曾国藩为人处世之道36字精选64句集锦

曾国藩为人处世之道36字

1、如果镜子心想：等会儿来的是人还是物？是美还是丑？对美心生渴望，对丑心生焦虑。人去时，漂亮的想竭力挽留，丑陋的想努力擦去。那么，这面镜子是否还明亮如初？

2、天下古今之庸人，皆以一惰字致败;天下古今之才人，皆以一傲字致败。

3、所谓“虚话”，就是超出了事实本身的话，说得出做不到的话。虚话与假话有别，假话违背了事实，与真话截然相反；虚话则不然，虚话与事实、与实话并没有直接对立的关系，而且与事实有某种联系，与真话有着部分的重合，有真有假。有些人用虚话来软化坚硬的真实，甚至用虚话掩盖某种真相，美化丑陋的实质，以满足人性的弱点——喜欢听顺耳话的心理欲求，烘托出某种所希望达到的气氛。虚话的危害是显而易见，那就是言过其实，让人不容易看到事物的本来面目；掩盖了工作中的问题和矛盾，容易丧失忧患意识和进取精神。说虚话多了，再说实话，别人也以为又是虚话，会失去为人做事的信用。(曾国藩为人处世之道36字)。

4、知事变之多而吾所办者少，则不敢以功名自矜，当思举贤而共图之。

5、 锋芒毕露，为当权者所嫉，亦为同事所嫉，前者担心有人争权，后者出于嫉妒。

6、曾国藩“自以秉质愚柔，舍困勉二字，别无入处。”他认为“天道忌巧”，他相信“惟天下之至诚，能胜天下之至伪；惟天下之至拙，能胜天下之至巧”。梁启超认为曾国藩的成功，恰恰就是这个困勉拙诚的功夫，“而困而知，而勉而行，历百千艰阻而不挫屈，不求近效，铢积寸累。受之以虚，将之以勤，植之以刚，贞之以恒，帅之以诚，勇猛精进，坚苦卓绝。如斯而已，如斯而已”。民国学者萧一山也说曾国藩“不尚机权，惟务质实”，这是曾国藩人生哲学的核心，是他一生得力之处。

7、至于兄弟之际，吾亦惟爱之以德，不欲爱之以姑息：教之以勤俭，劝之以习劳守朴，爱兄弟以德也：丰衣美食，俯仰如意，爱兄弟以姑息也。姑息之爱，使兄弟惰肢体，长骄气，将来丧德亏行，是即我率兄弟以不孝也，吾不敢也。《曾文正公全集家书》无原则的爱，总会走向伤害。

8、言传不如身教,曾国藩就是这样影响手下的幕僚、将领的.不管是个人修行还是管理团队,这一点至关重要,要给周围的人和下属做一个好榜样.(曾国藩为人处世之道36字)。

9、观古今来成大功享全名者，非必才盖一世。大抵能下人，斯能上人；能忍人，斯能胜人。若径情一往，则所向动成荆棘，何能有济于事？ 

10、除却进德修业，乃是一无所恃，所谓把截四路头也。

11、曾国藩其实是一个比较愚笨的人，其次才考中了秀才，但是在曾国藩的身上却真的体现出了一句话叫做越努力越幸运。他通过自己不懈的努力，真正达到了立功立德立言的境界，尤其从一个平民走向了重臣，可以说是曾国藩的性格成就了这一切。曾国藩在小的时候就非常的严于律己，从小读书就很刻苦，每天都坚持写日记自省，即使成为了翰林学士之后，也一直严格要求自己在这个过程中无数次的进行自我完善，最后经过陶冶也让曾国藩成为了历史当中的名人。

12、安分耐烦，寂处里闾，无师无友，挺然特立，作第一等人物。《曾文正公全集家书》良师益友不易得，未找到志同道合的师友，倒不妨独自品尝生活的酸甜苦辣，心怀梦想，奋力前行。

13、那么，孔子“一旦”——圆滑，附依君王，谄媚趋炎，识时务，奉承权势……他还会“再逐于鲁，削迹于卫，围于陈蔡……受穷困，被蔑视”吗？他会比后世的董仲舒朱熹曾国藩这些“富豪官僚”更富豪！

14、如果镜子心想：等会儿来的是人还是物？是美还是丑？对美心生渴望，对丑心生焦虑。人去时，漂亮的想竭力挽留，丑陋的想努力擦去。那么，这面镜子是否还明亮如初？

15、除却进德修业，乃是一无所恃，所谓把截四路头也。

16、其实，平淡最不易做到，它绝不是一味柔弱退让，而是至刚至阳的勇气。当财富与名誉来临时，把它当成一杯白开水，淡然受之，不喜形于色，不夸耀自矜；当灾祸当头时，把它当成平日的一次考试，不抱怨，不慌张，不懊悔，全力以赴做好当下的每一道考题。平抑了心湖中的每一个波澜，你的胸怀才能坦荡万里。

17、曾国藩认为:“盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。”曾国藩的“三有”是读书的要诀，也是我们立身处世的指导。

18、你说出口的每一句话，都将决定你人生的高度。

19、在曾国藩关于道德修养的论述中有一个特点，那就是他喜欢把提高修养的做法具体化并罗列成条，以便于实践。

20、做人处事，当时时以仁义为标准规范自己。做事对人，内心往往有大大小小的斗争，关乎利益小的，有小争执；关乎利益大的，有大战役。在二者对抗中，要事事让仁义占了自私自利的上风，而终于息兵止纷，忠恕之情自动自发，此心方能中正和顺。

21、诚中形外，根心生色。古来有道之士，其淡雅和润无不达于面貌。(《曾文正公全集求阙斋日记类钞》)岁月是一位雕刻师，善待他、培养他、成就他，他才能完成精美绝伦的作品。

22、以史为鉴，可以知兴衰;以人为鉴，可以明自我。曾国藩以“俭”字行之终身，毫无更改。我们应该以曾国藩为榜样，从小事做起，大力构建节约型社会，让“节俭”这朵美丽之花在神州大地处处绽放。

23、步步前进，日日不止，自有到期，不必计算远近而徒长吁短叹也。

24、1853年，曾国藩书生治军，创建了湘军。他自己都没想到，湘军竟能屡建奇功，最终将烧了半个中国的太平天国烈焰扑灭。曾国藩是如何打造与管理湘军的？管理湘军，其实就这两个字，让部下对他“放心”，相信自己。

25、三薄：幸灾乐祸，一薄德也；逆命亿数，二薄德也；臆断皂白，三薄德也。

26、治学之法：“身到、心到、眼到、手到、口到”——博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

27、爵禄可以荣其身，而不可以荣其心。文章可以文其身，而不可以文其行。

28、凡天下官宦之家，多只一代享用便尽。其子孙始而骄佚，继而流荡，终而沟壑，能庆延一二代者鲜矣。商贾之家，勤俭者能延三四代：耕读之家，谨朴者能延五六代：孝友之家则可以绵延十代八代。我今赖祖宗之积累，少年早达，深恐其以一身享用殆尽，故教诸弟及儿辈，但愿其为耕读孝友之家，不愿其为仕宦之家。

29、只有将心灵融入当下，用明净的心去感受真实的世界，才能找到生命的真谛。

30、备注：本文为杨伟芳原创文章，并保留所有权益！

31、丈夫当死中求生，祸中求福;古人因困而修德，穷而著书。

32、对妄图逃逸者，关紧门扉，把严路口；对守纪不严者，痛下杀手，不留后患。

33、曾国藩在家书中写道：“常说是非事，必是是非人。”平时爱说闲话，一点小事就当大事宣传的人，必然不是什么好人。当你在背后说别人的闲话时，你显示的重点其实不在那个人身上，而是暴露了你自己的人格特质——你喜欢在人背后说人闲话。如此，别人也会从你的闲话由此及彼地联想到自己，他们会因此而认为你是一个品质低劣、说三道四的小人。你会发现，当你在背后说别人闲话时，潜意识里会有隐约的感觉，自己像个小偷。闲暇时间，不宜说闲话，说闲话耗费精力却得不到任何好处。老去说别人的闲话，一不小心传进了当事人的耳朵里，还容易多生事端。真正的聪明人，把说闲话的时间和精力都拿去提升自己了。

34、尊重对方，照顾别人的情绪，懂得委婉一些，才是正确的谈话之道。

35、曾国藩的一生风风雨雨，有起有落、有荣有辱，虽没有平步青云，也从没有掉进深渊。没有片段的精彩，却有整体的绚烂，总能化险为夷，转危为安。这与曾国藩的一生坚持“诚”、“谦”、“忍”的原则有重要关系。

36、曾国藩说完以上四句话，然后总结说：“夫如是，则自私自满之见可渐渐蠲除矣。”由此可见，他认为一个人经常熟记这四句箴言，则可以慢慢戒掉自私自满的坏习惯，继而留住好福气！人生，我们越早知晓这四条为人处世之道，也会越优秀！

37、曾国藩曰“人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。古之精相法者，并言读书可以变换骨相。”

38、 士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。

39、《曾国藩家训》是根据晚清名臣曾国藩的家书、家训等史料整理而成，分为悔弟篇、戒傲篇、谕儿篇；体现了曾国藩在修身治学、为人处世、从政治军、谨守家风等方面的过人之处，书信文字朴实，具有极强的感召力和说服力。

40、古之人修身以避名，今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺，今人见小利而易守。

41、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。

42、君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生，不愧为天地之完人。故其为尤也，以不如舜不如周公为尤也，以德不修学不讲为尤也。是故，顽民梗化则尤之，蛮夷猾厦则尤之，小人在位贤才否闭则尤之，匹夫匹妇不被己泽则尤之。所谓悲天命而悯人穷，此君子之所尤也。若夫一身之屈伸，一家之饥饱，世俗之荣辱得失，贵贱毁誉，君子固不暇尤及此也。(《曾文正公全集家书》)一个做大事的人，不会为飞短流长、一时得失而斤斤计较。为自身利益之一分一毫而不能释怀的人，度量只在毫厘之间：内心厚重为豪杰思夫人皆为名所驱，为利所驱，而尤为势所驱。当孟子之时，苏秦、张仪、公孙衍辈，有排山倒海飞沙走石之势，而孟子能不为所摇。真豪杰之士，足以振砺百世者矣。(《曾文正公全集求阙斋日记类钞》)追名逐利，虽千万人吾往矣，只可谓下人；好名趋利，心有忌惮不逾矩，此之谓常人；淡泊名利，是非于我如浮云，亦只是中人；和光同尘，危难之际挽狂澜，方称得上人。

43、君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。

44、再来分析下联，它是教人如何做人，“人”字只有两笔，写起来非常简单，但做起来却很难。无论是哪一种工作，在与同事相处的过程中，切不可骄傲自大，多倾听少说话，谨记言多必失的道理，这就是曾国藩所说的“群居守口”。开玩笑很正常，但一定要管住自己的嘴，不能图一时之快而谈论他人的是非，做到守口如瓶，谨言慎行。

45、盖达官之子弟，听惯高议论，见惯大排场，往往轻慢师长，讥弹人短，所谓骄也。由骄而奢，而淫，而佚，以至于无恶不作，皆从骄字生出之弊。而子弟之骄，又多由于父兄为达官者，得运乘时幸致显宦，遂自忘其本领之低，学识之陋，自骄自满，以致子弟效其骄。《曾文正公全集求阙斋日记类钞》二代问题，需从一代抓起。作为子女，往往只看到父母奋斗的成果，而看不到父母奋斗的艰辛。作为父母，往往又舍不得让子女经历自己尝过的苦难。子女轻易得来的财富与享受，不会懂得珍惜，骄气由此而生。

46、吃饭睡觉，自然养生养生之道，莫大于眠食。食即平日饭菜，但食之甘美，即胜于珍药也。眠亦不在多寝，但实得神凝梦甜，即片刻亦足摄生矣。《曾文正公全集求阙斋日记类钞》人的身体是一个谐调、精密、智能而又自足的系统。顺应天道自然的规律便能颐寿延年。因此养生之道至为简易，就是顺其自然，不加干扰。人生病，正是由于这个系统受到了外界的干涉。多思和多欲会扰乱心的平静，心乱了，就会指挥失当，身体系统的各个环节就不能谐调一致，疾病就会乘虚而入。使天君泰然，百体从令，又何病之有？

47、勤则寿，逸则夭。勤则有材而见用，逸则无能而见弃。

48、有志、有识(既博且专)、有恒，治学之三要素。有志则断不甘为下流，有识则知学问无尽，有恒则断无不成之事。

49、曾国藩一生奉行程朱理学，但对于程朱之学并未盲目崇拜，事实上，他对于宋明儒学其他支派的思想亦多所汲取。宋明理学实际上分为气学、理学和心学三个学术派别。

50、三乐：读书声出金石，飘飘意远，一乐也；宏奖人才，诱人日进，二乐也；勤劳而后憩息，三乐也。

51、领导者每天都要面对自己喜欢或不喜欢的人和事。浑就是大度，就是格局，就是包容。曾国藩说：“格局太小，不足任天下之大事。”领导者要有海纳百川的大度。有天下的格局，才能用天下的人才，成就天下的事业。今天所说的中国传统文化，就是在中国文化环境下如何去把握人心、人性。管理的核心就是人性。

52、曾国藩修身处世名言_经典语录(10)曾国藩修身处世名言_经典语录(10)(不可随声附和)

53、功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。

54、1861年，湘军名将鲍超打了胜仗后，借给曾国藩贺寿之机，送来十六大包“战利品”。其中许多是珍贵的珠宝古玩之类。曾国藩说：“你打开，我都看一看。”细看一遍后，他取出一顶绣花小帽：“我喜欢这个帽子，其他的，你都带回去去。”鲍超素来刚毅勇猛，此时眼圈却红了。

55、我们再来看看曾国藩的“忍”。年轻的时候，曾国藩去长沙读书，当时他的书桌是放在窗前的，后来有个同学来了，因为来得晚，书桌只好安排在墙角。一天他突然冲着曾国藩吼到：“亮光都是从窗子照近来的，你凭什么遮挡别人？”曾国藩一声不响地把桌子挪开了，这位仍不满意，第二天他趁曾国藩不在，竟把自己的书桌挪到窗前，而把曾国藩的书桌移到墙角去了。

56、此中有真意，欲辩已忘言在家则莳养花竹，出门则饱看山水，环金陵百里内外，可以遍游也。《曾文正公全集家训》一次孔子让弟子们谈谈人生理想，弟子们有谈治国方略的，有谈宗庙礼仪的，孔子都不以为然。轮到曾皙发言时，他说：莫春者，春服既成。冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。暮春时节，穿着新衣裳，带着几个朋友孩童，洗浴吹风，十分逍遥自在。孔子深以为然：吾与点也。

57、曾国藩一生道德文章可为当世楷模，受到了很多人的敬仰！尤其是曾国藩通过自己一生为人处世的经验，可谓其人生智慧的结晶，非常值得当代人学习和践行！

58、当时不杂：对当前的事情要保持清醒的头脑，不要被无谓的想法干扰自己，排除内心一切杂念。

59、而曾国藩之所以能有如此令人侧目的成就都离不开他严以律己的高尚品质。而除了对自己严格之外，曾国藩对于自己的后辈更是有着诸多期望和劝诫。他所作的《家书》中不仅有着："一家之中，勤则兴，懒则散，一国之中，廉则兴，贪则败。"这样的话语，更是有着："学问之道无穷，而总以有恒为主。"这样的教诲。他让我了解了为人处世的三个最重要的地方，一是读书之勤——唯有专注才可以有所作为，富贵功名只是过眼云烟，通过读书来提高自己的修养才是最为重要的;二是为官之廉——要以不贪财、不失信、不自是作为为人处世之道，将廉字时时自惕;三是做人之谦——天地间唯谦谨是载富之道，要时时刻刻将谦这一字牢记于心，鞭策自我。可以毫无夸大地说，他用他一生的积累教会了一代人如何"修身，齐家，治国，平天下"。这不得不说是曾国藩一生最大的成就，他对于国家，对于民族都有着不可忽视的教育意义。他的《家书》不止是对其后辈有着深远影响，更是令我们这代人振聋发聩，警钟长响。__曾说过："愚于近人，独服曾文正。"如此高的评价，可见曾国藩在为人处世，治学为官以及齐家治国等方面成就斐然了，让伟大的__都情不自禁地肃然起敬。而中国作为拥有悠悠五千年历史的泱泱大国，无数先人用自己的实际行动给我们留下了许多宝贵的精神财富，而曾国藩便是其中的伟大人物之他让我领悟到了许多人生哲理，可谓是给我的前路指明了方向，让我很是感慨。

60、陆游在《闲居自述》中说：“花如解笑还多事，石不能言最可人。”

61、曾国藩修身处世名言_经典语录(5)曾国藩修身处世名言_经典语录(5)(治心之道)

62、曾国藩所说的"眼勤"是从细微之处识人.

63、本文整理了宫教授关于曾国藩领导力的部分演讲内容，重点从一个核心，四大精髓来阐明中国式领导力哲学。