诸如此类精选47句集锦

诸如此类

1、唐·房玄龄《晋书·刘颂传》：“诸如此类 ，亦不得已已。”

2、因为死亡的必然，因为生命短暂，于是人们从来都没有耐心，所以我们始终没有体验过耐心的好处。于是这也就只是空谈了。

3、我不看明星八卦。你知道的，像谁和谁约会了，谁做了整容，等等诸如此类。我对这些不感兴趣。

4、诸如此类思想政治工作的某些被冷落甚至被消弱的原因固然有许多方面，但最根本的是在这些同志心目中，思想政治工作带不来实惠，创不了效益。

5、尼尔，今天我们要学一个有关音乐的词组，你喜欢摇滚乐吗？

6、Beforewego,weshouldofcoursementionthephraseisalsothenameofasongfromthe1975Broadwaymusical,Chicago.Fancysingingitforus,Neil?

7、终于可以找到这个日子，我真正意义遇见单读的日子，一个当时完全不觉得有必要记下来的日子。

8、古代用龟、蓍等，后世用铜钱、牙牌等推断祸福，包括打卦、起课等(迷信)。

9、就目前而言，中方的应对是合适的，有力有理有节的。对于日本在“南中国海”(非中国南海)的游荡，中方的回应是，希望有关国家的合作不要给地区添乱(意思如此，非原话)；对于印度的小丑行为，中方的回应是：中方要求印方尊重边界条约规定，尊重中国的领土主权，立即撤回越界的印边防人员并彻底调查此事，维护好中印边界锡金段的和平与安宁。既表达了原则立场，也给印度政府留了“下台阶”——彻底调查此事，意思是，中方不认为这是印度政府有预谋的挑衅。

10、本义是“视兆以知吉凶”。字的上部是“卜”，表示问卜；下部是“口”，表示卜者预告吉凶。

11、感谢单读，让我可以在这样一个场合，在文章的末尾，使用“我们”，而不再是“我”。在这里，我不再只是一个修改错字、填写稿单、推进图书出版的责任编辑，我也成为他们中的一员：我们热爱生活，热爱阅读，依旧相信真理、正义、公平、家庭、友谊、爱情、逻辑、文字、标点等等诸如此类已经过时的东西。

12、结果就是，这一本单读，又这样拖了三个月，从“创造力”变成了“创造力之死”，并且在封面照片下方多了一个不干胶贴纸、七八行文案。

13、反之，在得到相关管理部门的提前通知和允许的情况下，公司应提供合理途径以将填料设施用于诸如此类用途。

14、不过话说回来，热爱智慧也不见得等于热爱真理。也许智慧本身就是逃离真理的一种手段。我们就这样构建智识的象牙塔，而不再去看底下的虚无。这座塔是没有地基的，一阵风刮过就摇摇欲坠，不过其神奇之处也在此——这么多阵风吹过，它却依旧挺立！也许正也因此人们才产生了智慧本身是客观存在的误解吧。这座华美的人造的塔，挂满了哲学的铃铛。风吹过就叮当作响个不停，那些攀得不够牢靠的，或者位置不好的，就被吹落了。

15、持续性的降雨和岩层滑动，再加上主干道上覆盖着一层淤泥，诸如此类的情况，阻碍了营救官员为进入目标地区所作的努力。

16、为剃须刀充电，临睡取下时不慎将薄薄的网罩片弄脱落。找遍充电“所在地”床头柜周边的床底、橱缝和书堆，甚至连拖鞋也伸进手去摸了摸，但均不见踪迹。

17、上学的时候，总觉得想快点毕业，自己赚许多小钱钱，然后过着没人管束没有考试的洒脱生活。

18、哪怕再一副热络劲头，若是没有本钱，交游广阔也是徒劳。可能谁要反驳我说，不会啊，我认识的那谁谁，就是混的风生水起，BLABLA……然而你得知道，能混到无人不晓地步的，毕竟也就那么几个。剩下的不过是空有一副热络的表象，拆开一看，里头都是虚的东西。

19、(TheStarryNight是梵高代表作之一)

20、《文明小史》第三四回：诸如此类的笑话，不一而足。

21、美国的确是值得尊重的全球性大国，即使其转身，也是如此雍容华贵、如此竞艳世界。对TPP，一踢了之；对重返亚太、一笑了之；对巴黎协定、一退了之。尽管美国的所作所为令西方世界如丧考妣，但是，美国依然我行我素、泰然自若。这是啥？这是力量的展示。因为它有力量，所以，它根本不在意日本在说什么干什么；欧洲再说什么干什么。

22、最好的人是美少年。美少年超脱了一切限制，我所描述的是一种纯粹的基于思想的、极美的存在。少年是存在瞬间中的，因而也是永恒的。换言之，他们是不受时间限制的。他们转瞬即逝，要爱慕少年，就要站在永恒的视角里存在于当下。可以说，美少年真是一种纯粹的悖论了！他们本身不是基于逻辑，基于辩证法，而是基于美，基于沉思。少年是不死的，因为他们从未活在世俗的世界里——他们的生活是一种消遣，他们的存在是一种表演，他们只看到自身，只朝内深入，少年是将一切都作为他们自己一部分的人，而他们本身就是美，于是他们所思考的一切都是美的。爱慕少年，于是也美化自己。他们是上帝不小心的错误，在世间让人看到了天堂的遗迹。但是小心！少年转眼就会消逝！即使肉体还在那儿，他们的本质已经离去了——上帝这不仁慈的造物者，随时都会修正他的错误！

23、然而自杀所提供的选择仍旧是一种幻觉，选择了自杀从不等于选择了自由。也许，在一些情况下看起来如此，但也仅仅是看起来。自杀并不懦弱，但也不比选择活下去要顽强。毕竟，这是一个生死都无意义的世界。你的生命所拥有的选择并不有任何意义。哲学家们大可以告诉你你应当创造自己的意义——但是，你创造的意义怎么可能比四周彻底的虚无更强横呢？死亡的极乐是幻觉，生存的也如此。

24、尤其是中国，周边有那么几个跳梁小丑，时不时就给你出点幺蛾子，让你哭笑不得。比如日本，最近就出了俩幺蛾子。一是派出云号军舰巡航南海，并邀请东盟几国的官员登舰瞭望南海。它是这么宣称的，挺高调。但实际上呢？它到的是南中国海，也就是中国南海之外的海，根本没敢进入“九段线”以内。完全是偷换概念。二是声称欢迎台湾加入TPP。虽然日本某人在谈到这个问题时也使用了“国家和地区”这样的观念，但其中显然有咯吱大陆的意思。因为，他迎合蔡英文当局的提议本身就是对一个“中国原则”的挑衅。但是，他能够达成目的吗？且不论TPP已经是具没有灵魂的死尸，即使借尸还魂了，能不能接受“台湾”也是个问题。大陆有足够的办法阻止这类罪恶交易。如此这般的小动作，不是小丑跳梁又是什么？

25、Youoftenuseitafterlistingthings.Forexample:IloveChristmasdinner–you’vegotturkey,Brusselssprouts,roastpotatoes,gravy,allthatjazz.It’sjustgreat.

26、诸如此类，指像这一类有不少。也表示其他以此类推。出自《晋书·刘颂传》：“诸如此类，亦不得已已。”

27、找出当时的工作记录，我跟负责审稿的编辑关于单读的第一轮对话是：

28、一到了需要恭维他人或者说点儿善意谎言的时候(譬如“今天的裙子真好看！”“这孩子真可爱”云云)，只觉舌头底下撑着钢杆儿，掰扯不过来。

29、HelloandwelcometoTheEnglishWeSpeak.I’mFeifei.

30、我确信，假设所有人都和我一样生活简朴，那么偷窃、抢劫之事便不会发生。发生诸如此类的事，主要原因是世上有的人得到的太多，而另一些人又得到的太少。梭罗

31、结束之前，我们还得提一句，这个词组还是1975年百老汇歌舞剧——《芝加哥》中的一首歌曲的名字。尼尔，给我们唱唱吧？

32、Maybenexttime.Ican’trememberthewords!

33、晋·葛洪《抱朴子》：“诸如此类，不可具举。”

34、对啦，上回你们说的无比滴和双飞人，还是蛮有用处的。

35、旧的不去，新的不来，看来事情就将沿着这个轨迹发展了。谁知这把陪伴了我多年的剃须刀还挺念旧，第二天早晨起床，在离床头柜近在咫尺的枕头边上“睡”了一宿的网罩居然现身了！

36、诸如此类的科学发明，都大大提高了劳动生产率。

37、Ihadasuperlazyweekend.Iwokeuplate,gotsomecoffee,wentforawalk,watchedacoupleofmovies,allthatjazz.Itwasgreat.

38、例如：今天早上，我打扫了整个房子，洗衣服，擦地，吸尘，诸如此类。

39、再打开QQ，聊天记录里搜“单读”，第一条是，2016年1月27日：

40、一位小朋友同事相处了多年的女友离他而去，小朋友整天失魂落魄，在痛苦中煎熬。半年后，在一次朋友聚会中认识了现在的女友，整个人好像又“活”了过来。谁知不久，前女友又想破镜重圆了，说是分手后才明白：失去的其实是最值得珍惜的。这也真是给小朋友出了道难题。

41、我发觉，我所欣赏的人大多都是很自我中心的。我就很喜欢祁克果，他那我所写的一切都是基于我自己的模样真是可爱极了！研究他的作品，是很容易描摹出他的样子来的，这坦率真诚的少年！孤芳自赏的纳喀索斯！比起把自我藏在繁复的哲学词汇背后，居高临下地说教，这样的少年实在可爱得多了。

42、BGM：TheHope-BrettBlondell

43、而我，有了一种从未有过的体验——作为一个编辑被尊重、被接受。单读，并没那么高冷，也没什么架子，跟这样一个机构长期合作下去，是有可能的。

44、人最大的问题也许是缺乏耐心，究其本质，大概是因为生命短暂，这种有限感让耐心成为了一种多么奢侈的品质！人类从来就没有过耐心，于是，如果要探讨耐心究竟能有多大的好处，我也找不出什么实证性证据。

45、问题就是，我们生活在悖论之中。所以为何非要寻找一个大一统的体系呢？不论何种理论，都是基于两种矛盾的因素的，所谓辩证法就由此而来。大一统的理论压根就不能存在，因为人就是悖论的人。

46、我为何把自恋作为人最核心的本能？如果这一点能证明什么，那就是我正是极度自恋的人。我所提出的论点，我所写下的，都是关于我的。我正是把自己作为了一种人的典型——实际上，我并不在意这种典型是否切实是真正的典型。也许我可以把这种自我掩藏在人人皆平等的言论之下，但我们都很清楚，人必须是不同的，因此我提出的观点自然不应当具有适用于一切人的意义。是的，我只是在剖析自己。如果把我写下东西里面的“全人类”“人们”都替换成“我”，无疑要更符合事实。然而，要是我都不假装我属于任何一个群体，那么又怎么说服别人看我在这儿念叨了些什么呢？人们可是因为苏格拉底不停逼着人听他唠叨而处死了他！