外男生打灯笼歇后语的典故精选70句集锦

外男生打灯笼歇后语的典故

1、尽      佛        冲      角     撒   

2、不过，上述美国民俗学的folkloreandliterature研究方向与我们所指的“文艺民俗学”在内涵上并不完全一致。其区别主要表现在两个方面：一是folkloreandliterature的研究范围较为狭窄，考察对象仅局限于文学，而文艺民俗学的研究范围则既包括了文学，也包括其他艺术领域，如音乐、影像、工艺、美术；二是folkloreandliterature的研究以民俗对于文学作品及其创作过程的影响为主，不太关注文学反作用于民俗生活所产生的影响，也很少去研究民俗学与文学在理论和方法论上的相互借鉴，包括民俗学家和文学家的身份交织等学术史问题。从这个意义上讲，文艺民俗学并非舶来品，而是中国民俗学者在总结和思考我国历史上与现实中的相关问题的过程中提出的一个新概念。它的提出具有理论上的创新意义。具有中国特色的文艺民俗学的诞生，除了得益于中国古典文学与历史民俗文化的丰富滋养之外，更主要的还是与现代民俗学的学术传统有关。

3、解释分析：这是一句逻辑推理型歇后语，来源于北方农村有个传统民俗，每年正月当舅舅的要给外甥送一个灯笼，从出生后一直送到外甥的第一个本命年结束，也就是十二生肖完成一个循环，以此表达长辈的美好祝福。所以就有了一句歇后语：外甥打灯笼——照舅(旧)。

4、①举杯邀明月，对影成三人。唐李白《月下独酌》

5、铺垫，就是在前面一句话做一个思路的引导，让对方进入到你铺垫好的思路A里。

6、数shù字 数shǔ落   角jiǎo落  (外男生打灯笼歇后语的典故)。

7、    突然，来了一只刺猬，小刺猬就挑了一本书，看见了小动物们看得非常认真就在小兔旁边坐了下来。没想到小刺猬刚一坐下来，小兔就被小刺猬的刺，刺到了。疼得直叫：“哎呦，真刺人啊！”小刺猬听到叫声，难为情地说：“对不起，我还是到其它地方看书吧！”就在这时，小乌龟连忙跑过来，摆摆手说：“我有坚硬的壳，不怕你的刺，你跟我坐吧！”小刺猬听完小乌龟的话，心里乐开了花！

8、再比如聊到某个同事去找领导“要说法”而不成时，可以用“厕所里打灯笼”——找死(屎)这样的歇后语来调节氛围。

9、这是一个歇后语，外甥打灯笼，就是我看着自己的外甥打着灯笼找人，就是在找自己，而在这句话里的自己指的是“舅舅”。故这个里的意思是照舅(照旧)。

10、看着别人都把自己发明创造的产品都拿出来，我也赶紧拿了出来。“这是什么？”一位先生问道。我说：“好梦手环！”“戴上它，晚上不但不会做恶梦，还能让你五分钟入睡。”

11、★收集有关健康、读书、恒心、谦虚、自信、惜时、善于观察等方面的名言。(外男生打灯笼歇后语的典故)。

12、陈勤建在《文艺民俗学》中用整整一章的篇幅论述了“文艺起源的民俗中介”问题。他从原始文艺“无定型的混同结构”出发，观察其中的“民俗存在”，认为人类早期的文艺“都是以习俗的整体形态，编织在我们先民生活的日程中。”例如《诗经》中的《摽有梅》就应是“古代先民求偶的一种习俗行为”，描写的是怀春的少女把自己比喻为将熟未熟的梅子，将它投掷给自己中意的男子，以示求偶之心，其意境与《诗经·卫风》中的“投我以木瓜，报之以琼琚”相类似。他在文中还引用了《晋书·潘岳传》的一段记述作为佐证：美男子潘岳“少时，常挟弹出洛阳道，妇人遇之者，皆连手萦绕，投之以果，遂满载而归”。因此，《桃夭》《摽有梅》《木瓜》等，都应该是在男女相会、“奔者不禁”的春季节日或婚礼等场合演唱的歌谣，带有仪式歌的特征。

13、例：(1)春天的景色真美呀！(2)种子的力量竟然有这么大！

14、所以如果想要提升自己的幽默感，不妨多看看有意思的典故、名言和歇后语，然后试着自己给自己改一些“专属”的段子吧。

15、从文艺学的角度研究作品中的民俗元素，多是为了解释作者的创作意图及其审美效果，例如鲁迅的民俗书写明显带有文化批判的韵味，其目的是为了思想启蒙，而萧红的乡土叙事却能从批判而转向同情直至肯定，体现出了对于民间价值和民间精神的认同。而从民俗学的角度出发，研究文艺作品中的民俗元素与主题，更多的则是为了解释特定时空环境中民俗的存在形态。例如前述高延辑录中国古代文学作品中的民间信仰叙事，并根据其中提及的鬼神种类进行分类，目的就是为了研究中国传统的鬼神观念。由于古代没有专门的民俗志，所以民俗学者在研究历史民俗时多会参考文学作品中的民俗描写。例如张勃在《唐代节日研究》中就大量引用了唐诗作为证据。

16、盛(shèng)开  盛(chéng)饭  折(zhé)叠  折(shé)本  教(jiāo)书  教(jiào)室

17、凌空屹立、巍峨壮观、鳞次栉比、层次分明、错落有致、

18、   有一天，我在路边看到一只小鸟，我把它拿起，放在手心里说：“飞吧，你自由自在的飞吧！”可小鸟飞起来了又落了下来，这时我才发现小鸟有伤口，我把它带回家，榜上绷带并说：“小鸟你快快康复吧。”

19、我们如果没有老百姓的支持，就不会有今天这个局面。

20、害怕别人嘲笑，是我们人性中常见的一面。只有正视自己的不足之处，通过用幽默的处理方式来改变大家对于自己“弱点”的关注，其实也是一种很好的自我保护方式。

21、这是一首七言律诗，全诗共八行，每行七个字，共四联，分首联、颔联、颈联、尾联。

22、文艺民俗学很容易被与民间文艺学(民间文学)混为一谈，这是因为：它们都是民俗学的分支学科；二者的研究都以文学艺术创造过程及其作品为对象；二者都会借鉴民俗学和文艺学的研究方法。但两个研究方向的侧重点却有所不同，其区别主要体现在以下几个方面。

23、《变色龙》一课，记叙了作者发现变色龙、端详变色龙、放回变色龙的过程，从变色龙的外形、捕食、变色三个方面描述了变色龙的特征。提醒人们要保护动物。

24、学界也有很多关于具体作家和艺术家的民俗观的研究成果。例如李小玲对于胡适文学观中的民俗理念的研究，常峻对于文学家周作人的民俗文化视野的研究，王元忠关于“鲁迅人生的民俗文化视野”“鲁迅的民俗观”“民俗文化对于鲁迅写作理论的影响”等的论述。

25、   比赛就要开始了，前来参观比赛的猫先生走在一条布满荆棘的小路上，它一不小心，踩在了西瓜皮上滑了一下，摔了个猫啃泥，一根刺扎在了腿上，鲜血直流，猫先生发出了痛苦的呻吟声。

26、“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”诗句点明了诗人离乡的时间，诗句中提到了明月，一是因为诗人夜宿瓜洲，二是月亮蕴涵着团圆之意。“春风又绿江南岸”的“绿”字，形象鲜活，春意盎然，读来仿佛有阵阵春风扑面。

27、《匆匆》：本文作者是朱自清，运用拟人、对比、比喻、叠词、设问的手法，紧扣匆匆二字，细腻地刻画了时间流逝的踪迹，表达了对时光飞逝的惋惜和无奈，告诉我们要珍惜时间。

28、这是一种成熟的，也是智慧大度的表现，往往自嘲会更加受到他人的尊重。

29、对方并不会觉得我“胖”而鄙视我，反而因为我的“自嘲”让大家沟通氛围更加愉悦。

30、   动物们都在为比赛做准备，你看，狐狸正和大灰熊练相声，喜鹊在排练它的舞蹈，黄莺在清嗓子，准备练声，而乌鸦呢，默默地在给布置这场大赛的动物们端茶送水。

31、民俗在几乎所有语言的古老文学中都经常扮演着主要的角色，这一点在大众歌谣和大众史诗这样的文学形式中清晰可见。在这两种形式中，作者，不管是个人还是多数，都依赖于各种各样的民间迷信和民间风俗，从而使其作品带上可被识别为民间遗产之普遍特质的特殊品味。也许正是民间知识的这种普遍性，和风格之类的因素在同等程度上，给予了大众歌谣和大众史诗二者以永久的文学魅力。……随着岁月的流逝，歌谣和史诗变得越来越罕见，其他的文学形式得以发展并取而代之。伴随着这一变化，在明显可见的程度上，民俗在文学中所扮演的角色变小了。这当然不是说，民俗今天并不再出现在诗歌或故事、回忆录和小说中，而是说，民俗在文学中不再担任与从前一样的主导性角色。尽管如此，文学本身是如此广泛的一个主题，在情节、地域和处理方式上如此多样，在当下不同的文学形式中找到一些民俗元素确实并不稀奇。……在今天被耕耘的文学形式中，小说看起来更经常地反映出民俗的影响。且关于小说最突出的一点是：即便它缺乏风格突出、情节生动、形式个性化等等优点，就像古老的歌谣和史诗一样，它仍在与民间遗产的关涉中包含了所有受到读者喜爱的文学都具备的一种因素——人的魅力。

32、《推敲》讲的是唐朝著名诗人贾岛与韩愈一起斟酌诗句中用词的故事，表现了贾岛认真严肃的创作态度和锲而不舍的钻研精神。他与孟郊、李贺等都被称为“苦吟诗人”。

33、《文艺民俗学》。作为访问学者，宋德胤于1987—1989年间在北京师范大学钟敬文的指导下，完成相关的课题研究。该书主要依据文献资料，从文艺的内容、形式到文艺鉴赏和批评几个方面出发，“列举了文学作品中大量的民俗现象，并运用丰富的例证说明文艺创作的各个要素中所表现出来的与民俗之间的密切关系。”

34、削       晃        杆      勾     哄  

35、①给予是快乐的。②人生的快乐在于付出，不在于索取。③送人玫瑰，手留余香。

36、棵(一棵)遨(遨游)陪(陪同)纫(缝纫)泊(漂泊)遣(调遣)

37、锡(锡纸)耻(耻笑)狩(狩猎)腕(手腕)蔼(和蔼)毁(毁坏)胚(胚胎)

38、幽默能改善人际关系或摆脱困境，更有利于个人的身心健康、社会的轻松和谐，它是一种高雅的生活情操。

39、与文艺民俗学对应的英文名称一般认为是folkloreinliterature，这个说法在美国早在20世纪30和40年代就已流行，但在20世纪60年代以后已很少使用，被folkloreandliterature所代替。如果直译的话，前者是“文学中的民俗”，后者才是真正的“民俗与文学”，语义上更接近于汉语中的文艺民俗学。早期的folkloreinliterature的研究，延用的是较为古老的民俗概念，即把民俗看成是静态的生活事象，研究者多潜心于寻找文学作品中所反映出的民俗影响及所包含的民俗因素。《美国民俗学刊》1946年曾刊发了一系列有关“文学中的民俗”主题出版物的书评，其中的“编者按”指出：

40、曲：曲qū折歌曲qǔ扁：扁piān舟扁biǎn担供：供gōng给口供gòng

41、因为名言是众所周知的句子，前一段说出来是为了引起大家的“惯性思维”，但是突然自己改了一段来跟自身情况契合起来。

42、第十七课最后一段；西江月；如梦令；二十七课前两段；

43、《珍珠鸟》：这篇文章按照事情发展的顺序叙述了我和珍珠鸟情感的变化过程。在这个变化过程中，我的态度起到了决定作用。我对鸟儿的关爱换来了鸟儿对我的信任。鸟由怕人到信任人师文中的线索，揭示出信赖能创造出美好的境界。

44、急忙打开书，一页，两页，我像一匹饿狼，贪婪地读着。

45、词句解析：你喜爱的书就像一个朋友，就像你的家。

46、任何人都不能够保证自己能够在工作上一帆风顺，但当我们遇到职场困境时，具有幽默感的人，会更快走出困境。

47、距今引人注目手册题材多样内容丰富宗教无所不容无所不包  不计其数无价之宝泥塑重彩金属

48、所以，如果想要锻炼自己的幽默感，不如从巧用段子公式开始练习吧。而段子的使用技巧，可以多听听郭德纲的相声。

49、幽默更是一种机智，是生活和工作的调味品，是人际关系处理的润滑剂。

50、名言的套用，关键在于：前一段使用名言，后一段自己修改。

51、幽默感有这么多好处，那么对于很多性格不太开放的人来说，又该如何来培养和训练自己的幽默感呢？

52、盟(盟军)挡(挡车)揉(揉皱)芯(烛芯)械(机械)惠(惠顾)

53、有关“马”的俗语 马后炮马大哈牛头不对马嘴路遥知马力日久见人心

54、《寓言两则》 ，《刻舟求剑》——(战国)《吕氏春秋》讲了一个人在过江时剑掉入水中，在船上刻记号等船停下才去捞。讽刺了办事愚蠢，不知变通的人。告诉我们要跟着事情的变化而改变方法。

55、只有一个地球，如果它被破坏了，我们别无去处。如果地球上的各种资源都枯竭了，我们很难从别的地方得到补充。我们要精心地保护地球，保护地球的生态环境，让地球更好地造福于我们的子孙后代吧！

56、居高临下：处在高处，俯视下面。形容处于有利的地位。

57、   一天晚上，因为他们做了一个精致的工艺品，大家为了争功，就六亲不认，开始争吵，谁的功劳大。                   

58、“建筑人格长城”指健全个人的人格。“真人”指真诚、不虚伪的人。“科学的健康堡垒”指通过科学合理的生活作息而塑造成的健康、强壮的身体。

59、   “哼哈二将”是天宫里的公务员。有一天，“哼哈二将”下凡了，附在了我班的两人身上，让我们一起来看看吧。

60、①描绘夏日暴雨下巩乃斯草原上马群奔跑的壮观场面，感受到马的生命活力与人对自由境界的向往的融洽。

61、一次，我和堂弟玩耍玩累了，便开始寻找吃的，我们像两只启动嗅觉的警犬，这里嗅嗅，那里嗅嗅。倏地，我的目光被某样东西吸引住了，双眼聚焦在一小包装上，随即冲过去，抓起一看，呀！原来是我上次舍不得多吃，留下最后一小包的葡萄干！我迅速拆开包装，大口大口地吃了起来。堂弟一看，想要过来抢，我一把推开，独自享用起来。堂弟伤心地哭了起来，这时，妈妈闻讯跑了过来，二话不说，抓起葡萄干送到堂弟手里，转过身来劈头盖脸地训斥起我来：“你看你，都这么大了，还不懂事，跟弟弟抢食物，真是让人操心！……”。

62、祈使句：表示命令、请求、希望或者劝阻的句子，根据语句语调可以用叹号、也可用句号。

63、因为“我”有个常常鼓励我的慈祥的母亲，她常常肯定“我”，给“我”力量，母亲的爱是“我”创作的灵感和源泉；“我”还有一个严厉的父亲，他的警告和教育，使我不走向歧途，“我”成功的力量来自于父母两方面，所以我认为自己非常的幸运。

64、   大拇指又说：“老大是我。”中指也说：“我很高，我是老大。”就这样，手指们你一言我一语地吵起来。

65、励精图治 再接再厉   一如既(jì)往 立即(jí) 兴(xīng)旺  高兴(xìng)

66、是修饰文字词句、运用各种表现方式，使语言表达得准确、鲜明而生动有力。 常用的修辞手法有：

67、《清平乐·村居》是一首词，其中“清平乐”是词牌名，“村居”是题目。词作者是南宋著名爱国词人辛弃疾。全词通过对农村清新秀丽、朴素恬静的环境的描写，对翁媪及其三个儿子形象的刻画，抒发了作者喜爱农村安宁平静生活的思想感情。

68、这句话是课文的中心句，集中概括了窃读的百般感受，也是作者情感的集中体现。“我”渴望读书，而又无力购买，因此只好“窃读”。这种书中世界的吸引与沉迷，书外世界的担忧与紧张，使快乐与惧怕交织在一起，形成一种复杂的、难以言说的感受，正是窃读的滋味。

69、“我的儿子在岛上留下了美好的东西------鲜花”一句中“美好的东西”指鲜花，破折号起解释说明的作用。