佛家的名言精选93句集锦

佛家的名言

1、以无我、无人、无众生、无寿者，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。——《金刚经》

2、4若真修道人，不见世间过。——《六祖坛经》

3、南怀瑾：学佛的第一步，学到身见忘掉了……要真正内在身心皆亡，达到无我才对……但是有了一个人无我，还有一个法在喔！最后要法无我……到了法无我，叫做人法二无我，到达了就成佛。最后连空也空，空也不存在。

4、集曼陀之雅华，旃檀之凝香;祈万佛之祥光，龙天之赞唱。舒畅为地，福慧为基，悲智为梁;方便为门，六度为梯，菩提为藏。申贺新禧，祈度九殃。身心自在，智慧无量。南无阿弥陀佛!

5、痛苦是比较出来的，幸福是珍惜得来的。越是计较，心理越不平衡，越不平衡，烦恼越多，我们因此变得不从容。

6、当然，还有的人，一辈子都不知道该如何选择，(佛家的名言)。

7、若众生心忆佛念佛，现前当来必定见佛！去佛不远，不假方便，自得心开。

8、佛菩萨虽修六度万行，广作佛事，但视同梦幻，心无住著，远离诸相;灭度无量、无数、无边众生，实无众生得灭度者;无修而修，修即无修，终日度生，终日无度。”

9、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。

10、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。

11、　　你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。

12、罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡；心亡罪灭两俱空，是则名为真忏悔。诸法因缘生，我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说。

13、心中装满着自我的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。

14、忌妒别人，不会给自我增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。(佛家的名言)。

15、若欲放下即放下，欲待了期无了期。此身不向今生度，更向何生度此身。

16、外离相为禅，内不乱为定……外禅内定，是为禅定。——《六祖坛经》解析：禅定正义。诸佛妙理，非关文字。——《六祖坛经》解析：意在言外，得意忘言。色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。——《心经》南怀瑾：色一个字，不单是代表五蕴，连外面宇宙万有形形色色都包在内。……这内外两种色，都是因缘生，无自性，无实体，不可得，根本是性空。现下虽是幻有，毕竟不可得的，所以即色即空，并不是色之外另有个空。是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。——《心经》南怀瑾：诸法的本来面目就是空相，诸法的实相亦是空相，诸法未曾离开空相，故云是诸法空相……一切法的实相是空，是故一切法从本以来，不生不灭，不垢不净，不增不减。心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想。——《心经》南怀瑾：世间法不空，与般若有挂碍，等于眼中有沙，认生死轮回为实有；出世间法不空，与般若亦有挂碍，等于肉中有刺，认化城为宝所；故有凡夫生死、二乘涅盘的颠倒梦想。

17、多闻解了法，多闻不造恶；多闻舍无义，多闻得涅槃。

18、佛曰、忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。佛曰、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。佛曰、坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。佛曰、笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。佛曰、刹那便是永恒。佛曰、不可说,不可说，一说即是错。佛曰、一念愚即般若绝，一念智即般若生。佛曰、菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。

19、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。

20、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。

21、生活在山坡上的石头，羡慕山下繁华大道，便自己滚下去，结果受尽践踏与玷污。禅师:知足常乐，不要这山望着那山高。

22、不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平稳。

23、4：自尊，迄今为止一直是少数人所必备的一种德性。凡是在权力不平等的地方，它都不可能在服从于其他人统治的那些人的身上找到。

24、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自我，你懂吗？

25、若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。

26、说法者，无法可说，是名说法。——《金刚经》

27、若有众生闻是说者，应当发愿，生彼国土。-----阿弥陀经我本因地，以念佛心，入无生忍，今于此界，摄念佛人，归于净土。

28、　　世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。

29、慈悲的心念是福德的大海，包容的心量是智慧的源泉，感恩的情怀是和谐的甘露，欢乐的微笑是幸福的阳光。新年佳节，敬祝您欢喜自在，如意吉祥!

30、征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。

31、一切处无心者，即修菩提解脱涅盘寂灭禅定乃至六度，皆见性处。

32、于身无所取。于修无所著。于法无所住。过去已灭。未来未至。此刻空寂。无作业者。无受报者。此世不移动。彼世不改变。此中何法。名为梵行。——《大方广佛华严经梵行品》

33、10时刻总会过去的，让时刻流走你的烦恼吧！

34、南怀瑾：佛教化救度了无量无数无边的众生，心里并没有说某一个众生是我度的，绝没有这个观念。

35、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。

36、福报不够的人，就会常常听到是非;福报够的人，从来就没听到过是非。

37、——《楞严经》舍利弗，不可以少善根福德因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号。

38、无念为宗，无相为体，无住为本。——《六祖坛经》

39、天下风云出我辈，一入江湖岁月催;皇图霸业谈笑间，不胜人生一场醉。

40、生活时常和我们开着玩笑，你期待什么，什么就会离你越远；你执着谁，就会被谁伤害得最深。所以，做事不必太期待，坚持不必太执着；要学会放下，放下不切实际的期待，放下没有结果的执着。所以，凡事要看淡一些，看开一些，看透一些，什么都在失去，什么都留不住，唯有当下的快乐与幸福。

41、大意：所讲的是色、声都不能见道，也就是整个金刚经上所讲的不能著相。学佛法著相了，就不能见得法身。人相、我相、众生相、寿者相是四大原则，任何的著相，都不能见得法身，所以说以色见我，以音声求我，都错了。

42、看破放下自在随缘念佛，真诚清净平等正觉慈悲。

43、一僧得意的对独园和尚说:心、佛、众生皆空，无悟、无施、无受。独园打了僧一下，僧大怒，独园:一切皆空，哪来如此大火?

44、大意：什么叫一切法？一切法皆空嘛！这是一个观念问题，观念说有一个法就有了，观念说空就空了。

45、我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。

46、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

47、一僧问五泄灵默禅师:“如何得无心去?”禅师曰:“倾山覆海宴然静，地动安眠岂睬伊。”

48、南怀瑾：不要著相，尽管在说佛法，始终没有一点佛味，不像那些佛油子，而是很平凡，很平静；尽管在讲金刚经，没有一点金刚钻的味道，如如不动。什么是如如不动呢？不生法相，善护念，无所住。

49、得生与否，全由信愿之有无;品位高下，全由持名之深浅。

50、大意：世界上实实在在没有一个众生需要佛来度的如果有人因我度他而成了佛，这个佛就不是佛了，而是个非常普通的人，因为这个佛已经是有我相、人相、众生相、寿者相的人了。

51、一切处无心是净；得净之时不得作净想，名无净；得无净时，亦不得作无净想，是无无净。(无净无无净，即是毕竟净。)

52、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。

53、倦旅天涯，依然憔悴行吟。——吕碧城《高阳台》

54、若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。

55、随缘，不是妥协和放弃，是过程中更努力的争取，走过后更洒脱的放手。不放弃奋斗，不自争烦恼，智慧的生活。

56、布袋和尚:我有一布袋，虚空无挂碍。展开遍十方，入时观自在。一钵千家饭，孤身万里游。睹人青眼少，问路白云头。

57、4众生诸佛不相侵，山自高兮水自深。万别千差明底事，鹧鸪啼处百花新。

58、如来说诸心，皆为非心，是名为心。——《金刚经》

59、一声声，一更更。窗外芭蕉窗里灯，此时无限情。

60、我宁可我们不曾相濡以沫，我但愿我们从来就相忘于江湖。

61、在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触有名的语录吧，语录具有观点鲜明，思想内容深刻的特点。其实很多朋友都不太清楚什么样的语录才是好的语录，下面是我帮大家整理的.佛家经典名句，仅供参考，希望能够帮助到大家。

62、菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。

63、　　你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。

64、佛曰：如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

65、祸福无门，惟人自召，善恶之报，如影随形，积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃。

66、南怀瑾：无实，没有个东西；无虚，但是不假的。所以形而上的道理，真正的佛法，不真不假，也就是金刚经的中心重点，这里已经全部点出来了。

67、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，

68、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？

69、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。

70、忍人所不能忍，行人所不能行。名：“大雄”。故名：“大雄宝殿”。即佛也。

71、(净坐念佛)抵腭闭目坐端身，气出气入调本心。专闻自心通通跳，随声默念一梵音。凝神内观清净地，耳根闭塞勿分神。外音入耳犹幻境，动静由它不去分。导入声尘闻自性，久习空寂大千心。

72、若欲放下即放下，欲待了期无了期。此身不向今生度，更向何生度此身。

73、南怀瑾：你讲空也不对，不是佛法，执著有也不是佛法，非空非有也不对，即空即有也不是佛法。

74、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。

75、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。

76、若起精进心，是妄精进；若能心不妄，精进无有涯。

77、禅有四行:有求皆苦，无求乃乐，打破执着，是“无所求行”，让自己从苦海解脱出来，用法净之理作指导，是“称法行”。

78、忘记，不是失忆了，而是记忆里，没有了波澜。

79、佛曰:苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

80、当你快乐时，你要想这快乐不是永恒的。当你痛苦时，你要想这痛苦也不是永恒的。

81、贪淫致老，瞋恚致病，愚痴致死，除三得道。《法句经》释义:贪婪淫乱使人衰老，愤怒使人患病，痴迷会夺去生命，消除三毒能得佛法真谛

82、　　永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。

83、“恶”，恐人知，便是大恶。“善”，欲人知，不是真善。

84、报君今日是念佛须当戒淫欲。淫欲断时生死断，便是如来亲眷属。

85、自来积毁骨能销，何况真红一点臂砂娇。——王国维《虞美人》

86、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。

87、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。

88、一切贤圣，皆以无为法而有差别。——《金刚经》

89、(顿修成佛篇)佛法难闻今已闻，明师难寻经中寻。此身不向今生度，更向何生度此身。居家严持四重戒，六度万行事躬亲。慈悲喜舍菩萨心，所行无住是禅心。清净弥陀心中坐，嬉笑怒骂皆梵音。普化群蒙菩萨行，自度度他证金身。

90、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。

91、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么?我们活着为了什么?

92、自恐多情损梵行，入山又怕别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。