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关于竹子的诗句托物言志精选51句集锦

admin 2023-06-08 02:31 句子大全

关于竹子的诗句托物言志

1、“气”是浩然之气,是一种精神;“节”是一种人格;“气节”指人应有高尚的精神情操,不取媚于权贵,处危难之境仍恪守刚直不阿的人格。“玉可碎而不可改其白,竹可焚而不可毁其节。”

2、前两句一从视觉、一从嗅觉的角度来描写诗人居处的清幽境界。“竹”和“诗”,竹具有清瘦的形象,诗具有清瘦的风格。在后两句中,诗人便将“月”和盘托出。可怜者,可爱也。当诗人信步庭院时,月光与竹影、梅香是那样的和谐。(关于竹子的诗句托物言志)。

3、赏析:这首律诗对仗工整,语言朴素,风格清淡,如“轻缣素练”(张说评张九龄语)一般。它名为咏物,实乃抒怀,既写燕,又写人,句句不离燕子,却又是张九龄的自我写照。作者的艺术匠心,主要就表现在他选择了最能模写自己的形象的外物——燕子。句句诗不离燕子,但又不黏于燕子,达到不即不离的艺术境界。

4、――清.戴熙《题画竹》待到深山月上时,娟娟翠竹倍生姿。空明一片高难掇,寒碧千竿俗可医。

5、于谦《石灰吟》:“千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。粉骨碎身全不怕,要留清白在人间。”作者以石灰作比喻,咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格,表达自己为国尽忠,不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。“烈火焚烧”,是指烧炼石灰石。加“若等闲”三字,又使人感到不仅是在写烧炼石灰石,它还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验,都从容不迫,视若等闲。第三句“粉身碎骨浑不怕”。“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉,而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。至于最后一句“要留清白在人间”更是作者在直抒情怀,立志要做纯洁清白的人。于谦为官廉洁正直,曾平反冤狱,救灾赈荒,深受百姓爱戴。明英宗时,瓦剌入侵,明英宗被俘。于谦议立明景帝,亲自率兵固守北京,击退瓦剌,使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照。

6、翻译:窗外的丛竹挺拨直立,青翠中预示来年的春寒。竹子的坚贞为人欣赏,因为竹笋还未长成长竿。

7、——李建勋《竹》*通过竹的虚(空)心来表现谦虚,“众类亦云茂,虚心宁自持。”——薛涛《酬人雨后玩竹》*因其经暑抗寒表现坚韧,“守节偏凌御史霜,虚心愿比郎官笔。”

8、两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。

9、千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。古诗今译咬住了青山就决不肯放松,根须已经深扎在岩石之中。

10、竹虽然没有茉莉的清香恬雅;也不及牡丹的华丽富贵;也不如秋菊的那么娇挺;虽然没有杨柳那婆娑的姿态,也没有那屈曲盘旋的虬枝;但它却有松柏的颜色,菊花的性格,腊梅的风姿;虽没有玉兰的清丽淡雅,去洋溢着浓郁的战斗气氛。风霜雨雪的磨难,改变不了它对绿色的执着,一阵西北风吹过,树枯了的枯了,大多数花也都谢了,树枯树萎,花落花飞,要想再见他们的新面貌,只等来年。但在这寒冬,竹却更加坚韧,力求上进显挺拔身姿,不论环境的恶劣,你依然坚定,执着,你不正如了“咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任尔东西南北风”。你不择取生长地,只想在严冬还留有一抹绿色,只有松、梅才配合你媲美。(关于竹子的诗句托物言志)。

11、春天,百花还没有开放时,竹笋已经迫不及待地从土里钻出头来,用它那好奇的眼神打量着这个全新的世界。只见它全身嫩绿,小巧可爱,成为了初春的第一位报信者。

12、故此,历代文人借竹比托自己虚心谦让的美德,诚如白居易《养竹记》所说:“竹心空,空以体道,君子见其心,则思应用虚受者”。竹细瘦修长、拔地而起,直立云天,唤起了人们丰富的联想,激起人们奋发昂扬的情感,赋竹予不同凡物的凌云壮志。

13、而我了解的关于竹子的第一个诗句,是在诗经里。《诗经·卫风·淇奥》云:“瞻彼淇奥,绿竹猗猗。有匪君子,如切如磋,如琢如磨。”透过诗句,我们似乎看到了竹枝掩映处,一个如竹般高洁的君子正朝我们缓缓走来。所以彼时虽未解意,却已是大为心折。后来看的书略多了些,发现历朝历代几乎都有吟诵竹子的作品,且以辞、赋、诗、词、曲、小说等不同文学体式呈现。

14、诗人是著名画家,他画的竹子特别有名,这是他题写在竹石画上的一首诗。《竹石》这首诗着力表现了竹子那顽强而又执著的品质。是赞美了岩竹的题画诗,是一首咏物诗,开头用“咬定”二字,把岩竹拟人化,已传达出它的神韵;后两句进一步写岩竹的品格,它经过了无数次的磨难,长就了一身特别挺拔的姿态,从来不惧怕来自东西南北的狂风。郑燮不但写咏竹诗美,而且画出的竹子也栩栩如生,用他也的话说是“画竹子以慰天下劳人”。所以这首诗表面上写竹,其实是写人,写作者自己那种正直倔强的性格,决不向任何邪恶势力低头的高傲风骨。表达了自己不怕任何打击的硬骨头精神。这首诗常被用来形容革命者在斗争中的坚定立场和受到敌人打击决不动摇的品格。同时,这首诗也能给我们以生命的感动,曲折恶劣的环境中,战胜困难,面对现实,像岩竹一样刚强勇敢,体现了爱国者的情怀。

15、清郑板桥题画我有胸中十万竿,一时飞作淋漓墨。为凤为龙上九天,染遍云霞看新绿。

16、同时,这首诗也能给我们以生命的感动,曲折恶劣的环境中,战胜困难,面对现实,像在石缝中的竹子一样刚强勇敢,体现了爱国者的情怀。

17、解落三秋叶,能开二月花。过江千尺浪,入竹万竿斜。

18、美丽的蜀南竹海,住着我们竹子大家族,漫山遍野,都是我的兄弟姐妹,爷爷奶奶,爷爷的爷爷、奶奶的奶奶……我们家族的所有成员都只喜欢绿色的衣服,年纪大点的着墨绿,年轻一点的穿深绿,再年轻一点的是翠绿,更年轻一点的是淡绿。我们站得笔直笔直,一排排,一丛丛,一片片耸立在座座小山上,连成一片竹子的海洋。走在林间小路上,你可感受到绵绵春意,阵阵清幽,无比惬意。当你坐上盘山索道,更为壮观的景象立刻呈现在眼前,索道舱从竹梢滑过,感觉想在蔚蓝的大海上冲浪。

19、郑板桥一生只画兰、竹、石,自称“四时不谢之兰,百节长青之竹,万古不败之石,千秋不变之人”。其诗书画,世称“三绝”,是清代比较有代表性的文人画家。 代表作品有《修竹新篁图》《清光留照图》《兰竹芳馨图》《甘谷菊泉图》《丛兰荆棘图》等,著有《郑板桥集》。

20、庭竹(唐)刘禹锡露涤铅粉节,风摇青玉枝。依依似君子,无地不相宜。

21、《竹子》作者:陶叟,《竹子的精神》作者:张御祺。

22、题画竹二首(清)丘逢甲拔地气不挠,参天节何劲。

23、袁枚《苔》:“白日不到处,青春恰自来。苔花如米小,也学牡丹开。”苔藓自是低级植物,多寄生于阴暗潮湿之处,可它也有自己的生命本能和生活意向,并不会因为环境恶劣而丧失生发的勇气。在一个没有阳光、不适宜生长的地方,可是苔藓却长出绿意来,展现出自己的青春,而这青春从何而来?「恰自来」,嗯,并不从何处来,而是生命力旺盛的苔藓自己创造出来的!它就是凭着坚强的活力,突破环境的重重窒碍,焕发青春的光采。

24、竹子抓住青山一点也不放松,它的根牢牢地扎在岩石缝中。经历成千上万次的折磨和打击,不管是酷暑的东南风,还是严冬的西北风,它都经受得住,仍然坚韧挺拔,顽强地生存着。

25、东丛八茎疏且寒,忆曾湘妃庙里雨中看。”——白居易《画竹歌并引》“峰峦开一掌,朱槛几环延。

26、这首诗着力表现了竹子那顽强而又执着的品质 。是一首赞美岩竹的题画诗,也是一首咏物诗。开头用“咬定”二字,把岩竹拟人化,已传达出它的神韵和它顽强的生命力;

27、危桥属幽径,缭绕穿疏林。迸箨分苦节,轻箨抱虚心。俯瞰涓涓流,仰聆萧萧吟。差池下烟日,嘲哲鸣山禽。谅无要津用,栖息有余阴。

28、白日不到处,青春恰自来。苔花如米小,也学牡丹开。

29、也没见竹子的开花,但它却真正地在我的面前消失了,也许是现在的孩子已经不需要这样的竹林了,他们更多地拥有了昂贵的玩具。已都是独生子女了,父母们也不放心让他们进入竹林,因为竹林中或多或少地存在着危险,在幽深的竹林里我也曾经遭遇过蛇。

30、《咏竹》唐·李峤高簳楚江濆,婵娟含曙气。白花摇风影,青节动龙文。

31、比喻青出于蓝而胜于蓝,新生力量的成长又须老一代积极扶持。长江后浪推前浪,一代新人胜旧人。

32、执政为民勤列首,唯公意识记心田。争赢廉洁先锋士,百姓欢歌赞颂连。

33、竹,是极平凡的,然而,竹子和人们生活息息相关。青青翠竹,全身是宝:竹竿既是建筑的材料,又是造纸的原料;竹皮可编织竹器;竹沥和竹菇可供药用;竹笋味道鲜美,助消化。翠竹真不愧是绿色的宝矿。然而,我更欣赏竹子那种顽强不屈的品格。

34、风泉隔屋撞哀玉,竹月缘阶帖碎金。竹里竹里编茅倚石根,竹茎疏处见前村。

35、是的,唐诗中有很多写寺院的诗有竹景相伴。很多寺院或隐于竹林,或有竹植于院内,有些寺院更是以“竹”命名。

36、表达的情感就是:赞扬了竹子的坚韧不拔、立场坚定、刚毅顽强。

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38、这些英勇的战士,为了人民的利益,他们光荣地献身祖国,他们值得我们歌颂,值得我们学习。我也要像竹子一样,做一个坚强不屈,无私奉献的人。

39、这是一首题画诗,其中描写竹子坚劲不折的精神。它深深地立在脚下的土地,不管风吹雨打,依然坚挺,这样的精神,是很多人的向往吧。

40、所以这首诗表面上写竹,其实是写人,写作者自己那种正直倔强的性格,决不向任何邪恶势力低头的高傲风骨。同时,这首诗也能给我们以生命的感动,曲折恶劣的环境中,战胜困难,面对现实,像岩竹一样刚强勇敢。

41、烦君惜取根株在,欲气伶伧学凤凰。(诗竹)(三国)关羽不谢东君意,丹青独立名;莫嫌弧叶淡,终久未凋零。

42、很多书籍记载过这棵古树,若是在树群里评选名人的话,这棵古树是一定名列前茅了。很多诗人词人咏颂过这棵古树,如果树把那些词句当作叶子一般披挂起来,一定不堪重负。唐朝的地震不曾把它压倒,这些赞美会让它扑在地上。

43、(答案)托物言志(借物喻人);抒发了作者对物质上清贫而心灵富足的一类人的赞美。(评分:共4分。每问2分。第二问意思对即可。)

44、(注)①李贺是唐代诗人,唐宗室郑王李亮后裔,属“王孙”,但系远支,与皇族关系已很疏远。②三梁:古人帽中横的硬衬,用竹制成。汉唐冠帽有五梁、三梁、两梁的制度。天子戴五梁进贤冠,太子诸王戴三梁进贤冠。

45、当然,竹子在不同人眼里所呈现的姿态也是不一样的。李白眼中的竹,“龙吟曾未听,凤曲吹应好”;杜甫眼中的竹,“雨洗娟娟净,风吹细细香”;柳宗元眼中的竹,“迸箨分苦节,轻箨抱虚心”;李商隐眼中的竹,“皇都陆海应无数,忍剪凌云一寸心”。这些诗人看似在咏竹,实际上都在托物言志,诉说自己的遭遇和情怀。此时,这些竹也是诗人精神世界的象征。

46、无情有恨何人见?露压烟啼千万枝。家泉石眼两三茎,晓看阴根紫陌生。

47、束得古书来作枕,梦中熟记筼筜篇。宋朱子谢刘仲行惠笋谁寄寒林新属笋,开奁喜见白参差。

48、托物言志是古典诗词中常见的一种表现手法,也称“寄意于物”,即通过运用象征或起兴等手法来描摹客观事物的某一方面的特征,继而表达作者的情感或揭示作品主旨的一种写作方法。

49、知君调我酸寒甚,不是封侯食肉姿。宋黄庭坚咏竹竹笋才生黄犊角,蕨芽初长小儿拳。

50、①乡居年代,我曾在蚕房里住过两年,我洞悉蚕在其生命轮回过程中每一个隐秘的细节。由黑珍珠一般的子儿,到肉嘟嘟的蚕儿,到沉睡茧中的蛹,最后羽化①成蛾,这个神秘的精灵就完成了一次生命的变异。

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