苏格拉底无知之知原文精选28句集锦

苏格拉底无知之知原文

1、最有效的教育方法不是告诉人们答案，而是向他们提问。(苏格拉底无知之知原文)。

2、　　一个有着一头漂亮金发的年轻人揶揄地问他：“尊敬的大哲学家，是否头发越少，就意味着学问越多呢？”

3、  意思说，一个有智慧的人没有病，也没有缺点。为什么呢？知道越多的人，越发现自己无知。

4、②  在这一问题上，我们很难同意A.E.泰勒的观点。他认为柏拉图早期的对话录阐述的是苏格拉底的思想(其理由是早期对话录中的思想不够成熟和完善)，主要是为了纪念苏格拉底，使之永垂不朽(参见泰勒，第31页)，只有中期和后期的对话录才是柏拉图本人思想的反映。然而泰勒的这一观点缺乏任何证据，至于他的那个理由，“柏拉图的早期对话录只是不成熟的思想的反映”，早已遭到了学界的驳斥，尤其是图宾根学派的学者令人信服地指出，那些对话录中所谓的“不成熟”仅仅是因为柏拉图在写作它们时有所保留，没有将探索方式和答案过早书写下来。因此这篇论文并未在苏格拉底和柏拉图之间作出区分，即是说要把那种遭到曲解的“无知”头衔从苏格拉底和柏拉图的头上摘下来，而本文标题之所以采用“苏格拉底的‘无知’”，原因仅在于，苏格拉底是这一曲解的更大的受害者。

5、好的婚姻仅给你带来幸福，不好的婚姻则可使你成为一位哲学家。

6、对哲学家来说，死是最后的自我实现。是求之不得的事，因为它打开了通向真正知识的门。灵魂从肉体的羁绊中解脱出来，终于实现了光明的天国的视觉境界。

7、　　苏格拉底掸了掸长袍的灰尘说：“这一路有许许多多美妙风景，难道你都没有注意到？”

8、⑥  或许有读者认为，这样一种整全性的知识在柏拉图那里应叫做“智慧”(sophia)。笔者不反对这种说法，但需要指出，这里不必拘泥某个特定的名称，因为最终说来，在柏拉图那里，“智慧”、“明智”(sophrosyne)和“知识”(phronesis)都是指同一个东西。

9、真正高明的人，就是能够借助别人的智慧，来使自己不受蒙蔽的人。

10、　　苏格拉底笑了：这就是人生，人生就是一次次无法重复的选择。

11、那些患有基督恐惧症的教授宣称，真正的基督教是一种可怕的顽疾，现代的异端邪说也反对苏格拉底并不知道的这种宗教。但是，作为自然理性(naturalreason)的最大代表，无需这些教师的“帮助”，而是通过阅读圣经，苏格拉底就能揭示这些异端邪说中的许多不合理、不连贯的思想，从而回归真正的宗教。这并非不可能之事。

12、    到此为止，我们和那些推崇“无知”的人看上去并无分歧。但笔者想提出两个问题:第究竟关于什么东西，政客、诗人和工匠是无知的?第苏格拉底依据什么断定他们是无知的?很显然，当一个人宣称别人对于某件事是“无知”的时候，如果这是一个符合事实的判断，那么前者必定已经掌握了后者不具有的相关知识。因此这里的关键主要不在于苏格拉底比那些人“谦虚”，更重要的是，他确实具有他们所不具有的知识，惟其如此，他才能揭示出对方的“无知”。反之，假若苏格拉底本身就是一个对于相关对象一无所知的人，即使他可以谦虚地承认自己“无知”，但他有什么权利宣称别人在这个问题上同样也是“无知的”呢?或者说，如果我们承认苏格拉底对于那些人的批判是切中要害的，那么我们必须也承认，苏格拉底并不是真的“无知”，毋宁说，就他们进行过谈论的那些对象而言，苏格拉底实际上一定是具有知识的——至于他的这些知识是否配得上“智慧”的荣誉，这是另外一个议题。无论如何，我们切不可忘记神谕授予苏格拉底的“最智慧的人”这一头衔的正面意义，因为如若不然，神谕为什么不直截了当地宣布苏格拉底是“最谦虚的人”呢?

13、人可以犯错，但是不可犯同一个错。Mancanmakemistakes，butdonotmakethesamemistake。

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15、苏格拉底名言，自愿的人在忍受苦楚的时候，受到美好希望的鼓舞，就如打猎的人能欢欣愉快地忍受劳累，因为他有猎获野兽的希望。

16、　　在场的学生们都以为苏格拉底会怒斥妻子一顿，哪知苏格拉底摸了摸浑身湿透的衣服，风趣地说：“我知道，打雷以后，必定会下大雨的。”

17、如果我能忍受了自己的老婆，也就能忍受任何人了！

18、  意思说，知自已有多么无知，找到不足，一点不难！万物从内心求！

19、　　启示：凡是原本可以做得更好的，也算是懒！

20、　　导师说这就是婚姻！苏格拉底说：“人务必要结婚，娶个好女人，你会很快乐，娶个坏女人，你会成为哲学家。”

21、第要找准自身定位。孔子认为，做人和做学问都要实事求是，不知道的要敢于说不知道。苏格拉底认为自己还有很多无知的地方，就算是伟大的先哲也有自己的知识盲区。这体现出二人可以正确地认识自身实力，认识自己在知识面前的渺小，准确找到自身的定位，找到自己的位置，达到事业上的成功。就如汉高祖刘邦能够意识到自己论计谋不如子房，论抚恤百姓不如萧何，论打仗不如韩信，但是他可以找准自己的定位，知人善任，取天下英才而用之，最终成就了自己的霸业。

22、所不同的是，这些人似乎并不承认这一点，他们仍然认为自己对于本专业之外的事情也无所不知，具备超越于常人的智慧。当看清了这一点之后，苏格拉底领悟了神谕的意义。与政治家、诗人、工匠自负的认为自己无所不知相比，苏格拉底明确的认识到自己的无知，这种认识其实就是对于自己的“知”，就是智慧。

23、好习惯是一个人在社交场中所能穿着的最佳服饰。

24、人类的幸福和欢乐在于奋斗，而最有价值的是为理想而奋斗。

25、    由此可见，苏格拉底的“无知”根本不是一种以“不具有知识”为旨归的“谦虚”心态的表现，而是一种作为整全性知识的“明智”的必然结果。如果我们要赞美苏格拉底的“无知”，就必须把这种意义上的“明智”当作自己的追求目标，这才是苏格拉底－柏拉图的教诲的真正目的。

26、在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。

27、在苏格拉底与他人的论辩中，对同一论题通常形成正面和反面两种观点，通过对立双方的辩论，真理最终脱颖而出。