孔子的三个故事名称精选98句集锦

孔子的三个故事名称

1、　　在音乐的启示下，他悟出了一个深刻的道理：为政一定要以“仁”为核心，以调整社会关系和人际关系为主体。这就是他创立的儒家思想中的内容。他的这一套儒家学说一直为历代封建统治者所沿用。

2、孔子的父亲叔梁纥身高十尺(197-231㎝)腰圆体壮，臂力过人，力举城门。曾经是大夫孟献子的武士，与鲁国名将狄虒弥、孟氏家臣秦堇父合称“鲁国三虎将”，以勇武闻名于时，年近七十还能传宗接代生了孔子，可见“孔”氏基因强大，“孔武有力”，名不虚传。

3、　　从此，孔子更加刻苦地学习音乐，他能从音乐中悟出很多深刻的道理。在各种乐器的演奏中，孔子从中摸出了好多规律，将它们总结出来，运用到音乐当中，收到了很好的效果。

4、孔子故意装作没有看见，当颜回进来请孔子吃饭时，孔子站起来说：「刚才孟李祖先告诉我，食物要先献给尊长才能进食，岂可自己先吃呢？

5、有一个人掉到水里去了，孔子的一个学生跳下水去，把人救起来了，家属感谢他，给他一头牛，他就收了。别人就议论了：下水救人还要钱？孔子知道了，表扬这个学生，说这个学生做得对，这会使更多的落水人被救。(孔子的三个故事名称)。

6、孔子觉得这孩子知识渊博，连自己也辩不过他，只得长叹一声，俯下身子和蔼地对项橐说：“后生可畏，我当拜你为师。”回头对弟子们讲：“三人行必有我师，要不耻下问。”

7、一个好听又别致的名字能为第一印象加分。这个社会习惯了以貌取人，偶尔也以名取人。但应该谨记：容貌与名字只是一个人的附属品，在最初的一眼惊艳之后便退居幕后，像柴米油盐一样被身边人习惯。内在性情则会越过容貌与名字的防线，将灵魂的真实模样展露无遗。

8、子曰：父母者，衣食也。父母从小抚育儿女，衣食住行、吃喝拉撤、教育成人、传道授业，那样不操心!父母当然亲。

9、正因为父母有普遍的心理动机，才有了一窝蜂雷同的名字。因此在取名时一定要避开大多数父母的取名心理。拿去年霸榜的“梓”来说，其背后的逻辑大概是当年看偶像剧的那代人开始生儿育女了。想要从根源上避免雷同，就得抛弃偶像剧另谋出路。

10、在好奇心的驱使下，我一口气便将这本超级破旧的连环画看完，内心五味杂陈，很显然，孔老二是我们现在家喻户晓的孔子。

11、要讲孔子的名字，先得从他的老爸——猛男叔梁纥说起。

12、孔子又开导颜回说：「我知道你请假回家是假的，实则以为我老糊涂了，不愿再跟我学习。你想想：我说三八二十三是对的，你输了，不过输个冠﹔我若说三八二十四是对的，他输了，那可是一条人命啊！你说冠重要还是人命重要呢？」

13、这一次，他们搬到了学校附近。每月夏历初一这个时候，官员到文庙，行礼跪拜，互相礼貌相待，孟子见了一一都学习记住。孟子的妈妈很满意地点着头说：这才是我儿子应该住的地方呀！于是在此居住了。

14、孔子屏风出土时状态极佳，颜色艳丽、文字清晰。

15、佛又很坦然告诉我们这是什么道理，“是故。不应取法，不应取非法”。真正学佛不应该着相，也不应该不着相。这真是很难办，这里我讲两个故事，虽是笑话，但是其中有真理。

16、小孩说：“指教不敢，我现在正忙着呢，咱们后会有期。”

17、据史料记载，约于西汉文帝十六年(前164年)至武帝元狩元年(前122年)间，邑人在孔子山旁挖掘出“孔子使子路问津处”石碑，淮南王刘安为纪其事，遂在当地建亭立碑，修孔子庙，以供人祭祀，并征召学士在庙内讲学著书。石碑仍在，虽经年历月，字迹依昭然，明代进士、书院主持人萧继忠有诗云：“雾暗秦碑涩，云生汉殿荒。”由此推断，问津碑为秦时所立。原碑不知毁于何时，现仅存明人书写的同文碑一块。孔子的著名故事：渡河落水山间晒一时风欺竹，

18、在齐国围攻鲁国被困城中时，半夜率三百武士突出重围杀败齐军，这春秋时代的63岁老人了还能杀能打能立下赫赫战功，70多岁又生下孔子这样的圣人，很让人佩服。

19、何以故。是诸众生。若心取相。即为着我人众生寿者。若取法相。即着我人众生寿者。

20、漆雕马人回道：“臧氏家族有一块很名贵的龟壳叫‘蔡’。如遇有什么大事不能定夺，就会用‘蔡’来占卜决疑。在文仲主事时期，三年内，用‘蔡’占卜过一次。在武仲主事时，三年内，用‘蔡’占卜过二次。孺子容主事，三年内，用‘蔡’占卜过三次。这都是我亲眼所见。至于这三位大夫谁最贤明，马人我就不知道了。”

21、当时宓子贱正在家里弹琴，听了老百姓代表的话，头也没抬，继续弹他的琴。

22、　　孔子在音乐方面的造诣是精深的，他整理了“六经”之一的乐经。他从音与音之间存在的节拍，符与符之间有着一定的规律，联想到人与人之间的那种错综复杂的关系。他想：音乐调节好，才能演奏出动听的音乐；人际关系调节好，才能安守本分。

23、孔子是个小人物，但他却始终坚信自己的信念，始终没有忘记初心，经过千难险阻，终于成为了一个在两千多年后还被人惦记的大人物。

24、古人生活水平低，医疗条件差，新生儿存活率低，人们希望孩子身体健康，顺利长大，就取名为“弃疾”“去病”等。如被伍子胥挖坟鞭尸的楚平王熊弃疾，文武全能的爱国词人辛弃疾，骠骑将军霍去病等，“弃”和“去”一个意思，“疾”和“病”一个意思。还有西汉宣帝刘病已，《广韵》中解释“已，去也，弃也”。字面上虽有差异，但字义上，都是希望名字的主人一生健康，无灾无恙。

25、海昏侯墓出土的这个孔子立镜里记载了孔子生平事迹，在镜屏的左上方是孔子高高在上的画像，右侧墨色漆书文字近六百字，是为孔子评传，其中对孔子的出生是如下记录的：

26、颜回和子路都是论语里经常出现的人物，大家都耳熟能详了。子羽是谁呢？子羽也就是澹台灭明。

27、　　又过了一些时候，孔子终于停下不弹了，他想了想，然后抬起头，向远方望去，说：“我可能领悟到了，这个人又高又大皮肤很黑，眼睛向上看，好像要统一四方，这就是周文王。”

28、《史记》记载，孔子就是因为出生时脑袋中间有个坑，才取名为孔丘的。

29、　　师襄子听了十分惊讶，不得不佩服孔子对音乐执着的精神。

30、孔子叹道：一切事物哪有满而不覆的道理呢?”

31、　　过了几天，师襄子说：“你已经掌握了这支曲子，可以弹别的了。”

32、经历了刚才的一番折腾，孔子站在山顶，俯瞰潺潺流水，不禁仰天长叹道：“美哉水，洋洋乎!可惜的是这儿没有桥，此处要是有一座桥

33、不过我朋友曾经看到一个人，可以说得上是菩萨。那是二十年前，有一艘驶往澎湖的船，途中遇难了。船上有一个认识的人，他本有肺病，因事乘了这船到澎湖去。在海难来时，有船员看见他有病，丢了一个救生圈给他，要他先离船逃生。他接到救生圈后，仍然很从容，并没有立即套上。后来看见一个妇人抱了一个孩子逃上甲板，他就把那个救生圈转送给了这对母子。他说他是有肺病的人，早死晚死一样的。原来丢救生圈的船员，忙了一阵子回来，见他还逗留在船上，救生圈也没有了，问他怎么还不逃命？救生圈哪里去了？他只笑笑，(这种状况下，他还能安详地微笑，可见是什么样的胸襟了。)也不讲话。这位船员东找西找，又找了一个救生圈给他，他又送给了另外一个人逃生。结果船沉了，他也沉了，非常从容。这是“无我”。他这样做不是被强迫的，完全是自动的，这就叫做“无我”、爱人。我们心里觉得这件事情很悲惨，但在他的心境却很安然。他不是自杀，他觉得别人更值得同情、怜悯。但在事实上，平常一般作人做事，没有办法真无我。每个人同样画画，画出来各有不同。你写文章如在文章里“无我”，就没有你的意境了，就不要写了。同样一件事情做起来就有“我”的精神。要将全副的我，摆到无我的境界里，才可以达到真的“无我相”。孔子的这四点，大概用佛家的这观念来相互衬托一下。实际上这四点是全部孔门学问的中坚，所以孔子教我们学问修养，就要效法他做到这四点，“毋意、毋必、毋固、毋我。”

34、我们现在是二十四小时制，古人则用十二时辰来记录时间。

35、颜回从来不跟老师斗嘴。他听孔子评他错了，就老老实实摘下帽子，交给了买布的。那人接过帽子，得意地走了。对孔子的评判，颜回表面上绝对服从，心里却想不通。他认为孔子已老糊涂，便不想再跟孔子学习了。

36、刘贺身边的人都是通经大儒，刘贺本人不可能不受此影响，《汉书·霍光传》记载了在刘贺被废之时的一个细节：

37、那孩子回答：“人们说您孔老先生上晓天文，下知地理，中通人情。可是，今天我见您却并不怎么样。因为自古到今，只听说车子躲避城，哪有城躲避车子的道理呢？”

38、除了健康长寿，父母也会对孩子的未来和事业抱有期许，这时候就挑一些寓意好颜值高的字，翻来覆去、颠名倒字地用：

39、“孔子学琴”出自《史记-孔子世家》：孔子学鼓琴师襄子，十日不进。师襄子曰：“可以益矣。”孔子曰：“丘已习其曲矣，未得其数也。”

40、这位上级领导叫什么呢？请注意，第三个有个性的名字又来了——季孙肥。

41、他的教育故事，基本上或者说大部分都来源于《论语》，其他的野史部分，不够权威，许多人也不认可，再说了，野史部分以教育为主题的也不多。

42、孔子到庙堂参观，看到一种倾斜易覆的器皿，守庙的人说是宥坐之器。

43、孔子生鲁昌平乡(鄹)邑……伯夏生叔梁根(纥)。根(纥)与颜氏女野居而生孔子，祷于丘。鲁襄公廿二年孔子生，生而首上圩，名丘云。

44、叔梁纥不甘心，于是他又看上了颜家的女儿，想要纳为妾，而颜家有三个女儿，最终只有最小的女儿颜徵在愿意嫁给他，而此时叔梁纥已经六十多岁了，而颜徵在还不到二十岁。

45、将一些生活中常见却不太用于名字的字用到名字中能让人眼前一亮，譬如“我”，譬如“人”。

46、孔子立镜记录了孔子生平事迹，从中我们可以看到，虽然孔子生前的社会政治生涯相当不堪，但并没有阻挡他在文化思想领域里被尊崇的道路。

47、郭靖见那孩儿面目英俊，想起与杨康结义之情，深为叹息。穆念慈垂泪道：“郭大哥，请你给这孩儿取个名字。”郭靖想了一会儿，道：“我与他父亲义结金兰，只可惜没好下场，我未尽朋友之义，实为平生恨事。但盼这孩子长大后有过必改，力行仁义。我给他取个名字叫杨过，字改之，你说好不好？”穆念慈谢道：“但愿如郭大哥所说。”

48、就好了，过往行人就不会如我等受涉水之苦了!”

49、臣朔年长九尺三寸，目若悬珠，齿若编贝，勇若孟贲，捷若庆忌，廉若鲍叔，信若尾生。若此，可以为天子大臣矣。

50、《论语》是中华文化的精粹，作为一部涉及人类生活诸多方面的儒家精典著作，它在国学中有着重要地位。即使处在今天经济腾飞，文化发展的时代潮流中，其许多思想仍具一定的借鉴和价值。

51、下面两个更重要，“无法相”，一切佛法及什么叫佛法，都把它放下了，凡所有相，皆是虚妄，一切不着相，统统放下，这个是无法相。但是你要认为什么都不是，一切都不是，佛也不是，不是的也不是，你又落在“是”上。什么“是”？“非法是”，一切都否定，对不住，你又错了，你又落在一个“对”上，这个对就是“无非法相”。换句话说，一切都不是，一切也是。

52、与下大夫交谈时，侃侃而谈，和气而又欢乐；君视朝时，恭恭敬敬，但又威仪中适，不张不弛。根据人的性格特征和场合说话，这需要仁德、智慧和勇气。

53、从这段文字来看，陈祺年在任职惠来县时，属于勤政一类的官员。

54、　　"曾皙，你怎么样？"

55、小孩理直气壮地说：“请问先生，自古以来，是城应让车，还是车应让城?”

56、有些人取名时，哪些字用于男孩，哪些字用于女孩，分的很清楚。男则小明小亮，女则小红小兰，差不多就是这个意思。

57、陈绵盛在经营苎麻的同时，兼着经营糖、油生意，在经商成功之后，于禁城脚东侧建起了一座“四点金”院落，为三进三厅，有东西两条小巷。这座大屋坐北朝南，西面是县署禁城内城河，前面是一个水池，水池又与东侧的学宫泮河相通。陈绵盛经商的铺号取了自己的名字，人们来店里取货，直接称为“去陈绵盛买苎”“去陈绵盛购油”。

58、孔子觉得这孩子知识渊博，连自己也辩不过他，只得长叹一声，俯下身子对项橐和蔼地说：“后生可畏，我当拜你为师。”回头对弟子们讲：“三人行必有我师矣。要不耻下问。”经孔子这一褒奖，项橐便名扬九州，震动朝野。

59、孟老师自称喵星人，喜欢书法和猫，他有两只小猫，一只叫“求求”，一只叫“随随”。其中，“随随”的“随”可不是“随便”的“随”。买猫前他卜了一卦，为吉祥的随卦，因此有了这个名字。孟老师的微博头像和日常签名就是一个“猫猫章”，在漫画《孔子曰》中，你也可以看到一只“国学小喵”的影子。

60、郭沫若先生在《历史论》里的观点：“玄鸟”是男性生殖器，吞的“卵”是睾丸。

61、《孔子曰》出书啦！漫画连载《孔子曰》首发于《青年文摘·彩版》杂志，吸引和影响了上百万读者，以超过500幅青春漫画，将圣人请下神坛，让国学更加亲民。

62、地，还有部落图腾，比如马、牛、龙、凤等姓氏。

63、财物分配公平合理，就没有贫穷；上下和睦，就不必担心人少；社会安定，国家就没有倾覆的危险。依照这个道理，原来的远方的人不归服，就发扬文治教化来使他归服；使他来了之后，就要使他安定下来。如今由与求两人辅佐季孙，远方的人不归服，却不能使他们来。

64、想知道2000多年前的师生怎样互动吗？想知道孔子和弟子之间发生了哪些囧事、趣事吗？想知道他们周游列国遇到了哪些奇人怪事吗？都在这本国学漫画《孔子曰》中！不光能读故事，还能学习文化知识。

65、诸葛亮字孔明，陶渊明字元亮，莫非万能代号“小明”是一种致敬？

66、相信读过论语的人都能看出来，孔子最疼爱的弟子就是颜回。孔子不喜欢夸奖别人，但是在论语中却夸了颜回四次。

67、孔子于68岁返回鲁国，开始整理图书典籍。尤其是在晚年，主要精力是用在校勘、整理典籍方面，孔子是中国最早的图书整理者，相传他整理《诗经》、《尚书》等文献，并把鲁史官所记《春秋》加以删修，成为中国第一部编年体的历史著作。

68、孔子想了半天，喃喃地说：“这个，这个……还真不知道。你乃神童，惟楚有才!还望多多指教。”

69、　　师襄子让他换个曲子，孔子说：“虽然我已经熟悉了这支曲子，但还没有将它掌握。”

70、孔子宽解道：“天降大任于我等，实现周礼，天下归仁，任重而道远。忍饥挨饿，受苦受难，在所难免。我们必须坚韧弘毅，矢志不移，死而后已。”

71、据钱穆《论语新解》注：“长沮、桀溺两隐者，姓名不传。沮，沮洳。溺，淖溺。以其在水边，故取以名之。桀，健义，亦高大义。一人颀然而长，一人高大而健。”

72、天，是指天文星宿。比如张姓，来源于星宿张；

73、我们透过历史的缝隙，就能发现一个历史现象，那就是一开始的”老二“并不是贬义词，仅仅只是对家中排行的一种表述，所以一开始将孔子叫为孔老二倒也不全是一味的贬低。

74、子路急步来到前边的村庄，见一位中年妇女正在屋里织布。子路恭敬地说：“大婶，请向你借一件东西。”那女子还未等子路把话说完，已转身从里屋拿出一把锃亮的斧子，“给你!”子路惊呀不已，她怎么知道这是要借用斧子!妇人微笑着说道：“你不是要借一个“东西”吗?‘东’是东方甲乙木，‘西’是西方庚辛金，斧柄是木做的，斧子是铁做的，‘金’乃铁也。你是要借斧子吧!”子路拿着斧子跑回停车处，并将刚才的事情诉与孔子。

75、甲骨文中的“土”是土块的形状，小篆字形规整为两横一竖。《说文》：“土，地之吐生物者也。二象地之下、地之中物出形也。”许慎的意思是说有生命的万物都从土地孕育而来，“土”上面的一横是地面，下面的一横是地下，中间的一竖表示植物从地下钻出地面。

76、子契正是商王朝尊奉的始祖，“天命玄鸟，降而生商”的男主角就是子契。

77、这就是"子见南子"。按理，这一次会见，不过是极普通的一个追星族与名人的见面，然而，不少史籍都对此予以记载，其奥妙何在？

78、孔子愣了一下，问：“你叫什么名字？”孩子答道：“我叫项橐。”孔子为了挽回面子，就想出了一连串问题来难项橐，但是都被项橐巧妙的化解。

79、当文保人员把这组屏风整体移入实验室，后期进一步研究经过复原又有发现，这组“孔子屏风”实际上是由镜掩(盖)、青铜镜面、镜背和镜架四部分组成。

80、孔子的学生子路曾向他提建议，“由闻周之征藏史有老聃者，免而归居。夫子欲藏书，则试往因矣”。孔子通过国家的藏书，了解了虞、夏、商、周四代的典章制度和历史。

81、孔子的曾祖父孔防叔害怕太宰家里人继续追杀，于是就从宋国潜逃到鲁国，并由此以“孔”为氏。

82、现在想想，第一次听到袭人这个名字的诡异之感，大概就因为名字中有个“人”字。“袭人”听起来太像是一个动作而不是名字。很多人不喜欢袭人，认为她心机深重，陷害晴雯，实在是天大的误解。不知道这种误解和名字里的“人”字有没有关系。

83、两人的结合在当地引起了很大的轰动，想想也是，即便放在现在，这等巨大的年龄差，也足以让人们议论好一阵子了。

84、又练了很多日子，师襄子又说：“可以了，你已于其数。”可是孔子仍说：“不可以，未得其志。”

85、陈绵盛建造的“四点金”院落，人们也就称之为陈绵盛内。

86、明佚名《东方朔偷桃图》(缂丝局部)北京故宫博物院藏

87、知道了孔子名字的由来，那你知道孔子的儿子叫什么吗？

88、子羽长得太丑了，他最早拜师孔子时，孔子比较嫌弃他，不肯收他为徒，孔子《论语》里面说：

89、再介绍一个“灭”字。澹台灭明，复姓澹台，名灭明，字子羽。名字里缀入“灭”字，就比单纯叫“澹台明”来得脱俗，无端多了些暗黑气质。澹台灭明是孔子弟子，因相貌丑陋不被孔子看好，只好离开。他后来游学到吴地，跟从他学习的有三百多人，才干和品德名扬天下，孔子也深深叹服。

90、世人多流传孔子是由父母“野合而生”，很不合乎礼法，这个说法来源于《史记·孔子世家》里的记载。

91、孟子小的时候，父亲早早地去逝了，母亲守节没有改嫁。孟子的母亲对孟子的教育很是重视，管束甚严，希望有一天孟子能成才为贤。一开始，他们住在墓地旁边。孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子，玩起办理丧事的游戏。

92、代表们急得要命，眼看齐军就要到了，再不赶紧让全城人都去抢收，麦子就真的没了！没办法，代表们又去把城里最德高望重的人请来，继续去劝宓子贱。没想到，人家老宓还是那句话——“齐军想抢就让他们抢好了，咱可不能抢。”

93、第一是“毋意”(这个“毋”与有无的“无”字通用，不过在《论语》上以及古书的否定词，多半用这个“毋”)，这是说孔子作人处世，没有自己主观的意见，本来想这样做，假使旁人有更好的意见，他就接受了，并不坚持自己原来的意见。

94、《孔子衣镜》记述“野居而生孔子”，是一个中性而客观的描述。《史记》“野合而生”从另一角度表达了“野居而生”的内涵，即居(合)于野(郊)而非居(合)于邑(城)而生。甚至“野合”，或有暗示孔子是“尼山之子”，受天命而降生之意，不仅没有贬损，而且神化了孔子的出生。

95、从榕城区韩祠路南端西侧的高地巷西行，在与禁城脚相连处的北侧，有一处地名为“陈绵盛内”的院落，这个院落除了有个奇特的名字外，还带一院子，号为“三不亦斋”。奇趣的地名里头有什么文化故事呢？2020年晚秋，我们“行走绿廊，感受水城文化”采访组走进这个院落探访。

96、孔的特点是通，通达是一种美好的品德，因此孔有嘉美的意思。孔子的六世祖叫孔父嘉，嘉是名，孔父是字。古人的名与字意思往往有关联，“孔”与“嘉”就是个很好的例子。

97、“儿”(兒)的古文字形是一个人顶着大大的脑袋，脑袋上的纹路，《说文解字》说是婴儿头囟未合的样子。婴儿刚刚出生的时候，脑袋差不多占了整个身体的三分之囟门软软的，还没有长好，因此妈妈总要小心地托着宝宝的头部。