八月十五日夜湓亭望月赏析精选51句集锦

八月十五日夜湓亭望月赏析

1、明月易低人易散，归来呼酒更重看。 (苏轼.《中秋见月和子由》)

2、最壮阔的中秋诗词——《念奴娇·过洞庭》(宋·张孝祥)

3、山中夜来月，到晓不曾看。(元好问.《倪庄中秋》)

4、以往八月十五的夜晚，“我”站在曲江的池畔杏园旁边。今年八月十五的夜晚，“我”又在湓浦沙头水馆前。向着西北怎么才能看到故乡在哪里，向着东南方向看见月亮又圆了好几次。昨天的风吹过没有人理会，今晚清美的风彩就好像以往的那些年。

5、《八月十五日夜湓亭望月》是唐代诗人白居易创作的一首七言律诗。

6、夜晚从来比白天更适合思考，张若虚曾问“江畔何人初见月，江月何年初照人”，苏轼亦曾问“明月几时有，把酒问青天”。辛词戏仿《天问》，全篇发问，问得韵致跌宕、意趣盎然，且在笔墨浮游之间不露痕迹地将传说中的月宫、嫦娥、蟾蜍、玉兔全部勾连起来。

7、向西北望去哪里是我的故乡，身在东南月亮已经圆了几次。

8、下片全是隐喻。双线描写，一条线明写景色，看似无心。一条线暗写朝局(皇帝准备查禁鸦片)，听者有意。说景色，上天也怕下界云迷，所以推出中秋明月。说朝局，皇帝也怕鸦片祸国，所以派来禁烟大臣。云迷二字说鸦片是何等形象啊。如果说“诉与瑶阊，今夕月华烟细”是禁烟政策斗争获得阶段性胜利的喜悦，那么“待喝蟾停、恐惊蛟睡”就是对当前形势的清醒认识，象征光明的月亮啊，你先不要动。代表进攻的画角啊，你先不要鸣，不要惊动水里的恶蛟，暴露我们的屠龙计划。最后说秋天的晴空上，那轮月亮照见了我们三人的影子，并没有多么遥远。结句是“不曾千里”，任重道远。“不曾千里”啊，千里之行还刚刚开始，千里之志还正在运筹。

9、天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。(米芾.《中秋登楼望月》)

10、最寂寥的中秋诗词——《十五夜望月》(唐·王建)

11、南邻北里歌吹时，独倚柴门月中立。——《寒食月夜》

12、从今便是家山月，试问清光知不知？——《初入香山院对月》

13、明月出天山，苍茫云海间。(李白.《关山月》)

14、中秋诗词多写景物节令、思亲怀乡且不离伤怀之意，辛弃疾却独辟蹊径自成机杼。

15、昨风一吹无人会，今夜清光似往年。(白居易.《八月十五日夜湓亭望月》)

16、最著名的中秋诗词——《水调歌头》(宋·苏轼)

17、可怜今夕月，向何处，去悠悠？是别有人间，那边才见，光影东头？是天外空汗漫，但长风浩浩送中秋？飞镜无根谁系？姮娥不嫁谁留？

18、    前两句写月下之景，间接写月。“中庭”点明了诗人观察和活动的地点，“地白”直写月光洒在地面的景象，近乎大白话或小儿语。李白也有“床前明月光，疑是地上霜”，虽然也写地白，但有联想，有“疑”字，浅白之中要文雅一些，诗意一些。“树栖鸦”则更是实写，庭院的树上，隐隐约约可以看到几只鸦鹊静卧枝杈，白亮的月光已经打扰不到它们，院里的人声和琴音也早已习惯，渐渐进入了睡乡，此处隐含着夜色渐深之意。有论者说“树栖鸦”是想象之词，是通过听不到树上鸦鹊的惊叫而感知其“栖睡”的结论。而笔者幼时印象，秋天的月圆之夜，落了叶子的高树上，点点鸦鹊是隐约可见的，疏枝黑鸟朗月，别有意味。总之，“中庭地白树栖鸦”以浅白之辞写眼前之景，有看到的，也有听到的，通俗如一幅淡淡的水墨画，甚或现代手绘之简笔画。接着“冷露无声湿桂花”是从触觉和视觉来写，给人联想的空间：中秋夜深，冷霜笼罩，月光下的桂花树似乎被霜露打湿，一切都沉浸在静谧之中。这样的气氛比第一句更沉郁了一些。如果我们放眼全诗，联系下文诗人望月，还可以大胆想象，明月庭中，广寒宫里，那兀立的桂树也许早已浸湿，显得更为清冷。这样一想，意境就会更为沉郁。而这一切，都是在为下文的抒情做铺垫。

19、十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。 (晏殊.《中秋月》)

20、姓名：陈志强学院：机器人工程学院班级：1708211

21、小时不识月，呼作白玉盘。 (李白.《古朗月行》)

22、可怜今夕月，向何处，去悠悠?是别有人间，那边才见，光影东头?是天外，空汗漫，但长风浩浩送中秋?飞镜无根谁系?姮娥不嫁谁留?

23、海上生明月，天涯共此时。(张九龄.《望月怀远》)

24、最壮阔的中秋诗词——《念奴娇·过洞庭》(宋·张孝祥)

25、点评：《子夜吴歌》分别有春歌、夏歌、秋歌和冬歌四首。这首秋歌，写征夫之妻秋夜怀思远征边陲的丈夫(“良人”)。虽未直写爱情，却字字渗透着真挚情意。李白描写月亮的作品真多：“小时不识月，呼作白玉盘”、“举杯邀明月，对影成三人”、“明月出天山，苍茫云海间”、“举头望明月，低头思故乡”、“今人不见古时月，今月曾经照古人”等等，当然大部分不是写中秋的。

26、今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。西北望乡何处是，东南见月几回圆。昨风一吹无人会，今夜清光似往年。

27、歌题目的中心语“望月”，是叙述也是行为，其修饰语时间“八月十五日夜”和地点“湓亭”，它限定了望月的特定环境时，还突出“望”的动作，又强化“望”之月的圆盘貌。显然是这个“望”月引发了诗人情怀。

28、至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。(皮日休.《天竺寺八月十五日夜桂子》)

29、白居易(772年－846年)，字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。

30、青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。(李商隐.《霜月》)

31、　　月亮在古典诗歌里，更多承载了怀乡思亲。“举头望明月，低头思故乡”“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”“明月照高楼，含君千里光”，这些月亮内涵是因空间距离产生而寄寓感情的。不过月亮也会出现时间概念，它却成穷已，江月年年望相似。不知江月待何人，但见长江送流水(张若虚《春江花月夜》)”“淮水东边旧时月，夜深还过女墙来(刘禹锡《石头城》)”“春江秋月何时了，往事知多少(李煜《虞美人》)”，这些诗句里的月亮意象无不指向时间概念，突出物是人非之感留给个体生命的怅惘痛苦。

32、“今夜清光似往年”，一是说今夜的月和往年是相似的，暗含了人已不是昔日的意气之人了，照应诗歌前文对比的物是人非的无奈悲苦；二是言今夜的月亮似往年，但这样的月光照在身上，却令人清冷至极，置身“湓浦沙头水馆前”环境里，心内却是清冷感，诗歌在这进一步强化了诗人贬谪后面对十五圆月的心里悲苦！

33、明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。

34、若得长圆如此夜，人情未必看承别。(辛弃疾.《满江红·中秋寄远》)

35、可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。——《暮江吟》

36、十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。(晏殊.《中秋月》)

37、最有边塞味的中秋诗词——《子夜吴歌·秋歌》(唐·李白)

38、以往八月十五的夜晚，“我”站在曲江的池畔杏园旁边。今年八月十五的夜晚，“我”又在湓浦沙头水馆前。向着西北怎么才能看到故乡在哪里，向着东南方向看见月亮又圆了好几次。昨天的风吹过没有人理会，今晚清美的风彩就好像以往的那些年。

39、前四句是对比。同样是在八月十五的明月之夜，过去他在曲江杏园边赏月，曲江是京城长安的风景胜地，也是唐代的皇家御园，杏园在曲江边，朝廷经常在杏园举办宴庆活动。白居易作为左拾遗，官虽不大，但也有机会参加皇家宴会。八月在繁华的曲江杏园赏月饮酒，他的心情无疑是欢畅的。作为强烈对比的，今年他已经被贬到江州来了，无论是环境还是心情，都形成了极大的反差。

40、释义：中秋的月光照射在庭院中，地上好像铺上了一层霜雪那样白，树上的鸦雀停止了聒噪，进入了梦乡。夜深了，清冷的秋露悄悄地打湿庭中的桂花。今夜，明月当空，人们都在赏月，不知那茫茫的秋思落在谁家？

41、　　诗歌的首颔联多层面的表现诗人的痛苦感，其实这还是生活横截面的对比，那诗歌又是如何完成内容的转折呢？从内容上颈联涉及望乡和圆月，表面上像在思乡，但是“望乡“行为反映的心理，却浸透着诗人的孤寂和凄苦，而这种心理再次强化了内在的主体孤苦体验。“见月”就是观赏中秋明月月，那是一轮圆月，但行为发问的竟为“几回圆人极度孤寂产生的心理结果。“西北望四方眺望故乡和四野观望明月，能想象出一个人观望的心神不定和急切之情，希望能望到家乡带给自己温暖，能看到心中一轮明月留给自己关怀，却出现相反结果，徒添了诗人不尽的凄苦感。

42、说起古诗词，人们往往会觉得晦涩难懂。唐代大诗人白居易的诗是个例外，他的诗通俗晓畅，平易近人。《墨客挥犀》里称：白居易每作一首诗，都要给不识字的老太太念念，老太太能听懂的，就要，听不大懂的，就改，改后也听不懂的，就不取了。中秋佳节之际，白居易的这首《八月十五日夜湓亭望月》值得大家一读：

43、    地面月白如霜树上憩着雀鸦，清冷的露水无声无息打湿了院中桂花。

44、这首诗中没有特别引人注意的词句，看不到动人的形象，诗人也没有用什么新奇的方式来描写，那么这首诗的意蕴在哪里呢？何以能够流传千百年而不朽？可以说，这是一首描写回忆的诗，它追忆了在很多年以前的那一个中秋节，那时诗人还年轻，正是意气风发之时，曲江池畔欢饮的热闹场面仿佛还在眼前。诗人在这里只需要稍微提一下“杏园”，提一下“望乡”就够了，我们这些后来的、当时并不在场的读者，根据对白居易身世的了解、对唐代历史的把握，就能够想象到当时的情景。

45、    后两句直接写月，由人的活动而抒发感情。“今夜月明人尽望”，交代中秋之夜，家家团圆，聚会赏月，蔚为风俗。“人尽望”既是现实描写，也是想象扩展，一下子把视野从身处的当下庭院扩大到月下的千家万户，好似一幅佳节团圆的长卷展现在我们眼前。但是如果这样顺着写下去，来一句“故国千里共婵娟”之类，诗思也会非常流畅，但就不是王建的诗了。王建接着说：“不知秋思落谁家？”在这万家团圆、温馨赏月的时刻，一股浓浓的秋思之情又落在谁家呢？此处妙在三点：一是点出诗眼“秋思”，凝练主题。二是用疑问之语，衬托家家团圆与一家思念的落差，有一种乐极生愁之感。三是诗人明知故问，这答案只能是诗人自己，自己的思念在这自问不答式的语言中得以沉淀升华。明明是自己在“秋思”，却要问是谁在思；明明是人在思念，却要说“秋思”落下，婉曲之致，含蓄之致。另外，一个“落”字，还巧妙点出“秋思”之望月而发、凭空而生的特点。

46、绝景良时难再并，他年此日应惆怅。(李商隐.《八月十五夜桃源玩月》)

47、点评：这首诗先写中秋月色，再写望月怀人，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

48、最有边塞味的中秋诗词——《子夜吴歌·秋歌》(唐·李白)

49、辛词上片就月升月落而发宇宙时空之问，再问如镜之月为何能不系而悬于中天、嫦娥孤栖是谁强令她空闺独守；下片结合月亮每晚落于海底的传说，复问海中长鲸是否会触破月上宫殿，纵然蟾蜍不惧水，那玉兔又要如何安身？如果这些都无大碍，可为什么一轮满月又会渐渐如钩？这些疑惑很难不让人思索或是发笑，也正契合主客“饮酒将旦”已现醉意之情态。

50、举头望明月，低头思故乡。(李白.《静夜思》)