晏殊最唯美的一首诗精选48句集锦

晏殊最唯美的一首诗

1、斜阳独倚西楼。遥山恰对帘钩。人面不知何处，绿波依旧东流。(晏殊最唯美的一首诗)。

2、作者和心上人分离而就很感伤，再遇这样凄冷的节日，无疑是愁苦倍增，到此，诗人怀念佳人的深情表现得淋漓尽致。

3、现在正是燕子即将归来的时节，昨夜阁楼上吹起了阵阵西风。只希望我们能够有短暂相聚的机会，在那菊花丛中举杯共饮。歌声悠扬，面容娇艳。

4、　　“斜日更穿帘幕，微凉渐入梧桐。”点明了时间。“斜日”指“斜阳”。两个人不忍分别。“斜日更穿帘幕”句中的穿”字用得很让人觉得伤心。用一个动词来描写心灵之中的疼，更是鲜活而生动。这“斜日”穿透的不是“帘幕”。而是女子不舍的心。微凉渐入梧桐。又见到了梧桐。这是思念、闺怨、孤独、寂寞、凄凉、悼亡的隐喻。这是一个触手冰冷的词语。梧桐，也是一颗绝望、凄凉、无助而思念的心灵。

5、而“峡云”也是巫山云雨的典故，暗示着这是一场虚妄的苦恋。

6、髻摇金钿落。惜恐樱唇薄。听罢已依依。莫吹杨柳枝。

7、词的大意是：精美的红格信笺写满密密小字，说的都是我平生对你的爱慕之情。鸿雁飞翔云端且鱼儿游戏水里，这番满腹惆怅的情意难以传寄。在斜阳里我独自一人倚着西楼，遥远的群山恰好正对窗上帘钩。桃花般的人面不知道何处去了，唯有碧波绿水依旧向东方流去。

8、红笺小字，说尽平生意。鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。

9、晏殊说的是歌女，其实悲叹的是自己无人相知的境遇。

10、在历史上，“张泌”有两个人，一个是南唐后主李煜时的勾容县尉，不太出名，史料没有太多记载；而另一个便是这首《寄人》的作者，是唐末五代诗人，字子澄。他，诗红人不红，风格柔婉清丽，诗作多收在《全唐诗》。

11、凭藉美妙的人生情怀和审美意趣，这些词便构成了中国古代文学艺术宝库的璀璨篇章，一直影响着宋朝以后的中国文学乃至日常生活。

12、本词是《晏殊》的代表作。词中所写的并非一时所感，也非一事，而是反映了作者人生观的一个侧面：悲年光之有限，感世事之无常；慨叹空间和时间的距离难以逾越，慨叹对已逝美好事物的追寻总是徒劳，在山河风雨中寄寓着对人生哲理的探索。词人幡然感悟，认识到要立足现实，牢牢地抓住眼前的一切。

13、　　此词慨叹人生有限，抒写离情别绪，所表现的是及时行乐的思想。全词章法结构上下关合：下片“满目”句照应上片次句，因离别而念远：“落花”句照应上片首句，因慨叹人生短暂而伤春。结句借用《会真记》中的诗句，即转即收。

14、众所周知，在历史上，晏殊被称为“富贵宰相”。他的《珠玉词》大多表现一种闲雅蕴藉的风格，雍容典雅，华贵而不卑俗，圆融而无锋芒。但在本词中，作者却一反常态，下笔极重，场景阔大，深刻沉着。但是，该词依然保持了他惯有的温婉气质，伤感而不凄厉。

15、最脍炙人口的词：《浣溪沙·一曲新词酒一杯》

16、这首词借青春和爱情的消失，感慨美好生活的无常，细腻含蓄而婉转地表达了作者的复杂情感。这是一首优美动人而有寓有深意的词作，为晏殊词的另类作品。

17、　　“歌长粉面红”这是对这个女子歌声和面容的描写。“歌长”，是这个女子不忍分别的一种描写。女子的深情，在这两个字上表现的一览无遗。 “粉面红”三个字，写出了女子的美丽。

18、释义：听一支新曲喝一杯美酒，还是去年的天气旧日的亭台，西落的夕阳何时再回来？那花儿落去我也无可奈何，那归来的燕子似曾相识，在小园的花径上独自徘徊。

19、“秋千”一词在宋词中反复出现，说明它在宋代应当是民居庭院中的普遍设施。

20、“不如怜取眼前人！”意谓去参加酒筵歌席，好好爱怜眼前的歌女。作为富贵宰相的晏殊，他不会让痛苦的怀思去折磨自己，也不会沉湎于歌酒之中而不能自拔，他要“怜取眼前人”，也只是为了眼前的欢娱而已，这是作者对待生活的一贯态度。

21、昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处?

22、旧时月色，算几番照我，梅边吹笛？唤起玉人，不管清寒与攀摘。何逊而今渐老，都忘却、春风词笔。但怪得、竹外疏花，香冷入瑶席。

23、吴处厚《青箱杂记》卷五记载：“晏元献公虽起田里，而文章富贵，出于天然。尝览李庆孙《富贵曲》云：‘轴装曲谱金书字，树记花名玉篆牌’。公曰： ‘此乃乞儿相，未尝谙富贵者。’故公每吟咏富贵，不言金玉锦绣，而唯说其气象。若‘楼台侧畔杨花过，帘幕中间燕子飞’，‘梨花院落溶溶月，杨柳池塘淡淡风 ’之类是也。故公自以此句语人曰：‘穷儿家有这景致也无？’”这段话颇能道出晏殊富贵词的独特风格。这首词前五句描写景物重在神情，不求形迹，细节刻画，取其精神密契，不在于锦绣字面的堆砌，而在于色泽与气氛上的渲染，故能把环境写得博大高华，充满富贵气象。词中所表达的思想既不是伤春女子的幽愁，又不是羁旅思乡游子的离愁，更不是感时悯乱的深愁，而是富贵者叹息时光易逝，盛筵不再，美景难留的淡淡闲愁。

24、《西江月·日日深杯酒满》这首诗，(宋)朱敦儒

25、　　“多少襟情言不尽，写向蛮笺曲调中。”此情千万重。“心灭了。情却仍然还在燃烧。“此情千万重”句，是女子对即将离开的人的交代。

26、说到这二晏，很多人都不知道这二人是谁？那就是另一对父子作家晏殊和晏几道。三苏是父子，二晏也是父子，建章风骨中的三曹也是父子。看来家族渊源也是才华展现的原因之一啊，因为有充满才华的基因遗传啊。

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28、守著窗儿，独自怎生得黑！梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！

29、恨君不似江楼月，南北东西，南北东西，只有相随无别离。

30、菊花笼罩着一层轻烟薄雾，看上去似乎脉脉含愁；兰花上沾有露珠，看起来又像默默饮泣。

31、释义：我住长江源头，君住长江末尾。天天思念你呵不见你，却共饮着一条长江水。这条江水何时止，这份离恨何时息？只愿你心像我心，我定不会负你的相思意。

32、今日，与大家分享一首宋文坛最美的情诗，著名文学家晏殊的《寓意》。在诗中，思念原来可以这么美这么伤，美地令人叹息。全诗如下：

33、心上人轻易的就走了，楼头的钟声惊醒了五更的残梦，心头的离愁就像洒在花底的三月春雨。

34、谁撼金环锁深洞。薰馀乍厌锦衾温。消灭玉肌谁与问。朱明近。日长无事添闲闷。

35、斜阳独倚西楼。遥山恰对帘钩。人面不知何处，绿波依旧东流。

36、《浣溪沙·一曲新词酒一杯》，原文：一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。译文：听一支新曲喝一杯美酒，还是去年的天气旧日的亭台，西落的夕阳何时再回来？那花儿落去我也无可奈何，那归来的燕子似曾相识，在小园的花径上独自徘徊。

37、起句“一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。”写对酒听歌的现境。从复叠错综的句式、轻快流利的语调中可以体味出，词人在面对现境时，开始是怀着轻松喜悦的感情，带着潇洒安闲的意态的。但边听边饮，这现境却又不期然而然地触发对“去年”所历类似境界的追忆：也是和今年一样的暮春天气，面对的也是和眼前一样的楼台亭阁，一样的清歌美酒。然而，在似乎一切依旧的表象下又分明感觉到有的东西已经起了难以逆转的变化，这便是悠悠流逝的岁月和与此相关的一系列人事。于是词人不由得从心底涌出这样的喟叹：“夕阳西下几时回？”夕阳西下，是眼前景。但词人由此触发的，却是对美好景物情事的流连，对时光流逝的怅惘，以及对美好事物重现的微茫的希望。这是即景兴感，但所感者实际上已不限于眼前的情事，而是扩展到整个人生，其中不仅有感性活动，而且包含着某种哲理性的沉思。夕阳西下，是无法阻止的，只能寄希望于它的东升再现，而时光的流逝、人事的变更，却再也无法重复。

38、一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？

39、过片由抒情过渡到写景。“斜阳”句点明时间、地点和人物活动，红日偏西，斜晖照着正在楼头眺望的孤独人影，景象已十分凄清，而远处的山峰又遮蔽着愁人的视线，隔断了离人的音信，更加令人惆怅难遣。“遥山恰对帘钩”句，从象征意义上看，又有两情相对而遥相阻隔的意味。倚楼远眺本是为了抒忧，如今反倒平添一段愁思，从抒情手法来看，又多了一层转折。

40、谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。

41、古风诗句不但可以用平韵，也可以用仄韵;用韵比较宽泛，不受韵书的限制;且不拘平仄、不拘对仗，也不拘字数。

42、绿杨芳草长亭路。年少抛人容易去。楼头残梦五更钟，花底离情三月雨。

43、眉叶细，舞腰轻。宿妆成。一春芳意，三月如风，牵系人情。

44、"昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。"出自宋代词人晏殊的《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》。

45、接下来的两句“初送雁，欲闻莺”，则写出了晏殊对春天的期待之情。即送走了鸿雁，开始期待黄莺的啼鸣。随后的一句“绿池波浪生”，则是春水开始荡漾了起来。结合词的上片来看，晏殊都是从细小的变化来形容春天的到来。这不仅体现出了他善于描写自然景色描，也说明了他文心极细，能够抓住自然中细小的变化。

46、仔细想想，生活不就常常处于“无可奈何”和“似曾相识”之间嘛！人生如一场旅途，有许多的生命会和你发生“无可奈何”的关系。当你感觉要结束了，缘分要尽了，又会有很多生命和你开始新的“似曾相识”的喜悦和快乐。你会觉得自己永远活在“无可奈何”和“似曾相识之”间。

47、　　花的凋落，春的消逝，时光的流逝，都是不可抗拒的自然规律，虽然惋惜流连也无济于事，所以说“无可奈何”，这一句承上“夕阳西下”；然而这暮春天气中，所感受到的并不只是无可奈何的凋衰消逝，而是还有令人欣慰的重现，那翩翩归来的燕子不就象是去年曾此处安巢的旧时相识吗？这一句应上“几时回”。花落、燕归虽也是眼前景，但一经与“无可奈何”、“似曾相识”相联系，它们的内涵便变得非常广泛，带有美好事物的象征意味。惋惜与欣慰的交织中，蕴含着某种生活哲理：一切必然要消逝的美好事物都无法阻止其消逝，但消逝的同时仍然有美好事物的再现，生活不会因消逝而变得一片虚无。只不过这种重现毕竟不等于美好事物的原封不动地重现，它只是“似曾相识”罢了。