大而化之造句子精选85句集锦

大而化之造句子

1、抽出刀来要斩断流水。比喻无济于事，反会加速事态的发展。

2、他主动把自己心爱的橡皮擦借给了我，在这危急时刻简直是雪中送炭，我发自内心地想对他说，谢谢！

3、尤其值得一提的是，在唐代最为景仰诸葛亮的诗人李白，曾于开元年间先后遨游过襄阳和南阳，并分别写下了《襄阳曲四首》、《襄阳歌》和《南都行》等涉及当地风土人情、历史名人及典故的诗文。在《襄阳歌》中，李白提到的历史名人中有晋朝的名士山简和羊祜，也提到了襄阳名胜岘山“堕泪碑”等，但只字未提诸葛亮。而在《南都行》中，李白不仅提到了陶朱公范蠡，百里奚等南阳历史名人外，还有“谁识卧龙客，长吟愁鬓斑”的句子。除此之外，李白还在一首以诸葛亮自况的《留别王司马嵩》诗中感叹道：“余亦南阳子，时为梁父吟。”由此可知，李白心目中的诸葛亮是南阳、而不是襄阳历史名人。另外，李白还曾做《读诸葛武侯传书怀赠长安崔少府叔封昆季》诗，中有：“赤伏起颓运，卧龙得孔明。当其南阳时，垄亩躬耕。”而“卧龙”当指地名。文学方面还有刘禹锡的《陋室铭》便有“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”之句。

4、在学习上，我们要理解透彻，深入领会，不能粗枝大叶，不求甚解。

5、● 姚老师引导学生将这些写作方法在作文中交叉运用，这样立体而多维的文字表达，使学生记叙文写作越来越生动。(大而化之造句子)。

6、他俩同桌,常为借铅笔、用橡皮等一些鸡毛蒜皮之类的事吵闹,真不应该!

7、你得身着防水的服装，戴上头盔，穿上救生衣，以防橡皮筏倾翻或者沉入水中。

8、框架虽然大、跨度虽然长,但整个作品没有浮词华语和虚张声势,没有套话官腔,而是求实叙述,诚恳描写对象,客观展现。

9、她明白她只能要么这样，要么那样，二者不能兼而有之。

10、我的铅笔盒只有一层，这一层里我放了我心爱的钢笔、铅笔、橡皮、尺子、自动笔和红笔。这些文具就像是我铅笔盒的宝宝一样睡在妈妈的怀抱里。

11、河同水密比喻彼此关系密切。涸鲋得水比喻绝处逢生，有所凭借。

12、比喻为官清廉。趁水和泥利用现成的水来搅泥。

13、尺山寸水指每一小块山水。尺水丈波比喻说话夸张，不真实。

14、形容做事马虎粗心，不是丢了这个，就是忘了那个。同“丢三落四”。

15、你看他大而化之的样子,说是来向我借橡皮,话没说几句就走了,橡皮还在这。

16、阎崇年却喜欢下一些似是而非、大而化之的结论,常常让史学界感到啼笑皆非。

17、其实这个问题也可以从宽以待人、严于律己和宽以待己、严于律人两种方式来分析。

18、另一方面是，没回复信息，他会一直等我的信息，心里琢磨各种原因。我到第二天再回，和他说“我昨晚很快就睡着了，所以没回”，然后第二天就可以接着聊天啦。

19、学习科学文化知识要刻苦钻研，深入领会，不能粗枝大叶，不求甚解。

20、当然我讲的要让哲学说汉语，前面讲了那么多，实际上它不仅仅是翻译方面的事情，而是哲学思维本身的事情，我讲这么多，我讲翻译但是实际上我讲的是哲学，因为哲学的翻译它是以译者的哲学思维为前提的，你要翻译哲学的文章你必须要懂哲学，你找一个外语系一般的老师来翻译哲学，或者你翻译一篇哲学文章，然后让一个一般的外语老师来给你校对，那是很不负责任的，那是不行的。我原来也有这个想法，当年我翻译了康德的《实用人类学》，然后就拿给德语系的彭肇兴老师说：“您能不能给我看一下？”他说：“不行不行，我不行，那是哲学啊，这个我不懂，不懂这个专业。”他有自知之明。彭老师是很好的人，他有这个自知之明，他都知道哲学的翻译不是你外语好就能对付的，远远不是那回事情。但是另一方面，我的意图也是最终为了促进中国人的哲学思维，不仅仅是我翻译要以哲学思维为前提，而且我讲这段话的最终目的就是要促进中国人的哲学思维。当然古代汉语在今天看来已经不适合于我们今天哲学的翻译了，包括对西方古典哲学的翻译，用古代汉语去翻译现在已经不适合了，而且古代汉语总的来说不适合于哲学思维。中国古代有非严格意义上的哲学，像老子啊，庄子啊，当然你也可以说有哲学，然后从印度佛教哲学里面吸收了一些东西，有所补充，有所补偿，但是还很不够。那么现代汉语，我这里强调的主要是现代汉语，它不仅具有翻译上的优势，而且具有哲学思维上的优势，现代汉语是适合于进行哲学思维的。我们不要迷信，认为只有通过英文写出来的东西那才是哲学文章，我们用现代汉语写的就不是哲学文章。应该说它不仅能够成为哲学文章，而且有它的优势，它的优势体现在欧化了的现代汉语上。我认为在原则上它有可能透彻地理解西方最深层次的哲学思想，而且几乎是无所不能的。就是说我们用欧化了的现代汉语来翻译西方的经典几乎是无所不能的，没有什么东西不可参透，你总能找到办法这样那样地把它的意思表达出来，你不需要把原文照搬，不需要把那个东西音译过来。我们有时候没办法了就音译嘛，音译是没办法的办法，音译等于不译。但是我们现代汉语已经有办法了。当然还有很多是音译过来的，但是现在已经成了现代汉语的词汇了，我们不把它看作音译。比如说“理性”这个词就是音译过来的，reason，我们现在谁把它看作音译的呢？它就是现代汉语的词，它就是理性，人人都懂，它就是我们的词。

21、别的著作可能还不是那么明显，但是，我觉得对翻译康德的著作至少它有一种特别的长处，就是现代汉语具有它的灵活性和多功能性。这方面的体会主要是跟康德著作的英译本以及个别俄译本对照所感受到的，特别是英译本，康德著作的英译本到处都可以找到，大家也可以去对照。英语在译康德著作的德文原本的时候，按道理来说应该有它的便利之处，因为德语和英语属于同一个语族，都属于条顿语族，即日耳曼语族，它们在语法、词汇、语感上面，应该说比起汉语来有一种无可比拟的亲缘关系，它们有很多词汇，特别是古老的词汇，都是一样的，有时候只是写法不一样但是读音是一样的，有时候甚至读音和写法都是一样的。但是实际上英语和德语也有相当大的区别，有时候甚至是不可克服的差别，因为毕竟它们分化以来已经有这么多年了，也可能有好几百年甚至上千年了。比如说在语法方面我们可以明显地看出来，英语的语法属于开放性的或者是分析性的语法，它是分析性的。也就是说，它基本上是一边说一边就理解，一边说一边理解这是分析性的，你说一部分我就理解一部分，你没说出来我就等着，你再说出来我又理解了，所以它的语法比较散漫，它是一种线性的结构，一条线贯下来，它特别适合于社会交往和商业活动, 它便利，它即时可以发生它的效益，说了就做。这个是英语的特点，跟它这个民族特点、民族特性有关，英国是一个工商业的民族嘛，国际间的频繁交往首先是由英国人在全世界范围之内打开的，所以它的语言也就是这样的。德语的语法则恰好相反，德语语法是一种封闭性的、综合性的语法，也就是说，不是他一边说你就一边理解了，你要等他一句话说完了你回过头来，才能知道他整个句子的意思到底是说什么，所以它是一种集合性的团块的结构。德语的句子是这样一团一团的、一句一句的，每一句它是一个团， 它凝结成一个整体，当他这句没有说完的时候你不知道他要说什么，说不定他说的时候你以为是这样了，最后结束时他来一个nicht，全给否定了，你恰好理解反了。你开始还蛮高兴，最后你要全部推翻你的理解。

22、我在书页的空白处写满了虚张声势，击剑舞拳，出卖死d，下海屠龙的浪漫故事。

23、这些新的又未免太无边际，～了。◎朱自清《文心序》大而化之的近义词：粗枝大叶，马马虎虎，粗心大意大而化之的反义词：认认真真，小心谨慎大而化之的出处：《孟子·尽心下》:“大而化之之谓圣。”大而化之造句：他做事大而化之的，真叫人不放心。

24、父亲就是父亲，手彦的棒子，其实不过是虚张声势而已，他哪会真的打你。

25、这种不需公诸于世然世人皆知的‘理’在民间很容易被百姓大而化之,罗修估计至少有八成以上的大晋子民会认为这个‘理’也适用于皇帝的子嗣。

26、● 针对学生上述记叙文写作的困境，姚丹华老师经过不断的教学尝试，最终采用自创的“立体式动态作文教学法”，发现学生记叙文写作兴趣日益浓厚，描写语言日益形象生动，记叙文的瓶颈被顺利突破。

27、现在很多人既信中医又信西医,两者兼而有之,各得其所。

28、● 长期以来，我们的语文教学过于理性，溯源导读教学其实是呼唤感性的回归。钱谷融先生说得好：“文学是人学。”文学是感性的，必须借助心灵体验来实现。以往我们解读课文时，理性参与过多，用心感受过少，因此才会出现很多冷静的解剖和牵强的解读。这种过多的“理性阅读”可能与我们的高压力、快节奏的生活有关。现代社会中，人与人之间的交流，很少有触及心灵的，更多的是表面的客套与应付，是一种“浅交往”，由此，心理问题也正越来越成为困扰现代人群的首要问题。而我们的阅读教学，很多时候就是现代社会弊病在教育问题上的映射，语文课“浅阅读”成为一种常态，师生经常出现的状态是粗疏地自以为是地阅读，没有心灵参与的浮光掠影般地“扫读”，这样的阅读，不仅是对作者的疏远和不尊重，而且对学生心灵的滋养亦很有限，心灵的苍白与贫瘠，最终无法支撑他们今后的人生。

29、背讲稿。讲稿定稿后，你下功夫去背，待能脱稿后，你就请你的家人和朋友坐那儿当听众，你就一遍一遍练习上场、开场、演讲和收场。

30、工作汇报是向上级反映情况，提供信息，直接为上级领导和机关决策服务。

31、外语知识和专业知识，我们要兼而有之，才能两条腿走路。

32、罗杰斯博士介绍说，他们先使用标准光刻技术将薄型太阳能电池印制在半导体晶片上，然后再用软橡皮图章将硅电池转而印制到另一种物质表面上。

33、你每天看着喜羊羊，吃着橡皮糖，喝着乳娃娃，背着读书郎，乐的爽歪歪。今天是属于你的节日，愿快乐与你常伴。

34、那么这种现代汉语，这种规范化了的现代汉语当然实际上就不是纯粹中国文化的东西了，它已经是中西文化碰撞的一个杂交品种，杂交这个过程也不是一个很简单的过程，当年在这个方面有很多的争论，像20世纪30年代鲁迅和梁实秋他们关于“硬译”“死译”“乱译”这样一些争论，这是很有意义的。当然我们今天不能决然地判定哪个就是绝对正确的，哪个是绝对错误的，但是这种争论本身毕竟是很有意义的。比如说鲁迅主张“硬”一点，梁实秋讽刺他“硬译”就是“死译”，鲁迅主张翻译要硬一点并不是单纯地从翻译技巧方面考虑，就是说如何能够做到像严复所讲的“信、达、雅”这三条，那就是高水平的了，鲁迅当然也要考虑这方面。但是还有一个方面的考虑，就是文化相互之间的交融，以及他所耿耿于怀的国民性改造，他把这个东西贯彻到他的翻译理论里面去了。也就是说“信、达、雅”，“信”当然没什么可说的，另外两个一个是“达”，一个是“雅”，鲁迅认为这是要随着时代而变化的，并不是说有个“达”的标准、有个“雅”的标准就是永恒的。“雅”的标准就是《诗经》、就是《离骚》、就是《史记》，“达”的标准就是大家都能够读懂。但是在鲁迅心目中这些东西都是变化的，你要大家能读懂，也许过了一段时间，过了几十年过了几百年，可能大家又读不懂了，因为语言在变化，语言在各个民族之间互相影响、互相交流、互相借取，你如果仅仅死守过去的那种标准，“雅”就守着《诗经》，“达”就守着我们现在普通人的理解水平，那我们这个民族不会有发展。鲁迅强调的这个 “硬译”，就是不愿意一味迁就中国人的理解能力和欣赏口味，他认为这个都有待提高。中国人理解力不发达，欣赏口味偏窄是因为中国几千年来的思想束缚所导致的，翻译家除了有一个介绍的任务以外，首先要为这种束缚松绑，要解除几千年的束缚。所以从这个角度来看翻译应该有一定的超前性，就是说你不要去适应一般老百姓的水平，你要让他们努一点力，如果他们想看的话，他往上跳一跳他能够够得着。他不跳当然够不着，跳一跳、忍一忍就会习惯的。

35、我觉得他说得有道理，但是我还是没有和他说，哈哈。而且，每天11点左右，我会准时地和他说，我去睡觉了。

36、然而,银行业人士却认定高层不过在虚张声势,因而继续热情高涨地发放贷款.

37、1印版滚筒和橡皮滚筒上的滚枕包惯机械绝差安稳不天不静弹运行.

38、他讥嘲自己的推论，称之为似是而非和“美国人的论调”――他认为凡是没有经过大脑思考而说出的话都是美国人的论调。不过他知道自己完美无缺的代价就是得不到充实的人生。菲茨杰拉德

39、费墨：麻烦就麻烦在这儿，这男女之间就怕似是而非，叫人乱猜，怎么猜都行。

40、唐宋词是在乐府民歌，民间曲子词的基础上发展起来的一种文学样式。虽有豪放派与惋约派之别，但反映面仍是社会生活的方方面面。豪放派的杰出代表辛弃疾的词作中“会挽弯雕弓如满月！西北望，射天狼"(江城子)表达了慷慨激昂的不平之气，爱国之情溢于言表。辛弃疾的乡村田园词作也充满着劳动生活的赞叹之情。苏东坡的词作《念奴娇:大江东去》也体现了他的诗词作品雄壮气阔的社会历史观，他的有关对乡村生活的生动描绘的诗词同样充满真切动人的场景。

41、热闹的运动场才真的壮观呢！下课时，一群群打篮球的男孩子，一群群跳橡皮筋的女孩子都出现在操场上，上课后，在操场上还能听到教室传出的阵阵琅琅的读书声呢！

42、是毫无目标的乱点鸳鸯谱,还是受某种阴谋的驱使?但不管怎么说,都显得好笑,有些像在玩一场游戏,但又似是而非,始终令人不解。

43、● 如果说“格物致知法”学的是一种构思文章的思路，那么，“联想比喻法”就是学习把语言表达得有血有肉、形象生动、幽默风趣。

44、她天天都说些不着边际、莫名其妙的话。说这种话，犹如天马行空，不着边际，怎能令人相信。他漫无边际地讲了一大通无关的话。她一时之间不知如何是好，只能用不着边际的话来胡乱搪塞。过了大青山，就走进了漫无边际的草原。

45、下一步,公众应当以极大的参与热情,继续推动“三公”经费公开从中央部门扩展到地方各级政府部门,从大而化之的“粗线条”发展为锱铢必计的“明细账”。

46、在王隐撰《蜀记》后约二十余年，襄阳人习凿齿所著的《汉晋春秋》一书中称：“亮家于南阳之邓县，在襄阳城西二十里，号曰隆中。”习氏的这句话有两层意思：一是明确了隆中的方位，在襄阳城西二十里，二是指明了隆中的归属，为南阳郡邓县所辖。虽然这句话只言隆中为亮“家”，未指明即亮当年躬耕受三顾处，但后世一些学者常将此话作为亮“躬耕于南阳”的注解，争论也由此而始。襄阳隆中在诸葛亮十年躬耕时期，属于南阳邓县这个说法，始于襄阳人习凿齿，习凿齿在先前的著作《襄阳记》上说：“襄阳有孔明故宅，有井，深五丈，广五尺，曰葛井。……”(见《诸葛亮集》中华书局版P216)。习凿齿的既定目标是将诸葛亮躬耕地抢到襄阳，又苦于与《出师表》的表述不合，于是造假，改口谎称隆中属“南阳之邓县”。习凿齿故意把汉水以南的襄阳隆中扯到汉水以北的南阳邓县，应该不是学术不精，而是人品不端。

47、另外，“溯源导读教学”可以从根本上有效防止学生厌学现象的产生。

48、他撂下这些狠话，只是虚张声势而已，你千万不要信以为真，被他给吓傻了。

49、爱情就像两个拉着橡皮筋的人，受伤的总是不愿放手的那一个！

50、但长期以来，历代注家时它的解释大多似是而非，从而也就无法完全正确地理解庄子“齐物论”的思想。

51、我的文具盒不但外表绚丽多彩，打开看看，居住在里面的成员还真不少呢：有活泼可爱的橡皮，有性格直爽的铅笔，有沉默寡言的直尺，有散发着清香的香水钢笔，虽然各个成员性格不同，可是他们相处的挺和谐的。

52、比喻乘机行事。乘高决水凭借地势居高临下，决口放水。

53、台上一分钟，台下三年功。要想从心理紧张、说话凌乱到从容发言，肯定要经历一个锤炼的过程。准备发言内容任何演讲，内容是基础。再好的演讲者，如果只是口号式的表演，也会显得苍白无力，令人厌倦甚至轰他下台。

54、原指使美德发扬光大，进入化境，现常用来表示做事疏忽大意，马马虎虎：做任何事情都不能粗枝大叶，～。

55、绘画，画树木粗枝大叶，不用工笔。比喻工作粗糙，不认真细致。《朱子语类》卷七八：“《书序》恐不是孔安国做，汉文粗枝大叶，今《书序》细腻，只似六朝时文字。”

56、你看他大而化之的样子,说是来向我借橡皮,话没说几句就走了,橡皮还在这。

57、因此可能网友的建议是否会落空呢？也不一定。因为还有一条学位授予依据。

58、他学的似是而非,许多招式只有只鳞片爪,使了一半便无以为继,招式的精妙之处也没有展露出来。

59、每当我要写字时候，铅笔就跳出来为我服务。当我写错字时，橡皮擦就蹦出来帮我把写错的字擦掉。我要画横线时，尺子就冲出来让我用它来画横线。

60、一个迫降的飞行员在波涛汹涌的海上迅速吹起一个橡皮球。

61、他反驳说，他觉得晚上聊天结束时,互诉一声“晚安”是一种礼貌的行为。

62、冰寒于水(bīnghányúshuǐ)冰比水冷。比喻学生胜过老师。

63、尽量追求精确与完美，是成功者的个性和品质。认真是成功之母，粗枝大叶是失败的伴侣。

64、那怎么样的回答才稳妥？实话实说吗？比方说“公司刚搬了地方，离家太远，上班得一个半小时，不得不辞职。”这样说好像挺诚恳，可面试官又在心理琢磨了：“我们公司不久也要搬，我给你招来不是找麻烦事吗？而且即便不搬，你这样怕累，还怎么干活啊……”

65、本来懦弱与勇猛是自相矛盾的，但他的个性竟然兼而有之，真是稀奇。

66、● 学生借助网络搜索作者相关资料，包括其生平经历、个人志趣、创作背景、创作动机、其他作品及名家对其作品的评价，这些文字内容的阅读，可以让他们更好地走近作者，体会其社会遭际背后的个人情感，进入作者的内心世界，触摸作者真实心灵，教师再引导学生“努力变成作者本人”(——弗吉尼亚·伍尔芙语)，与作者成为同呼吸共命运的“合作者和同谋”，他们才会因感同身受而受到更多的感染，他们的情感才能与作者更多契合，最终产生强烈的共鸣。作者在他们眼里就是有血有肉的立体的人，这种亲近感，可以让他们更好地理解作者的内心，从而更好地理解他们的文字。溯源，是对作者生命最好的观照。

67、还看过一句有感触的话，“晚是世界的晚，安是给你的安。”大概这就是说一声“晚安”的意义吧。而我朋友更厉害，她说，“晚安是你对我说了，我才会睡得心安。”

68、她虚张声势恐吓他，使他误以为她的枪是上了膛的。

69、写汇报稿的同志，在语言上一定要准确真实，通俗易懂，避免因情况失真或出现偏差,影响全局，酿成大错。那么，我们如何用最简洁的语言表达最丰富的信息，做到字精句凝、满文珠玑、准确无误呢？一是尽可能地运用“数字化”语言，用数字语言来体现事物的量。少讲过程多讲成果，运用多个综合性数字，用确切的时间和数量，准确、精炼地反映事物的量。二是正确使用模糊性语言，准确把握事物的度。譬如，国务院抗震救灾总指挥部在汇报抗震救灾进展情况时，在“抢修受损设施”部分，关于“主要城镇实现了至少有一条干线公路对外连接……5条铁路均已恢复正常运行……已基本恢复或部分恢复供电……对外通信已不同程度恢复……基本解决群众临时用水问题”等的表述，都正确使用了“至少”、“基本”等模糊语言，准确地反映了抗震救灾工作的进展情况。三是精心锤炼语言，提高语言的精准度。运用修饰、限定等方法，在符合客观实际的基础上，准确表达作者的主观意图。四是充分考虑有声语言的特点，按照“口语化、短句子、多分段”的要求叙述，使讲者自如，听者易懂。

70、她对那些不着边际的话从来不在意。前面是浩翰的大海，水势辽阔，漫无边际。他把这次会议的主题还没弄清楚，就不着边际地发了一通议论。日出好象个刚刚睡醒的娃娃一样，在天的边际。

71、白水鉴心、杯水车薪、杯水粒粟、杯水舆薪、杯水之敬、杯水之谢、背水一战、车水马龙、趁水和泥、尺水丈波、出水芙蓉、楚水吴山、大水冲了龙王庙、带水拖泥、淡水交情、滴水不羼、滴水不漏、滴水成冰、滴水成河、滴水穿石、滴水难消、点水不漏、斗水活鳞、反水不收、范水模山、覆水难收、海水不可斗量、海水难量、海水群飞、海水桑田、河水不犯井水、河水不洗船、洪水横流、洪水猛兽、画水镂冰、浑水摸鱼、混水捞鱼、混水摸鱼、积水成渊、煎水作冰、江水不犯河水、浆水不交、借水推船、借水行舟、近水楼台、近水楼台先得月、井水不犯河水、冷水浇背、冷水浇头、临水登山、流水不腐、流水朝宗、流水高山、流水落花、流水桃花、流水无情、流水行云、流水游龙、露水夫妻、绿水青山、马水车龙、逆水行舟、鸥水相依、盘水加剑、萍水相逢、泼水难收、千水万山、清水无大鱼、清水衙门、秋水伊人、秋水盈盈、如水赴壑、如水投石、弱水之隔、撒水拿鱼、山水相连、勺水一脔、盛水不漏、剩水残山、菽水承欢、顺水放船、顺水人情、顺水顺风、顺水推船、顺水推舟、顺水行舟、似水流年、似水如鱼、宿水飡风、宿水餐风、溯水行舟、万水千山、细水长流、秀水明山、沂水春风、沂水舞雩、沂水弦歌、以水济水、以水救水、以水投石、以水投水、以水洗血、引水入墙、饮水辨源、饮水啜菽、饮水栖衡、饮水曲肱、饮水食菽、饮水思源、饮水知源、鱼水和谐、鱼水深情、鱼水相欢、鱼水相投、遇水迭桥、遇水叠桥、遇水架桥、远水不解近渴、远水不救近火、远水解不了近渴、远水救不得近火、置水之情、舟水之喻、酌水知源。

72、要讲趋势，比较粗枝大叶一点说，就是这么一种趋势。

73、比喻绝处逢生，有所凭借。洪水横流横流：不循河道而流。

74、从现存诗作看,与传统宫廷诗的局促狭小,龙朔宫廷诗的虚张声势辞采缛丽相比,景龙宫廷诗显得场面扩大,气势壮阔,风格雄浑。

75、● 溯源导读教学的运用，非常顺应新时期对于学习的要求，学生通过查找资料追根溯源，形成自己对于某一问题的看法并有充分的依据加以论证，这一探究过程与国际通用的IB课程的学习思维和能力的检测方式完全吻合。

76、其一：学生对于记叙文写作兴趣有限，往往匆匆提笔、草草收场。内容单薄的结果是，人物的动作、神态一概省略，以至于人物形象一团模糊；心理活动描写大而化之，刻画非常粗糙，缺少细腻描述，使得读者无法感同身受，感染力大打折扣；

77、清澈的水能照见人的心。形容人心像明净的水一样纯洁。

78、 可以让学生对于课文的丰富内涵有更透彻的了解；

79、今天，我们班有一个女同学扎了一个很短的马尾巴，上面竟然绑了两根大红色的橡皮筋、夹了十来个五光十色的发夹，真是小题大做。

80、同桌的橡皮不见了，大家全把目光投在我的身上，这件事情根本与我无关，害得我白受了委屈。幸好他的橡皮找到了。

81、某种程度上，西方对中国文化的诠释、误读以及继发而来的主观想象，大都得自这一似是而非的近距离模型。

82、她的胳膊早去了悬吊的绷带，只是手腕还贴了一圈橡皮膏。

83、冒牌大夫这样粗枝大叶地给人看病,岂不是草菅人命?

84、谁都知道橡皮爱铅笔。因为你是铅笔。我是橡皮。