不足为训的本意精选65句集锦

不足为训的本意

1、(本意)假，借用；归，归还。长期的借用不归还。

2、(本意)原形容箜篌的声音，忽而高亢，忽而低沉，出人意外，有难以形容的奇境。比喻文章议论新奇惊人。

3、意思：不足：不值得；训：教导；规范。不值得作为行为的准则或典范。

4、意思：不足：不值得；凭：凭据；根据。不能当作凭证或根据。也作“不足为据”。

5、高考前一天，有家电视台做了一则各单位为考生提供良好的考试环境的报道。报道的标题是：“各地纷纷为莘莘学子们参加高考提供便利。”其中，一名记者在报道结束时说：“祝愿莘莘(xinxin)学子都取得好成绩。”看完之后，不由得为考生发愁：若是高考卷子上出现了这个词，看节目的学生该如何是好？(不足为训的本意)。

6、新刊｜导言 & 目录 |《书与画》2019年第02期

7、“不刊之论”的“刊”字，并不是现在“刊登”的意思。古代没有现代意义的报刊，自然也就没有“刊登”这回事。正确的解释是，“刊”当“删削”或“修改”讲。

8、四是指“凌乱、歪斜”，如“字阑珊，模糊断续”，表达的意思是字迹凌乱。

9、衍义：引申指“典式、法则”。如：不足为训。

10、尤为让人感到遗憾的是，“阑珊”二字为零落之意，辛弃疾词中“那人却在，灯火阑珊处”是说元夕灯会的高潮已过，灯火零落，游人稀疏，而相约的人还在等着他，可有些人聚会时偏偏要拿“灯火阑珊”来形容聚会气氛很好，实在是错得离谱。

11、(17)他的做法虽然取得了一定效果，但其实投机取巧，不足为训。

12、(误用)现在常被误用来表示长期请假不回来工作。

13、(出处)《汉书·五行志下》：“郑当其冲，不能修德。”

14、“人浮于事”原为“人浮于食”，语出《礼记·坊记》。其中有句：“君子辞贵不辞贱，辞富不辞贫，则乱益亡。故君子与其使食浮于人也，宁使人浮于食。”注称：“食谓禄也，在上曰浮，禄胜己则近贪，己胜禄则近廉。”

15、(本意)形容建筑、雕塑等技艺精巧、技巧高超，像是鬼神制作出来的，不是人力所能达到的。

16、古体诗的称呼始于唐代，唐人把当时新出现的格律诗称为近体诗，而把产生于唐以前较少格律限制的诗称为古体诗。于是，后人沿袭唐人说法，把唐以前的乐府民歌、文人诗以及唐以后文人仿照它的体式而写的诗歌，统称为“古体诗”。按照诗句的字数，有四言(如《诗经》)、五言(如“汉乐府”诗)、七言(如曹丕《燕歌行》)、杂言(如李白《蜀道难》)等。古体诗押韵较自由。

17、其贬义之称，最早见于明末陈汝元所著《金莲记》一书。清代以后，“衣冠禽兽”一语遂用做贬义，泛指外表衣帽整齐，行为却如禽兽的人，比喻其道德败坏。

18、宋代李清照《逸句》诗：“炙手可热心可寒，何况人间父子情。”现代作家沙汀在《淘金记》中说：“亲眼看见他成了这镇上炙手可热的红人，而且目空一切。”所用“炙手可热”含义都与杜甫诗中表达的意思相同。

19、新刊｜导言 & 目录 |《书与画》2018年第11期

20、(误用)但凡形容美好事物皆用此语，就错了。

21、在现实生活中，有些人在学习和工作过程中一遇到问题就去请教别人，开口就是“这个问题有些复杂，我只好不耻下问来了”。明明是不懂，还要搬出来这个词，用错了也不知道。

22、4波及，影响。这是“滥觞”的动词用法。例如：宋代魏庆之在《诗人玉屑·沧浪诗评》中评价盛唐诗时这样写道：“盛唐人诗，亦有一二滥觞晚唐者。”

23、例句：谁都知道工商界的“官商敛财”不足为法,文化界的“官产赚钱”至少不应成为文化产业的样板。

24、出处:明·胡应麟《诗薮续编》卷一：“君诗如风螭巨鲸，步骤虽奇，不足为训。”

25、从大处说，中国古代诗歌大体可分为两大类：一类叫古体诗，另一类叫近体诗。

26、“补官扬州，公得谢归。曾几何时，讣者来门。”

27、也许有的人会说，《现代汉语词典》中对“忝”做了如下解释：“(书)谦辞，表示辱没他人，自己有愧。”如“忝列门墙”(愧在师门)，“忝在相知之列”。根据词典的解释，好像例句没有用错。但是，《现代汉语词典》实际上已经很明确了“忝列门墙”的意思，那就是“自己不才，做老师的学生，有愧师门”。“忝列”一词用于第一人称是表示辱没他人，自己有愧，是一个谦辞。

28、如果信的话，那就等于承认文字暗藏着可以决定或改变人的命运的玄机、一种“神秘的力量”，但谁能证明？谁能说清楚？

29、道德向着仁爱和美好。因为我们左手拈着道，右手握着德，左手举着礼，右手握着仁，心中装着家国天下情怀，装着自强不息，艰苦奋斗的昂扬锐气，装着富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的浩然正气，装着敬业乐群，因公忘私的奉献精神，装着是非、善恶、美丑的荣辱观。

30、杀鸡取卵：为了要得到鸡蛋，不惜把鸡杀了，比喻贪图眼前利益而不顾长远利益。

31、错误示例：此处的居民最是安土重迁，每有事端便早早寻找新的住处。

32、首当其冲，当：承受，承当;冲：要冲。比喻最先受到攻击或灾难。

33、(出处)清·屈大均《端州访研歌和诸公》：“年来岩底采无余，鬼斧神工多得髓。

34、要是形容一个人有些呆头呆脑、痴傻发愣的样子，人们往往会用“呆若木鸡”这个贬义词。然而，“呆若木鸡”最初的含义和现在的用法没有丝毫关系，反倒是一个褒义词。

35、(本意)空穴是来风的条件，既能来风，必有空穴，指传闻有一定根据。

36、三是表示“残、将尽”，如“春意阑珊”，意思指春天渐去渐远。

37、例句：只要人人以此为共同目标,那么即使歧见仍在,也不足为虑了。

38、“火”是指大火星，大火星并不是我们通常所说的火星。它是天蝎座里最亮的一颗星，中国古代称之为心宿二。“流”指的是西沉，就是向西边落下。

39、(出处)清·汪琬《与周处士书》：“言论之超卓雄伟，真有与诗书六艺相表里者，非后世能文章家所得望其肩项也。”

40、“回首分携，光风冉冉菲菲。曾几何时，故山疑梦还非。”

41、“炙手可热”字面意思是手一接近就感到很热，使人接近不得，引申比喻为一些人权势很大，气焰嚣张。关于这个成语，也有历史渊源。

42、(出处)唐·杜甫《丽人行》：“炙手可热势绝伦，慎莫近前丞相嗔。”

43、(6)然而，他采取的方式是多么卑微可笑，不足为训啊。

44、(误用)常被误用来形容七月的天气十分炎热，闹出望文生义的笑话。

45、而就在2005年10月份，神舟六号载人飞船成功返航后，国内很多媒体打出了“热烈祝贺‘神六’胜利凯旋”的标题。如果说，这种错误出现在平时人们的说话中倒也可以忽略，可是媒体上频现“奥运冠军凯旋归来”就难以让人接受了，而出现在全国人民庆祝航天飞行取得成功这样的重要场合，就更是不应该。尤其让人费解的是，这样一个很低级的语言错误，竟然出现在了各个媒体上。难道，“凯旋而归”和“胜利凯旋”的用法是正确的吗？

46、碑本来指的是没有文字的坚石或桩，其主要作用有三：观日影、辨时刻(《仪礼·聘礼》曾说：“上当碑南陈”，郑玄的注释就是：“宫必有碑，所以识日影，引阴阳也”)。二是拴牲口。三是古代用以引棺木入墓穴。古时往往用大木来引棺入墓，这大木的特定称呼就是“丰碑”。

47、三是古代用以引棺木入墓穴。最早的碑上有圆孔，施轳辘以绳被其上，引以入棺也，亦即下棺的工具(和现在工地上上楼板所用的叼板机的工作原理很相似)。古时往往用大木来引棺入墓，这大木的特定称呼就是“丰碑”.秦代以前的碑都是木制的，汉代以后才改用石头。

48、(本意)空穴是来风的条件，既能来风，必有空穴，指传闻有一定根据。

49、(出处)《礼记·檀弓下》：晋献文子成室，晋大夫发焉。张老曰：“美哉轮焉，美哉奂焉。歌于斯，哭于斯，聚国族于斯！”

50、要是形容一个人有些呆头呆脑、痴傻发愣的样子，人们往往会用“呆若木鸡”这个贬义词。然而，“呆若木鸡”最初的含义和现在的用法没有丝毫关系，反倒是一个褒义词。

51、错误示例：这一期看来又得延期出版，来稿虽多，但都是不刊之论

52、二是形容灯光“暗淡、零落”，如辛弃疾《青玉案·元夕》中写道：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”

53、一是表示“衰减、消沉”，如“诗兴渐阑珊”、“意兴阑珊”，意思是说没有什么诗兴了，兴致不高了。

54、(本意)比喻第一个做某项坏事的人或某种恶劣风气的创始人。

55、除此之外，还有一种错误用法需要注意，那就是在“莘莘学子”前加上“一位”、“每一个”.因为“学子”和“莘莘”连用，意思就是“众多的学生”了。再用这些限定，就犯了逻辑上的错误。例如：作为一名莘莘学子，我一定要好好学习。每一位莘莘学子都应当为中华崛起而读书。这些用法都是错误的。

56、“训”在这里不作“教训”解释，而是“典范、法则”的意思。如此“不足为训”的意思为“不能当作典范或法则”。

57、但是，自“五四”以来，尤其是近半个世纪以来，现代中国人与包括古诗词在内的传统文化已经相当隔膜了。不仅如此，就连一些基本概念，人们也很难分得清了：譬如“古体诗”和“近体诗”。很多人认为清朝之前所有的诗都可以称为古体诗，民国以来的诗则应该称为“近体诗”。此乃失之毫厘，谬之千里。

58、长江信息报新闻热线：0730-8222119 

59、本义：教导、教诲。如：训诫、训蒙(教育儿童)、训迪(教诲开导)、教训、培训。

60、第四种，解说、训诂曰训。如《曾国藩家书》：“吾观汉魏文人，有两端最不可及，一曰训诂精确，二曰声调铿锵。”

61、炙手可热原义是手一靠近就感觉很烫。比喻气焰盛，权势大。

62、例句：就这点小事情， 不足为意，不要担心。

63、第一种，典法曰训。如《诗经·大雅》：“古训者，故旧之道，故为先王之遗典也。”

64、道德向着实事求是。事实是掩盖不了的，恶有恶报，善有善报，不是不报时候未到，时候一到一定会报。我们在道德面前，不要自作聪明，掩耳盗铃，做出违背道德的事来。头上三尺有神明，你做过的事早晚会被人发现，早晚会暴露，早晚会得到报应。所以做人要坚持原则，坚持底线，心存善念，多做好事，不做坏事。