不能承受的生命之轻阅读精选73句集锦

不能承受的生命之轻阅读

1、 爱情并不是通过做爱的欲望体现的，而是通过和她共眠的欲望而体现出来的。

2、如果他们能在一起呆得更久一些的话，他们是能够开始理解对方用语的。他们的词汇会象害羞的情人，慢慢地、怯生生地走到一起去。

3、推动我们一切行动的东西却总是根本不让我们明了其意义何在。(不能承受的生命之轻阅读)。

4、毫无疑问的，生命是只能发生一次，这趟过程中有无数的选择，但每次的选择只能一次——或许存在多元的世界，提供另一种可能，但这种多元也是无限的，延伸的后面还是不断的延伸。

5、该小说描写了托马斯与特丽莎、萨丽娜之间的感情生活。但它不是一个男人和两个女人的三角性爱故事，它是一部哲理小说，小说从“永恒轮回”的讨论开始，把读者带入了对一系列问题的思考中，比如轻与重、灵与肉。

6、大量降临于她的并非重负，而是生命中不可承受之轻。

7、 萨比娜的人在不在根本不像他所以为的那么重要。重要的是她在他的生命当中留下的那道灿烂而神奇的印迹，无人可以夺走。

8、重，必然和价值是三个有内在联系的概念：必然者为重，重者才有价值。

9、追求众多女色的男人差不多都属两种类型。其是在所有女人身上寻求一个女人，这个女人存在于他们一如既往的主观梦想之中。另一类，则是想占有客观女性世界里无穷的种种姿色，他们被这种欲念所诱惑。

10、要理清这个脑回路，我们不得不先来谈谈“永恒轮回”这四个字。在小说的开篇，米兰昆德拉就搬出尼采的哲学概念，这么沉的书袋儿，上来就砸了一众读者的脚，很多读者不敢往后翻了。

11、但凡识字的人，总得读一本米兰·昆德拉的书吧。出版近40年中一直享有盛名的《不能承受的生命之轻》就成了很多人的首选。这本披着情色外衣的小说其实很认真的在讲一个漫长又悲伤的爱情故事，顺便抛出了一连串的人性拷问、哲学概念、政治批判、道德伦理……这些概念像冬日狂风的列车外，无心擦过且却尖锐锋利的落叶，摧毁人的面具盔甲，让他们忽然像群体裸奔一样可笑尴尬。

12、我们都知道一本书：《昭明文选》。这部传世著作由昭明太子及其组织的文人共同编录而成，提出了“事出于沈思，义归乎翰藻”的概念，成为了一部最早为文学与非文学划清界限的选集，由此而看，《昭明文选》在文学史上的地位是其他作品所无法比拟的。点开百度百科，它被描述为“文学的教科书”“士子们必读的一本书”“千余年来流传不衰”，人人皆言其选材严谨，但却鲜有人知晓，经典也会有它的尴尬。

13、他笔下的爱情小说如此，托马斯与特蕾莎的故事亦如是——

14、令她反感的，远不是世界的丑陋，而是这个世界所戴的漂亮面具。

15、 托马斯的不忠突然间让她明白了自己的虚弱无助。

16、我可以说眩晕是沉醉于自身的软弱之中。意识到自己的软弱，却并不去抗争，反而自暴自弃。人一旦迷醉于自身的软弱，便会以为软弱下去，会在众人的目光下倒在街头，倒在地上，倒在比地面更低的地方。

17、但“Esmusssein”最终是需要被甩开的，人们需要看到自己逃离必然的宿命安排后，是什么样的世界，至少对托马斯而言是如此。

18、本书的第一章第二节里提出了一个问题：“那么，到底选择什么？是重还是轻？”四个主人公用自己的生命践行着这一问题，他们是或轻或重的选择者。

19、在轻与重之间，找到适合自己的位置，并且保持平衡。

20、萨比娜在美国的参议员朋友，他因为自己在资本主义国家就与萨比娜相比产生了一种优越感，这是绝对的媚俗。他看见草坪上几个孩子奔跑就认定自己的国家无比幸福，这是又一次媚俗，是自以为是。而苏俄侵略者的媚俗是强奸民意，二者沆瀣一气，真看不出什么区别来。四个主角中有没有媚俗者？

21、产生自毁冲动的不止他一个。在第六章的第一节，斯大林的儿子雅科夫被关在战俘营，因为英国战俘指责他把厕所弄脏，斯大林之子愤然扑向电网。昆德拉认为战争是普遍愚蠢的，如德国人牺牲生命向东扩张，俄国人牺牲生命向西进军，他们的死才愚蠢，才是毫无意义的。斯大林儿子因粪便而死代表了战争的普遍愚蠢，因而具有形而上学的意义。伟大的进军建立在非理性的态度之上，所谓的伟大进军将人们划分成或左或右的两部分，划分成众多的政治派别，每一个都是对某种理论的盲目信仰甚至狂热崇拜。想一想我们国家因为意识形态问题遭受了西方多少责难。

22、特蕾莎是可爱的小镇姑娘，在酒吧当女招待。初次见面，偶然邂逅，托马斯便对她产生一种无法言说的爱意。

23、结婚归结婚，托马斯还是出轨，但是这一点儿都不影响他对特蕾莎的爱，因为他有一种灵肉分离的“特异功能”，在这种“特异功能”中，性和爱是毫无关系的。所以他可以和二百个女人达到肉体高潮，但他的精神高潮只属于特蕾莎一个人。特蕾莎经过了层层选拔，经过托马斯大脑的最终考核，成为了托马斯唯一挚爱。

24、如果永恒轮回是最沉重的负担，那么我们的生活，在这一背景下，却可在其整个的灿烂轻盈之中得以展现。

25、我们总希望童话能以美满的故事结尾，对世界上所有的故事也抱有同样的美好期待。周雅琼同学也选择从一个较为温馨的角度来理解本书的结局：“托马斯选择了特蕾莎，他一直问自己非此不可吗？托马斯开始是有家庭的，但因为家庭带来的重负而选择了放弃家庭，甚至和父母断绝联系，追逐轻盈自在的人生。遇到特蕾莎后，他的轻和重失衡了，并且一直在轻重之间徘徊犹豫，矛盾重重。但是最后，他们走向了和解，小说没有直接以车祸结尾，而是以卡列宁的微笑作结，我想他们最后理解了彼此，并在卡列宁的微笑中获得了救赎。”

26、因其深刻与宽广，被被纽约时报评为20世纪最伟大的小说之一。

27、某年某月的某一天，特蕾莎所在城市的医院偶然发现一起疑难脑膜炎，请托马斯的科主任前去急诊。

28、作者在第一章第二节中这样说道。那么到底是轻还是重？无法知。作者通过描写托马斯、特蕾莎、萨比娜、弗兰茨他们的生命历程来诠释了“不能承受的生命之轻”。

29、令她反感的，远不是世界的丑陋，而是这个世界所戴的漂亮面具。

30、永恒轮回和牧歌式生活都表现为一次次重复，但它们之间的区别也很明显，牧歌是伊甸园般的，没有冲突，没有变故，只是一次次温馨重复的爱。而永恒轮回是沉重的，它负载着历史上一次次血腥的大事件，如希特勒一次次上台，法国大革命永远地重演，这想必对许多历史爱好者来言是件可怕的事情。

31、灵与肉分离的生活，貌似带来自由和快乐。他觉得，这样活着，才是真实的自己。

32、Einmal ist keynmal,意思是偶然一次不算数。两者是昆德拉对重和轻做出的形而上学的阐述。

33、 她们很高兴抛却了灵魂的重负，抛却了独一无二的幻想，抛却了滑稽可笑的自傲，为所有的人都一模一样而庆幸。

34、昆德拉以此三人盘根错节的关系为焦点，直面人生的困境。人，究竟应该以怎样的方式生存？是轻还是重？也许你从未思考过这个问题，但是这个问题将一直以不同的方式在我们生命中缠绕。小说中没有给出的答案，我们将用自己的方式去探寻生命的答案。

35、世俗的爱，接地气的生活，面对生自己应当承担的责任，才是生命的意义。

36、我们常常听到人们抱怨生活中有太多的责任、世俗、规矩等负担，总是感叹生命中有太多不能承受之重，因此都想快快卸掉重担轻装前行。

37、 就凭他是个陌生人，便超越于所有其他人之上。

38、 非如此不可！必然，沉重，价值，这三个概念连接在一起.只有必然，才能沉重，所以沉重，便有价值。这是贝多芬的音乐所孕育出来的信念。

39、在人类刚刚步入现代世界时，德国哲人尼采就严肃地思考上述问题--而一切答案，都汇聚到《查拉图斯特拉如是说》这部哲学小说中。通过主人公查拉图斯特拉的漫游与教诲，尼采发出了先知般的宣言：在"上帝已死"的时代，人应该直面虚无，从自身创造生命的意义，最终进化为能撑起生命重担的超人！

40、你所在意的总是那个你最无法掌握、最摸不透的人，无论男人女人。你觉得自己无法完全拥有，患得患失，这样的感情既让人焦虑，又让你乐此不疲，止不住的想要得到全部。

41、三次阅读米兰昆德拉《不能承受的生命之轻》这本书了，还是久久不能平静。书的背景是战争与流离失所。而书中的人的思想，也是在战争着，也是处于流离失所的状态。也许，米兰昆德拉的作品中本身也是一个完美的质疑与幻灭主义的结合，而到达的效果，就是把人放在了无可放置的地方，把人的思想解剖到无以解剖的地步。说他的作品是撒旦主义形式一点也不为过。而米兰昆德拉那穿透一切的思想，本身，也是那么含混，那么充满了疑问。正是这些分散的思想打开我们阅读的兴趣，也正是这对一切都持着怀疑的态度，让我们一向在书中寻找最终的牧歌。

42、美就是被背弃的世界。只有当迫害者误将它遗忘在某个角落时，我们才能与它不期而遇。

43、负担越重，我们的生命越贴近大地，它就越真切实在。

44、个体性的丧失的确是场噩梦。通过作者对一大堆毫无特点，绝对相似的裸体人物的描述，我们很容易就想到集中营里赤身裸体排队受难的弱小民族；想到战战兢兢磕头如捣米的封建臣民；想到狂热崇拜元首高喊口号的昏暗时代。历史上，这样的场景真是太多太多了。

45、在特丽莎的，那些书是友谊默契的象征。她也爱读书，她只有一件武器来与这个包围着她的恶浊世界相对抗：从市图书馆借来的书，首先又是小说。她读了大量小说，从菲到托马斯•曼。这些书不仅提供了一种能使她摆脱无聊生活的虚幻可能性，作为一种物体，它们还有着另一种意义：她喜欢腋下夹一本书在街上走。这与一百花花公子们的华美手杖一样有意义，使她与其他人区别开来。

46、我们所没有选择的东西，我们既不能认为是自己的功劳，也不是自己的过错

47、 甚至要说，他们做爱远远不具有事后睡在一起时的愉悦.托马斯得出结论：同女人做爱和同女人睡觉是两种互不相关的感情，爱情不会使人产生性交的欲望(即对无数女人的激望)，却会引起同眠共寝的欲求(只限于对一个女人的欲求)

48、小说描写了托马斯与特丽莎、萨丽娜之间的感情生活。托马斯是一名离异多年的外科医生，他生性放浪形骸，追求自由无羁，甚至因此和父母前妻还有儿子断绝了关系。他像一根没有重量的羽毛，随着风轻盈地周转于无数女姓之间。然而，特蕾莎的意外闯入，让他在轻与重之间犹如钟摆一样延宕不定。为了摆脱原生家庭的阴影，特蕾莎带着《安娜·卡列妮娜》的书和突如其来的发烧和重感冒投入托马斯的世界，像是在陡绝的岩上，紧紧攀附着托马斯这棵从悬崖边破土而出的树。而小说的另一位女主人公萨宾娜，她的灵魂和托马斯十分契合，企图追求灵魂与肉体统一的轻盈，她反抗着虚伪和媚俗，不断抛弃生命重的分量，在对轻的自在的追求中步入虚空……

49、作品开头说道作者对于永恒轮回的观点，而他在阐述自己的观点的前提是永恒的轮回。所谓的永恒的轮回是重复上演你今生的生活。与我看来，轮回并不是永远重复着今生的历程，或许是受文化差异的影响，其言“转世投胎”。《仙剑奇侠传》中紫萱为与长卿相厮守，竟在他的几世都去寻找，而他在这几世中都有不同的身份。在我看来，所谓的人世间，或许并没有永恒的轮回，可当想到在众多人群中却无相同面容，可见世界真的很奇妙。作者对这永恒轮回的想法认为是残酷的，尼采说永恒轮回的想法是最沉重的负担。由此作者引出了生命到底是选择轻还是选择重的思考。

50、我们在给定的这里出生，而且只有花最大的努力才能从这里逃出去

51、   在历代的爱情诗中，女人总渴望承受一个男人身体的重量。于是，最沉重的负担同时也成了最强盛的生命力的影像。

52、托马斯对特蕾莎的态度是，又是隐藏，又是假装，还得讲和，让她振作，给她安慰，翻来覆去地向她证明他爱她，还要忍受因嫉妒、痛苦、做噩梦而产生的满腹怨艾。他从没有责备过特蕾莎，也没有和特蕾莎争吵过。在第七章第七节中，特蕾莎也终于明白自己的软弱是咄咄逼人的，是自己的痛苦和软弱迫使托马斯就范，直至他不再强大。

53、但是，如果一件事取决于一系列的偶然，难道不正说明了它非同寻常而且意味深长？

54、特蕾莎和托马斯死于重之征兆，不管你是活得重还是轻，生命的最后是轻的，生命是脆弱的，人永远都无法知道自己该要什么，因为人只能活一次，既不能拿它跟前世相比，也不能在来世加以修正，一切都是马上经历，仅此一次，不能准备，正因为这样，生命才总是像一张草图。通过对四个人物不同的生活心历程，而进行不同的阐释生命的过程，不同的人选择不同的生活，不同的生活经历造成不同的对生命的理解。我们生活中的人不也如此么？永远都不明白自己所想要的到底是什么，比如爱情的观念。国家的意识、家庭等种种方面。对于托马斯和萨比娜一类的人或许他们有些思想都太悲观消极，但他们才是对生活理解透彻的人，可以说在另一个层面之上，也许还不能理解或者不能会有像托马斯、萨比娜那样的观念的。生命或许还是太轻了，以至于不能承受生命是重还是轻，都不能承受，因为生命太轻，轻若鸿毛，像雪一般，一瞬间就能消融。

55、 我们完全不了解那一座座看不见的威尼斯粪城，殊不知我们的盥洗室 、我们的卧室、我们的舞厅和我们的国会大厦就建在上面。

56、我怀念的东西，大部分是被背弃的，有些是因为自己的原因，有些不是，但无一例外的，都是不可逆的。那些不可逆的东西是真实发生过的，但如果一个人持续沉浸在不可逆的东西里，真实就会变成虚幻，这种虚幻永远伴随着他，出现在他生活中每一个角落。

57、(本期话题)：你是否执着于寻找人生的意义？欢迎在评论区留言。

58、读它时心境很压抑，米兰昆德拉就像张爱玲，笔锋直指人类最原始的欲望，直接、犀利。可人们却不得不承认，这些欲望的真实和无德。我想米兰要说的是：无德为轻，轻让人们无法负载在生命的轨道上。

59、前两者是易于理解的，都出于对托马斯不忠行为的嫉妒，感到其他女人的威胁。作者详细着笔的是游泳池和棺材的两个梦境。

60、在思维幻灭的夹缝中正是米兰昆德拉所描述的生存。而这种生存，却又是在他的笔下被抨击得粉碎。轻飘飘的语言，淡漠的，客观的，把我们的世界，我们的生命与思想生存的最基本的谎言，轻轻的摔得粉碎。在思想的领域中，恐怕，米兰昆德拉是我所见的走得最远，探索得最深的一位作家。

61、一个人可以背叛父母、丈夫、国家以及爱情，但如果父母、丈夫、国家以及爱情都失去了——还有什么可以背叛呢？

62、第一次的背叛是不可挽回的。它引起更多的背叛，如同连锁反应一次次地使我们离最初的背叛越来越远。

63、自学者和学生的区别，不在于知识的广度，而在于生命力和自信心的差异。

64、不尽然。虽然萨比娜曾因弗兰茨感动不已，在去阿姆斯特丹的列车上，她几乎大脑一发热，对弗兰茨说“别放开我，把我留在你身边，让我做你的奴隶”；而弗兰茨更是甘愿为萨比娜离婚，直到死前，他眼前浮现的仍是萨比娜的身影，但萨比娜与弗兰茨并不相互理解，两人之间的不解之词几乎可以编成一部字典。与其说弗兰茨对萨比娜的感情是爱恋，倒不如说是崇拜。

65、而在特蕾莎因为托马斯对她不忠，不辞而别离开苏黎士后却用五页篇幅描写托马斯两天里的思想活动，在轻与重之间反复游移，并由此引出了贝多芬音乐和同情症等主题，揭示了特蕾莎在他生命中的不可或缺，是扩述。

66、对于托马斯来说，“Esmusssein”表示的必然性，与特蕾莎“Eskönnteauchanderssein”(别样亦可)，是痛苦的情感冲突。

67、“只能活一次，就和根本没活过一样。”这是男主角托马斯的人生信条。对于自己的人生，他既贪婪，想尝试各种可能性，又害怕，不想承担后果。

68、托马斯由轻变重的过程，正是特蕾莎不自觉由重变轻的开始。

69、人生除“重”之外，还有“生命中不能承受之轻”，也可称为“沉重的轻”。所谓“沉重的轻”，是指人在无所事事的情景下，感到无聊、空虚、寂寞、孤独等难以承受的感绪和纠缠在精神之中解不开的死结而引起的否定性的痛苦的感受。在《生命中不能承受之轻》中，提到托马斯在开始离开他的妻子特丽莎的几天里，托马斯确实获得了自由。他又回归到了单身汉的生活，整天能够呼吸令人心醉的自由气息。可是不久，失去职责的“轻”就让托马斯难以承受，他发现自我原先更需要承担家庭职责的这份“重”。

70、她对他说：“我被活埋了。埋了很长时间了。你每个星期来看我一次。你敲一敲墓穴，我就出来，我满眼都是土。”

71、他认为，爱是通过和某个人共眠的强烈愿望来体现的，而绝非性欲。托马斯风流成性，以每年睡8个女人的纪录不断自我突破着。但是他从不和任何一个女人过夜，除了特蕾莎。所以当他有一天清晨醒来看到特蕾莎握着他的手还在沉睡的时候，他意识到必须重新界定彼此间的关系，或许“性友谊”是爱情、亲情和性欲之间更安分和懂事的存在。

72、无法起飞的同时，他也找到了心灵的归属，特蕾莎紧紧牵着他，让他的心免于无家可归。