天下兴亡匹夫有责的道理精选34句集锦

天下兴亡匹夫有责的道理

1、首先，作为儒家学派的代表人物之一孟子，虽成功与失败，伴随着他的一生，但不顺利，不如意占据了他大部分，虽然他没有实现自己的理想，但他真正的明白了一个做人的道理，人在逆境时，不抛弃不放弃，在顺境是不得意忘形。在华人的传统思想中，我们流淌着责任的血液(以天下为己任)，在不得志的情况下，我们要努力改善改变自己，提高自己各方面的素质，唯有此才能”达“。才可以修身、齐家、治国、平天下，这也是读书人共有的精神境界，也是责任心的体现，在没有能力没有本事的时候把自己照顾好，就是对天下，对国家最大的尽责。(天下兴亡匹夫有责的道理)。

2、我是@李老师讲阅读，在这里我和大家分享一下我是如何去理解这两句话的，这两句话的出处不在一起，”穷则独善其身，达则兼济天下“出自《孟子》，意思是不得志的时候，要加强自己的道德修养，得志的时候就要努力让天下人都能得到好处。”天下兴亡匹夫有责“出自顾炎武的《日知录》意思是国家的兴盛或衰亡，每个普通人都有一份责任。如果初读这两句话，你会感觉到矛盾。其实应该辩证的去看这两句话：

3、“世界上有亡国的事，也有亡天下的事，二者并不是一码事。亡国与亡天下怎么区分呢？我说，如果一个国家的皇帝换人易姓了，国家也改国号了，这就叫亡国。如果是仁义不行，以至于率领禽兽之师杀人，人与人相互残害，这就叫亡天下。所以，要先保天下，然后才保国家。所谓保国家，这应该是那些享受荣华富贵的皇帝和大臣们的事。所谓保天下，才是黎民百姓责无旁贷的事情。”

4、2015年新春，习近平在春节团拜会上指出：“家庭是社会的基本细胞，是人生的第一所学校。不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风。”

5、这更是每一位践行君子之道的人不可推卸的责任。是故：天下兴亡，匹夫有责！

6、“达则兼济天下”中的“达”，是什么意思？是发达成亿万富翁？当了大官？这都不是，否则，那不是限制接济别人吗？

7、“天下兴亡，匹夫有责”是今天的国人借以表达匹夫之志的口头禅。但可惜的是，说这话的人，并没有几人真理解这话的真实含义。

8、“天下兴亡,匹夫有责”,可以作为每个人处事的一个重要原则。热爱祖国,为祖国献身,这是每一个中国人应具有的最起码的品质。

9、(释义)：国家的兴盛或衰亡，每个普通人都有一份责任。(天下兴亡匹夫有责的道理)。

10、家国情怀对当今的国家治理和社会建设仍有积极意义。当下为实现中华民族伟大复兴的“中国梦”就是新时代家国一体的最新表述。

11、“穷则独善其身”，孟子的意思是:能力有限时，就要照顾好自己，尽量不要成为别人接济的对象。

12、希望更多的人能支持我们古圣先贤的文化复兴。

13、无论是面对“非典”还是“新冠”，无论自己是“花甲”还是“耄耋”，是只要祖国需要他，他就会义无反顾地把责任担在肩上。3月4日，钟南山院士与欧洲呼吸学会候任主席安妮塔·西蒙斯博士进行视频连线时，他全程用英语介绍分享中国的抗疫成果以及经验。就这样，他用自己此时的“达”来兼善天下，尽最大努力去保护一城、一国乃至全天下的百姓。

14、每个人都有在自己国家生存的权利,同时也必须为国家尽义务。国家的兴亡,关系着每个家庭每个人的命运。当帝国主义的铁蹄蹂躏我们祖国的国土之时,哪里有什么家庭的平安和个人的幸福!

15、意思说：为保护一个朝代不被倾覆，是当政者们的职责，但而天下的灭亡，关乎所有人的利益，所以，每一个老百姓都有义不容辞的责任。

16、顾此耿耿存，仰视浮云白。         

17、其实，这里还有另外的一层深意，也就是：如果没有独善修身的根本，就算有机会能够达时，也不会兼善的。何况，机会都是留给有准备的人的。没有独善的积累，也难以获得达的机会。

18、“达”，就是与“穷”相对的，也就是志向得成了。那这个时候该做什么呢？“得志泽加于民”，也就是在通达的时候，有了能力的时候，就要“兼善天下”。

19、为什么这样说呢？因为：天下的兴亡是直接关于仁义道德的盛衰，如果仁义道德不能发扬光大，人们失去了修身的道德标准，国家之间就会陷入战乱，人民之间也会纷争不断，那么天下就将走向灭亡。

20、这两句话一直被中国历代文人志士作为自己的人生目标。而自古至今能够做到的也大有人在。

21、於人曰浩然，沛乎塞苍冥。         

22、这种“亡天下”场景可以是来自于贫富不均，财富的再分配机制出现了问题，也可以来自外族的入侵，野蛮族群有时带来的也是对手无寸铁老百姓的无情杀戮，当然更可能是来自极度黑暗的政治统治，即暴政。

23、而后半句代表了儒家积极进取的精神，身处一个好时代，我们有各种各样的机遇，来成就自己的远大梦想，在这个时代留下属于我们的独特印记，功成名就之后，我们有了够强大的影响力，就可以更好的改变这个世界，不管是做公益慈善，还是助推科学进步，都可以让我们的个人价值得到更高层次的升华，为人类文明的发展做出独特的贡献！

24、人的发展是建立在好的外部环境之下的，因此我们不能只顾自我而不顾外界的社会环境。

25、这样一种精英主义的心态已经在我脑海中深深扎根，很难纠正。我虽然一向不关心政治，但我知道，各国不管是实行代议制民主还是一d专政制度，背后其实都是精英主义的思想。不管在什么领域，专家总是少数，外行则占据了绝大多数。我们不可能总是让绝大多数外行来领导极少数专家进行决策吧？

26、鲁迅先生说：“唯有民族魂是值得肯动的，唯有它发扬起来，中国才有进步。”钱穆也在《国史大纲》中写道：作为中国人，一定要对中国有种温情与敬意。作为青少年应经常关注时事，一心只读圣贤书的时代早已过去，只有放眼世界，关注国事，才能有开阔胸怀，世界眼光。

27、《后汉书·独行传》讲述东汉时期，鲜卑攻打辽西。鲜卑为顺利攻城，将辽西太守赵苞之母、妻劫为人质，押入囚车来攻其郡城。赵母虽身陷敌阵，仍大义凛然，对儿喊道：“威豪，人各有命，何得相顾，以亏忠义？昔王陵母对汉使伏剑，以固其志，尔其勉之！”赵苞听从母命，率军出战，“贼悉催破。其母、妻皆为所害”。

28、| 行 | 规 | 矩 | 鸟 | 兽 |

29、这个被称为国士的老人虽然出身医学世家，却在毕业后下放农村锻炼、烧过锅炉，毕业十一年，都没有从事医疗工作。直到被父亲说：“三十五岁了，真可怕……”的时候，才开始发奋。出国留学时被导师轻视，他以精彩的演讲完美亮相；为了做研究，他从自己身上抽血检测、把自己当成小白鼠一样亲自吸入一氧化碳来实验。就是这样，在穷时独善其身的人，在两次疫情的危难时刻挺身而出。

30、读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧。”

31、每一个身上，有两种基因(DNA)，一种是生物基因，另一种就是文化基因。前者传承个体，后者传承民族。一个民族(种族)的兴旺发达和传承久远，依靠的正是代代相传的文化基因，民族要振兴，中华民族要伟大复兴，正是要传承和弘扬伟大的中华民族源远流长、几千年传承不辍的传统文化，这是民族赖以发展、复兴、壮大的基础——顾炎武的思考是深刻而令人振聋发聩的。今天读来，依然具有现实和警醒的意义：“天下兴亡，匹夫有责”，对于中华优秀传统文化的学习、传承与弘扬，我们责无旁贷！

32、自己把自己修好了不就可以了，为什么一定还要兼善天下呢？正因为：“天下兴亡，匹夫有责”。这是顾炎武最早提出的概念：

33、“穷则独善其身，达则兼济天下”，我想这句话可能有许多人误解了。