王尔德自深深处精选63句集锦

王尔德自深深处

1、1897年获释后，王尔德前往巴黎。次年，他与波西复合，同游意大利，但最终分开。

2、我人生有两大转折点：一是父亲送我进牛津，一是社会送我进监狱。碰上你，对我是危险的，而在那个特定时候碰上你，对我则成了致命。命运将我们两个互不相干的生命丝丝缕缕编成了一个血红的图案，你的确真心爱过我。即使你拒绝收我的信，我也会照写不误，这样你就会知道，不管怎样，总是有信在等着你。

3、爱不是市场上的交易，不是小贩们的磅秤可称量的。如同精神的快乐，爱的快乐是感受到爱本身的生命流动。爱的目的就是爱，不多也不少。(王尔德自深深处)。

4、  其实读过的人都把注意力投向了别处，即关于人性和艺术的探讨。

5、      啊！要是换成了你在监狱——我不说是因为我的过失，要是这样那太可怕了，我承受不了的——而是因为你自己的过失，你自己的错误：交错朋友、信错人、爱错人、在人欲的泥淖中失足，或者这些都不是，或者这些都是——在这种情况下，你想我会让你在黑暗与孤寂中凄惨度日，而不想办法，哪怕是多么微不足道的办法，帮助你去承受耻辱的重压吗？你想我会不让你知道吗，你受苦，我与你同在受苦；你哭泣，我眼中也会充满热泪？你想我会不让你知道吗，假如你幽困于缧绁之室，为人所不齿，我会用满心的悲哀去构筑一处宝屋。百倍加添地存起世人不让你得到的一切，等着你的归来，伴着你的康复？如果出于令人痛苦的需要或谨慎，对于我这是更加的痛苦，我不得与你接近，被剥夺了与你相见的快乐，即使是透过铁窗看看里面囚首垢面的你都不行，我也会一年四季地给你写信，希望哪怕是一些只言片语，甚至不过是爱的不成声的回应，也许会传到你那儿。即使你拒绝收我的信，我也会照写不误，这样你就会知道，不管怎样总是有信在等着你。不少人都这样写信给我。每过三个月人们都给我写信，或提出要给我写信。他们的信件都存在那里，等我出狱时交给我。我知道信都在那儿。我知道写信人的名字。我知道信中充满了同情，以及关爱，以及善意。这就够了。我不需要知道的更多。你的沉默令人寒心。不止是几星期或几个月，而是几年的杳无只字；几年了，其实像你这样的人也得算一算，你们快活的时光过得飞快，日子翩翩而过，几乎赶不上他们闪光的舞步，追欢寻乐跑得你们上气不接下气。这沉默没有道理，这沉默无可辩解。我知道你有不为人知的弱点，犹如塑像的泥足。有谁知道的更清楚呢？在我的格言警句中，有一个是这样写的，这是泥足才使金身变得宝贵。我当时想的就是你。但是，你给自己塑造的形象并非泥足金身。那些两角四蹄的畜生把大路上的泥尘践踏成泥淖，你正是用这泥淖之泥惟妙惟肖地塑成自己的人像给我看，这样一来，不管我曾经对你怀有什么秘密的向往，现在对你，除了鄙视和藐视外，不可能有别的感情了，而对自己，也只有鄙夷和蔑视了。

6、《莎乐美》是英国唯美主义作家奥斯卡·王尔德于1893年创作的戏剧。莎乐美的故事最早记载于《圣经·新约》中的《马太福音》，讲述了莎乐美听从母亲希罗底的指使，在为希律王跳舞后，要求以施洗者约翰的头颅为奖赏。

7、对波西，关切，体谅，企盼，鼓励，动之以情，晓之以理，软硬兼有，皆因对方的不确定啊，十一个月对方只字未复，杳无音讯……王尔德心心念念，期盼着出狱后的相见，反反复复，心头演绎诸多见面的每个细节，细腻得无以复加的情思，受伤的心的裂口，朝阳新生的笑意，这就是爱呵，所有爱恨纠葛与怨终抛一边，唯交给你捧给你的是心的柔软，拿去吧，任你处置，虽然它可能还为你所伤……

8、“波西、你和我在一起的生活只是一场毫无节制的盛宴：奢侈品，高端生活方式，无止境的享乐，跟在我身边，加上我的思想魅力，就如同一场埃及的奢华盛宴。我也生活在幻想的迷雾中。我以为生活是一幕灿烂的喜剧，你是众多雅士中的一员。”

9、那个时候，奥斯卡·王尔德(OscarWilde)，就是我非常喜欢的作者，哪怕我看过的，一直是他的只言片语。

10、有人说这是王尔德为爱痴狂的圣母情结，他喜欢波西这种甜美、单纯、脆弱的少年感，所以一次次妥协，绝交，和好，绝交，周而复始。这就是诗人为美而死的悲剧，是浪漫主义的根源，是罪恶，是开脱，是鲜血，是车轮过后深深的辄印，是丘比特的箭，是危险的信息，是古堡外围的酒藤，是无尽的沉沦，是遗失的信，是麦田，是生，是死亡，是遍布雾气的沼泽，是枯死，是新生……是的，王尔德最后的死亡为唯美主义留下了最后一曲挽歌，从此，唯美主义烟消云散。

11、“波西，你的恨如此之深，它怪异地生长着。你知道吗？唯有在本就美好又受人们美好的想象力咀嚼过的事物中才能滋养爱，但是恨却可受任何事物的滋养。”

12、为什么我们在爱情中预感到毁灭还是会迎向毁灭？怀揣一丝甜蜜的侥幸期待？不，爱，因机遇的稀缺，是让你感觉这世界与他/她才能发生独一无二的爱的联系，是你对爱而生的美丽憧憬，才饥渴地敞开自己、去拥抱？爱情肯定与美相关，与对美的渴望和期待相关。所以，它有时甚至并不需要对方的应和，它只需为美的理念和形式而生。

13、不知怎的，读到这句非常感动，似乎是说，世界可爱又令人悲伤，如你还相信这其中蕴含奇迹，那可爱和悲伤已发生转化了，好坏不再是单一的理解和定义，它们向无限可能的方向生发一些新的东西，而我们站在这个光晕变幻的世界为之着迷且全然接纳，想起但丁《神曲》里的“信、望、爱”，从地狱炼狱到天堂的诗篇，仿佛王尔德的牢狱之思与但丁传达给我们的有异曲同工之妙……

14、人们想知晓一切，却无视最应该知道的事情。摘自《社会主义下人的灵魂和精选评论》。

15、神是奇怪的。他们不但借助我们的恶来惩罚我们，也利用我们内心的美好、善良、慈悲、关爱，来毁灭我们。

16、你必须将这封信从头到尾读完，尽管信中每一个字对你都可能像一束炽焰或一把冰刀，会弄伤你娇弱的肌肤，会令它流血。记住，众神眼中的蠢人和凡人眼中的笨蛋不可同日而语。

17、跟他在一起，王尔德丧失了艺术的才能、致使心智堕落，以及经济上穷困潦倒。

18、历史上没有几位艺术家像王尔德一样生前和死后都获得如此多的赞誉以及与赞誉一样多的诋毁和骂名。他的人生充满了各种惊心动魄的怪诞悲喜剧。20岁出头，他就以服装惹眼、谈吐机智、特立独行等特点在伦敦社交界有了名气，一些杂志甚至刊登着讽刺他的文章。

19、一个人，不能永远在胸中养着一条毒蛇；不能夜夜起身，在灵魂的院子里栽种荆棘。

20、  就像王尔德自己说的：“摆脱诱惑的唯一方式是向诱惑屈服。除了诱惑，我可以抗拒一切。”波西就像一颗蔓延的罂粟，不断吞噬的他的精神、肉体，他无法抵御“美”的诱惑，哪怕这盛世美颜之下，有一副骄纵的性格，一颗病态的灵魂。所有漂亮的人都是因为被宠坏了，而这就是他们能够吸引他人的秘密所在。

21、为了自己，我必须饶恕你。一个人，不能永远在胸中养着一条毒舌，不能夜夜起身，在灵魂的园子里栽种荆棘。 ——王尔德《自深深处》

22、让我们来逐一领略恋爱中的王尔德的喃喃絮语———这个写出了《夜莺与玫瑰》如此美丽又哀伤不已的童话王子，他的内心世界图景吧。

23、王尔德恃才傲物，蔑视伦理道德，最终激怒了正统社会。1895年，密友波西的父亲昆斯伯里侯爵诉其“与其他男性发生有伤风化的行为”。王尔德被判服两年苦役。在狱中，他完成了《自深深处》。

24、遇到波西，落得妻离子散，牢狱之灾，落魄至死的下场。

25、无疑，王尔德深知波西带给他的是悲剧，是毁灭，他还是宿命般地去迎接，去恭候，巴巴地盼望他能正眼瞧他一眼。我们的受难里也有一份愉悦。德尔斐神庙上有一条仍可见的箴言：“任何事情都不可过分”。度最难把控；邪、恶并非完全的低劣，真善美也并非完全的高尚，没有什么是绝对的存在，其存在本身就由度来把控，只是我们总是被欲望所束缚它，总是从施虐和受虐中来得到心理上的满足，却并不知晓这份潜意识的作祟。

26、真正的愚蠢之辈是对自己一无所知的人，正如那些受众神嘲笑或损毁的人。长久以来，我就是这样一位愚人，你也一直是这样一个蠢蛋。是的，不折不扣，就是这样。

27、我们都在阴沟中，但仍有人仰望星空。摘自《温夫人的扇子》。

28、《自私的巨人》是英国唯美主义作家奥斯卡·王尔德创作的童话作品，讲述了自私的巨人从自私变得慷慨，最终在上帝的指引下走入了天堂故事温馨感人。

29、我们在等待着别人的道歉，也同样有人在等待着我们的道歉。生活可以很简单。

30、但往往就是一句话，也能四两拨千斤，戳中自己。

31、《道林·格雷的画像》是英国戏剧家、小说家奥斯卡·王尔德创作的长篇小说，也是其唯一的一部长篇小说作品，该作于1890年7月美国《利平考特》杂志上开始连载，并于次年出版单行本。

32、意图集： 《笔秆子、画笔和毒药 》　　《身为艺术家的评论者》

33、故事以一只夜莺受到大学生的爱情感动，培育玫瑰为主线。作品赞扬了爱情的可贵，鞭挞了世间的拜金主义。

34、如果持有这样的价值观，那么他们这一生才算无怨无悔，印证了对彼此的深爱就足够。

35、本书中王尔德“作品”和“生活”交织，意图呈现叱咤维多利亚时代的唯美主义者，对“才华”和“天才”做出最倨傲并且纯粹的诠释。

36、王尔德的美学目标：让激情和直接冲动融合为更巨大的整体。他认为现代艺术追求的真正目标是强度而非广度。我们时代的艺术已无须关注类型，需要重视的是例外。他认为他的作品肯定要融进某物，它们或许是词语之间达到的更充分的和谐，更丰富的节奏，更奇特的颜色效果，更简单的架构顺序——总而言之，呈现的是某种美学品质。我们再次想到唯美主义运动的主要特征：追求建议性而非陈述性、追求感观享受、对象征手法的大量应用、追求事物之间的关联感应——即探求语汇、色彩和音乐之间内在的联系。

37、《莎乐美》是英国唯美主义作家奥斯卡·王尔德于1893年创作的戏剧。莎乐美的故事最早记载于《圣经·新约》中的《马太福音》，讲述了莎乐美听从母亲希罗底的指使，在为希律王跳舞后，要求以施洗者约翰的头颅为奖赏。

38、这其中的每一条都能让唯美主义的王尔德对号入座。甚至让我不得不怀疑，王尔德是不是就是为了好看的爱，所以才这样去折磨自己。

39、“以身败名裂者的身份穿着囚衣独坐在幽暗的囚室时，我怪自己；在辗转反侧和睡睡醒醒的煎熬夜里，我怪自己；

40、与其说王尔德爱上了痛苦，不如说他拥抱了痛苦，他给它独一无二的地位。入狱在即，王尔德咀嚼着生命中最沉重的打击和痛苦，他多么脆弱，需要抚慰，他的挚友罗比一个小小善举——脱帽向他轻轻鞠躬，也会让他大为感动，也许他厌烦了旧有的拉扯不清的关系，更愿拥抱一股单纯善意的清泉，它的纯粹，与象征新生的联结。

41、可愿望是美好的，现实是出狱两人不到三个月再次分道扬镳，他的爱人，也出了书来诋毁他的不是。

42、数年铁窗生涯，王尔德不断反思，从耽溺于唯美，向更开阔的视野走去。他看见并拥抱生活中污浊的另一面，他刻苦研读希腊文的《圣经》，向基督精神靠拢，他认为艺术精神是通向基督精神的，在他眼中，耶稣有下面的人格(注意非神格，因而人们是可以通过修炼达到的)：耶稣宽广奇妙的想象力几乎让人充满敬畏，他将整个无声无言的痛苦世界作为要拯救的王国，并使自己成为它永恒的代言人。

43、以为事已至此，终于可以如王尔德所愿，“成功分手，离开波西”了。

44、王尔德对波西的血泪控诉。看来我错了，一直注重和强调人类的同一性，常常忘了他们的差异性，那些灵性的领悟，对高尚的感知，对伟大带来的的激情颤栗，具体到每个人有天壤之别。因为“伟大的激情是为伟大的心灵而生的，伟大的事件只能被那些与它们站在同一高度的人看到。”比如想象力这类禀赋，王尔德把它拔高为一种素养，它能让你像理解理想那样理解现实中物和人的关系。

45、“神是奇怪的，他们惩罚我们，不但因为我们的恶行和堕落变态，也因为我们的美好与善良。”

46、永远要记得，被命运打趴下的时候，我们还要爬起来，拍拍身上的土，说:“来，咱们三局两胜”。 ——《八月长安》

47、再来看看王尔德的艺术观：“一个人凭直觉模糊感觉到的艺术真谛，将会通过完美清晰的想象和极其强烈的体悟在智力和情感上得以领会。艺术家一直要寻找的生存状态是灵与肉成为不可分割的一体，外表能诉说内里，最终凝结为一种艺术形式。它以对印象精准敏锐的捕捉提示人们那栖居在万物表象之内的精魂，它以大地、天空、雾霭和城市为衣裾，把一种忧郁的同情糅合进自己的气氛、明暗和颜色里，用图像的形式实现了古希腊人以完美的造型艺术所表达的艺术精髓。艺术真理不是基本观念和偶然存在之间的联系或相符，不是外形和其投射阴影之间的相似，艺术真理是一事物与它本身融为一体，外形呈现内里，灵魂得以化身，肉身洋溢着精神。艺术家的爱就是他对美的感知，并借此将美的灵和肉展现给世界。”

48、内容简介：尽管我不完满，不完美，从我这儿你仍然还可以得到许多。当初你投向我，要学习生活的欢娱，艺术的欢愉。也许冥冥中安排了我来教你某种奇妙得多的东西，悲怆的意义，以及它的美好。——王尔德

49、你的仇恨不断地噬咬着你的天性，就像是苔藓啃噬山毛柳的根。

50、亲爱的波西，“你若受苦我也一样受苦；你若哭泣我也泪水纵横；你若身陷奴役之屋受人唾弃，我会强忍悲伤再建筑一屋当作宝库，将别人不给你的东西上百倍地置放屋内，等你到来，为你疗伤。”这份爱如此顽固，又敏感脆弱，是等待与期盼的苦涩和甜蜜，如此忠诚，如此动人，是爱的泪泉，舍己的奉献。

51、我人生有两大转折点：一是父亲送我进牛津，一是社会送我进监狱。碰上你，对我是危险的，而在那个特定时候碰上你，对我则成了致命。命运将我们两个互不相干的生命丝丝缕缕编成了一个血红的图案，你的确真心爱过我。即使你拒绝收我的信，我也会照写不误，这样你就会知道，不管怎样，总是有信在等着你。

52、唉唉唉，这就是爱呀，连与他对应的悲伤也是珍宝，可以放在记忆的一个小木匣子里不停地供养甜蜜与疼痛……我们到底爱的是什么呢？一种刻骨的感觉？存在的依据？对生命如风消逝的抵抗，所以我们相爱？爱是生命对轻视、琐屑、死亡、不完美的一记报复？

53、《西班牙公主的生日》描写的是西班牙公主十二岁生日宴会上为公主表演舞蹈的小矮人由于在镜子中看到自己的丑陋并意识到小公主原来是在拿他的丑陋取乐时心碎而死的故事。

54、没有自知之明是一件可悲的事，比这更可悲的是拥有自知之明。前者被人厌恶而无所觉，后者注定要体会深彻的厌恶而无法忽视。

55、自深深处，或名深渊书简，狱中书，是王尔德在狱中写给他的同性恋人波西的散文式书信。对于王尔德大多数人并不陌生，他是英国唯美主义运动的倡导者，他的作品和人生经历都流露出浓浓的唯美主义风格。

56、恨是一个永恒的消极力量；从情感方面考虑，仇恨意味着一种官能的萎缩和退化，它消灭一切，唯留自身。

57、本书记录了王尔德的情殇之路：1895年，王尔德的同性情人道格拉斯·波西的父亲昆斯贝理侯爵，因为儿子与王尔德之间的不伦交往，愤而起诉王尔德。王尔德在波西的怂恿下，进行反诉，最终被判入狱。从入狱时几近窒息的锥心痛苦，到出狱时的宁和平静。一代才子到人生的最后旅程(出狱三年后，王尔德即病逝)才彻悟生命是以悲苦而非欣悦为底色的。

58、比起任务，我其实很享受，那些被其他人创造出的优美文字，那些让我一见倾心的文字，真的都是有灵的。

59、  信中他悉数波西对自己的暴戾自私，挥霍无度，在波西身上，王尔德不仅仅沉迷于两人之间的爱恋，深陷其中无法自拔，更用他炙热无私的爱画地为牢，最终可谓是散尽家财，把自己的一切撕得粉碎。说到底，王尔德仍旧爱着波西，他在幽暗的炼狱深处奉上一纸情书，只为告诉昔日情人自己一直想说却未曾说出口的话语：“除了爱你，别无他想。”就像信的开篇写道：“经过长久的、毫无结果的等待之后，我决定还是由我写信给你”。因此不论信中如何对波西怨言、指责和控诉，一切的一切只集中到一点——

60、他要面对很多现实里的无可奈何，无能为力，甚至生命不能承受的痛。

61、如果你装好人，全世界都对你当真，要是你装坏人，那就没人把你当回事。这就是乐观主义惊人的愚蠢。摘自《温夫人的扇子》。

62、论文集《意图》(1891)进一步阐述了他自己的美学观点：追求和捍卫“纯艺术”，美和道德无关，也没有功利主义价值，奠定了他唯美主义作家的地位。