茨威格昨日的世界精选66句集锦

茨威格昨日的世界

1、聊到女性心理，落叶推荐大家看《醒来的女性》，并从《昨日的世界》茨威格的自传体回忆录着手来分析茨威格，更好的读懂茨威格，她说，从茨威格的朋友圈可懂得他为何能写出这么棒的小说。

2、我们中间的每个人，即便是年龄极小和最无足轻重的人，在他心灵深处都曾被我们欧洲大地上几乎无休止的火山般的震撼所激荡过；而我自己知道，在这千千万万人中间，没有一个人具备象我这样的优越条件：我，作为一个奥地利人、犹太人、作家、人道主义者、和平主义者，恰好站在地震最剧烈的地方。那剧烈的地震三次摧毁了我的家园和生活，使我和过去脱离了任何联系，戏剧性的激烈动荡把我抛入一片空虚，把我投入我不知该奔向何方—这种我已经十分熟悉的境地。

3、感谢您的慷慨，我现在几乎拜读了您所有的大作。关于人和命运的各种描绘，我不由自主地想说，我觉得它们当中没有一部像最近这本关于玛丽·安托瓦内特的传记这样令人信服，感人至深，并且很可能和那如此难以把握，可又无法替代的历史真实如此的吻合。——弗洛伊德1932年10月20日致茨威格信

4、如此继续了半小时，一小时……他从没有对我说一句话。除了创造他理想中的具象之外，他什么都忘记了。似乎天地间只有这工作的存在，好像上帝着手创造世界的第一天那样。

5、有人说，这是一本悲观的书，但我没觉得。我认为，他带着客观公正的眼光和充满谦虚与自尊的态度以及对祖国和欧洲深沉的爱完成全书。甚至，因为其中三处狡黠的叙述，我大笑了三次。所以，他有一颗钻石般的心，是不折不扣的大家，值得铭记与流传。

6、    在这部作品里，茨威格把个人命运与时代融为一体，通过自己所经历的人与事，展示了他生活过的城市和国家的文化生活风貌，记录了从第一次世界大战前夜到第二次世界大战时动荡的欧洲社会。

7、这身体魁梧、肩膀宽阔、一脸灰白胡子的老头子，往后退了一步，侧着头细加端详。“是的，我想没有什么毛病了。”(茨威格昨日的世界)。

8、                                                                                                             -《昨日的世界》

9、斯蒂芬·茨威格(StefanZweig，1881年11月28日—1942年2月22日)，奥地利小说家、诗人、剧作家、传记作家。代表作有短篇小说《一个陌生女人的来信》，中篇小说《象棋的故事》，长篇小说《心灵的焦灼》，回忆录《昨日的世界》，传记《三大师》和《一个政治性人物的肖像》。

10、   只是这一次开始活得小心翼翼，战战兢兢。因为终于明白世界并不会像自己天真以为的那样。

11、人们把少年的勇气当作叛逆，把成年人的懦弱当做顾全大局。

12、   茨威格的书写不仅仅是记录与挽歌，更是一种警醒，他为后来的人们复现了一座空中花园如何在战乱之中沦为废墟，还原了鼎盛的精神文明如何在政治强权中扭曲变形。

13、很多人认为这不是一篇写人记事的散文，而是哲理性散文，写罗丹其人其事只是手段，揭示成功的秘诀才是目的。这当然是一种正确的看法。但细细读来，可以发现作者并不仅仅将会见罗丹这件事情作为一个手段，而是在事件与人物中倾注了饱满的感情，将罗丹塑造得鲜活、生动，富有立体性。他在《巴黎，永远焕发青春的城市》中还记述了与法国著名翻译家莱昂·巴扎尔热特的友谊，描写了对德语诗人莱纳·马利亚·里尔克的印象，这些人的形象都很生动、亲切，而不仅仅是表述某些哲理的手段。因此《成功的秘诀》没有说理散文的枯燥，也赋予写人记事散文以深刻，情、理、事就这样有机地结合在一起。毕竟是这样一件事、这样一个人，使他在不经意间悟得了这样一个道理：“一切艺术、一切事业成功的奥秘——聚精会神；集中着所有的力量以完成不论大小的一件工作；把我们容易分散、容易旁骛的意志贯注在小小的一点。”“除了工作，好像自己都不存在，这是成功的秘诀。”于是他也就在叙述的过程当中仿佛是不经意间传达了这个道理。一切都是这么顺理成章，水到渠成。

14、茨威格1939年逃亡到南美，1942年在南美自杀。他所生活的欧洲，经历了从和平安详到纳粹上台的巨大变化。这是《昨日的世界》的主题所在。

15、在从我开始长出胡须到胡须开始灰白这样短短的时间跨度之内，亦即半个世纪之内所发生的急剧变迁，大大超过平常十代人的时间。而我们中间的每个人都觉得：变迁未免太多了一点！

16、斯特凡•茨威格(StefanZweig，1881-1942)奥地利小说家、诗人、剧作家和传记作家。出身富裕犹太家庭，青年时代在维也纳和柏林攻读哲学和文学，日后周游世界，结识罗曼•罗兰和弗洛伊德等人并深受影响。创作诗、小说、戏剧、文论、传记，以传记和小说成就为著称。次世界大战期间从事反战工作，是著名的和平主义者。一九三四年遭纳粹驱逐，先后流亡英国和巴西。一九四二年在孤寂与幻灭中自杀。代表作有短篇小说《象棋的故事》《一个陌生女人的来信》，回忆录《昨日的世界》，以及作家和历史人物传记《三大师传》等。

17、他回忆的欧洲不是历史事件，而是当时欧洲的时代精神。告诉世界，那是时候的人们喜好什么，思考什么，如何生存等。喜好历史以及热爱文学的人可以狠狠读一把。他被称为“灵魂雕刻家”。

18、罗丹套上一件白布外衣，立刻变成一个工人的样子。他在一个雕刻架子前立定了。

19、难民出身的“零号”小孩在酒店当礼宾员，被一位堪称是完美旧绅士的酒店经理古斯塔夫先生看中并进行培训。

20、这场战争粉碎了茨威格对世界的幻想，让他彻底看透了人性的丑陋与文明的脆弱。而在希特勒执政后，茨威格成为了纳粹的罪人，只能通过刚戳这样屈辱的印记来实现出行。

21、看他的出生年月，我不禁立刻同情起他来，1881-19用中国话来说，这是什么鬼生辰八字，该有多倒霉，才会一生跨越两个世纪，而且碰上人类有史以来最残忍最卑劣的两次世界大战！还是一个犹太人，还生在两次世界大战的中心--奥地利！这本书他1940年写完，两年后，最后的流亡地巴西自尽！

22、我从未把我个人看得如此重要，以致醉心于非把自己的生平历史向旁人讲述不可。只是因为在我鼓起勇气开始写这本以我为主角—或者确切他说以我为中心的书以前，所曾发生过的许许多多事，远远超过以往一代人所经历过的事件、灾难和考验。

23、乐乐聊起《象棋的故事》，激起了大家的热议，从阿城的《棋王》到《三王》再到《象棋的故事》，比较起两个作家的写法独特之处。

24、同样，我也不时觉察到，当我说起我的家时，我并不立刻就知道我指的是从前哪一个家，是在巴特的那个家还是在萨尔茨堡的那个家还是在维也纳的我的父母家或者当我说起在我们那里时，我就不得不惶惶然提醒自己：对我故乡的人们来说，我早已不属于他们中间的一员，就象我不属于英国人或者美国人一样，我和那里已不再存在有机的联系，而在这里，我又从未完全成为他们中间的一分子。我曾经在那里长大成人的世界和今天的世界，以及介于这两者之间的世界，在我的心目中显得愈来愈不一样，成了完全不同的世界。

25、对我们这一代人来说，不存在任何的逃避，不可能像我们先辈那样置身于局外；由于同时性的新机制，我们始终和时代休戚相关。如果炸弹在上海摧毁房屋，在受伤的人尚未被抬出他们的房屋以前，我们在欧洲的自己房间里就已经知道了。发生在一千海里以外大洋那边的事，很快就会印成图片展现在我们面前，犹如亲临其境。

26、和我自己的意愿相反，我成了理性遭到最可怕的失败和野蛮在时代的编年史上取得最大胜利的见证人；从未有过像我们这样一代人，道德会从如此高的精神文明堕落到如此低下的地步—我指出这一点，绝非出于自豪，而是含着羞耻。

27、这或许也能印证到关于书的另一个话题——书店上。虽然近些年出现了大批传统书店的“关门潮”，但同时，各具特色的独立书店却正大张旗鼓地进入市场，如果说传统书店卖的是阅读内容，独立书店卖的则是“氛围”。以在台北起家、广受读书人追捧的诚品书店为例，除了卖书，它还衍生出了咖啡厅、餐厅、画廊、电影院等多元业务，满足了读者在进行阅读活动时的多种需求。而氛围式阅读之所以能够形成越来越普及的趋势，究其原因依然是人们对阅读本身的兴趣。

28、茨威格喜欢结交各国文化名人，并从一些文化大师那里获得了友谊和教益。这篇文章回忆了他在年轻时与自己所景仰的雕塑大师罗丹的会面，罗丹全心全意专注雕塑创作的情景，使他领悟到成功的秘诀。文章道理简单，语言平实，先后有序，首尾呼应，而又颇有波澜。前两段已经表明这位艺术大师给了茨威格一个极大的教训，对他以后的写作意义重大，但却没有直接描写进入雕刻室那动人的一幕，而是先对会见的缘由和作为“不必要的旁听者”的第一次会面进行了一番交代。茨威格不仅想突出大师的工作态度，同时也想对罗丹的形象进行多侧面的刻画。

29、但审视了一回之后，忽又喃喃自语道：“只有那肩膀上面，线条仍旧嫌太硬。对不起……”

30、我们每个人又都过着与世隔绝的生活，就像几百年前尚未发明轮船、火车、飞机和邮电时一样。所以，关于我自己过去的一切，仅仅是凭我自己脑子里的记忆。至于记忆之外的其他一切，眼下无法找到，或者说已经失掉。

31、然后，他目睹了原本生活舒适的人们如何被抄家，被遣散，被迫流亡，最终他也走上了逃亡之路。民主自由给了纳粹这样的暴徒以合法行动的途径，而却捆住了善良的人们。他们发动暴动的时候，自由的人们不当回事；他们用宣传洗脑的时候，自由的人们表示同情；他们开始打砸抢的时候，自由的人们仍然认为社会亏待了他们，情有可原。最终，希特勒以选举的方式登上元首宝座，利用自由民主的规则颠覆了自由民主。这种绥靖主义的惨痛教训，今天对西方世界来说，仍然要保持警惕。所以，西方有保守主义，所谓保守不是顽固不化，而是要保护守望住那些曾经的和现有的自由。

32、从民族骄傲到世人唾弃，让老茨威格不得不哀叹道：“欧洲已经死了”。从茨威格的经历中，我们不难看出《布达佩斯大饭店》就是茨威格人生经历的一个缩影。

33、战后的欧洲通货膨胀日益加剧。“一个鸡蛋在奥地利的价钱，相当于过去一辆豪华汽车，后来在德国竟高达40亿马克，几乎相当于过去柏林全部房屋的地皮价。早上有5万马克买一张报纸，晚上就要用10万马克。买一根鞋带用的钱，在过去可以买一双鞋子，不，可以买一间有2000双鞋子的豪华鞋店。修一扇打碎的玻璃窗比过去买一栋楼的价格还高。一本儿书的价格比以前一家拥有数百台机器的印刷厂还要贵。用100美元可以买到一幢七层的高楼。”这个时期，茨威格隐居在萨尔茨堡坚持创作，过着与世隔绝的日子。

34、以往，充其量是这一代人经历了革命，下一代人遇到了暴乱，第三代人碰到了战争，第四代人尝到了饥谨，第五代人遭到了国家经济的崩溃—况且，总有一些幸运的国家，幸运的几代人，根本什么都没有碰上。

35、为什么自古红颜多薄命，因为没人会在意丑的人能够活多久。

36、失败是成功之母，但你失败次数多了，妈妈也不要你这个孩子了。

37、链接：https://pan.baidu.com/s/1CbbXuywJqr4pECy-metQcg提取码：2f36 书名：人类群星闪耀时(经典译林)

38、《昨日的世界》是奥地利作家斯特凡•茨威格创作的自传体文学作品,写于1939年至1941年间，是茨威格在临终前被迫流亡的日子里完成的。在茨威格离世以后，于1942年在斯德哥尔摩出版。

39、由世纪文景策划、上海人民出版社出版的阿富汗裔作家卡勒德?6?胡赛尼的《追风筝的人》自2006年在国内出版以来，已经从畅销书成为长销书。

40、   那时不论你是富家子弟，还是穷苦百姓，在炮火灰烬中寻找生路，命运的天平倾斜于你，便有了后世我们眼中的你们，命运的重锤砸落于你，记住你的可能只是一块方碑，甚至尸骨无存，无人知晓。

41、在他们生活的日子里，大概也在什么地方发生过战争，不过用今天的规模来衡量，那只不过是一场小仗，而且是在遥远的边境线上进行，人们听不见隆隆的大炮声，再说半年之后也就烟消云散了，被人们所忘却，成了枯萎的一页历史。老一套的生活又重新开始。

42、如果这是一本传记，那么这是我读到的最谦虚的传记。因为他没有以自我为中心，而是从追寻自由与艺术的角度，写出了沧桑巨变时代里自己求索的见闻。虽然他的人生带有悲剧色彩，但是，他结识的朋友，他游历的风景，他创作的成就，都让人不胜羡慕！粗略来数一数他交往过的朋友：施特劳斯、罗丹、高尔基、萧伯纳、维尔哈伦、乔伊斯、罗曼罗兰、佛洛依德、里尔克。。。。。。等等等等。不说了，我口水流到地上了。(而且，经他描述的人，无不跃然纸上，比如里尔克的波澜不惊与谨慎避世，高尔基农民工一样的朴实，罗曼罗兰的大无畏良心，罗丹雕塑时忘记客人的专心致志，以及去俄罗斯一趟就让我们永远记住的托尔斯泰乱葬岗一般寂静无闻的坟冢。)

43、你左看像白痴，右看像傻子，上看像头猪，下看像头驴。

44、1924年至1933年，从通货膨胀结束到希特勒摄政，欧洲人得到了平安无事的短暂安全。巴黎、维也纳、柏林、纽约、罗马，城市变得更加美丽。这一时期，茨威格的创作达到巅峰，先后创作了《三大师传》、《一个陌生女人的来信》、《忒耳西忒斯》、《人类群星闪耀时》等传世之作。1928年茨威格还应邀到莫斯科参加纪念托尔斯泰诞辰一百周年纪念活动，结识了高尔基。

45、   茨威格说，他那时候怎么也不会相信，母亲会亲自将儿子送往战场，铁路工人会将兄弟通过他们修筑的铁路送向死亡……

46、小时候我们把玩具当朋友，长大了朋友拿我们当玩具。

47、正如他在自传《昨日的世界》中写到的：“虽然我很早就(几乎有点儿不大合适)发表作品了，但我心中有数，直到二十六岁，我还没有创作出真正的作品。”

48、   描述了他与一些世界闻名的诗人、作家、雕塑家、音乐家交往的情景，批露了世界文化名人鲜为人知的生活轶事，同时穿插了作者各种细腻的心迹。茨威格从出生的城市维也纳和自己的犹太家庭写起，一直写到1939年9月已满60岁的时候，时值第二次世界大战爆发，他认为，这是“我们这些六十岁人的时代彻底结束”。

49、优秀的人不是不合群，只是她合群的人没有你而已。

50、总之，在我们之前，作为整体的人类，既没有露出过像我们所见到的那种恶魔般的狰狞面目，也没有建树过那种好像是神明创造的业绩。我似乎觉得，为我们所经历过的那种紧张而又富有戏剧性的生活作见证，是一种应尽的义务，因为每个人都是那些巨大转变的见证人，而且是迫不得已的见证人—我再重复一遍。

51、对文学的狂热成为茨威格对体育的无动于衷的一个很好的借口，他把不再去滑冰，在十八岁时仍不会游泳，不会骑自行车，不会开车，在1941年写这本书时他还称分不清棒球与美式足球之间的区别，这一切都归结于对文学的热爱。同时还不知道哪里找来一个伊朗国王的小故事，说某次有人想动员他去看赛马，他说“为什么呢？我本来就知道，一匹马比另一匹马跑得快。哪个更快，对我来说无所谓。”读起来令人忍俊不禁。对体育我从小也抱有同样态度，并也将体育的弱势归结为对文学的热爱。篮球由于喜欢看《灌篮高手》略练过一点，但对足球真的完全不能理解，可能是因为没有好好看过《足球小子》。感觉足球就是一群人盯着一个小球抢来抢去为了最终一射，还有个浅薄的看法，感觉男性普遍对把球状物投到某个洞里有着令我无法理解的热爱，似乎像是某种隐喻。总之，在缺乏对体育运动这一人类重要活动的理解和追求上，茨威格给自己找了很多借口，也顺带帮我们这种文学爱好者找了借口。他甚至说”一个人肌肉训练上错过的机会，还可以在后来的岁月中补上，而精神上的提升，内在灵魂上的捕捉力量，只能在那些决定性的年月里成形-一个早早地学会让自己灵魂充分扩展的人，以后才能讲整个世界收入灵魂当中。“不禁要感叹文人的自夸能力。不仅为自己不要运动找到了很好的借口，还要夸一下自己比热爱运动的人更有机会将世界收入灵魂中，要为他点一个大大的赞。我想说肌肉训练也要趁早，精神上即使再老提升也不晚。

52、他还有一本《群山回唱》，没看过，应该也不错。

53、这么年轻的读者，是否真能读懂波拉尼奥的作品？我们不得而知，但是“一千个读者眼中有一千个哈姆雷特”，想来在少年人的眼中，这些文坛巨星也自有其独特的光芒。

54、茨威格在1941年写出以下这段话，2021年的我读来觉得这段话完美总结了今天世界的痛点。

55、我满心的高兴。但第二天凡拉爱朗把我介绍给那位雕刻大师之后，我一个字也说不出来。他们两位老朋友谈天说地，我觉得自己好像是一个不必要的旁听者。

56、茨威格出身富裕犹太家庭，青年时代在维也纳和柏林攻读哲学和文学，日后周游世界，结交罗曼·罗兰和弗洛伊德等人并深受影响。创作诗、小说、戏剧、文论、传记，以传记和小说成就最为著称。第一次世界大战期间从事反战工作，1934年遭纳粹驱逐，流亡英国和巴西。

57、我觉悟遗忘一切其他事物而集中意志以求完美的热忱，就是我过去所缺乏的。除了工作，好像自己都不存在，这是成功的秘诀。我现在知道舍此以外，别无神妙的方法了。

58、茨威格是奥地利著名作家、小说家、传记作家，擅长写小说、人物传记，也写诗歌戏剧、散文特写和翻译作品。茨威格代表作有短篇小说《一个陌生女人的来信》、长篇小说《心灵的焦灼》、《昨日的世界》。

59、当你达到一定高度时，全世界都对你彬彬有礼。

60、我曾亲眼目睹各种群众性思潮—意大利的法西斯主义、德国的国家社会主义、俄国的布尔什维主义—的产生和蔓延，尤其是那不可救药的瘟疫—毒害了我们欧洲文化之花的民族主义。

61、茨威格受弗洛伊德精神分析学的影响很深，他的小说以带有精神分析印记而出名，他擅长于探究人们的内心世界。

62、于是，我也就势必成了一个手无寸铁、无能为力的见证人，目击人类不可想象地倒退到以为早已被人忘却了的野蛮之中，这是一种有它自己纲领性的自觉情条的反对人性的野蛮，使我们在经过了若干世纪之后，重又见到了不宣而战的战争，见到了集中营、严刑拷打、大肆抢劫和对不设防城市的轰炸。

63、根据茨威格的描述，那时的维也纳是一个没有匆忙，井井有条的社会。每个人都是“戏剧痴。”“在维也纳，爱与艺术是共同的责任。”他这样说道。所谓文化，不就是在艺术和爱情中获取生活的原质中那些最美好，最温柔，最精致的东西吗？在音乐界，格鲁尼，海顿，莫扎特，贝多芬，舒伯特，勃拉姆斯和约翰.施特劳斯从这里照耀世界，这座音乐之城吸引世界各地的艺术家，谁在维也纳生活，就能从空气中获得对韵律的感觉。不知不觉这座城市每位居民都被培养成了超越民族和国家的世界公民。茨威格少年时期就已经建立了“世界公民“的意识。

64、“电子书阅读越来越普及，作为出版商会不会感到担心？”我把这个问题抛给世纪文景和上海译文的两位负责人，他们的回答却惊人地相似：不担心。一方面，现在越来越多的出版方在策划图书时，都会考虑到纸质书和电子书两方面的销售渠道，另一方面，虽然电子书的销量呈上升趋势，但总体而言读者依然更偏好纸质书。可是也有很多人，如亚马逊总裁贝佐斯，曾预言纸质书会最终走向消亡，也不担心？“我认为不是这样的”，顾真举出了黑胶唱片的例子，“黑胶唱片的音质是CD和流媒体播放无法比拟的，这是它能够回归的重要原因。书籍也一样，一些人可能会使用电子书阅读，但很多人表示他们更喜欢纸质书，因为阅读的‘质感’不同，并且作为书架上的收藏，可以随时翻阅。”王玲则表示，不管是纸质书还是电子书，更重要的是书的内容质量，“只要有读者愿意读，哪怕这个受众群很少，我们也愿意去出。”

65、我之所以让自己站到前边，只是作为一个幻灯报告的解说员；是时代提供了画面，我无非是为这些画面作些解释，因此我所讲述的根本不是我的遭遇，而是我们当时整整一代人的遭遇—在以往的历史上几乎没有一代人有象我们这样命运多舛。