孔子谚语精选64句集锦

孔子谚语

1、(出自)：《论语·先进》：“夫人不言，言必有中。” 

2、(出自)：《论语·乡d》：“摄齐升堂，鞠躬如也，屏气似不息者。”

3、(出自)：《论语·雍也》：“知者乐山，仁者乐水。”

4、(出自)：《论语·卫灵公》：“无为而治者，其舜也与？”

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6、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

7、子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”——《季氏》

8、(出自)：《论语·颜渊》：“己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。” 

9、(出自)：《论语·微子》：“枉道而事人，何必去父母之邦。” 

10、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

11、(解释)：刚：坚强；毅：果决；木：质朴；讷：说话迟钝，此处指言语谨慎。孔子称颂人的四种品质。

12、君子食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。《论语》——君子吃饭无求过饱，……做事要勤奋，说话要谨慎，并能接近有道理的人，向他学习，以纠正自己的缺点，这就可以说是好学的人了。

13、有朋自远方来，不亦乐乎?见利思义，见危授命。

14、乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

15、(出自)：《论语·泰伯》：“子曰：不在其位，不谋其政。” 

16、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

17、(出自)：《论语·阳货》：“其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣！”

18、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。《论语》——如果财富能够争取得到，即使让我手执马鞭去做一个车夫，我也去做，但如果追求不到，还不如去干我喜欢的事。

19、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”译文孔子说：“知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。”

20、始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。

21、君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。《论语》--君子给人的印象有三种变化：远看庄重威严，接触则温和可亲，听讲话则严肃不苟。

22、解释：在路上听到传言就到处去传播，这是道德所唾弃的。

23、(出自)：《论语·子张》：“大德不逾闲，小德出入可也。”、

24、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

25、君子总是心胸宽广坦荡，见之明朗自信，小人经常忧愁悲伤，计较个人利害得失，见之愁眉不展，心机重重。

26、君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。《论语》——君子给人的印象有三种变化：远看庄重威严，接触则温和可亲，听讲话则严肃不苟。

27、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

28、君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。

29、(出自)：《论语·卫灵公》：“道不同，不相为谋。” 

30、(出自)：《论语·阳货》：“子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑，曰：‘割鸡焉用牛刀。’” 

31、(解释)：古代宫室，前为堂，后为室。比喻学识或技能由浅入深，循序渐进，逐步达到很高的成就。

32、(解释)：贤：德才兼备的人；齐：相等。见到德才兼备的人就想赶上他。

33、名不正，则言不顺;言不顺，则事不成;……故君子名之必可言也，言之必可行也。《论语》——如果名分不正理论上便讲不通，理论上讲不通，事情便办不成;……因此，君子给某种事物起名字时，就一定要在理论上讲得通，在实践上就一定能行得通。

34、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

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36、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。

37、(出自)：《论语·学而》：“君子食无求饱，居无求安。” 

38、(出自)：《论语·卫灵公》：“子曰：‘人无远虑，必有近忧。’” 

39、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。

40、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说。

41、(解释)：患：忧患，担心。担心得不到，得到了又担心失掉。形容对个人得失看得很重。

42、往昔不可谏，来者犹可追。《论语》——过去了的再也不能挽救，未来的还是可能补回。

43、子曰：不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。

44、说完了网络翻译大赛，我们还要研究一下伊万卡引用的这句话到底是从哪儿来的。

45、以上这10个句子，你都看懂了吗，能找到对应的中文吗？

46、子曰：吾尝终日不食，终夜不寝，以思;无益，不如学也。

47、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

48、(出自)：《论语·子罕》：“沽之哉！沽之哉！，我待贾者也。”  

49、(解释)：指自我反省，内心并不感到惭愧不安，即没有做有愧于心的事。

50、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。《论语》--对天资在中等程度以上的人，可以和他谈论高深的学问；而对于中等以下天资的人，则不可以和他谈论高深的学问。

51、解释：孔子从四个方面教育自己的弟子，文学，即知名学。研究如何提高知名度，行学，规范人们行为，使人们的言行举止有章可循。忠学，是修养学。是培养人自觉自愿地做自己该做的事。信学，是知人辨事之学，是培养人判断力的学问。

52、(出自)：《论语·阳货》：“道听而途说，德之弃也。” 

53、你的社会关系如何?你有硬梆梆的后台吗?你的朋友多吗?如果没有,可得小心行事,洁身自好呀!

54、(出自)：《论语·阳货》：“色厉而内荏，譬诸小人，其穿窬之盗也与。” 

55、(出自)：《论语·雍也》：“如有博施于民而能济众，何如。” 

56、君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？

57、解释：君子心胸宽广，能够包容别人；小人爱斤斤计较，心胸狭窄。

58、好仁不好学，其蔽也愚;好知不好学，其蔽也荡;好信不好学，其蔽也贼;

59、不可测度。天地的法则是：广博，深厚，高超，精明，悠久，长远。

60、10上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。

61、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

62、解释：学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？

63、三人行，必有我师焉。择其善者而行之，其不善者而改之。