笛卡尔关于思想的名言精选61句集锦

笛卡尔关于思想的名言

1、人只是一棵芦苇，自然界最脆弱的，但是一棵运用思想的芦苇。要摧毁他，无须全宇宙都武装起来，一股气，一滴水，都能够致他死命。但是在宇宙摧毁他时，人依然比摧毁者高贵，因为他知道自己死，知道宇宙比他占便宜;而宇宙却毫不知道。帕斯卡尔

2、当感情只是劝咱们去做能够缓行的事的时候，应当克制自我不好立刻作出任何决定，用另一些思想使自我定务必神，直到时刻和休息使血液中的情绪完全安定下来。

3、、学习知识要善于思考，思考，再思考，我就是靠这个方法成为科学家的。

4、未来将属于两种人：思想的人和劳动的人。实际上，这两种人是一种人，因为思想也是劳动。雨果

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6、我的努力求学没有得到别的好处，只不过是愈来愈发觉自己的无知。——笛卡尔

7、思想象爱和死一样，别人不能代替。——罗斯坦

8、我们知道，笛卡尔不但是伟大的哲学家，而且是伟大的数学家，是整个数学史上最伟大的创新者之他的创新之路就是从这里开始的。

9、你可以从别人那里得来思想，你的思想方法，即熔铸思想的模子却必须是你自己的。——拉姆 一个专心致志思索的人并不是在虚度光阴。虽然有些劳动是有形的，但也有一种劳动是无形的。——雨果 

10、、把时间用在思考上是最能节省时间的事情。——卡曾斯

11、、没有任何权宜之计可以让人逃避真正的劳动——思考。

12、到全知全能的幻想，才能有客观性和运用自己的理智。

13、聪明人之所以不会成功，是由于他们缺乏坚韧的毅力。

14、思想走在行动之前，就像闪电走在雷鸣之前一样。

15、、能进行客观思考的能力就是理智，以理智为基础的感情是谦恭。我们只有摆脱了童年时代妄图得

16、 在捍卫自然哲学的过程中，培根重构了它；他对其自主性、合法性以及作为文化中心的角色之构建与柏拉图之捍卫那些“静态”的道德如正义与节制等的自主性与中心性不分轩轾。两者都不可逆地改变了他们生活于其中及其以后的文化——最重要的是也包括我们自己的文化。 

17、实在说来，没有知识的人总爱议论别人的无知，知识丰富的人却时时发现自己的无知。——笛卡尔

18、行动十分迁腐的人，只要始于循着正道前进，就能够比离开正道飞奔的人走在前面很多。

19、我们可不可以说，人只是在他无法把正在想的东西想清楚的时候，才是在思考？——歌德 世上最艰难的工作是什么？思想。凡是值得思想的事情，没有不是人思考过的；我们必须做的只是试图重新加以思考而已。——歌德 

20、、智力取消了命运，只要一个人在思考，他就是自主的。

21、也只有时刻保持谦卑的心态，对知识海洋有一颗敬畏之心，才能一直读得进其他书。很多人有了一些证书，名牌大学标签后，就过于高傲，这书看不进去，那书看不进去，觉得自己已经很有智慧了，这样的人，往往是最愚蠢的。

22、首先是最崇高的思想，其次才是金钱;光有金钱而没有最崇高的思想的社会是会崩溃的。陀思妥耶夫斯基

23、一个为情感所支配，行为便没有自主之权，而受命运的宰割。

24、、人最重要的是发现自我。因此，你必须常常孤独和沉默地思索。

25、所有的好书，读起来就像同过去世界上最杰出的人们谈话。

26、你将发现一种全心的思考与生活方式。相信奇迹，你就能创造人生奇迹。

27、1619年11月，笛卡尔在德国时，他人生中发生了第二个重要转折。这个转折有点奇特，就是一天夜里的三个梦。第一个梦相当恐怖，梦中笛卡尔看到了许多幽灵鬼怪，醒来之后，他感觉有一种奇怪的痛苦，并不是怕鬼，而是怕这些鬼怪是来阻止他完成心中已有的任务的。于是他十分焦虑，开始向上帝祈祷，虔诚地恳求上帝帮助他。

28、书籍对于人类原有很重大的意义，但，书籍不仅对那些不会读书的人是毫无用处，就是对那些机械地读完了书还不会从死的文字中引申活的思想的人也是无用的。乌申斯基

29、恐惧的主要原因是惊奇，摆脱它的最好办法是临事先思考，并使自我对所有不测事件有所准备。

30、、伟大不只在事业上惊天动地，他时常不声不响地深思熟虑。——克雷洛夫

31、过分冷静的思考、缺乏感情的冲动，也必然使人的心理变态。——瓦西列夫 一个人思虑太多，就会失却做人的乐趣。——莎士比亚 

32、思想的伟大不在于能否容纳琐碎小事，而在于能否用自己的影响使小事变成大事。对小事漠不关心的人也不会对大事真正感兴趣。罗斯金

33、科学的灵感，决不是坐等可以等来的。如果说，科学上的发展有什么偶然的机遇的话，那么这种“偶然的机遇”只能给那些学有素养的人，给那些善于独立思考的人，给那些具有锲而不舍的精神的人，而不会给懒汉。——华罗庚 

34、任何一个人，都要必须养成自学的习惯，即使是今天在学校的学生，也要养成自学的习惯，因为迟早总要离开学校的！自学，就是一种独立学习，独立思考的能力。行路，还是要靠行路人自己。——华罗庚 

35、历史的车轮滚滚向前，在漫长的历史中，总有坚持“我”坚持自身信念之人。我们总能依稀辨出那些依然鲜活的形象：孔子与老子，一个一心入仕——“沽之哉，沽之哉，我待贾者也。”是孔仲尼急切要建功立业的生动写照；一个寄情于自然——“天法道，道法自然。”是老聃感悟自然的体问。孔子一心向仕，周游列国而不得任用，然而他的学说却最终一统天下。老子寄情山水，默默无闻，后世门生面对令尹之职也不动心，终南捷径的典故至今出现在典籍之间。司马迁与班固，一个少年立志然而时运不济，忍辱负重写下了“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的巨著；一个文采飞扬，震惊朝野，一只妙笔著下煜煜《汉书》亦让人惊叹。

36、独立思考能力，对于从事科学研究或其他任何工作，都是十分必要的。在历史上，任何科学上的重大发明创造，都是由于发明者充分发挥了这种独创精神。——华罗庚 

37、思想上的错误会引起语言上的错误，言论上的错误会引起行动上的错误。皮萨列夫

38、越是这样发展快速，人人都在忙碌赚钱的年代，越是需要挤出时间来恶补一下自己的智慧，越是成功的人，越是大老板，他们越是懂得知识的可贵，书的价值。

39、培根思想的整体有一个主要特点，就是它有一个明显的中心——知识。

40、还有一种原因，就是觉悟太低了，没有看的太远，或是看不清真正目的地，只知道这件事可以做，但到底怎么样，好不好，有多好，价值有多高，他不知道，所以他也会陷入难以做出决策。

41、恐惧的主要原因是惊奇，摆脱它的最好办法是临事先思考，并使自我对所有不测事件(惊奇是由对它们的害怕引起的)有所准备。

42、伟大的思想只有付诸行动才能成为壮举。威武赫兹里

43、引用名言，可以使语言更有权威性和说服力，增加语言的文采之美和文化内涵。正如蒙田所说：“我引用别人的话，是为了更好地表达自己。”多记一些名言警句，既有利于增加思想内涵，也可使自己的表达更深刻准确。

44、——洛克威尔思考可以构成一座桥，让我们通向新知识。

45、分析显而易见的事情需要非凡的思想。——怀特黑德

46、读好书，有如探访着书的先贤，同他们促膝谈心，而且是一种精湛的交谈。

47、他的哲学思想深深影响了之后的几代欧洲人，开拓了所谓“欧陆理性主义”哲学。笛卡尔自成体系，融唯物主义与唯心主义于一体，在哲学史上产生了深远的影响，同时，他又是一位勇于探索的科学家，他所建立的解析几何在数学史上具有划时代的意义。

48、笛卡尔堪称17世纪的欧洲哲学界和科学界最有影响的巨匠之被誉为“近代科学的始祖”。他创立了著名的平面直角坐标系。

49、仅仅具备出色的智力是不够的，主要的问题是如何出色地使用它。

50、举动十分迁腐的人，只需始于循着邪道行进，就能够比分开邪道飞驰的人走在后面良多。

51、生活中常常是这样：流言一传十传百，会把任何伟大的，造福于民的、经过苦苦思索、历尽种种磨难才获得的思想歪曲成于己、于真理都无益的邪说。艾特玛托夫

52、我不配做一盏明灯，那么就让我做一块木材吧！——巴金

53、、能进行客观思考的能力就是理智，以理智为基础的感情是谦恭。我们只有摆脱了童年时代妄图得

54、仅仅是具备出色的智力是不够的，注要的问题是如何出色地使用它

55、君子之过也，如日月之食焉；过也，人皆见之；更也，人皆仰之。——子贡

56、思考是人类最大的乐趣之一。——布莱希特 真知灼见，首先来自多思善疑。——洛克威尔 沉思就是劳动，思考就是行动。——雨果 

57、那么，要去议论别人，我们就要谨记笛卡尔这句名言，不要议论别人的无知，无知的是我们自己，以这样的心态去议论别人，就不会得罪别人，也不会令人感到不快。

58、那些坚定地遵循着德性来行事的人总是会感到一种满足，这是一种灵魂的惯性，我们通常称之为意识的平静和安宁。但是，那种人们通过自己不久前刚刚完成的某个自认为是好的行动而新近获得的自我满足则是一种激情，也就是说，这是一种高兴，我认为它是所有激情中最甜美的，因为它的起因只是在于我们自身。然而，当这种起因并不恰当时，也就是说，当人们为此感到满足的行为并不很重要，或者甚至是比较邪恶时，它就是荒唐的，只会使人们在自己身上滋生出一种骄气和无礼的傲慢，人们尤其可以注意到，那些自己相信自己笃信宗教的人，他们只不过是在过分地虔诚和迷信着什么，也就是说，他们借口说自己经常去教堂，做了很多祈祷，留短头发，做斋戒，施舍财物，于是就认为自己非常完美了，想象自己是上帝很重要的朋友，因此不会做任何让上帝不高兴的事情，他们的这种激情带给他们的完全就是一种还算不错的热情，但是应该注意，这种激情有时也会授意他们去做一些人们有可能会犯下的最为邪恶的勾当，比如背叛自己的城市，杀害君主，仅仅因为民众不遵从自己的意见就剿灭他们等。

59、如果能追随理想而生活，本着正直自由的精神，勇往直前的毅力，诚实而不自欺的思想而行，则定能臻于至善至美的境地。居里夫人

60、“偶然的机遇”只能给那些学有素养的人，给那些善于独立思考的人，给那些具有锲而不舍的精神的人，