菜根谭名言精选65句集锦

菜根谭名言

1、 没有比无知的朋友更危险的了。 －－拉封丹

2、 名誉，美酒，爱情，都不及可以让我感到幸福的友情更珍惜。 －－赫尔曼.黑塞

3、有一种人，他为了摆脱内心的激动状态，自己常常需要说话和爱听别人说话。——西蒙诺夫《没有战争的二十天》

4、势力纷华，不近者为洁，近之而不染者尤洁；智械机巧，不知者为高，知而不用者为尤高。--洪应明《菜根谭》

5、热闹中著一冷眼，便省许多苦心思；冷落处存一热心，便得许多真趣味。

6、在我们的人生中，很多人、事、物都会让我们念念不忘，一首好的诗词就如同一个知心的人，也会让我们念念不忘。

7、《岳阳楼记》是滕子京建好了岳阳楼，邀请远在外地的范仲淹写一篇岳阳楼记，肯定在邀约函中介绍了新修的岳阳楼，才有范仲淹对岳阳楼的描写。

8、故其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山，难知如阴，动如雷震。掠乡分众，廓地分利，悬权而动。先知迂直之计者胜，此军争之法也。——孙子兵法

9、释义：假如要问祖先是否给我们留有恩德，我们现在生活所能享受到的东西就是祖先所累积下的恩德，我们要感念祖先当年留下这些德泽的不易；假如我们要问子孙将来是否能生活幸福，必须先看看自己给子孙留下的德泽究竟有多少，如果留下的很少就要想到子孙将有可能遭受家业衰败的厄运。

10、生固欣然，死亦无憾。花落还开，水流不断。我兮何有，谁欤安息。明月清风，不劳寻觅。--洪应明《菜根谭》

11、石火光中争长竟短，几何光阴？蜗牛角上较雌论雄，许大世界？

12、洪应明十分强调人的道德品质的修养，认为德是人生事业的基础，是个人才能的统率与主心骨。开篇第一则格言便是“栖守道德者，寂寞一时；依阿权势者，凄凉万古，达人观物外之物，思身后之身，宁受一时寂寞，毋取万古之凄凉。”又说“立功建业、事事要从实处着脚，若稍慕虚名，便成伪果；讲道修德，念念要从虚处立基，若稍计功效，便落欲尘”等，这些思想都反映出洪应明以德为主导的观念。

13、人之所以为人者，言也。人而不能言，何以为人。——谷梁赤《春秋谷梁传·僖公二十二年》

14、忙处不乱性，须闲处心神养得清；死时不动心，须生时事情看得破。

15、释义：年纪大时，体弱多病，都是年轻时不注意爱护身体所招来的病根儿；一个人事业失意以后还会有罪孽缠身，那都是得志时埋下的祸根儿。因此一个有高深修养的人，即使生活在幸福环境里，处在事业巅峰中，也要兢兢业业，戒骄慎言，为今后打下好基础。

16、　　(45)：我果为洪炉大冶，何患顽金钝铁之不可陶熔。我果为巨海长江，何患横流污渎之不能容纳。--洪应明《菜根谭》

17、他们说这种话的时候可能内心并不了解隐士、淡泊名利的内涵是什么，他们说这种话有可能是为了生存，有可能是附庸风雅，也有可能是沽名钓誉。

18、乍一看这本书，感觉都是一些常见的经常听的建议，但经过仔细阅读，让我越来越着迷，这些道理往往被我们平时忽视的，就像菜根，一旦品尝就有它的独特。

19、宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。--洪应明《菜根谭》

20、释义：别人争名夺利与我无关，我也不必因为别人的醉心名利就嫌弃他；恬静淡泊是为了造就自己的个性，因此也不必向别人夸耀世人皆醉我独醒。这就是佛家所说“既不被物欲所蒙蔽，也不被空虚寂寞所困扰，就能使身自在而心悠然”的人。

21、《菜根谭》里的那些至理名言，并非洪应明的原创，而是他汲取古人智慧，结合自身的经验和丰富的知识，最终凝缩成的至理名言。比如“人死留名，豹死留皮”，估计许多人都听过，还有“大智若愚，大巧似拙”，提醒世人要保持谦虚、低调的态度。接下来介绍《菜根谭》中的一些名言，对我们的生活和工作都会有些许帮助。

22、心不可不虚，虚则义理来居；心不可不实，实则物欲不入。

23、处治世宜方，处乱世当圆，处叔季之世当方圆并用。

24、文章做到极处，无有他奇，只是恰好；人品做到极处，无有他异，只是本然。

25、桃李虽艳，何如松苍柏翠之坚贞！梨杏虽甘，何如橙黄橘绿之馨冽！信乎！浓夭不及淡久，早秀不如晚成也。

26、非分之福，无故之获，非造物之钓饵，即人世之机阱。此处着眼不高，鲜不堕彼术中矣。

27、减人到中年，尤其进入知命之年，就要学会做减法。

28、　　(25)：信人者，人未必尽诚，己则独诚矣；疑人者，人未必皆诈，己则先诈矣。《菜根谭》

29、中华民族的传统文化博大精深，源远流长。在漫长的历史长河中不断的冲刷、洗礼，留下一颗瑰丽的明珠，《菜根谭》就是其中之一。

30、释义：时间的长短是出于心理感受，空间的宽窄是基于心中的观念。所以心情闲散时，即使是一天时间也比千年还长；只要意境高超心胸旷达，即使是一间小小的房子也犹如天地那么宽广。

31、邀千百人之欢，不如释一人之怨；希千百事之荣，不如免一事之丑。——明朝还初道人洪应明《菜根谭》

32、径路窄处，留一少与人行;滋味浓的，减三分让人尝。此是涉世一极安乐法。

33、功过不容少混，混则人怀惰隳之心；恩仇不可太明，明则人起携贰之志。

34、释义：衰败零落的景象往往是在很早的繁茂时就种下祸根，机运转变的种子多半是在零落时就已经种下。所以君子应当在平安无事时保持清醒的理智，以便防范未来某种祸患的发生；处身于变乱灾难之中时应当拿出毅力咬紧牙关，坚定信念继续奋斗，以求事业成功。

35、当是非邪正之交，不可稍迁就，稍迁就则失从违之准；值利害得失之会，不可太分明，太分明则起趋避之私。

36、禅宗曰：“饥来吃饭倦来眠。”诗旨曰：“眼前景致口头语。”盖极高寓于极平，至难出于至易；有意者反远，无心者自近也！

37、责人者，原无过于有过之中，则情平；责己者，求有过于无过之内，则德进。

38、唐虞捐逊三杯酒，汤武征伐一局棋。日月笼中鸟，乾坤水上沤。还有啥事好烦忧！洪应明《菜根谭》

39、交友须带三分侠气做人要存一点素心--洪应明《菜根谭》

40、众人以顺境为乐，而君子乐自逆境中来，众人以拂意为忧，而君子忧自快意中起。盖众人忧乐以情，而君子忧乐以理也。

41、幽人清事总在自适，故酒以不劝为欢，棋以不争为胜，笛以无腔为适，琴以无弦为高，会以不期约为真率，客以不迎送为坦夷。若一牵文泥迹，便落尘世苦海矣！《菜根谭》

42、无稽之言勿听，弗询之谋勿庸。——《尚书·大禹摸》

43、释义：做人要把智巧隐藏在笨拙中，用表面的不懂掩饰内心的明白，在污浊的环境中保持清廉，以屈曲求得伸张。这才是立身处世最有用的救命法宝，如同狡兔三窟，能避祸安身。

44、事事留个有余不尽的意思，便造物不能，忌我，鬼神不能损我。若业降求满，功必求盈者，不生内变，必召外忧。

45、醲肥辛甘非真味，真味只是淡；神奇卓异非至人，至人只是常。

46、我贵而人奉之，奉此峨冠大带也；我贱而人侮之，侮此布衣草履也。然则原非奉我，我胡为喜？原非侮我，我胡为怒？

47、士人一旦具有“百折不回之真心”，才能获得无穷无尽的智慧妙用，若有人能“一念常醒，才避去神弓鬼矢”，免受伤害；若能“纤尘不染，方解开地网天罗”，获得真正的自在。因为“拨开世上尘氛，胸中自无火炎冰兢”，那种时而狂热，时而沮丧的世俗之情自会清除。

48、唯大英雄能本色，是真名士自风流。洪应明《菜根谭》

49、《菜根谭》中有很多地方都提到了，“听到的未必是真话，真话也未必说出来”，这个道理。

50、惊奇喜异者，终无远大之识；苦节独行者，要有恒久之操。

51、白话文释义：岁月光阴原本很长但是忙碌的人却觉得短促，天地之间原本很宽但是卑微的人却觉得狭隘，风花雪月原本便是安闲美好的，但是劳苦忧心的人自寻烦恼。

52、把握未定，宜绝迹尘嚣，使此心不见可欲而不乱，以澄悟吾静体。

53、读书不见圣贤，如铅椠佣；居官不爱子民，如衣冠盗。讲学不尚躬行，为口头禅；立业不思种德，为眼前花。

54、鹰立如睡，虎行似病，正是他攫人噬人手段处。故君子要聪明不露，才华不逞，才有肩鸿任钜的力量。——洪应明《菜根谭》

55、春至时和，花尚铺一段好色，鸟且啭几句好音。士君子幸列头角，复遇温饱，不思立好言、行好事，虽是在世百年，恰似未生一日。

56、色欲火炽，而一念及病时，便兴似寒灰；名利饴甘，而一想到死地，便味如嚼蜡。故人常忧死虑病，亦可消幻业而长道心。

57、❾ 宁可无言，也别话多：人再有本事，也别说这三句话！

58、释义：恪守道德节操的人，可能会遭受一时的冷落；而依附权势的人，却会遭受千年万载的唾弃。通达事理的人，重视物质以外的精神价值，思虑死后的名誉。所以，他们宁愿忍受一时的寂寞，也不愿遭受永久的凄凉。

59、交友须带三分侠气做人要存一点素心洪应明《菜根谭》

60、诗词如人，有灵魂，有故事，忘不掉一个人，忘不掉一首诗，这种感觉刻骨铭。

61、世人为荣利缠缚，动曰尘世苦海。不知云白山青，川行石立，花迎鸟笑，谷笑樵讴,世亦不尘、海亦不苦、彼自尘苦其心尔。《菜根谭》

62、　　(62)：事理因人言而悟者，有悟还有迷，总不如自悟之了了；意兴从外境而得者，有得还有失，总不如自得之休休。--洪应明《菜根谭》

63、威宜自严而宽，先宽后严者人怨其酷。——《菜根谭·概论》 注：树立威信要先严俄而后宽容，如果先宽容后严厉，人们就会怨恨你的严苛。奇卓异非至人，至人只是常。——《菜根谭·概论》

64、放纵欲望的毛病可以医治，固执己见的毛病就很难医治了。