，俯瞰那冰冷死寂、深不可测的深渊。”

14、我感到难过，不是因为你欺骗了我，而是因为我再也不能相信你了。

15、罗素认为，人的本性是害怕外界。外界的陌生、残酷会让人在心理和精神层面为自己建立“与世隔绝”的壁垒，以此来保护自己。所以说从这个角度上来讲每个人都是孤独的，但人渴望解除这种孤寂感，于是“爱”就应运而生。爱是一种亲密且温暖的感觉让人能够克服对外界的恐惧，从而解除自身的孤寂感，以此来获得更丰富的人生体验波伏瓦(1908-1986年)：爱是为了让我们超越自己波伏瓦(1908-1986年)。图源：网络。爱是为了变成更好的自己法国哲学家西蒙娜·德·波伏瓦(SimonedeBeauvoir)认为爱是人渴望和他人融为一体的欲望，这使得人生充满意义。

16、其实人跟树是一样的，越是向往高处的阳光，它的根就越要伸向黑暗的地底。

17、黑格尔(1770—1831)德国最伟大哲学家之一。是德国哲学中由康德启始的德国古典哲学运动巅峰，德国古典哲学集大成者，虽然他对康德时常有所批评，假使原来没有康德的学说体系，决不会产生他的体系。黑格尔的影响固然现在渐渐衰退了，但以往一向是很大的，而且不仅限于德国。其思想体系是马克思唯物主义辩证法的主要源流。十九世纪末年，在美国和英国，一流的学院哲学家大多都是黑格尔派。

18、1933年对于阿伦特和海德格尔都是决定性的。希特勒以国会纵火案为借口，实行恐怖的独裁统治，大批犹太人被逮捕、关押、审讯、处死。阿伦特的爱情被冻结，她的学术生涯也因其犹太人的身份戛然而止，就连她的生命都处在岌岌可危的状态。而海德格尔则被选为弗莱堡大学校长，并且加入纳粹，在就职演说中热情洋溢地发表支持纳粹的言论。阿伦特听到关于海德格尔的种种传闻，忍耐不住，致信海德格尔询问，她得到这样的答复:“让你感到不安的谣言纯属诽谤，在过去的这些年里，这些诽谤对我来说已经司空见惯。顺便说一下，在大学问题上，我今天的反犹态度，一如十年前以及在马堡的态度，没有什么变化。这并不影响我与犹太人的私人关系。至于和你的关系，那就更加与此无关了。我之所以长时间一直保持退守姿态，是因为我所做的工作都不被理解，让我黯然神伤。从教中所经历的人和事少有什么美妙的经验，这是我必须承受的现实。当然期待所谓的学生们怀着某种感激，或者哪怕只是期待他们在思想上诚实一点，我都不抱希望了。”

19、卢梭(1712年——1778年)，是法国著名启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家，18世纪法国大革命的思想先驱，启蒙运动最卓越的代表人物之一。在哲学上，卢梭主张感觉是认识的来源，坚持“自然神论”的观点；强调人性本善，信仰高于理性。主要著作有《论人类不平等的起源和基础》、《社会契约论》、《爱弥儿》、《忏悔录》等。

20、 在欧洲文艺复兴时期无论是弗洛纶萨，还是罗浮宫；无论是印象派.后印象派，还是野兽派画家，都有众多的画家画祼体，思想很开明，没有禁锢……

21、吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。

22、中国学者陈河伊在《柏拉图爱的思想探析》中也指出，真正的柏拉图式爱情观是一种以获得＂美＂和＂善＂观念为目标的男性之间有节制的生活的爱情观。

23、我愿意深深地扎入生活，吮尽生活的骨髓，过得扎实，简单，把一切不属于生活的内容剔除得干净利落，把生活逼到绝处，用最基本的形式，简单，简单，再简单。

24、无论你从什么时候开始，重要的是开始后就不要停止。无论你从什么时候结束，重要的是结束后就不要悔恨。

25、爱情往往通过伴侣之间的接吻、拥抱、爱抚以及性的行为表达出来。爱情最重要的表现是一个人对爱人无所不尽其心。

26、婚姻是一本书，第一章写下诗篇，其余则是平淡的散文。——尼克斯

27、既然真理和坚贞均告徒劳，既然爱情、痛苦和理智的力量都不能将其说服，那么就让榜样作为儆戒吧。——乔·格兰维尔

28、成熟的爱情，敬意、忠心并不轻易表现出来，它的声音是低的，它是谦逊的、退让的、潜伏的，等待了又等待。——(英)狄更斯

29、无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。

30、或许人们就是这样开始信奉“性欲”至上的。这是一项愉悦活动，它“充满乐趣”，并且不掺杂任何实际的利益要害。自从亚当与夏娃偷吃禁果之后，恐惧早已约定俗成地压迫在性爱上，这种新的思想真的能将人们从放纵肉欲的惶恐中解放出来？答案恐怕是不确定的，因为当道德看似转变为了一种享乐的命令时，自由也成了另一种形式的压迫。在情色场所遍地、人人享乐的时代，爱情甚至常常是双倍残忍的，每一副身体都活在随时被另外一副身体取代的焦虑之中，“为了生活”而存在的婚姻制度，尽管经历了基督教的打磨，却再也无法保证每个人不沦为替代品。性爱在现代社会的思想体系中无处不在，可它却失去了曾经人人为之激动的神秘感。若想要让大众习惯于揭露每个动作、每一句话背后的性动机，精神分析法或许还要做很多努力。但反过来，我们也可以这么认为，其实是性欲掩饰了其他的动机？这也正是尼采在某篇遗作中极力维护的观点。他肯定道，“对于一对情侣来说，性欲的满足，从严格并且完整的角度来讲，根本不是最主要的事，它只是一个符号”。

31、越是处心积虑地想得到生活上的舒适和幸福，那么这个人就越是得不到真正的满足。

32、关于爱情研究，传记研究的合理性通常不会受到太多质疑，一场前所未有的或灾难性的邂逅，甚至一场从未上演过的邂逅，往往都会对一位思想家产生决定性的影响。从蒙田(Montaigne)到克尔凯郭尔，以及位于二者之间的卢梭，所有人都曾以隐蔽的方式将感情的创伤或胜利掺杂在哲学思考之中，以完全自愿的方式创作出了某种形式的自传。尼采写道，“我一直都是全身心地用我的身体和生活来写作，我并不知道‘纯粹的精神’问题是什么”。一直以来，哲学家们都在用自己的生命书写爱情，掺杂进他们每个人的感情变故、经历的苦恼或者与那些背后的女人的故事，而这些故事往往更具有分量和意义。1914年5月17日，弗洛伊德给挚友欧内斯特·琼斯写道，“无论是谁，但凡可以向人类承诺将其从性爱的折磨中解放出来的人，都将被奉为英雄——即使他的承诺狂妄无知”。关于爱情，哲学家们有时更喜欢说一些无知诳语，而这个事实我们也不予争辩。最后，我们将决定权留给读者，让他们自己来决定是否要感谢这些哲学家，如果他们真的通晓减轻爱情痛苦的方法。

33、不要着急，最好的总会在最不经意的时候出现。

34、 在文学上歌颂爱情的作品众多:“罗密欧与朱丽叶”，“维纳斯和阿都奈斯”，“爱德华八世和辛普森夫人”，“爱斯梅哈尔达和撞钟人”(就是后来的巴黎圣母院)，“美人鱼和王子”……

35、灵魂伴侣是自己缺失的另一半。作品：AdamMartinakis.

36、1925年2月10日，海德格尔给阿伦特写了第一封信:“亲爱的阿伦特小姐，我今晚必须见你而且向你的心灵倾诉。在我们之间一切都应该简单、清楚和纯净。只有这样，我们才无愧于彼此相遇。你是我的学生，我是你的老师，但这种关系仅仅为我们的相遇、相知提供了机会。你年轻的生命将走上一条什么样的道路，目前还不清楚，而我对你的忠诚只会帮助你忠诚于自己。”

37、既然是爱情，必然要包含精神，也需要包含肉欲，否则，就不能称之为爱情，叫知音知已更合适。如果存在这样爱情，双方都愿意，则没有问题，否则，只能是虐恋！

38、世间最珍贵的不是“得不到”和“已失去”，而是现在能把握的幸福。

39、读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞使人善辩，凡有所学，皆成性格。

40、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

41、仅仅具备出色的智力是不够的，主要的问题是如何出色地使用它。

42、只要男女真心相爱，即使终了不成眷属，也还是甜蜜的。——丁尼生

43、放纵自己的欲望是最大的祸害；谈论别人的隐私是最大的罪恶；不知自己过失是最大的病痛。

44、乞丐并不会妒忌百万富翁，但是他肯定会妒忌收入更高的乞丐。

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