网名测试吉凶三藏(33个网名个性)

一、网名测试吉凶三藏

1、有原来女娲氏炼石补天之时，于大荒山无嵇崖练成高经十二丈。贾家原籍十二房，王家十二房。《咏菊诗》忆菊、访菊、种菊、对菊、供菊、咏菊、画菊、问菊、簪菊、菊影、菊梦、残菊。花袭人生日是十二日。

2、三藏:有《法》一藏，谈天；有《论》一藏，说地；有《经》一藏，度鬼。《佛本行经》《宝常经》

3、唐僧听了观音菩萨的点化，决定到西方取大乘佛经，所以唐王李世民为他取名叫做唐三藏。

4、“三藏”，又叫“三法藏”。藏，梵语，意谓容器、谷仓、笼等。“三藏”即经藏、律藏和论藏，指的是印度佛教圣典的三种分类。

5、“三藏”分别是指经藏(讲的是定学)、律藏(讲的是戒学)、论藏(讲的是慧学)。经藏，即佛所说之经典，它们上契诸佛之理，下契众生之机；律藏，即佛所制定之律仪，能治众生之恶，调伏众生之心性；论藏，亦称法藏，对佛典经义加以论议，化精简为详明，以决择诸法性相。佛教的经、律、论在古代是分得很清楚的，只通经藏的叫做经师，只通律藏的叫做律师，只通论藏的叫做论师，只有三藏都通达，才能称为“三藏法师”。三藏的数量是如此巨大，内容又如此繁复，全部精通谈何容易？中国古代的三藏法师数量并不是很多，著名的有南北朝时的鸠摩罗什，唐代的玄奘、义净等。其中玄奘的知名度最大，以至于一说到“唐僧”或“三藏法师”，人们第一个想到的就是他。

6、小乘大乘的差别在于发心的大小。但是这两种佛法其实没有优劣之分，只有适合与否的差别；就是是否适合众生个人自己的根基。据说有些大乘学者，看不起小乘内容，这可是非常错误的。因为一乘佛法中，包括了小乘、中乘、大乘，乃至金刚乘等的内容。否定其中之就是犯下了谤法罪业。

7、小沙弥和小道士也是各十二个。第23回：且说那个玉皇庙并达摩庵两处，一班的十二个小沙弥并十二个小道士，如今挪出大观园来，贾政正想发到各庙去分住。连僧尼都是十二之数而佛教中，关于还有十二因绿之说，即从“无明”到“老死”的十二个环节，其关于善恶、生死、因果与缘起缘灭的论述，用来总结《红楼梦》主旨，也极为恰当。

8、中国从南北朝的时候，达摩大师就传播顿悟小乘佛法到中国这里来了，到了唐代，唐僧可以修小乘佛法(自度)，为什么还要千辛万苦跑到印度(西方)那里取大乘佛经？因为受观音菩萨的点化，大成佛经可以把人从地狱拉回来，也可以超脱亡灵。

9、《西游记》唐僧出场的时候，为寺庙的僧众讲的是小乘佛法。

10、“三藏法师”，是对精通佛教经、律、论三藏法师的敬称。在佛教史上，通晓三藏，并从事翻译经、律、论的高僧众多，在中国，对从事佛经汉译的僧侣，常尊称为译经三藏或三藏法师，其中以玄裝法师最为著名，世人每以“玄奘三藏”或“唐三藏”尊称之。另外，如鸠摩罗什三藏、慈愍三藏、不空三藏、义净三藏、真倚三藏、日照三藏、善无畏三藏、金刚智三藏等，也都赢得“三藏法师”的称号。

11、《红楼梦》起于贾雨村的“中秋”诗结束于三秋的“中秋”诗，正是雍正的诗集终结于《中秋夜》。雍正的“四宜堂”正综合了贾、史、王和薛四家宗堂于一体。黛玉生日是十二日。在中国有十二生肖。在西方有十二星座。一年有十二个月，一年有二十四个节气，一天有十二个时辰，其既是代表圆结束，同时也是代表开始。

12、三藏又名三法藏，就是3个佛法的宝藏。(1)修多罗藏,华译为经藏，即佛所说的经文；(2)毗奈耶藏，华译为律亂即佛所制的戒律；⑶阿峨达摩藏，华译为论藏，即佛弟子所造的论。

13、探春与袭人谈论起每个月里的生日，袭人说：二日十二是林姑娘。林黛玉的生日二月正是雍正守孝三年期除服之日。一十二反过来就是《红楼梦》第二十一回：凤姐听了，登时忙将起来。“外面又打扫净室，款留两个医生，轮流斟酌诊脉下药，十二日不放家去”。“一日大姐毒尽斑回，十二日后送了娘娘”。巧姐出痘疹的事。

14、唐僧在出场为僧众讲小乘佛经的时候，观音菩萨问唐僧会不会讲大乘佛经？唐僧说大唐都是修行传小乘佛法，交流大乘佛法变成了哑巴？

15、行者在佛门中是用来称呼修行的头陀，小沙弥；水浒传里的武松也常常打扮成头陀状，所以得了个外号 行者武松。

16、秦可卿死亡出殡一回也先后两次出现虽没明写，但提到当年与宁荣二公并称的“四王八公”，这正好是十二人，而脂斋批更是通过是通过其六公姓名，解读出了“此所谓十二支寓焉”，即十二地支。

17、《西游记》的唐僧为什么改名叫唐三藏？答案：只有大乘佛法才能超度亡灵。

18、“鬼”在中国古代的概念里是指死去的人，《论语》里说，“非其鬼，谄也。”就是说祭祀只祭自己家的祖先，祭别人家的祖先就是谄媚。这里的“鬼”是指自己家的祖先。《聊斋志异》里写到很多“鬼”，各种女鬼，男鬼，都是指死去的人。

19、玄奘(原名：陈祎)(602年—644年/664年)，唐朝著名的三藏法师，汉传佛教历史上最伟大的译师。在神话小说《西游记》中被佛祖被封为旃檀(zhān tán)功德佛 。旃檀功德佛，是佛经《大宝积经》卷九十〈优波离会〉以及《决定毗尼经》所载的三十五佛之一。为《三十五佛名礼忏文》，《八十八佛大忏悔文》所列。在三十五佛中，位于佛陀的西北方，其身蓝色，右手触地印，左手定印，持诵此佛名号的功德，能消过去生中，阻止斋僧的罪业。另外，在小说《西游记》中，唐僧被封为旃檀功德佛。当代阴阳易辨派创始人髙煜翔评价《西游记》：“西游尽磨难，终见意志坚，愿做菩提树，普渡化众生。”

20、“魔”是有佛教意味的概念，佛教典籍《大智度论》的解释，“夺慧命、坏道法功德善本，是故名为魔。”魔感觉更多的是会做坏事，不像妖不一定做坏事。比如千年蛇妖白素贞，还曾经帮助丈夫许仙开医馆行善。而伏地魔这一类的就是实足的做恶的坏人。

二、网名免费测试吉凶打分三藏

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2、都是小乘三藏，但在第1次结集经典时，窟外大众部所结集的经、律、论、杂、咒等5种法藏中，属于大乘教法的也不少，并非纯粹是小乘。

3、三藏又作三法藏。藏，意谓容器、谷仓、笼等。佛教经典总称为三藏，分为三部分：经藏、律藏、论藏，简称经、律、论。经，是佛陀总说根本教义；律，记述僧团的戒规威仪；论，对佛典经义加以论议，化精简为详明。把经、律、论称为“三藏”，与中国把经、史、子、集称为“四库”相似。通晓三藏的僧人，称三藏法师，如唐玄奘称唐三藏。

4、雪芹在构思红楼梦时，就赋予了12数学在平凡之中的不平凡。《红楼梦》也称《石头记》《金陵十二钗》。

5、大成佛经有《药师经》《法华经》《仁王经》《道行般若经》《华严经》等等。总称为三藏大乘佛经。

6、“三藏”，又叫“三法藏”。藏，梵语，意谓容器、谷仓、笼等。“三藏”即经藏、律藏和论藏，指的是印度佛教圣典的三种分类。

7、红楼十二官。原是为了元妃省亲而在苏州采买来的。十二官名儿分别是文官、宝官、玉官、藕官、芳官、蕊官、艾官、茄官、葵官、龄官、菂官、豆官。ta们名字里多带草头，为一年或多年生草本植物，十二官从前都是清白人家的女儿，由于贫穷被卖来当戏子，遭人取笑玩弄侮辱谩骂，ta与同处于社会的最底层，与佩凤、偕鸳、香菱等姬妾是“方以类聚，物以群分”。ta的命运如同其名字所显示的一样不过是淤泥中问草芥。其命运多舛，如柳絮随风飘荡，如飞花逐水流。

8、唐僧听了观音菩萨的点化，决定到西方取大乘佛经，所以唐王李世民为他取名叫做唐三藏。

9、我不相信这些，若是网名、电话号码这些能影响人生，那么人生太好改变。全是骗人的，没有任何科学依据。

10、宋人话本。作者不详。三卷。叙唐僧玄奘西天取经，猴行者一路护送，屡经艰险，终事成而归东土。为后来吴承恩《西游记》所本。

11、薛宝钗的冷香丸由春天牡丹、夏日荷花、秋天芙蓉、冬天梅花各花蕊十二两和雨露霜雪的十二钱及十二钱黄柏汤送服。

12、“妖”原指反正常的，失去本性的。《左传》说，“天反时为灾，地反物为妖”。后又说，“人弃常则妖兴，故有妖。”也就是说“妖”最早指的就是不正常的事物和现象。比如在春秋时期穿奇装异服不合礼仪就是“妖”。而后来“妖”则成了自然之物变化出来的精怪一类，比如《西游记》里的把杏仙那类称为“花妖”。

13、以四部《阿含经》为经藏，以《四分律》、《五分律》、《十诵律》等为律藏，以《六足论》、《发智论》等为论藏。