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晋文公介子推精选87句集锦

admin 2023-05-27 01:38 句子大全

晋文公介子推

1、       在周朝时,清明节是踏春节,春暖花开,气清景明,实在是适合人与大自然亲密接触。而上坟扫墓祭祖,缅怀祖先,感恩先人,则是寒食节,寒食节与清明节挨得很近,因为一段故事而两节合二为一。原来的清明节在农历三月上旬,于民国定为公历4月5日为清明节。寒食节和清明节的统一则是缘于介子推割股奉君。

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3、原来介子推是个性格耿直淡泊名利的人,回到晋都后,只朝见过一次文公,以后便托病在家,编织草鞋,伺候老母。晋文公论功行赏时,倒把他给忘记了,邻居张解听到这个消息,就劝他赶快去找重耳请赏,介子推只是微微一笑,并没有作声。他的老母亲听到这个消也劝他去找晋文公。介子推说:“我既不想官,又不想利,见他作什么呢!”母子二人后来到了绵山隐居。

4、可以说,也正是因为拥有这些人才,晋文公才能完成霸业,成为春秋五霸之然而与这些大臣完全不同的是,介子推却没有像赵衰,魏犨,先轸等人一样,接受晋文公的封赏,因为在他心里,他认为晋文公乃是一代明君,他返国实乃天意,自己助他回国也是天职所在,根本无需封赏,并以接受封赏为耻。

5、重耳吃了这么美味的肉汤,知道这肉是从介子推大腿上割下来的以后,非常感动。 ,介子推不求功名,带着母亲一起躲到深山。

6、身为重耳随行贤士的介子推,他在重耳在外流亡途中一直紧随其左右,并不因重耳落魄而另寻他主。流亡途中,重耳一度因没钱买吃的险些饿晕过去。介子推见状便偷偷割下自己的腿肉给重耳吃,事后得知真相的重耳因此对介子推倍为感激。公元前636年,重耳终于得以重返晋国。在他返回晋国并当上晋国国君的这个过程中,介子推也立下了不少功劳。(晋文公介子推)。

7、如果他们不互相攻伐的话,统一天下的可能就是晋国,但是按照晋国与周王室的关系来算的话,晋国公室是没有灭亡周王室的欲望的,所以最后可能还是维持分封制的局面。

8、据历史记载,在两千多年以前的春秋时代,晋国公子重耳逃亡在外,生活艰苦,跟随他的介子推不惜从自己的腿上割下一块肉让他充饥。

9、介子推本身是百姓人家,为了挣钱养家便去了有钱人家里做事糊口,也就是晋国公子重耳的家里。春秋时期,战乱纷纷,晋国内部也发生了战争,当时的晋献公昏庸无道、沉迷美色,特别是妃子姓骊名姬的娘娘,于是千方百计的想要废掉太子申生,让骊姬娘娘的儿子做太子。晋国内部一片混乱,为了求生只好带着家属四处逃窜,介子推很忠心,不但没有逃跑,还一路追随重耳。逃窜的日子很是可怕,饥寒交迫,病厄交加。就在这个时候,介子推挺身而出,为了不让公子重耳饿死,就割下自己身上的肉来维持重耳的性命。

10、《吕氏春秋·季冬纪·介立》:晋文公与介子推

11、于是晋文公下令焚山,企图逼介子推出山,不料介子推却坚不下山,最终抱在一棵柳树上死去,晋文公悲痛万分,将一段烧焦的柳木,带回宫中做了一双木屐,每天望着它叹道:“悲哉足下。”此后,“足下”成为下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼,据说就是来源于此。(晋文公介子推)。

12、晋文公将血书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推,晋文公下令把绵山改为“介山”,在山上建立祠堂,并把放火烧山的这一天定为寒食节,晓谕全国,每年这天禁忌烟火,只吃寒食。

13、“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂”。今天是清明节,期间人们要扫祖墓、除杂草、培新土、祭祖先、悼亡灵,同时也是祭扫烈士陵园,进行植树造林,开展传统教育的日子。加之清明节前一天为寒食节,在山西很多地方有着特殊的习俗,今天就聊聊晋文公及随行大臣介子推的那些事。    

14、晋文公寻人心切,有人给他出了个主意,从三面放火烧山,介子推为了逃命一定会从没有着火的一面出来。结果大火连烧了三天,连介子推的影子都没见到。熄火后,晋文公下令搜山,却发现介子推背着老母亲坐在柳树下被烧死了。

15、如果换成一般人可能就会去找晋文公理论了,但是介子推并没有将自己心里的委屈说出来,而带着他的母亲默默的离开了国都,来到绵山(今山西晋中市介休县绵山)隐居了下来。

16、清明又是二十四节气之一。西汉时期的《淮南子·天文训》中说:“春分后十五日,斗指乙,则清明风至。”“清明风”即清爽明净之风。《岁时百问》则说“万物生长此时,皆清洁而明净。故谓之清明。”虽然作为节日的清明在唐朝才形成,但作为时序标志的清明节气早已被古人所认识,汉代已有了明确的记载。二十四节气是中国古代天文学家和民众在生活和生产实践中总结出来的气候规律,比较适宜地反映了一年四季气温、物候、降雨等方面的变化,对人们依时安排农耕、蚕桑等活动有不可或缺的指导意义。到了清明,气温升高,春风融融,春雨绵绵,故前人有“清明时节雨纷纷”之诗句。此时又是春耕春种的大好季节,所以民间有“清明谷雨两相连,浸种耕田莫迟延”的农谚。所以清明对于古代农业生产而言是一个重要的节气。农谚说“清明前后,点瓜种豆”、“植树造林,莫过清明”,正是说的这个道理。东汉崔寔《四民月令》记载:“清明节,命蚕妾,治蚕室。”说的是这时开始准备养蚕。

17、清明习俗除了禁火、扫墓,还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、荡秋千、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为寒食节要寒食禁火,为了防止寒食冷餐伤身,所以大家来参加一些体育活动,来锻炼身体。因此,这个节日中既有祭扫坟墓生离死别的悲酸泪,又有踏青游玩的欢笑声,是一个富有特色的节日。荡秋千是一项很古老活动,不仅可以增进健康,而且可以培养勇敢精神,至今为人们特别是儿童所喜爱。蹴鞠,就是用足去踢球,相传是黄帝发明的,最初目的是用来训练武士。三国曹植《名都篇》中有“连翩击鞠壤”之句。唐代长安,蹴鞠有宽大的球场,玄宗、敬宗等皇帝均喜马球。章怀太子墓中《马球图》,画出了唐代马球的兴盛。踏青又叫春游。古时叫探春、寻春等。四月清明,春回大地,自然界到处呈现一派生机勃勃的景象,正是郊游的大好时光,民间长期保持着清明踏青的习惯。清明前后,春阳照临,春雨飞洒,种植树苗成活率高,成长快。因此,自古以来,中国就有清明植树的习惯,一直流传至今。放风筝也是清明时节人们所喜爱的活动。每逢清明时节,人们不仅白天放,夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼,像闪烁的明星,被称为“神灯”。过去,有的人把风筝放上蓝天后,便剪断牵线,任凭清风把它们送往天涯海角,据说这样能除病消灾,给自己带来好运。民间有“清明不戴柳,红颜成皓首”的谚语,所以在当地有清明门上插柳的习俗。而有些地方,清明前还把井沟清理得干干净净,并在井边上插上杨柳条,“井井有条”一成语即出于此。有的地方,人们把柳枝插在屋檐下,以预报天气,古谚有“柳条青,雨蒙蒙;柳条干,晴了天”的说法。杨柳有强大的生命力,俗话说:“有心栽花花不发,无心插柳柳成荫。”柳条插土就活,插到哪里,活到哪里,年年插柳,处处成荫。清明插柳戴柳还有一种说法,清明、七月半、十月朔看作是三大鬼节。清明节正是百鬼出没频频、索讨多多的时节。许多人便认为柳条有驱鬼辟邪的作用,把柳枝称为“鬼怖木”。北魏贾思勰《齐民要术》中写道:“取杨柳枝著户上,百鬼不入家。”清明既然是鬼节,值此柳条发芽时节,人们便纷纷插柳戴柳以辟邪了。古代清明盛行斗鸡游戏,斗鸡由清明开始,斗到夏至为止。中国最早的斗鸡记录,见于《左传》。到了唐代,斗鸡成风,不仅是民间斗鸡,连皇上也参加斗鸡。如唐玄宗最喜斗鸡。在台儿庄一带,清明时节人们喜欢赶庙会,摇快船、闹台阁、拜香凳、打拳、龙灯、踩高翘、唱戏等多项活动。这些活动有的在岸上进行,绝大多数在船上进行,极具水乡特色。

18、原来晋文公的父亲晋献公在位的时候非常的宠幸骊姬,而骊姬在得到晋献公的宠幸后,便谋划着让自己的儿子能够成为晋国未来的继承人,但是因为晋献公早已立了申生为太子,所以骊姬就设计陷害太子申生,申生被陷害后因为得不到父王的信任,最后只能自尽而亡。

19、浙江清明俗称祭清明,或“祭坟”拜太公。各地习俗有所差异,有的地方在清明日祭坟,有的地方却一定清明日上坟。一般本族人拜太公都提早几天祭拜,先祭拜太公,后祭自己各户的祖先。

20、而重耳一向贤名在外,所以在逃离晋国的过程中有一大批人跟随,其中就有介子推。

21、晋文公派人找了好几天,也没有找到介子推,这时,有人建议说:“介子推最孝顺。如放火烧山,他一定会背着老母亲跑出来。”

22、于是晋文公又亲身前往绵山迎接介子推,但是因为绵山太大了,在找寻多日无果后,晋文公心想着你不想见我,那我放火烧山总能将你逼出来吧。

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24、晋文公在成功夺取国家政权之后,论功行赏了很多人;毕竟这些都是跟随他很多年的忠臣。就连做饭的厨子都有赏赐,可是偏偏没有介子推。

25、公元前636年,晋文公在黄河边以璧玉起誓,许跟随的众人以重赏,独介子推不以为然,他认为狐偃等人贪天之功以为己用,他不屑于如此,遂与众人分手,渡河隐居了起来。

26、后人不仅造了个“寒食节”来纪念他,还修建了大量的祠堂庙宇来祭奠他,文人雅士登临题咏、寓兴抒怀的就更是不胜枚举。

27、大家都知道,晋文公重耳当年因为晋国发生了“骊姬之乱”,被迫逃亡别国,从此开始了长达十九年的流亡生涯,他的足迹先后踏遍了翟,卫,齐,曹,宋,郑,楚,秦等国,由于重耳从小就喜好结交士人,所以周围聚集了很多品德高尚,富有才能的人,当他开始逃亡生涯的时候,很多人义无反顾的抛家舍业,追随他而去,介子推便是其中一人,在流亡途中,介子推因割下自己大腿上的肉煮成汤给晋文公吃而受到了晋文公无限的感激,当然了追随他的人都在尽自己最大的努力帮助他,助他回国。

28、       听说介子推隐居绵山,晋文公带领大批人马浩浩荡荡往绵山而去,如此大动干戈实际向天下人说寡人以德治国,诚信于天下,苟富贵毋相忘,反正就是彰显正能量,天下来归。

29、在十九年的生死逃亡中,重耳终于迎来了黎明前的光束,他摇身一变就成了晋国的帝王,介子推也成了重耳的左膀右臂。介子推一心爱国,热衷于国,他不断的在重耳说出一些忠言,但是却无济于事,他没有办法改变重耳,只好和母亲归于山林。之后也在重耳放的大火中和母亲一起丧失性命。

30、身为晋国公子的重耳早年在外流亡了将近二十年的时间,致使这种情况出现的原因是“骊姬之乱”。重耳是晋献公的儿子,晋献公在位期间十分偏宠来自骊戎的骊姬。这个骊姬也育有一子,所以她为了想要让自己儿子继任晋王之位便暗地陷害当时身为太子的申生。与此同时的,包括重耳在内的多位公子也一并遭到了陷害。在骊姬的挑拨离间之下太子以及重耳等人渐失晋献公信任,最后太子自缢,重耳、夷吾两人则分别逃至蒲城与屈城。

31、十九年后,重耳作了国君,也就是历史上的晋文公。即位后文公重重赏了当初伴随他流亡的功臣,唯独忘了介子推。很多人为介子推鸣不平,劝他面君讨赏,然而介子推最鄙视那些争功讨赏的人。他打好行装,同母亲悄悄的到绵山隐居去了。

32、晋文公听说后,羞愧莫及,亲自带人去请介子推,然而介子推已离家去了绵山。绵山山高路险,树木茂密,找寻两个人谈何容易,有人献计,从三面火烧绵山,逼出介子推。大火烧遍绵山,却没见介子推的身影,火熄后,人们才发现:背着老母亲的介子推,已坐在一棵老柳树下死了。晋文公见状,恸哭。装殓时,从树洞里发现一血书,上写道:“割肉奉君尽丹心,但愿主公常清明。为纪念介子推,晋文公下令将这一天定为寒食节。

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34、介子推可是晋文公流亡期间的大功臣啊,虽然他文不如赵衰武不如魏准,然而却在晋文公最危急时候,肯于割下自己腿上的肉,来为重耳熬汤解饥!单就这份儿忠心来讲,介子推可是把那为臣之道做到极致了!

35、此后,晋国的百姓得以安居乐业,对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天,大家禁止烟火来表示纪念。此后,寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食,人们即不生火做饭,只吃冷食。每届清明,人们把柳条编成圈儿戴在头上,把柳条枝插在房前屋后,以示怀念。

36、人生中,给你生命的人值得感恩,给你机会的人值得感恩,给你快乐的人应当感恩,给你勇气的人值得感恩,给你教训的人也值得感恩,给你方向的人值得感恩?

37、这也就是清明节的由来,因为晋文公的这一决定让中国的祭祀文化有了浓墨重彩的一笔,如今清明节在我国还是一个非常重要的日子。

38、按理说介子推跟随重耳流亡了十九年,这十九年里一直忠心耿耿,就算没有功劳也有苦劳,况且自己当初还救过重耳的命,现在苦尽甘来的时候竟忘记了自己。

39、        再说你是一春秋战国的明君,俺读书就知道你的大名,春秋五霸啊,霸不是随便可以当的。你看现在学霸是学术之霸,村霸就是一村的好处都霸占,你是春秋五霸之一的晋文公,如雷贯耳,俺在书上就看好你。因为你亡命天涯吃过苦,虽说出生根正苗红帝王之后,毕竟上过山下过乡,应该接地气啊。

40、有一次,重耳竟然因为太过饥饿,竟然晕厥了过去。为了救下重耳,介子推忍痛割下了自己腿上的一块肉,喂给重耳吃了。介子推这样的方法,或许不一定可取,但是从这件事上却也能够看出他对重耳的忠诚。

41、重修后的晋文公庙采用原来的风格和布局。其南北长77米,东西宽37米,规模比过去扩大了三分之占地面积2850平方米。整个建筑严格按照封建典章制度的规定建造,贯穿着明显的儒家思想。正殿居高临下,反映着儒家“王权至上”的思想。中轴对称的格局与中庸之道的礼教观念相吻合,充分体现了东方文化的独特魅力和无穷韵味。殿堂、献亭、戏台、厢房、回廊、钟楼、鼓楼、山门等建筑全部呈朱红色,整个庙宇庄严肃穆,气势雄伟,尽显皇家风范。

42、然而晋文公却不能理解介子推的这种想法,在他心里,他认为介子推放弃一切,任劳任怨的帮助自己,甚至还为自己割肱充饥,如此忠心的人,他又怎能不给予封赏而令忠臣心寒,令自己心中有愧,令天下人耻笑呢?所以介子推与母亲隐居绵山后,晋文公希望不惜一切代价找到他们母子二人,最后晋文公误听他人之言,下令在绵山三面放火,企图逼介子推出山,可是他太小看介子推了,大火烧光了整个绵山,介子推也没出来,最后人们在一棵焦树下发现了介子推和他母亲的尸体,虽然晋文公万分悲痛,却也只能好好安葬他们。介子推成了晋文公这一生永远的痛与悔恨,我想看见介子推尸体的那一刻,他才开始了解了介子推的这种忠心思想吧。

43、可能很多朋友们对介子推的了解比较少,因为史书关于介子推的记载本就不多,这里我也只能说个大概。

44、     公子重耳在被迫害政治流亡时,有些门客不离不弃地追随他。等重耳荣登宝座做了君王,大封门客功臣,忘记了介子推的割股之恩。一起落难的臣子把酒话桑麻在忆苦思甜时,提到了介子推之名。晋文公忽然记起,自己的救命恩人没有论功行赏,这样如何是好?

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46、       如此以来,一场千古绝唱开始上演。晋文公,你寻就寻吧,不晓得地毯式搜索,像警察搜捕犯罪分子一样倾巢出动,掘地三尺也找到;再不济也穿越后世学学刘备三顾茅庐,也要把介子推请出来啊。你倒好用火攻计,你这是刘备不学,学诸葛亮用火攻啊,你穿越也太厉害了吧。说你听了小人之言吧,好像你就是昏君似的。你是推卸责任,就像现在任何坏事都是临时工干的一样,古代的小人和现代的临时工都是背黑锅专业户。

47、于是介子推带着他的老母亲走了,后来有人告诉晋文公说:你知道介子推有多么忠心于您吗?您怎么可以这么对他。把介子推割肉侍奉的情况汇报了一下;晋文公无地自容就派人到处去找介子推。

48、一天,他听说文公下令寻找那些该封赏而没有受到封赏的人,就连夜写下一篇寓意深长的诗文,挂到了朝门上。

49、重耳、夷吾两人的不告而别进一步加深了晋献公对他们的不信任,于是晋献公开始派兵讨伐,重耳因此只能逃离出晋国。待晋献公逝世之后,骊姬如愿将自己儿子奚齐扶上王位,但是奚齐没多久便遭人刺死。这个时期重耳本来有机会回国继位,但是他因“父死不得脩人子之礼侍丧”而拒绝了这个机会,晋国王位因此落入夷吾手中。而夷吾即位之后因对重耳心怀忌惮而派人追杀他,重耳因此四处流亡。

50、晋文公重耳在出逃期间,有一次非常饥饿。向老百姓要吃的。老百姓却给他土块。虽然跟随的大臣说,这是象征着你即将得到领土。但是,这样的安慰话,不解饿啊。

51、这时候的介子推已经对晋文公失望了,所以宁愿躲在深山老林里也不愿再跟晋文公混了。

52、      一般来说对自己狠的人,心也狠。都能够拿刀在腿割一块血淋淋的肉和野菜煮,献给主子吃,估计自己也吃,不然没有力气鞍前马后继续革命理想。春秋战国是特别出英雄的时期,而且高产。不说鸡鸣狗盗之徒为孟尝君分忧解难,就说这介子推割股奉君就能看到那时的奇人异事特别多。

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54、关键时刻介子推用刀割下自己腿上的肉,熬成肉汤喂给重耳,救活了他的性命,支撑着重耳到达了安全地点,之后介子推陪着重耳在异国他乡流浪了数十年的时间才重回晋国,并且帮助重耳夺得了王位,重耳继位之后,对于陪伴自己的仆人都进行了封赏,但介子推却拒绝接受,带着自己的母亲躲到了深山之中,介子推认为,自己是重耳的仆人,为他做任何事都是应该的,不能接受封赏。

55、晋文公微时,介子推不离不弃,晋文公回国后,介子推却离开了,为什么呢?因为晋文公继位后华服而万乘,且没有了吸引介子推的德行,这也是晋文公不能称王的原因。

56、文公覧毕,大驚,文公曰若非汝县书,寡人几忘子推之功,故访求子推,只见峯峦曡曡,草树萋萋,流水潺潺,行云片片,林鸟羣噪,山谷应声,竟不得子推蹝跡,后來问老农说有一汉子负-老妪息於此处,文公命停车於山下使人遍访不得,谓解张曰子推何恨寡人之深耶,吾闻子推甚孝,若举火焚林,必当负母而出,所以山前山后,周圍放火,火烈风猛,延烧数里三日方息,子推終不肯出,母子相抱,死於枯柳之下

57、总结:如果当年晋文公没有设六卿的话,可能晋国就不分沦落到被分裂的局面,如果晋国没有分裂的话,秦国就无法东出,而就韩、赵、魏三家的实力,就赵、魏两家在当时都是可以单独打败秦国的。

58、清明的习俗分别有扫墓、荡秋千、蹴鞠、射柳、斗鸡、蚕花会、拔河、踏青、插柳、植树、放风筝。作三军设六卿作三军设六卿是晋文公在位时的一项重要的政治举措,因为晋国的国力不断地上升,晋国的军事实力也得到了快速的发展,但是军队快速发展后,原先的制度已经无法适应新的形式,于是晋文公便开始了军事改革。

59、晋文公知道介子推是个孝子就命令放火烧山逼迫介子推出来。可是介子推宁愿和自己的母亲被火烧死也没有出来。

60、    晋惠公死后他的儿子成为晋怀公,后在秦国的帮助下,流亡在外19年的重耳回到晋国当上国君,成为晋文公。为纪念重耳在这里生活的经历,走马川也叫重耳川。介子推作为追随公子重耳(后为晋文公)流亡国外的随行人员之等到晋文公回国后,介子推却了对自己的重赏,而是与母隐居绵山(即今山西省介休县东南的介山)。

61、大火燃烧殆尽后,介子推与他的母亲被发现烧死在了一颗柳树下,晋文公在看介子推母子二人的尸体后悔恨至极,他恨自己当初封赏功臣的时候竟然连自己的大恩人介子推都给遗忘了。

62、而介子推早已隐居起来,避而不见。世人皆追功逐利,而介子推却在能得到功利的时候隐居起来,可谓超凡脱俗。

63、英德点: 广东省英德市英红镇侨兴路104号(英红镇司法局原址),(导航:广东省英红华侨茶厂)

64、《史记》中的介子推基本延续了《左传》中的故事,只是人物更饱满,故事更流畅。

65、文公便下令烧山,一连几天,大火才灭,可是,介子推始终没有出来,晋文公派军士搜山,只见他们母子二人相抱在一起,死于大树底下。文公后悔万分,就把介子推安葬在绵山之下,并为他建立祠庙一座,为了世世代代纪念介子推的功劳,晋文公还下令,把绵山改为“介休”,意思是介子推休息的地方,并把树根刨了起来,命匠人做成二双木鞋,不时会在脚上,呼为“足下”,以表示对介子推的思念。

66、当年重耳被迫流亡国外。在一处渺无人烟的地方,又累又饿,再也无力站起来。随臣介子推从自己的大腿上割了一块肉,煮了给重耳吃。当重耳知道内情后,流下了感激的眼泪。

67、介子推的母亲很不能够理解为什么儿子做了那么多事情却不要赏赐呢?介子推告诉母亲说:“晋国公子只剩下重耳一个人了,不是他坐,又会是谁呢?”所以介子推认为重耳坐上晋文公的宝座是天命,而不是这些跟随的大臣,不应该去要赏赐的。

68、开发区图书馆,成人借阅室,《中国人的传统节日》,K81/98

69、一个充满感恩的社会,明了自己艰难的民族,明白恩惠的个人,才会更能珍惜现实,珍视历史,敬重别人,敬畏公德。

70、烧山那天,正是农历清明节前一天,后来为了思念介子推,清明前一天禁烟止火,只吃冷食,这就是“寒食节”的来由。从此以后,我国北方各省,相沿成俗,年年都过寒食节,一直流传至今。

71、清明,时逢阳春,春光明媚,桃红柳绿,草木萌茂,生机勃勃,令人感到清澈而明朗。清明节又叫踏青节,在仲春与暮春之交,也就是冬至后的第108天。清明,是我国的传统节日,既是时序的标志,而又包涵着民俗和纪念意义。

72、晋献公去世之后,夷吾继承了王位,他派兵诛杀逃亡在外的重耳,那段时间,重耳每天都过着惊心动魄,朝不保夕的生活。没日没夜的逃亡,常常使得重耳饿的饥肠辘辘。

73、重耳在外流亡了差不多有二十年的时间,这二十年对于他来说,他经历过食不果腹的窘迫,也经历过被人追杀的惊险,这一系列的苦难,最终成就了春秋五霸之一的晋文公。而在重耳流亡在外的这段时间里,也有不少中心追随他的人,保护着他,介子推就是其中之一。

74、他在逼不得已的情况下将自己的大腿上的肉割了下来,用菜包着煮着汤端给重耳喝,这才挽救了重耳的一条命。后来重耳听说了这件事之后十分感动,承诺说以后回去了一定会重重打赏他的。后来经过了重重难关,重耳回到了晋国,成为了晋文公,他的那些随从也都去找他要了赏赐,晋文公也全部都打赏了他们,可是介子推却没有去,晋文公也没有自觉的赏赐他。

75、  第二年,晋文公领着群臣,素服徒步登山祭奠,表示哀悼。行至坟前,只见那棵老柳树死树复活,绿枝千条,随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树,像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前,珍爱地掐了一下枝,编了一个圈儿戴在头上。祭扫后,晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”,又把这天定为清明节。

76、就在大家愁的手足无措时,只听见火堆旁传来了啊的一声,大家向火堆望去,只见一人手上拿着一把匕首,闪烁的火光照耀着匕首上的鲜血一滴滴的流淌在地上。

77、        其实介子推是为了面子,赌气才去隐居山林的,他等着风风光光出山,毕竟割股奉君好说不好听。当介子推在绵山听到马蹄声时,他就高兴地对娘说,公子接咱们去享受荣华富贵来了。他老娘眼瞎心不瞎,心如明镜地说,我怕来者不善,马蹄声杀气腾腾如此大动干戈,声势浩大来迎故人,恐怕是做给天下人看。望着满山的映山红,介子推像喝酒一样满脸红光对娘说不会,不会。我了解公子的为人。老娘摇着头,可此一时彼一时,娘活了这把年纪见多了听多了。

78、终于有一天他们都饿的不行了,应该是好久没吃肉了,重耳可能是嘴馋的厉害快挺不住了。

79、然后重耳回国,一番筹谋,果然继位,是为晋文公,遂行封赏,介之推没有要求俸禄,而俸禄也没有给到介之推。

80、       晋文公走到了介子推的骨灰处,看到白灰附着柳树上,那柳树已碳化,不怕风雨。晋文公继续让天下人看到自己是如何悲痛欲绝的,叫人把这焦柳砍伐回宫,命人做了一双木屐。每次临朝,晋文公都穿上,遇到烦心事,他就望着木屐呼:悲哉足下,足下就是介子推。晋文公去绵山千里去寻介子推,却只能用介子推抱过的焦柳做双木屐。

81、春秋时期的晋国,曾经因为一个女人而掀起了一阵不小的祸乱,这个女人就是晋献公的宠妃骊姬。骊姬不仅害得太子申生自杀,还害得重耳也逃离了晋国,从此踏上流亡他乡的生涯。

82、晋文公饿晕倒后,他的仆人们一时间无所适从,因为大家身处异国他乡,又手无缚鸡之力,这在哪里去找吃的?

83、  相传春秋战国时代,晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位,就设毒计谋害太子申生,申生被逼自杀。申生的弟弟重耳,为了躲避祸害,流亡出走。在流亡期间,重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子,大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人,一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次,重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳,从自己腿上割下了一块肉,用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后,重耳回国做了君主,就是著名春秋五霸之一晋文公。

84、逃亡的生活异常艰苦,他们常常吃了上顿没下顿。一众人来到一个荒无人烟的地方,所有人都是又累又饿,尤其公子重耳已经饿得晕倒了。介子推想,大家都是保护公子重耳的,现在公子饿晕了,又是在这样前不着村后不着店的环境中……于是,他静悄悄走到一处偏僻的地方,拿起手中的刀在自己腿上割下来一块肉,割完后腿上鲜血直流,他匆匆忙忙包扎了一下就赶紧去做了一碗肉汤,一瘸一拐地走到床榻前,送到公子重耳的嘴边。重耳喝完肉汤后恢复了精神和体力。发现他喝得肉汤竟然是介子推从大腿上割下来的肉做的,感激地流下了泪水。

85、介子推庙,位于山西省晋中市灵石县境内的张蒿村,称英毅圣王庙。介庙所建处,原有母子柏、母子碑。传说母子柏所生之处是介子推母子相抱被焚死之地。介庙周围原来环境清幽,浓荫十里,风景秀丽,气候温凉。也由于这个原因,这里也被人称为“神林”。

86、据说在晋文公逃亡的时候,因为身无分文,身上就连一件完整的衣服都没有,能填饱肚子就更加是一种奢望了,一天夜里因为实在是太饿了,饥寒交迫的晋文公都快饿晕了过去。

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