络绎不绝和连绵不断的区别精选61句集锦

络绎不绝和连绵不断的区别

1、溃退(kuì)  颁发(bān)  酷似(kù)  缭乱(liáo)   揪心(jīu)  娴熟(xián)  湛蓝(zhàn)桅杆(wéi)  殚精竭虑(dān)

2、(解释)：连绵不断的意思是连绵：连续不断的样子。形容连续不止，从不中断。

3、北京奥运会时，来自全国各地的游客络绎不绝。

4、当大会宣布运动比赛正式开始，整个赛场顿时沸腾起来，加油助威声此起彼伏、络绎不绝。

5、炽红(chì)往往爱将“炽”写成(chì)来考查,此字考试出现频率最高。

6、C.相互映衬喧闹无比连绵不断汁醇味正    

7、不以为然---不以为意             不孚众望---不负众望

8、(3)象征着一切抗日的力量，它们凝聚在一起，必将摧毁敌人。

9、听众被他滔滔不绝的述说迷住了，全场鸦雀无声。

10、没写价格的资料可打印word文档是免费的，写明价格的资料可打印word文档则是收费的。

11、⑤摹状貌：对事物的特征、形态等加以具体、形象的描摹，使说明更具体形象。作用(好处)：使被说明对象更形象、具体。

12、 或王命急宣：.或：有时，有的；并不同于现代语言(常用于选择复句的关联词)。有时皇上的命令要紧急传达。

13、与此同时，近些年来，关于文学与中国经验的关系的讨论，关于中国文学有没有思想的争鸣，乃至中国文学是否真的垃圾化了的喧嚣，此起彼伏，不绝如缕，令人困扰。(络绎不绝和连绵不断的区别)。

14、D项中“跟军国大事相关的各种急务”有错，商务印书馆版本《古代汉语词典》收录了“庶务”一词，意为“各种政务”，与“庶政”同义。

15、成语出处：《后汉书南匈奴传》：“窜逃入塞者络绎不绝。”

16、    格式：用什么论证方法证明了(论证了)＋论点　

17、    特别注意：这些字考到的可能性更大：湍急(tuān)  海市蜃楼(shèn)

18、他是个读过很多书，又有口才的人。每当他讲起故事，总是滔滔不绝，令人们为之赞赏！

19、A．要找到相对最像的“哈姆雷特”，应注重读者能动性与作品限制性的统一。

20、A. 郡县，是古代两级行政单位。秦始皇推行郡县制，将全国分成若干郡，郡以下置县。

21、③与“手挥五弦”相比，“目送归鸿”包含更长的时间先后承续的过程，所以更难以被转化为绘画。

22、这是罗马诗人维吉尔《伊尼特》第二卷里最有名的一段。十六世纪在罗马发现的拉奥孔雕像似以这段史诗为蓝本。莱辛拿这段诗和雕像互较，发现几个重要的异点。因为要解释这些异点，他才提出诗画异质说。

23、王木匠手巧。譬如，现在邻近各村常用的由煤油箱改造的水桶子，确是王木匠的发明。他的手艺不止见长于他的本行。

24、为富不仁：有钱而心狠，残酷剥削穷人，压迫穷人。

25、①现实生活中的门是木头门，洪子店村民以砖头堵门；

26、“恶”，讨厌；“乐”，喜爱。“过”，过错。“佞”，《古代汉语词典》解释为“花言巧语，阿谀奉承”，在此句中可译为“佞臣”，或“奸佞之臣”“奸伪之臣”。

27、(1)借朱云请剑的典故，表达对阳城不惧贬谪、犯颜直谏的由衷敬佩，感情含蓄深沉。

28、 下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是(3分)

29、如梦初醒：比喻过去一直糊涂，在别人或事实的启发下，刚刚明白过来。

30、第二类、对象误用美轮美奂：用于形容屋舍高大华美，不能用来形容艺术品。相敬如宾、琴瑟之好、破镜重圆：只能用于夫妻之间，不能用于朋友、同学、同事之间。青梅竹马：只能用于年幼的男女之间。休戚相关：只能用于人物之间，不能用于事物之间。置若罔闻：不可用于视觉方面。筚路蓝缕：只用来形容创业艰苦，不可用来形容生活艰辛。汗牛充栋：形容书籍多，不能形容其它东西多。耳提面命：用于长辈对晚辈，平辈、朋友之间不可用。三令五申：用于上级对下级。络绎不绝：用于人、马、车、船。挥洒自如：用于写作，画画的运笔，不可用于举止风度。豁然开朗：不能用来形容人的性格。不可磨灭：与痕迹、印象、功绩、事业道理等搭配，若与情感、友谊搭配则错。人老珠黄：只用于妇女。巧夺天工：只能形容人工的精巧而不能用来形容天然的精巧。循序渐进：只用于学习、工作。如履薄冰：用于人的心绪，不能用于环境。

31、参考答案：(1)进一步加强大城市的聚集效应和规模效应，降低生产成本和交易费用，进一步提升土地利用率，进一步减少污染；(2)政策引导促进人口均衡分布；(3)大力发展公共轨道交通，加强交通网络体系建设；(4)以人为本，推进产城一体、人城和谐；(5)制定相关规划，实施相应举措，使产业布局更加合理；(6)实施城市副中心战略，构建多中心多圈层的城市格局。(每点1分，共6分。意思接近即可得分。)

32、但是，莱辛的议论透彻深细得多，他不仅把“事”“情”和“物”“形”分开，还进一步把两者各和时间与空间结合；作为空间艺术的绘画、雕塑只能表现最小限度的时间，所画出、塑出的不可能超过一刹那内的物态和景象，绘画更是这一刹那内景物的一面观。我联想起唐代的传说：“客有以《按乐图》示王维，维曰：‘此《霓裳》第三叠第一拍也。”客未然，引工按曲，乃信。”宋代沈括《梦溪笔谈》批驳了这个无稽之谈：“此好奇者为之。凡画奏乐，止能画一声。”“止能画一声”五字也帮助我们了解一首唐诗。徐凝《观钓台画困》：“一水寂寥青霭合，两崖崔萃白云残。画人心到啼猿破，欲作三声出树难。”画家挖空心思，终画不出“三声”连续的猿啼，因为他“止能画一声”。徐凝很可以写“欲作悲鸣出树难”，那不过说图画只能绘形而不能“绘声”。他写“三声”，寓意精微，就是菜辛所谓绘画只表达空间里的平列，不表达时间上的后继，所以画家画“一水”加“两崖”的排列易，画“一”而“两”、“两”而“三”的连续“三声”难。

33、奔丧(bēnsāng)  琐屑(suǒxiè)  黝黑(yǒu)臼齿(jiù)炽红(chì)嫉妒(jí)

34、①根据莱辛的观点，绘画宜于描写静物而诗歌宜于叙述动作，“手挥五弦”和“目送归鸿”这两句诗都含有动作；

35、只见群山起伏，连绵不断，峰峦簇拥，怪石危立，宛若凝固的惊涛骇浪。

36、即孔子站在泗河源头的岸边，从泗河昼夜奔腾不息的自然形态中获得了人生须不断积极进取的哲理。

37、C项正确，但干扰性很大。“题诗岁晏离鸿断，望阙天遥病鹤孤”，由颔联写景转到写人，是写白居易的现实境遇，他远离京城，辞别亲友，贬谪江州，正如离鸿和病鹤一般孤苦。事实上，白居易也写过诗歌《病中对病鹤》，以“病鹤”自比。

38、诗只宜叙述动作，因为动作在时间上先后相承续，而诗所用的语言声音也是如此。这种动作不宜于画，因为一幅画仅能表现时间上的某一点，而动作却是一条绵延的直线。比如说，“我弯下腰，拾一块石头打狗，狗见着就跑了”，用语言来叙述这事，多么容易，但是如果把这简单的故事画出来，画十幅、二十幅，也不一定使观者一目了然。

39、(译文)：过去我丧妻，四个儿子去世，又死妹妹，最后母亲去世，连续不止，哭泣悲伤，五衷菀结

40、黝黑(yǒu)往往爱将其写成(yòu)来考查。

41、B.小说描写村民们的面孔，用“带胡子的有，麻的有……”，而不用“有的带胡子，有的麻……”，突出了不同面孔最显著的特点。

42、弹幕中除了赞赏之声外，还有一大部分观众表示看不懂，从演员动作开始，就颠覆了原有的认知，拱手礼变成了插手礼；除此之外台词也是，原本习以为常的皇上被叫做圣人，更别说一些文邹邹的对话，网友纷纷表示不习惯，这就让我联想到了，9月份，4-6年级全部用统编教材后，肯定会有一部分老师，会大喊统编教材好难，古诗内容增多，文言文提前了等怨言。

43、请简要分析材料一和材料二的论证思路。(4分)

44、C项中，“‘麻子’‘小耳朵’等鬼子均确有其人”有错。王木匠讲的故事只是大致真实，有个人加工的成分，包括使用的称呼，也不一定“确有其人”。

45、(解释)：形容行人车马来来往往，接连不断。

46、②、表现手法：起兴、联想、烘托、抑扬、照应、正侧、象征、对照、由实入虚、虚实结合、运用典故、直抒胸臆、借景抒情、寓情于景、情景交融、托物言志、借古讽今、化动为静、动静结合、以小见大、开门见山。

47、尽管近代农村人口流动现象十分普遍，而且流人城市者不绝如缕，但究竟会在多大程度上改变传统人口的城乡结构呢？

48、(1)指向小说的情节，连长要给孩子一颗枪弹，最后却没有执行。

49、看到场下人头攒动，人越来越多，他便滔滔不绝地大声宣泄着心中的不满。

50、古诗词，对于伴着统编本一路上来的四年级学生来说，已经不再陌生和畏难，更何况不少学校开始重视古诗学习，充分利用好了配套读物。而我们教材也鼓励我们老师对不同年段的学生采取不同的教学策略：一二年级学习古诗不求甚解，重在通过诵读初步培养喜爱古诗的感情。在这个过程中，学生积累了古诗朗读的语感和兴趣；而三四年级在情感培养的基础上，开始提出领悟内容的要求，三年级初步学习了一些从诗句的突出意象中感受画面的要求；五六年级则更近一步，要求通过节奏、声调等把握情感和内容。

51、下定义与作诠释的区别是:下定义要求完整，即定义的对象与所下定义的外延要相等，并且要从一个方面完整地揭示概念的全部内涵;而作诠释并不要求完整，只要揭示概念的一部分内涵就可以了，并且解释的对象与做出的解释外延也可以不相等。

52、(解释)：形容行人车马来来往往，接连不断。

53、(白话释义)：过去我丧妻，四个儿子去世，又死妹妹，最后母亲去世，连续不止，哭泣悲伤，五衷菀结。

54、特别注意：略无阙处(quē)  重岩叠嶂(zhàng)　海市蜃楼(shèn)缥碧(piǎo)

55、  常有高猿长啸，属引凄异：属引：连续不断。属(zhǔ)：动词。连接。引：延长。经常有猿猴在高处长啸，叫声不断，声音拉得很长，凄凉怪异。

56、(解释)：连绵：连续不断的样子。形容连续不止，从不中断。

57、D. 如果坚持以人为本，不再片面追求经济总量的增加，就能避免“城市病”的发生，使城市成为人类成果融合发展的一个有机体。

58、北京师范大学文学院教授、同时也是《中国诗词大会》的点评嘉宾康震老师，他多年来从事中国古代文学和诗词研究，将带大家一起走进宋词的美学世界，解读宋词中的点点滴滴。

59、反复是常见的修辞(表现)手法，其作用一般是：加强语气或语势；强调情感。

60、    王绩除了喝酒，就读书，他把周易> 、 老子> 、 庄子>等书，放在床头阅读，其他的书很少看。他曾游历过北山东皋，自称是“东皋子”，他骑着牛四处游荡，遇有酒店，就逗留数天。高祖武德初，他待诏门下省。当地的官吏，每天给他三升酒喝。有人问他：待诏有什么乐趣呢？他说：有好酒可以作伴啊！侍中陈叔达知道了，就每天给他一斗酒喝，时人都称他为斗酒学士。贞观初，他因生病，被罢职，后又调任有司。当时，他听说太乐署史焦革家善酿佳酒，他就苦求为太乐丞，以便大饱酒福。焦革死了，王绩就采用焦革的制酒法，写成《酒经》，又参考杜康、仪锹以来的酿酒经验，写成《酒谱》，今两书均已失传。当时名流李淳风赞他是“酒家南董”。王绩家居东南面有块磐石，他就用石建立了杜康祠，时常拜祭，尊为老师。他写有《醉乡记》。因他饮酒五斗而不醉，又写就《五斗先生传》。