孔子是一个什么样的人精选49句集锦

孔子是一个什么样的人

1、0 《中华经典指掌文库：论语》：随时随地读一读

2、有时候，孔子甚至是个老好人，拿自己的爱徒们都没有什么办法。

3、孔子见南子剧照，其实是周迅见周润发哈，但是谁也不知道南子长什么样。就当她是南子吧！

4、《论语》中，谈个人修养(包括学习、理想)和处世之道外，孔子谈政治的条目最多。如果把个人修养中涉及政治的加在一起，《论语》全书超过一半，甚至接近三分之二的篇幅，与政治有关。其中《论语•乡d》的几段描写，尤其让人过目难忘：

5、三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣。”

6、孔子从51岁任中都宰到任鲁国大司寇，共有4年时间为官，这是他一生中仅有的从政岁月。虽然时间短暂，孔子却以“夹谷会盟”“堕三都”等著名历史事件留名青史。

7、第一站是卫国。国君对孔子礼遇有加，但就是不给孔子官做。为了求官，孔子去走其夫人南子的后门。

8、底线和原则上寸步不让的人。当孔子的二位弟子要助纣为虐，帮季氏侵略小国颛臾时，孔子则毫不客气，寸步不让，虽二人极力解释，孔子仍义正辞严而有理有据地批评和制止了他们。“既来之，则安之”，“祸起萧墙”等精彩论断至今耳熟能详。

9、于是，一个充满人情味的孔子，穿越两千五百多年的历史埃尘，霭霭然向我们走来。

10、保守不是倒退、不是开历史倒车，它是反对激进主义的理念和策略，主张在变革中坚守传统文化的核心价值。

11、“打倒孔家店”、“批林批孔”、“孔老二”的暴烈、喧嚣，似已成过眼烟云，但就在把孔子当成易碎、易伤的“瓷器儿神明”，跟伧俗的“孔老二”之间，似乎有着一条天然的地下通道。圣化与丑化，不过一步之遥，其本质，就是孔子不再是一个人，而是成了现实需要的某种精神玩偶，和一件遮羞借力的实用工具。

12、比如，现在读《论语》，大家要注意什么？他说：“孔子不满现实，是恨现实太不君子，他的理想是恢复西周的君子国。《论语》的说话对象，可能是草根出身的学生，但不是草根。他的文化立场很贵族、很精英。”

13、这个“知天命”，我认为有三个意思：第一就是知“天命在我”，这是一种伟大的文化自信。孔子认为自己身上是有担当的，要把尧舜禹汤、文武周公他们传递下来的礼乐文明，通过自己传递到后世。这是“知天命”的第一个意思。第二个意思，说起来有点悲剧，也就是说，孔子认为“天不佑我。”因为他知道自己生逢乱世，天下大乱，自己的伟大理想未必能够在有生之年实现。所以，这个“知天命”有一定的悲剧性。但是第三个意思就让人很感动，那就是什么？“知其不可而为之”，就是“明知山有虎，偏向虎山行”，明知道自己的理想未必能实现，但是这个理想是好的，我一定要为之终身努力。

14、一方面，它帮助皇权维系了中国，另一方面对于皇权，它又是一柄悬在头上的达摩克里斯之剑。儒家读书人，也把它当作对抗专制不公、为民众争取福祉的道德武器。

15、　　就像之前讲的，有人认为孔子的思想是值得去学习的，但也有人认为他为人处事缺点很多甚至还有杀过人，所以接下来就说说他需要改进的地方。

16、但是，孔子对别人要求高，是出了名的。很多大臣对齐王说，孔子的要求很高的。你要是用了他，他会给你定很多很多的规矩。衣服怎么穿、走路怎么走；国王大臣之间怎么说话，怎么做事，要麻烦死。用这些来管老百姓，肯定没人听。

17、孔子去楚国的时候，有位渔夫想送他一些鱼，孔子不要。渔夫说：“现在天气太热市场又远，这些鱼也卖不掉。我把它扔到粪堆上太可惜，所以想要送一些给您。”孔子就接受了。并且让弟子打扫地方准备祭祀。弟子说：“人家都要扔的鱼送了您一些。您却用来祭祀，为什么呀？”孔子说：“我听说怕食物变质分出来一些送人的人是仁厚的人啊。接受了仁厚的人送的东西怎么能不祭祀呢？”

18、整理编撰文化典籍，是孔子教学生涯，尤其是生命的最后5年里所做的另一件重大事情。孔子汇集了当时所能搜集到的各国文献，将《诗》《书》《礼》《乐》《易》和《春秋》整理、编辑成系统的教材，其中的《春秋》是他重新编辑与撰写的。

19、从即日起，本平台陆续推出认识诸子系列，首期推出的是孔子。

20、《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部儒家学派的经典著作，由孔子弟子及再传弟子编撰而成。

21、鲁国有一道法律，如果鲁国人在外国见到同胞遭遇不幸，沦落为奴隶，只要能够把这些人赎回来帮助他们恢复自由，就可以从国家获得金钱的补偿和奖励。

22、往者不可谏，来者犹可追｜微子篇第十八(凡11章)

23、子贡是孔子在外流浪十四年的最大收获，也是孔子晚年的“机要秘书”。如果说颜渊是“完美版孔子”，是孔子精神的化身，那子贡就是“实践版孔子”的成功代表。中国古人说君子立德、立功、立言，子贡在这三方面，均无可挑剔，尤以立功为卓著。司马迁说“故子贡一出，存鲁，乱齐，破吴，强晋而霸越。子贡一使，使势相破，十年之中，五国各有变”、“常相鲁、卫，家累千金”(《史记•仲尼弟子列传》)，俨然是战国后期苏秦、张仪的祖师爷。孔子死后，子贡成为理所当然的“大阿哥”，别人都是守孝三年，唯独子贡“庐于冢上，凡六年”。子贡有高傲的气质，却以谦逊的姿态，从老师那学到了精粹的知识。子贡是所有孔门弟子中，最没有酸腐书生气的。有话明说、直说的子贡，死后没有薪火后继，反倒是孔子有点瞧不上眼的“参也鲁”的曾子，成为孔门衣钵的传递者。

24、子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以(已的假借字，意为止)也。居(平时)则(辄，每每，常常)曰：“不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”

25、还有一次，是孔子当上鲁国的大司寇兼行使国相职务时，刚一上任便杀了少正卯。据他自己说，他杀少正卯是因为这个人有五个问题。其博古通今但用心凶险，其行为邪僻但意志坚定，其言辞虚伪但很雄辩，其博闻强记但关注的都是奇谈怪论，其随顺错误的说法但善于文过饰非。此人是一代奸雄，不除将会是鲁国的心腹大患。

26、会开玩笑会犯错误的普通人。“子之武城，闻弦歌之声”，孔子“莞尔而笑”，这是《论语》中极为珍贵的片段，和蔼可亲的孔夫子说到：“割鸡焉用牛刀？”。接下来子游的提醒让孔子意识到自己似乎是犯了个小错误，便打趣说到：“前言戏之耳”。这才是真实的孔子，会开玩笑会犯错误，如同我们身边的普通人。

27、孔子有句名言，叫“不在其位，不谋其政”，即使在今天，使用率也颇高，但实际上，“夫子至于是邦也，必闻其政”。孔子一生，正儿八经的从政经历，不足四年，但他所到之处，回回都以政治热心人士的身份出现。鲁哀公十四年，孔子已年逾当他听说齐国的陈恒杀了齐简公，竟然特地沐浴一番，登朝，要鲁国出兵讨伐比鲁国强大许多的齐国。——那时的孔子，已离退休多年，早已不在其位。

28、不知命，无以为君子｜尧曰篇第二十(凡3章)

29、有一回孔子向子贡感叹：“莫我知也乎！”子贡问，您怎么这么说？孔子回答：我不怨天，也不怪人，我辛辛苦苦靠自学，弄懂了高深的道理，知我者其天乎！——说是不怨天尤人，一股怨气已扑面而来。

30、在《丧家狗》中，李零教授以风趣的语言和独到的眼光，对《论语》进行了深入浅出地剖析。在作者笔下，孔子有理想而不得实现，颠沛流离，像无家可归的流浪狗。对于如何读经典，如何看待经典，作者提供了他的思路，启示人们对《论语》到底在讲什么、孔子是一个什么样的人等问题产生新的思考。

31、有两件很相似的事情，让后人看到了这种寂寞、烦闷对孔子的影响，和孔子性格中隐藏着的冲动性一面。

32、“名家演播全注全译本”《论语》采用融媒体方式，既有刘强教授的20篇门类导读、章节注译和90分钟视频讲解，又有中央戏剧学院表演系徐平教授的284分钟全文专业演播，开卷可品读，扫码可视听，“让声音唤醒经典”，全面刷新名著阅读体验。

33、孔子就是这么个人，平时看上去挺庄重肃穆的，一疯起来，比谁都更能嘻嘻哈哈。在所谓周游列国，其实就是流亡途中，听到有人把他形容成“丧家之狗”，老先生笑了，说，比得真像。

34、孔子对颜渊那句近乎惨无人道的教诲，“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”，是绝不可能对第二个人说的。如此高难度、已接近临界状态的标尺，其实反映了颜渊内心修养的张力程度，但也许正因为这种对于完美的过分追求，要了颜渊的命。

35、孺悲欲见孔子，孔子辞以疾。将命者出户。取瑟而歌，使之闻之。(《论语•阳货》)

36、0 《哲读论语》：安乐哲、罗思文英译《论语》

37、6  子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”(译文)子夏说：“广泛地学习，坚守自己志趣；恳切地发问，多考虑当前的问题，仁德就在这中间了。”

38、发展到顶峰就是皇权恢复殉丧，民间女人殉夫。

39、被联合国教科文组织评为“世界十大文化名人”之首。孔子一生修《诗》《书》，定《礼》《乐》，序《周易》，作《春秋》(另有说《春秋》为无名氏所作，孔子修订)。

40、仪式举行的那天，两国国王相互行礼，赠送礼品。齐国的官员喊，奏乐。齐国的乐队走上来，齐国用的是一个少数民族的乐队，乱糟糟的。有的人穿着皮衣，有的人戴着插羽毛的帽子，还有的人手里拿的根本不是乐器，而是长矛、大刀和剑。

41、比如，管理国家，一定要讲究规矩。国王要有国王的样子；大臣要有大臣的样子；当老爸的，要有老爸的样子；儿子要有儿子的样子。要让每个人都知道守规矩。

42、可见孔子虽然学养深厚，受人景仰，却也并不是时时刻刻都正襟危坐，口吐莲花，说出来的话都是一字不改的真理，有时候他也和学生逗逗乐，开开玩笑。

43、读了《论语》之后，孔夫子说过的话，总会在我心里跳出来，好像就等在那里，等着我想起他的话。他教给我们什么？他教给我们在实际生活中，什么是好的或正确的，什么是坏的或错误的，在各种场合，我们应该怎样做，当不能决定时，什么是我们的道德基础。

44、想参与中华书局与京东图书联合举办的“传统文化月”活动，

45、《汉书·艺文志》：“《论语》者，孔子应答弟子、时人，及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记。夫子既卒，门人相与辑而论纂，故谓之《论语》。”《论语》的“论”读lún ， 在此处意为“编撰”,“论语” 进行意译乃是“编纂的语录”之意。一般认为《论语》是战国中期儒家学者陆续编定的。汉以后的传统社会该书基本上是读书人人都要读的。现存《论语》共20篇，490多章，字数有一万五千多字。适合高中生读的版本有徐志刚《论语通译》人民文学出版社1997年出版，李零《丧家狗——我读论语>》山西人民出版社2007年出版。

46、孔子说，就是因为天下不太平，我才想改变它。只有天下太平了，我才会安安稳稳地过日子。

47、(译文)孔子说：“教导学生，不到他想求明白而不得的时候，不去开导他；不到他想说出来却说不出的时候，不去启发他。”

48、就拿中医来比喻，儒是让人在没有病的时候养生从而不得病。法是人在得了病的时候治病救人的。企业的管理应该也要有两本制度，一本是强制执行的，一本是规范言行提高修养自行遵守的！任何一个团体中都应该有这两种制度，才能和谐的良性循环的相处！