王阳明少年立志的故事精选59句集锦

王阳明少年立志的故事

1、　　阳明心学的起点是“龙场悟道”，它奠定了王学的基石，并构建起“心即理——知行合一——致良知”的基本理论框架。倘若不经此“大彻大悟”，王学恐怕很难臻于炉火纯青的境界。

2、感悟：《论语》中说：志于道，据于德，依于仁，游于艺。立志一定要高远，王阳明早在孩童的时候就立志做圣贤，的确有圣人的气概。

3、　　1507年，三十六岁，赴谪至钱塘，过五夷山，回越城。

4、他追求心灵的平静，希望自己能达到佛教中“无相无想”超越世间的一切羁绊的境界，但他心中仍有一份无论如何都挥之不去的牵挂。他的祖母岑太夫人已经八十多岁了，一直对他疼爱有加，父亲龙山公对他有养育之恩，他放不下对他们的感情。王阳明心里明白，如果不放下这段感情，就不可能达到出世的境界。他也曾努力地去放下，但越是这样去做，心中的牵挂反而越强烈。

5、“知行合一”是王阳明做人准则，也是王阳明教徒弟的标准。明朝后期有很多能人，都是王阳明的徒弟，他的影响贯穿了明清两个朝代。就我个人而言，对有关他的这两个传奇故事印象深刻。故事一：年少时期才华显露，想要成为一代圣贤能够在历史上留下深远影响的人，从小就会表现出天赋异禀，同常人不一样。年少时期的王阳明，用今天的话来讲，就是“别人家的孩子”。他聪明伶俐，而且才思敏捷，很小时候就能作诗，令家中满座宾朋惊讶不已。

6、3)将加自己好友的家人及时邀请进入郭老师智慧学习群；(王阳明少年立志的故事)。

7、话说王阳明被廷杖四十大板之后，发配到龙场，一住便是3个年头。王阳明惨遭此祸，心境自是孤独、寂寞、苦闷、悲戚。他由繁华、恬静、文雅、舒适的万户京城，陡然漂落到偏僻、荒凉、寂寥、冷漠的龙场，举目无亲，衣食无着，不由得产生一种巨大的失落感，仿佛由天堂坠入地狱，跌入万丈深渊。他自知无处申冤，万念俱灰，唯有生死一念未曾了却，于是对石墩自誓：“吾惟俟命而已！”他心乱如麻，恍恍惚惚，悲愤忧思无法排解，终夜不能入眠。起而仰天长啸，悲歌以抒情怀。诗不能解闷，复调越曲。曲不能解闷，乃杂以诙笑。在此绝望之中，是淳朴善良的龙场人给予他无私的援助，使他看见了一线希望的曙光，有了生活的勇气，重新站立起来，与命运抗争。

8、　　《论语》中说：志于道，据于德，依于仁，游于艺。立志一定要高远，王阳明早在孩童的时候就立志做圣贤，的确有圣人的气概。

9、  1505年，正德皇帝继位。正德皇帝是明代最风流成性的天子，他荒淫无道，整天与一帮太监混在一起，游山玩水，酗酒逞强，把朝政当儿戏，只听任刘瑾等宦官胡来。刘瑾狐假虎威，朝政大坏，凡有良知的官员痛心疾首，但大部分官员选择了趋炎附势。正德元年(1506年)冬天，正直官员戴铣、薄彦徽等20多人上书正德皇帝，要求严惩刘瑾一伙人，结果反被打入死囚。

10、　　当时任兵部主事的王阳明出于义愤，冒死和其他人一起上书为这些官员辩护，请求释放他们。正德皇帝看了奏疏，极不耐烦地对刘瑾说：“这些小事就不要烦我了，你自己看着办吧。”刘瑾此时正对王阳明等人恨之入骨。他当即下令，将王阳明重打四十大板，谪迁至贵州龙场，当一个没有品级的驿丞。尽管这样，刘瑾仍不想放过王阳明，他暗中派人尾随王阳明，准备在途中将他害死。

11、虽然经历了生死，但是因为自己的职责在身，王阳明还是去了龙场，也正是在这里，他开启了自己人生的新篇章。

12、　　1520年，四十八岁，在江西。王艮投门下，艮后创泰州学派。阳明自言在应付宦官刁难时全靠良知指引。

13、下面这十句，尤其精彩，堪称说尽了心学的高明境界。

14、据悉，在前期创作过程中，该剧主创人员先后赴浙江、江西、贵州等王阳明生前行走和生活的地方采访、采风和编创。

15、立志为什么重要？因为志向就是意志，就是方向。只有如此，人在有限的时间精力和复杂的现实之下，才可能意志坚定、少走弯路，而大大提高完成目标的可能性。

16、在龙场期间，有一次，王阳明捕获了当地的一个强盗头目。强盗头目在受审时对王阳明说：“我死罪难逃，之乎者也、道德廉耻我不想听了，要杀要剐你就痛快些！”王阳明说：“我不跟你谈道德廉耻。今天真热啊！咱俩把外衣脱了，再来审案！”强盗正被捆得难受呢，当然喜欢这个建议。两人把外衣脱了，王阳明又说：“怎么还这么热呀！咱俩把内衣也脱了吧！”强盗又依了他。于是，大学问家与强盗头目在公堂上都光着膀子。

17、对经典的解读深入浅出，见解独到深刻，授课直指人心，让人醍醐灌顶，豁然开朗

18、王阳明认为，良知人人具有，个个自足，是一种不假外力的内在力量。“人之初，性本善”，没有人天生就是恶人，教育的作用，正在于抵消恶劣环境带给人的消极影响，从而使人发现自己原本内心的光明。

19、　　1519年，居住在南昌的宁王朱宸濠举兵叛乱。蓄谋已久的宁王组织了十万大军，顺江而下，势如破竹，准备一举拿下南京，自立皇帝。时任赣南巡抚的王阳明奉命阻击。他采取围魏救赵战术，直接攻打宁王的老巢南昌。宁王首尾无法兼顾，只好回师救援，双方大战于鄱阳湖上。

20、有一天，那个个性极强的王艮出游归来，王阳明问他：“都见到了什么？” 王艮以一副异常惊讶的声调说：“我看到满街都是圣人。”

21、　　1509年，三十八岁，在贵阳，受聘请主讲文明书院，始揭知行合一之旨。

22、　　先普及一下知识，王阳明的大名叫作王守仁(1472年10月31日～1529年1月9日)，汉族，幼名云，字伯安，别号阳明。浙江绍兴府余姚县(今属宁波余姚)人，因曾筑室于会稽山阳明洞，自号阳明子，学者称之为阳明先生，亦称王阳明。

23、第二天凌晨，他叫人把弟子周积叫进来。周积匆忙地跑了进来，王阳明已倒了下去，很久才睁开眼，看向周积说：“我走了。”

24、　　王阳明又发话了：“还是热得不行！我俩把裤子也脱了吧！”强盗头目愣了半天，又依了他。到此，两个人只剩下了一条内裤。不想王阳明又来了个提议：“罢了！罢了！咱俩还是把内裤也脱了吧，图他个轻松自在！”

25、今天，我很平静今天，我很安详今天，我心怀感恩今天，我诚实工作今天，我善待每个生命

26、王阳明，被称为千古第一完人，他是明代著名的思想家、军事家，心学集大成者。他在贵州龙场悟道后，创建阳明心学，倡导知行合后将心学发扬光大，造福亿兆黎民百姓，心学思想不仅风靡大明朝，后来还传入了日本、朝鲜等国。

27、比如说，为了更好的领悟朱熹“格物”的思想，居然对着一片竹子“格”起来，就在那干坐着，一连七天，弄得头晕目眩，筋疲力尽，却自然是一脸懵圈，于是得出个结论——朱熹的理论站不住脚。

28、期间，王阳明下令将写有“宸濠叛逆，罪不容诛；协从人等，有手持此板，弃暗投明者，既往不咎”字样的免死牌，扔入鄱阳湖中。后来，叛军几乎人手一块，军心哗变。朱宸濠仰天长叹：“好个王守仁，以我家事，何劳费心如此！”就这样，在短短30多天的时间内，一场危及江山社稷的叛乱，几乎是在王阳明的谈笑之间就灰飞烟灭了。

29、　　1521年，五十岁，在江西。始揭致良知之教。五月，集门人于白鹿洞。六月升南京兵部尚书。九月归余姚，封新建伯。

30、　　在龙场这既安静又困顿的环境里，王阳明结合历年来的遭遇，日夜反省。一天半夜里，他忽然有了顿悟，认为心是感应万事万物的根本，由此提出“心即理”的命题，认识到“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也”。这就是著名的“龙场悟道”。

31、在洞房花烛之夜，居然置新婚妻子于不顾，跑去和道士坐了一夜，这种事估计也就只有王阳明干得出来，千百年来，找不到第二位。这说明什么？——说明王阳明真的不是一般人

32、　　1526年，五十五岁，在绍兴。十一月庚申，子正聪生，七年后黄绾为保护孤幼收为婿，改名正亿。

33、1999年的阿里巴巴创办者马云，对梦想从不放弃。他曾经想考重点小学，但却失败了;考重点中学也失败了;考大学更是考了三年才考上;想念哈佛大学也没有成功。但他有坚持不懈，勇往直前的精神，俗话说：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”他通过自已的努力，最终成功了。他说：梦想，要脚踏实地，和眼泪是息息相关的。有一次上课时，苏格拉底布置了一道作业，让他的弟子们做一件事，每天把手甩一百下，过一个星期后，他问有多少人现在还坚持做了的，百份之九十的人都坚持做了。一个月后，他又问了，现在只有一半的人了。一年后，他再问了，现在只有一个人坚持下来了，那个人就是柏拉图。爱迪生曾花了整整十年去研制蓄电池，其间不断遭受失败的他一直咬牙坚持，经过了五万次左右的试验，终于取得成功，发明了蓄电池，被人们授与“发明大王”的美称。唐朝大诗人李白，小时候不喜欢读书。一天，趁老师不在屋，他悄悄溜出门去玩。他来到山下小河边，见到一位老婆婆在石头上磨一根铁杵。李白很纳闷，上前问：“老婆婆，您磨铁杵做什么?”老婆婆说：“我在磨针。”李白吃惊地问：“哎呀!铁杵这么粗大，怎么能磨成针呢?”老婆婆笑呵呵地说：“只要天天磨，铁杵就能越磨越细，还怕磨不成针吗?”李白听后，想到自己，心中惭愧，转身跑回了书屋。从此，他牢记“只要功夫深，铁杵磨成针”的道理，发愤读书，终于成为了一位伟大的诗人，并被称为“诗仙”。梵高的执着的绘画梦想，虽然很遗憾在他生前，他的作品没有受到是人的欣赏，但在那种世人漠视、穷困潦倒的环境下，仍坚持着自己的梦想，画自己想画的画，这也着实非常人所能的。海伦·凯勒双目失明、两耳失聪，却努力的从一个让人同情默默无闻的小女孩变成让全世界尊敬的女强人。如果生活真的不公平，那么，生活对她的不公平可谓到了极致。她完全可以放弃她的梦想躲在阴暗的角落里放声痛哭，没有人会责怪她，她也完全可以躺在床上或坐在轮椅上，像一个植物人一样由人服侍。可是这一切，她都没有做，她只是吃力的在老师的帮助下学习盲语，触摸着事物，仅仅凭着她永不言弃的信念和坚持不懈的意志。她把她理想的天空涂上了人生最亮的色彩。世界无产阶级革命运动导师马克思为著《资本论》化了40多年的时间，在大英博物馆翻阅了大量的资料，他所坐的位子下水泥地上竟磨掉了一层水泥。通过他不懈的努力，马克思终于著成了全世界无产者所需的《资本论》。亚历山大大帝在远征波斯之前，将他所有的财产分给了臣下。其中一个叫皮尔底加斯的大臣非常惊奇。问道：“陛下，那你带什么起程呢?”“希望，我只带这一种财宝。”亚历山大回答说。听到这个回答，皮尔底加斯说：“那么请让我们也来分享它吧。”于是，他谢绝了分配给他的财产。希望是创造人生的路标，在任何时候都别

34、对于做事，人往往要么怯懦，要么只有血气之勇。王阳明则告诉我们，做任何事情，要攻心为上，力求不战而屈人之兵，才是上策。

35、但是，王阳明听说此事后，写《与陆元静》(《王文成公全书》卷五)给陆元静，劝他不要上疏。在这封书信中，王阳明首先对陆元静的辩护表示深深的谢意，然后写道，应该以谦虚为宗旨，自我反省，警戒卖弄辩解之词。

36、　　1488年，十七岁，回余姚与诸氏完婚于江西南昌。诸氏，余姚人。

37、　　1514年，四十四岁，在京师，拟谏迎佛疏>>未上。上疏请归，不允。

38、周积无声的落泪，问：“老师有何遗言？”船里静的只有王阳明咝咝的呼吸声。王阳明用他人生中最后的一点力气向周积笑了一下，说：“此心光明，亦复何言。”

39、明武宗正德元年宦官刘瑾擅政，并逮捕南京给事中御史戴铣等二十余人。王守仁上疏论救，而触怒刘瑾，被杖谪贬至贵州龙场当龙场驿栈驿丞。钦佩王阳明的聪明智慧；王阳明非常的机智，他被刘瑾贬谪到贵州的时候，刘瑾还暗中派人追杀他，王阳明伪造跳水自尽躲过一劫。

40、　“志不立，天下无可成之事。虽百工技艺，未有不本于志者。”先生用两句简单的话说明了立志的重要性。心中有志、心之所之、心之所向，即人要有一个既定的目标和远大的理想。有明确的目标和理想，才会有前进的动力。

41、　　4月27日，“阳明的故事”——黔浙两地书法联展在贵阳孔学堂开展。开展前，省委书记、省人大常委会主任陈敏尔和两地书法家一同参观。省领导慕德贵、李再勇参加有关活动。

42、这个打坐的和尚明明不言不视已经三年，王阳明为什么偏偏问他口巴巴说什么、眼睁睁看什么？

43、　　话说王阳明被廷杖四十大板之后，发配到龙场，一住便是3个年头。王阳明惨遭此祸，心境自是孤独、寂寞、苦闷、悲戚。他由繁华、恬静、文雅、舒适的万户京城，陡然飘落到偏僻、荒凉、寂寥、冷漠的龙场，举目无亲，衣食无着，不由得产生一种巨大的失落感，仿佛由天堂坠入地狱，跌入万丈深渊。他自知无处申冤，万念俱灰，唯有生死一念未曾了却，于是对石墩自誓：“吾惟俟命而已！”他心乱如麻，恍恍惚惚，悲愤忧思无法排解，终夜不能入眠。起而仰天长啸，悲歌以抒情怀。诗不能解闷，复调越曲。曲不能解闷，乃杂以诙笑。在此绝望之中，是淳朴善良的龙场人给予他无私的援助，使他看见了一线希望的曙光，有了生活的勇气，重新站立起来，与命运抗争。

44、　　小时候，王阳明问老师：“何为天下第一等事？”老师见小小孩童竟有如此悟性，笑答：“第一等事当然是好好读书，考取功名。”只见这四尺孩童反驳：“依我看，天下第一等事乃是做圣贤！”这一句话，就奠定了他以后要走的路。

45、在王阳明的一生中，龙场的确时间具有特殊意义的地点。在这里，王阳明大彻大悟。他悟道了什么？圣人之道是什么，就是良知，良知人人都有。判断事情对错是非，标准是良知，而不是外在的一些事物。

46、王阳明：真正聪明的人，都懂得“3不问，4不争”，早学会早受益。

47、　　1517年，四十六岁，正月至赣，二月平漳，十月平横水、桶岗等地，行十家牌法。

48、正德十四年宁王朱宸濠发动叛乱。王阳明率兵攻打南昌，宸濠回兵救南昌。最终双方在鄱阳湖决战，经过三天的激战，宁王战败被俘，宁王叛乱历时35天后宣告结束。

49、阳明心学的起点是“龙场悟道”，它奠定了心学的基石，并构建起“心即理”——“知行合一”——“致良知”的基本理论框架。倘若不经此“大彻大悟”，王学恐怕很难臻于炉火纯青的境界。

50、  条件：喜欢郭老师的国学智慧，有一定的时间，有一颗利益大众的心、愿意为社会风气的向上向善尽上自己的一份力量即可；

51、　　1505年，三十四岁，开门授徒，与湛若水定交。

52、他用“生命的体验”来面对人生，面对残酷的现实，走上一条艰苦、独特的道路，从而成为他人生中的一大转折，成为他学术思想的新开端。龙场在万山之中，“书卷不可捣”，于是他默记《五经》要旨，但凭自己的理解去领悟孔孟之道，忖度程朱理学。这一改变，使他摆脱了世间凡俗，跳出了“以经解经”、“为经作注”的窠臼，探索到人生解脱之路。

53、总有人觉得自己一无是处，从而自暴自弃，破罐子破摔。王阳明则告诉我们，没有任何一个人是一无是处的，每个人身上都有美好的东西、珍贵的品质。所以人要对自己有信心，坚信自己的价值。

54、　“故不贵于无过，而贵于改过”。在工作中应当做是去清楚的认识到自己的不足，而不是隐藏自己的不足，通过问题折射出自己的问题从而改之。 责善： 　

55、犹豫不决的时候，他忽然觉悟到：“此孝弟一念，生于孩提。此念若可去，断灭种性矣。此吾儒所以辟二氏。”

56、阳明心学的起点是“龙场悟道”，它奠定了王学的基石，并构建起“心即理”——“知行合一”——“致良知”的基本理论框架。倘若不经此“大彻大悟”，王学恐怕很难臻于炉火纯青的境界。

57、一味追求拥有财富、名利，迟早会被身外之物所侵蚀。一味追逐遥不可及的奢望而不珍惜身边幸福，等你恍然大悟之时，就是人生快要结束之日。

58、◎本文原载于《解放日报》，图源网络，图文版权归原作者所有。