无可置疑的置的意思精选84句集锦

无可置疑的置的意思

1、翘着以盼：仰着脖子等待着出现，很急切地希望看到某人、某事、某物的出现。

2、(无拘无碍)没有拘束，没有阻碍。形容悠然自得。

3、“望而却步”指形容事物可怕或讨厌，使人一看就往后退缩。

4、他掌握了无可置疑的证据，可以证实有一个历史事实是伪造的。(无可置疑的置的意思)。

5、骆驿不绝骆驿：往来不断，前后相继。来来往往，接连不断，前后相继。形容或车马等前后相接，连续不断。

6、有加无已已：停止。不停地增加或事态发展越来越厉害。

7、不满八周岁的未成年人为无民事行为能力人，由其法定代理人代理实施民事法律行为。

8、白话文：“辣在贫困，没有宾客，时时好事的人请他解答工作，谈论经书而已。”

9、一方以欺诈手段，使对方在违背真实意思的情况下实施的民事法律行为，受欺诈方有权请求人民法院或者仲裁机构予以撤销。

10、旁若无人：身旁好像没有人。形容态度傲慢，不把别人放在眼里。

11、置之度外( zhì zhī dù wài )

12、在生活中，我们经常会遇到很多无可奈何的事，但都要坦然面对。

13、马克·吐温《竞选州长》：“当真把我的名字牵连到这个不名誉的嫌疑上面，一时实在令人难以置信。”

14、无可置疑的，佩德罗是很迷人的，女孩们都为他痴狂，但他被宠坏了。

15、南辕北辙：到南方的楚国去却向北走。比喻行动和目的相反。

16、范文澜《中国通史》第一编第五章第二节：“战国时某些地区已能制钢，无可置疑。”

17、置，现代汉语规范一级字(常用字)，普通话读音为zhì，最早见于商朝甲骨文时代，在六书中属于会意字。“置”的基本含义为放，摆，搁，如安置、布置；引申含义为设立，设备，如装置、设置。

18、雅鲁藏布大峡谷是不容置疑的世界第一大峡谷。

19、居安思危：处在安乐的环境中，要想到可能有的危险。指要提高警惕，防止祸患

20、《泰晤士河2018-2021外滩》影像现场‍

21、十周岁以上的未成年人是限制民事行为能力人，可以进行与他的年龄、智力相适应的民事活动；其他民事活动由他的法定代理人代理，或者征得他的法定代理人的同意。

22、无民事行为能力人、限制民事行为能力人接受奖励、赠与、报酬，他人不得以行为人无民事行为能力、限制民事行为能力为由，主张以上行为无效。

23、2-1 (10分)《民法总则》第19条规定限制行为能力人“实施民事法律行为由其法定代理人代理或者经其法定代理人同意、追认”，第20条则仅规定无行为能力人“由其法定代理人代理实施民事法律行为”。是否意味着，无行为能力人不得“经其法定代理人同意、追认”而实施法律行为？其规范意旨何在？

24、一名考生回答，处分自己之物尚且需要追认，何况他人之物？懂得运用举轻明重，论证意识可圈可点。问题是，为何二者存在轻重关系？可惜考生未作进一步考虑。

25、不必堆砌太多大道理，就本次期末试题略举数例，即可窥斑知豹。

26、回上海后，我向贺老作了汇报。他一口答应。1992年春季开学后，当我从贺老那里得知：经筹备校庆活动的领导班子讨论，已决定把《沧桑》纳入校庆演出计划，我便立即飞函告诉了江老；他也很快把总谱寄给了贺老。这年11月25日，江老便由他的长公子江自生陪同，应学校邀请，专程飞沪参加65周年校庆活动。学校指派我全程陪同，包括去机场迎送、安排食宿以及参加各种校庆活动等。刚到的那天晚上就出席了贺老的作品专场音乐会。26日上午先后看望了院长和贺老两位老同学并分赠新出版的《江定仙作品集》各一套(上下册)，贺老也回赠了一本新出版的《贺绿汀音乐论文选集》(当我为他俩拍合影照时，江老还特地拿着贺老送给他的《选集》)；下午出席了第二届校友会理事会，接着又聆听了《沧桑》的现场排练。27日上午出席校庆纪念会并参观校史展览室；晚上又出席校庆音乐会，当作为压轴节目的《沧桑》在作曲指挥系老师张国勇指挥学校青年交响乐团首演后，江老在全场的热烈掌声中被指挥请上台接受献花，并致辞表示对母校的由衷感谢。在上海期间，江老的活动日程虽然排得很满，但是他的精神状态极佳，了无倦容，根本看不出已是年届八旬的老人。这大概是因为此行不仅有机会和许多老同学叙旧，而且还圆了亲自聆听《沧桑》现场演奏效果的旧梦，是“人逢喜事精神爽”的缘故。江老这次来沪，因有长公子同行，所以特地把《江定仙作品集》装了两大纸箱随机托运。其中一箱是签名本，到学校后面赠老校友和学校现任领导，我也得到他馈赠的一套；还有一箱没有签名的交给了我，并关照说：“这套书没有标价。因为出版费用是别人赞助，一开始就没有收回成本的打算，所以不卖钱，只送人。送给谁由你做主，只要不是搁在书架上当摆设，而是能真派上用场就送。”以后我就是照江老的吩咐做的。鉴于江老此次回母校之行意义非同一般，因此经校方同意，我请学校电教中心的负责人尽可能把江老在校期间的活动拍下来，特别是要把《沧桑》首演的全过程进行现场录像。12月1日送江老去机场前，我便把他这次在上海拍的照片和《沧桑》首演的录像带、录音带都送给他了。江老也让我转致他对学校领导的谢意，表示“不虚此行”。

27、(2)(10分)从法律适用角度，分析《合同法》“损害国家利益”无效之效果加重规则及变更权规则之合理性。

28、置若罔闻：置：放，摆；若：好像。放在一边，好像没有听见似的。指不予理睬。

29、1991年11月末，我去京参加第三届全国交响音乐创作研讨会。因为受学校委托参加萧淑娴先生的遗体告别仪式，还要多留几天，便于会议结束次日一早，邀上海音乐出版社的李章同志专程去中央音乐学院看望江老。去的时候正飘着雪花。见面后，江老问了一下会议讨论的情况和我返沪的日期，便说：“落雨天留客。下雪天路滑，不好走。你们又住得远，干脆坐下来多谈谈，等雪停了再走。”经江老这样一说，我们就定定心心地留下来陪他闲谈了。其间我问江老：抗战初期武汉版的《战歌》发表的署名“怒吼歌咏团留汉同人集体创作”的《流浪之歌》，执笔者是谁?为什么不用作者的本名?江老反问我为什么提这件事?当我说明原委，又给他哼唱了一遍以后，他才告诉我：“怒吼歌咏团是一个名气不大、存在时间也不长的业余组织。成员不少都是“一三事变”后从上海逃难到武汉来的。他们想请刘雪庵和我写一首能唱出他们这群来自沦陷区人们的心情的歌曲，作为现身说法宣传抗日的演出节目。因为我和刘雪庵也是从上海逃出来的，和他们有共同的感受，就答应了；后来我就用刘雪庵的词谱了曲。因为歌是他们建议写的，写成后又征求了他们的意见才定稿，其中有他们的心血在内。一来中国有‘君子不敢掠人之美’的古训，二来当时大后方的歌曲刊物只有《战歌》一家，而且主编就是刘雪庵，用我们名字发表不太合适。有这两个考虑，所以就用了‘集体创作’的署名。”听了这番话，我才知道原来这首歌的曲作者就是江老。当他问及贺老近况时，我告诉他主要是整理旧作，打算出版。除了音带《贺绿汀作品精选》已于上半年出版外，分卷本的《贺绿汀全集》也正在筹划中，问题是要找到一家肯出钱的出版社相当费周折。江老说：贺老的作品精选音带已经寄给他了，他也出了一盒《江定仙作品选》的音带，自己没有掏腰包，经费是出版单位承担的。不过那已经是前两年的“老皇历”，现在就不会有这种好事了。说着他起身去书房，拿来两盒送给我和李章同志。我接过来道了声谢，随口问了一句“有没有《国殇》?”江老稍稍迟疑才说：“提交给中国唱片公司的目录本来有这首歌。后来他们还看了曲谱，但是最后并没有请人录，也没有向我说明原因。大概是歌词中有‘国徽覆盖着你棺木’的句子，恐怕使人联想起国民d时代的国旗和军队，容易犯忌吧。我也不便细问，免得别人为难。”听江老这么一说，我立刻感到话题有点沉重，便换了一个话题，问他有没有出全集的打算?他说一辈子教书，教材倒是写得不少，作品却不多，文章就更少，因此没有出全集的奢望。只是想能搜集到的作品汇编出来，留下一点这方面的雪泥鸿爪，分赠亲友留作纪念。经费已经落实，是一位过去在南京国立音乐院读书，后来去了美国的学生赞助的；这里的学报社也答应由他们内部出版。谱子已经发抄，明年印出来就送成我一本。他还告诉我写了一部4个乐章的交响曲叫《沧桑》。总谱已经整理就绪，还写了双钢琴谱，都收进了即将出版的集子。就是没有办法听到乐队效果，因为现在找人抄分谱也好，演奏也好，都要钱，而且是一笔不小的数目，难办！于是我想起按惯例，学校每五年或十年校庆，都要搞包括音乐会、学术报告会之类的活动。明年正好是65周年校庆，这是一个机会。不妨请贺老出面向学校建议，把《沧桑》作为“校友新作”纳入校庆音乐会，由学校的乐队演出。当我把这个想法告诉江老以后，江老非常开心。这时雪霁天晴，阳光射进室内。我们因为还要去看望廖辅叔老，便起身告辞。江老见李章同志随身带着像机，便乘兴说一起合个影吧。于是我们又和江老起拍了几张照。临别时我怕他不放心，还特意说：一回上海就向贺老汇报这件事，定下来会及时写信给他的。他笑着说：“这是我晚年惟一的心事。真的如愿以偿，这辈子就没有什么遗憾了。”

30、无根无蒂蒂：花或瓜果与枝茎相连的部分。比喻没有依靠，没有牵累。

31、前面已经说了，这种要求，必然会导致循环论证。

32、如果拿破仑取得了最终胜利，法国将不容置疑地成为欧洲大陆的主人。

33、艺术长沙-美仑美术馆孟禄丁、蔡广斌双个展现场。从左蔡广斌、孟禄丁与策展人张晓凌在孟禄丁作品前。

34、显然，康德在根据变化的客观顺序只有通过因果律才为我们所认识并在此范围内因果律构成一切经验的一个条件这一事实，论证因果律的先验性和必然性时，犯了一个奇特的、非常明显的错误，对此我们只能这样来加以解释：就是假定他太专心干我们认识的先天部分，结果看不到在别人看来是一目了然的东西。我在本书第21节中所作的阐述是对因果律的先验性之唯一正确的说明。这种先验性在任何时候都可从我们深信不疑地期待经验与因果律相符合这一事实中得到证实，就是说，它具有我们认为是无可置疑的确定性，而且这种确定性不同于任何其他以归纳法为基础的确定性——例如，通过经验认识的自然法则之确定性——在经验世界里我们无法想象存在着可以独立于因果律之外的东西。例如，我们可能设想万有引力定律在一个例外的情况中不起作用，但是无法设想这种情况是没有原因的。

35、这些也许正是家琪感到自己陷入了“自我矛盾”的原因。例如，他一方面主张从西方近代启蒙思潮的“三大原则”即理性主义、主体主义和客观实在论中走出，认为这特别意味着中国人“从价值实在论中走出”，“我相信这三项伟大原则已成为禁锢我们自己的(哪怕是歪曲的或改头换面的)思想传统”；另一方面却又认为“中国人的思路，要害在于不区分表达在主体间所建立起来的‘主观性’要求……与字词的‘客观性’要求”，“以为客观实在与主体感知之间有着不言而喻、自然而然的因果关系”。显然，这种主客不分的确是由中国人的“价值实在论”(或不如说“唯价值论”)造成的，但它与西方主客相分的“客观实在论”不正好是针锋相对的吗？当中国人(佛禅)“以指喻月”、“直指人心”时，他所“悟”到的难道不是“指非指”即语言本身的空无，反而是“悟到了语言后面一无所有”？慧能的“不立文字”怎么反倒是“以指代月”、“以言代事”的结果(而不是“以月代指”、“以事代言”的结果)？“老红卫兵们”怎么就只知有“看”(即反思性的看)而不知有视(即非反思的看)、只知有“事”(即“客观事实”或“意义”)而不知有叙(即语言、能指的发生)？即算如此，他们又如何能用这种反思和客观事实的观点“反而强化了”我们固有的、不容反思、不可言说而只“停留于意识的内在性之中”的“心性意识、道德意识”？他们到底是“连有意识也要装出无意识的样子”呢，还是“无意识装出有意识的样子”？我们在“文革”中究竟是深受启蒙的“知识形态”的反思之害，还是深受非反思的原教旨主义(“左”)和愚民政策之苦？也许我在这里没有吃透家琪的意思，我总觉得一切都不对劲，一切都搞颠倒了。

36、(出自)：范文澜《中国通史》第一编第五章第二节：战国时某些地区已能制钢，无可置疑。

37、因为只有当我们拥有无可置疑的足够强大的武力时，我们才能有无可置疑的把握永远不使用这些武力。

38、八周岁以上的未成年人为限制民事行为能力人，实施民事法律行为由其法定代理人代理或者经其法定代理人同意、追认，但是可以独立实施纯获利益的民事法律行为或者与其年龄、智力相适应的民事法律行为。

39、(无旧无新)谓不分是旧交或是新交。语本《尚书大传》卷二上：“各安其宅，各田其田，毋故毋新。”一本作“毋故毋私”。

40、董光璧举例说，中国有互补或者说对称推理，即有阴必有阳，这样的思想在现代科学中已经显示了它独特的意义。“我们看看发现正电子的过程，既然发现了负电子，根据对称原理推论，就一定会存在正电子的。”

41、2-3 (10分)《合同法》第47条第1款与《民法总则》第145条第1款均提及“纯获利益”。如何判断是否纯获利益？

42、这次比赛无论是从哪一方面，或是从哪一个角度，无可置疑的是这一仗，我们必须赢。

43、放，摆，搁：安～。布～。～放。～身。位～。～信。～评。～疑。～辩。推心～腹。～若罔闻。～之度外。

44、此处当然可以认为是在考文义解释，但文义解释并非抽离语境的字典释义。法律文义能否得到恰当解释，解释者相应的民法知识以及由此带来的体系关照能力至关重要。

45、中秋佳节是中华民族的传统节日，这一点，不容置疑。

46、但在关于迪奥达蒂的这首诗中弥尔顿所想象的,天堂的物质性是无可置疑的，这能给我们一些启发，帮我们理解《利西达斯》的结尾。

47、通过以上简略的介绍，这4首歌曲不仅体裁样式和取材视角各异，而且感情表达和形象刻画也各有特点，与当时歌曲创作中严重存在的“公式化”“概念化”的倾向以及通篇口号的“抗战八股”大相径庭。因此不仅是江老的歌曲代表作，也是我国抗战歌曲的代表作。在这里我还想特别提一下：抗战期间我就读的春元中学，地处偏僻的农村。那里既没有可以通航的水路，也没有可以通车的公路或铁路，传递信息全赖没有任何交通工具代步的“邮差”。然而就在这种极为闭塞的情况下，我却在学校的音乐课上学唱了我前文提到的3首江老的抗战歌曲，至今仍记忆犹新。其传播之广和影响之大，由此可见一斑。

48、目前我的图像选择有直接的也有隐喻的，包括社会发生着的和私密的情境心理的等等。

49、雷锋精神应该继续继承发扬，这一点无可置疑。

50、无可厚非：厚：深重；非：非议，否定。不能过分责备。指说话做事虽有缺点，但还有可取之处，应予谅解。

51、本：树根；末：树梢；置：放。比喻把主次、轻重的位置弄颠倒了。

52、雅鲁藏布大峡谷是不容置疑的世界第一大峡谷。

53、众说纷纭：纷纭：多而姑乱。人多嘴杂，议论纷纷。

54、振聋发聩：聩：天生耳聋，引申为不明事理。声音很大，使耳聋的人也听得见。比喻用语言文字唤醒糊涂麻木的人，使他们清醒过来。

55、我坚决反对违背我们对所有欧盟公民的不容置疑的神圣承诺，我们保证过他们可以用自己的语言与欧盟的公共机构交流并得到他们可以理解的答复。

56、这并不是在批评浙大学生。事实上，据我观察，浙大学生的素质正如其高招录取线，无可置疑位居全国前列。

57、出处：《后汉书·隗嚣传》：“且当置此两子于度外耳。”

58、在这里，我们可以看见，叔本华说的很明白，其实必然性的来源就是充足根据律，这一点是非常重要的，也就是说，不需要给充足根据律再找一个必然性的来源，因为这个必然性本身就是充足根据律自身的属性，如果再为充足根据律找一个必然性的来源，那么这就必然会陷入循环论证，因此是没有必要的。前面我为了方便大家理解，把一切充足根据律的形式都说成是继起，在这里我们可以重新规范起来，时间是继起，空间是并置，因果是生成，概念是根据，这些词汇的不同形式，分别说明了不同的必然性，必然联系通过继起，并置，生成，根据来进行不同的体现，请记住这一点，这一点至关重要。

59、沧海桑田：大海变成了种桑树的田地，种桑树的田地变成了大海。比喻世事多变，人生无常；

60、有意无意又像是有意的，又像是无意的。存心与不经意。

61、片言只语：简短零碎的话语、文字。形容语言文字数量极少。

62、有教无类类：类别。不管什么人都可以受到教育。

63、不容置喙(bù róng zhì huì)：置，安放。喙，嘴。指不允许别人插嘴说话。

64、中秋佳节是中华民族的传统节日，这一点，不容置疑。

65、--------- End ---------

66、无处分权的人处分他人财产，经权利人追认或者无处分权的人订立合同后取得处分权的，该合同有效。

67、“下笔成章”指一挥动笔就写成文章，形容写文思敏捷。

68、(解释)：不允许有什么怀疑。表示论证严密，无可怀疑。

69、危机四伏：四面都有埋伏，比喻到处隐藏着危险的祸根

70、(释义)奈何：如何；怎么办。不得已；没有办法。

71、     我想，有像魏忠贤一样的大臣也是导致明朝灭亡的一个重要原因，魏忠贤在朝廷中被人称为九千岁，地位堪比皇帝。但崇祯上位后，却还是轻松拿下，这更能体现出皇帝至高无上的权利。     在明朝，即使皇帝不上朝理政，国家机器也能依靠一班大臣和一整套政务流程维持正常运转。就算嘉靖、万历20余年不上朝，也没有导致政治的崩塌，明朝虽然废除了宰相，但明太祖朱元璋却有一套独特的治理方式，就算皇帝昏庸为能，却也能维持国家的运转。这也就后来为什么有人说反而是崇祯的勤奋加剧了明朝的灭亡，如果他也像之前的皇帝一样昏庸，也许明朝的国祚还能在持续一段时间，其实这就是打破了明朝的一个本身的平衡。     笔者认为，唐太宗之后唐朝不断政变，明成祖之后明朝却能大体稳定，这是因为皇权足够强势，又有厂卫为皇权做爪牙。诸朱被削，勋贵集团在明初四大案和土木堡之变中也受到巨大打击。此时的皇权没有了藩镇、外戚的和宰相的威胁，自然更显强大。

72、有勇无谋只有勇气，没有计谋。指做事或打仗只是猛打猛冲，缺乏计划，不讲策略。

73、  附：浙大法学院2017-2018学年春夏学期《民法总论》期末考试试卷

74、虽然这里的有些词条很幸运，因为它们是不容置疑的。

75、(语法)：动宾式;作谓语、定语、状语;含褒义，形容真实正确可信

76、争论的高潮出现在2004年10月23日。这一天，由清华大学高等研究中心和《科技中国》杂志社联合主办的“中国传统文化对中国科技发展的影响论坛”在清华大学举行，杨振宁、董光璧(中国科学院自然科学史所研究员)、陈方正(香港中文大学中国文化研究所前所长)等知名人士参加了这次论坛，并分别阐述了自己的观点。

77、阅读上述法条，回答下列问题并作必要论证(提示：(1)只有简单的结论性回答而无相应论证者，得分不超过相应题分的50%；(2)附加题非必答题；(3)如果作答附加题，以实际得分计入总分；(4)全卷总分以100分为满分)：

78、我坚决反对违背我们对所有欧盟公民的不容置疑的神圣承诺，我们保证过他们可以用自己的语言与欧盟的公共机构交流并得到他们可以理解的答复。

79、这些做法对于植物的能育性常有损害，这一点是无可置疑的。

80、进退失据：前进和后退都失去了依据。形容无处容身。

81、这一段，叔本华就说明，这种区分是没有意义的，因为我们从来没有在现实中感到为难，好像一定要把时间的顺序和因果的顺序相吻合起来才行，我们没有这种现实需要，这里可以看出叔本华哲学的务实，这里说点题外话，维特根斯坦又重新犯了这种错误，他则要求概念的顺序必须与因果的顺序温和，才是真理，叔本华如果在世同样会对这种想法予以驳斥，因为这就消解了生活的意义，我们讲话，聊天，扯淡，打屁，难道都要跟现实符合？如果这样，大家怎么生活，怎么说话，怎么表达意思，就根本不可能嘛。叔本华的哲学是非常务实的，你现实中没有出现的这样的困扰，你为何要强行区分呢？你的这种区分的意义何在呢？既然现实中如此，那么它就有其意义。

82、移花接木：移花接木指把一种花木的枝条或嫩芽嫁接在另一种花木上。比喻暗中用手段更换人或事物来欺骗别人。

83、讷口少言：不善于说话。不善言谈，说话不多。