奔流不息的意思是什么精选70句集锦

奔流不息的意思是什么

1、问题引领，顾名思义，就是以问题引领课堂进程，以问题引领学生思考。带着问题上课，注重学生思维的引导，会使得课堂不会这么枯燥，学生也可以学得很快。

2、实践也证明，只要自主阅读的习惯养成了，学生的自学能力自然就提高了，而结果往往不仅体现在化学这个科目上，懂得自学的同学在其它科目上的表现都非常优秀。上了大学之后的学生也跟她反馈，“上大学后不会自己看书就死定了。”

3、时间总是在我们的生命旅途中奔流不息的溜走。

4、如果非要说《大江东去》的缺点，我觉得它走的是传统小说平铺直叙的道路，结构不算精巧，文字上没有什么华丽的地方，年代感还可以做得更细致(七八十年代还没有“我有吃过饭”和“这不招人待见”之类说法)。

5、血液，是生命的源泉；爱，是生命的曙光。献血是爱，是关怀。尹艳萍女士，是周平姐姐和宝瑜姐姐的同事，在接种新冠疫苗满28天后来到机采大厅捐献血小板。外在美可以养眼，内在美可以养心。让我们为人美心更美的小姐姐点赞！(奔流不息的意思是什么)。

6、飞云江上游支流多，沿河的小村庄多，春夏暴雨洪水也多。支流水系皆盘缠在高山深谷之中，一个村到另外一个村，几里长的路，有时就要涉水好几次，石拱桥、木桥、碇步，甚至是河里几块天然的不规则的大石头垫起来的“桥”，人们在上面跳跃着走，水在脚下欢快地流。

7、你想为社会做点贡献吗?你愿为他人献点爱心吗?志愿者黎海燕姐姐在桃园点做志愿服务的同时，陪着19岁的女儿覃博凯小美女初次献血，挽起袖子成功捐献O型血300ml，海燕姐姐自己也是无偿献血者，她用自己的实际行动感染和带动身边的亲朋好友，满满的正能量，为这对有爱心的母女点赞！

8、杞人忧天:意思是总是去忧虑那些不切实际的事物。

9、翻来覆去:原指来回翻身，现用来形容一次又一次，多次重复。

10、黄烈波先生25日在华强北献血站成功献血，26日黄爸爸又带着两位暖心如“棉袄”，甜心如"汤圆"的女儿们黄嘉翊和黄玫来到华强北成功献血！

11、研究生毕业后，陈翠红先后辗转在药厂、政府部门、知名外企，从事化学检验相关的工作。实验室的工作其实十分枯燥，每天穿着白大褂，游走于各个精密仪器、大型仪器埋头苦干。工作很忙，有时候下班了才知道“原来今天下雨了”，也没有买漂亮衣服的必要，因为每天都穿着白大褂。(奔流不息的意思是什么)。

12、那些无数的看不见的小生命，被河水收容着，这些生命，从水里开始，又从水里结束，循环往复，这是自然的轮回，也是人类的轮回？

13、未来，陈翠红希望学生们可以向她提出更多的挑战，“我害怕自己不长进，害怕没有改变，如果跟学生的心有距离会挺可怕的。所以我还是很想要进步，生活还是要多挑战，才能有改进。”

14、人间花月圆，情缘永不减！元宵节这天，卢书记又与爱妻一起在机采大厅献血，夫妻两人有着一致的思想政治信仰，有着共同的兴趣爱好，就连献血也并肩走过了15年，让人心生艳羡~伉俪同献血，诠释人间不一样的浪漫！

15、( shēng shēng bù xī )

16、翻开《中国历史地图册》可知，战国未期以鄱阳湖区域为中心，建立了“方国”，又叫“干越国”，也就是我们的故乡——现在的上饶市余干县。

17、那还是个缺衣少吃的年代，许多穷人家“穷得揭不开锅”的时候，就去砍烧火柴，挑到大户人家去兑换点大米，或去大户人家帮工，以缓解年月饥荒。一担大秤100斤的烧火柴，可以换一斗米，一天的工钱也是一斗米。据说，其他地方的大户人家量米时，总是把米斗刮得平平的，而祖公们不计这些小头，虽然他们不是大户人家，也仅是刚够温饱而已，但看到比自己穷的人，总是尽量多给一点，米在斗上堆得饱满，有时甚至另外再加给一大把番薯丝。慢慢地，一传二传许多人慕名而来，帮工的，交换的，小村庄越来越热闹了起来。

18、祖公们觉得他说的有道理，就把那块石头挖了。就在当年，一场史无前例的大水差点把村庄淹没了，几天几夜，山洪褪去后，所有菜地稻田种植园全部被毁，山上泥土被冲刷得干干净净，从此往后，下背村灾年连连，洪水瘟疫，没有停息。据说，那人是邻村请来的一位阴阳先生，邻村人看到下背人把日子过得“芝麻开花——节节高”，认为自己的风水都被下背村拉走了，于是，心生诡计。而那块石头，是村庄的风水石，等祖公们醒悟过来，赶紧把石头按回原来的位置，请来道士先生，唱颂唱悔，做各种佛事道场，但往后村庄贫瘠如洗，种什么都不行，再也没有起色。

19、两百多年过去了，这事件口口相传，早已经无从查证。但可以证实的是，迁居到下背村的王氏祖先，经过两百多年的繁衍生息，并没有发展壮大，当年七兄弟，病的病，死的死，外迁的外迁，留下的几份，子孙后人们各立家门。到1995年下背村移民时，加上叶姓金姓，还不到100人。前两年，我的二伯父还躺在病床上跟我聊起这些事，这些天地自然的神秘神奇，威慑非凡，令我内心暗暗唏嘘。

20、    我的家就住在信江岸边，我小时候是饮用信江水长大的。即使在汛期，信江奔涌泛黄，父亲就在大水缸里放一些石膏粉，满缸混浊之水则立即清澈甘甜，我们可以放心饮用。

21、   自古以来，信江河道多有变迁。据《余干县志》记载：在梅港与黄金埠两地区域内，“自秦汉时代，信江由炭埠附近的青湖入境，经梅港、里湖、金埠(后改由炭埠入境，经梅港、黄金埠至金埠，年代无考)、大水埠、大溪渡、潼口滩、冯田渡、红泥头、新桥、陈塘湾、黄坊口入珠湖，北至鄱阳(古县，位于今都昌县南鄱阳湖中，宋后为湖水淹没)、注鄱湖。”

22、   梅港的青石板古街、梅王应天寺和明朝大理学家胡居仁的大山底故居，将中华古文明印刻在这片士地上，彰显出梅港深厚历史文化的底蕴。

23、下背坑宽十几二十米左右，顺着山势林带婉蜒，如一条伸长的手臂，紧抱着略显苍凉弱小的村庄。竹林松林灌木林，沿河依山排列的水稻田，田岸下的野花杂草，甚至炊烟农具狗吠蝉鸣，都朝向它，朝向它吮吸畅饮，朝向它弯腰致意。那时候，水清岸绿，河道丰茂幽美，阳光穿透树冠，水流声划过耳际，欢快简单而富足。

24、(举例造句)： 他俩人伫立在阁上，面对滔滔不息的汀江既有对往事的几多感慨，又有对未来的无限踌躇。王运朝《井冈风云录》第一部第十章

25、(释义)形容接连不断。(读音) yuán yuán bù duàn

26、(释义)水流奔腾而不停止，息，停止；歇。指水不停地流。(读音)( bēn liú bù xī )

27、我是非常偶然知道阿耐的：我在抓虾网工作的时候，时常有用户反映说有个新浪博客不更新了，为验证问题，我都会订阅用户说的博客来跟踪一段时间。问题解决之后一般我会退订，如果觉得还有点意思，就“私藏”下来。阿耐的“混水庄园”，就是我私藏的少数博客。

28、生化组组长，资深A-Level/AP化学教师。四川大学化学硕士，多年国际学校A-Level/AP化学任教经验。参与绿色催化合成及分析化学国家9973项目，发表过多篇SCI学术论文，化学功底扎实，教学严谨，经验丰富，深受学生喜爱。

29、壬水会怎样用？以退为用，以舍为用，以付出为用，以包容为用。水主智，为金所生，和金追求的“赢”和“贵”有很大的不同，金以露锋芒和尽显贵来体现个人的价值，水没有锋芒，只有“势”，水的“势”在于奔流，在于暗涌，水付出的越多，要的越多，水的目的很难让人察觉，水能载舟亦能覆舟，取决于你怎样用它，用不好的时候给你来个水漫金山也不是不可能的。

30、20多年了，它沉潜了下来，往日的清唱，变成了沉默的思想。它包容了这个小村庄两百多年的大是大非和鸡毛蒜皮。它也在我的内心沉潜了下来。我不用每天跨过小桥去上学，但我时常跨过这条河，追寻我曾经的童年和少年，追寻那些逝去的亲人，我仿佛看到他们在河边搅拌着石灰石混和着靛青，清洗晾晒着烟草苎麻叶，清洗那一双被靛青染蓝的双手，清洗着河流边上那一段最清宁安稳的日子。

31、“干越舟”、“干越剑”曾誉满天下，充分显示了信江流域自然资源之丰厚和干越文化甲江南之优势。

32、   据边山戴氏族谱转载自江苏金坛同宗族谱称：南北朝时期，梁武帝萧衍庚子年(公元520年至公元527年)，于江西余干县黄金埠信江中游龙山岭对岸水面处建了一座寺庙，名曰“浮石寺”。浮石寺内有钟鼓四口，每天暮鼓晨钟，响彻云霄；朝拜者络绎不绝，香火鼎盛。可谓远近闻名。抚州刺史戴叔伦曾于唐德宗(李适)贞元三年(公元787年)从抚州出发，探望在上饶三清山隐居的好友、茶神陆羽。路过黄金埠时，特进寺上香制煞。

33、水乃一切生命之源。但凡为人都希望得江河湖海之恩泽，并使自己“德若水之源，才若水之波”，故人类大多喜欢临江而居。

34、对于书中的各位人物，《大江东去》难能可贵地做到了一视同仁：以往人们提到“倒爷”、“个体户”、“乡镇企业家”之类名词，总有挥之不去的好恶。《大江东去》虽然不能完全戒除“乡镇企业家没文化”、“个体户不可靠”等等刻板印象的影子，理解却深入了一层：个体户遭遇了多少白眼，生存条件有多么恶劣，如何被国营企业和官僚玩弄于股掌之间……大量客观而生动的信息铺陈出来，读者原有的认知即便不会改变，至少也会更加丰富，这是《大江东去》在价值观上的大气。

35、一次AP考试前的周末补课，陈翠红一大早就起来忙乎，洗菜煎饼、摊鸡蛋……就是为了给班里的学生做了好十几个手抓饼“加餐”。班上有一个同学蛋白质过敏，陈翠红细心地没有加鸡蛋，学生现在有时候还会说起这件事，说特别感动。

36、我随着母亲河的奔流一路飞翔，寻觅她前行变化的足迹，探索在她身体里积淀的中华文化之精髓。

37、时间就像大海里面的水一样，一直奔流不息的没有尽头。

38、以上7点，供打算读这本书的人参考，180万字，每天阅读10万字，如果读的话，准备好半个月吧。

39、来来往往:本意指来来去去的人很多,很繁华。

40、这一件事，当时给我极大的恐惧，也给我极大的震憾，至今记忆如刻。恐惧是因为小小年纪的我第一次清清楚楚地看到尸体，一个被洪水石头冲撞得伤痕累累的尸体，震憾是因为村里那些叔伯们毫不犹豫跳进激流去拖尸的样子，是因为那些悲怆欲绝的哭泣。水江边的人，跳河救人是时有的事，除了胆大艺高水性好，最重要的是他们的热血与人性。是的，人性。

41、    若晚稻栽插之后遇上了大旱，每家农户就联合起来“打港车”。所谓“打港车”，就是将二十几部水车(抽水的农具)连接成一条长龙伸入江中，青壮年车手唱着水车转圈的号子，开展车水竞赛，快速将河水抽上岸，灌溉干渴的晚稻。妇女们则送茶送水，为男人擦汗鼓劲。这种抗旱的场面十分壮观，十分动人！

42、“我很开心，可以见证一个跟我联系特别紧密的学生从艰难的过渡期到现在的适应期，他现在都已经可以给我出题了，吃早饭时我顾着想题目都没有看到Nina跟我打招呼。”

43、 中华文化奠基于商、周时期，源远流长，灿烂辉煌。奔流不息的母亲河承载着博大精深的中华文化。艰苦奋斗、顽强不屈，是她身体里积淀的中华文化之精髓。

44、我对这种不设防的简单充满了依恋。溪流声在耳旁叮叮当当，哗哗啦啦，偶尔怒吼一声，随即回归清和。这些简朴自然的声音，一直珍藏在我的内心世界里，那是我最珍贵的文学，几乎没有败笔。

45、但河流晓得，一个村庄的善良、简单与辛酸，他们有爱就用力去爱，有恨就用力去恨，有肉就大口大口地吃，有醋就仰起脖子一饮而尽。爱恨可以是蓬头垢面的村妇，可以是干净得体的贤妻，也可以是体态风韵的“狐狸精”。

46、(释义):形容行人、车马等象水流一样连续不断。(读音):chuān liú bù xī

47、   世事无常，人生在世只知今天会饿，不知明天会来什么。一九五四年的秋天，两天两夜的暴雨瓢泼而下，狂风裹挟着还未完全枯黄的树叶，发出惊人的嚎叫，那些树叶也不知飘向了何处。本来平静水浅的信江，弹指间浊流猛涨，滚滚洪流卷着一具具遇难者的尸体向北奔涌而去。两边河岸在洪水猛烈的撞击下，泥土大块大块地崩塌，发出惊天动地的轰隆轰隆的巨响。我的故乡在风雨中颤抖，被历史上罕见的洪水淹没……

48、(解释)：自强：自己努力向上；息：停止。自觉地努力向上，永不松懈。

49、奔流不息：息，停止；歇。水流奔腾而不停止。指水不停地流。

50、比献出的血更宝贵的是你每一次的如约而至。桃园义工甘莉莉姐姐，不光在闲余时间来到桃园点志愿服务，而且间隔期一到就能撸起袖子捐献热血的壮举！感谢您！

51、南辕北辙:心想往南而车子却向北行。比喻行动和目的相抵触。

52、水一直在往前走，水边上的人，也沿着水流的方向，一直往前走，村庄是不动的。她看水，比如看自己，一滴一滴汇聚成涧成溪成江河湖海，接受它的沉潜干枯，也接受它的激流澎湃，它滋润你也侵蚀你，在河边居住久了，把自己一点一点交付给它，不知不觉自己也成为河流的一部分。

53、大摇大摆:走路时身子摇摇摆摆，形容自以为了不起的傲慢神态。

54、杨巡，从小就没爹，却还要帮忙照顾三个弟妹的苦孩子，从卖馒头的“小杨馒头”开始，做个体户、当倒爷、盖市场，历经磨难，最终拥有自己的产业。

55、1/《大江东去》的作者阿耐据说是宁波人，所以处处能见到熟悉的影子，估计长三角一带的60后到80后读来会尤为亲切。文中主人公宋运辉所在的国有大型化工企业东海厂有镇海炼油厂的影子，雷东宝代表的村集体经济有奉化滕头村、慈溪的工业村镇、温州以及萧山等的影子，杨巡代表的个体户民营经济能看到温州商人的影子，甚至书中的人物名字-东宝、忠富、红伟、土根、正明……都是典型的浙江农村人名字，所以读来格外亲切。

56、世茂国风龍院，将亲密自然与生活质感完美结合，兼具城市繁华与自然静谧的双重属性，于大美河畔，盛启雅致国风，实现人们对于品质生活的向往与追求。

57、我对“下背坑”是有特殊的感情的，高山流水，日日清唱，它就在我家门前，每天早晨推开窗，它就像仪式一样出现，接纳我，滋养我，温暖我。这仪式，仿佛俗常日子里的修行。而那时，我不能洞悉全部，直至，星月浮云，时间如流水。

58、爱心召唤真情的阳光，鲜血滋润无助的希望，用您的阳光，给最无助的人重生的希望！感谢三位阳光的青年朋友，任梓豪先生，梁彤彤女士，黄紫盈女士，在今天伸出援手，一共献血1000ml，他们用灿烂的微笑结束了这趟愉快的献血旅程，相信下次还会再相见！

59、元宵时节月圆节，品出幸福快乐多！元宵节一同来到机采大厅的还有我们献血服务科的蓝主任。一元复始，大地回春~年后复工也有10多天，一切都是新的启程，蓝主任也是怀着美好的愿景在元宵这天献血，以奉献的方式，寄一年新启之愿！

60、建国之初的一穷二白，连年的自然灾害，几乎使本来就穷苦不堪的老百姓陷入了绝境。

61、生生：中国哲学术语，指变化和新生事物的发生；不息：没有终止。不断地生长、繁殖。

62、    二十一世纪初叶，在黄金埠刘家山一带又发现了一座黄金古窑，出土了3000余件陶瓷制品和生产工具。此黄金古窑成了江西第六大名窑。尤其是一件唐代青釉瓷腰鼓，堪称国宝。

63、名扬中外:名声很大,直译的话就是名声在中国和外国都有传扬。

64、 古干越国善造船和铸剑。除了历史上有 “干越献舟”之事以外，《祈序杂子》明确记载：“剑产于干越”。道家庄子也在其《庄子·刻意篇》中说：“夫有干越之剑者，柙而藏之，不敢用也，宝之至也。”

65、上善若水。河流，从《诗经》开始，就是一个村庄的全部柔情，也是人世间的全部柔情。一个没有河流流经的村庄，看不到太阳月亮云雾山峦水里嬉戏的身影，听不到溪鱼虾米水中抢食吧吧唧唧的声音，感受不到“关关睢鸠，在河之洲。窈窈淑女，君子好逑。”情愫暗生的唯美意境。什么是“一溪流水秀空灵，云自无心水自闲”？什么是“杏花开过雪成团，惜朱颜，负清欢。只道今年，春意已阑珊。却是地偏芳信晚，红数点，小溪湾。”？什么是“谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。”？你看，这就是河流，有河流，才有人世间的悲苦欢喜，才有人类的文明，才有灵魂的诗意，才有近在眼前的远方。

66、6/很多人把《大江东去》和《平凡的世界》拿来类比，我觉得更有意思的是两者的差异。雷东宝和孙少安起步相似，都是村里的带头人，甚至都从承包砖窑开始；宋运辉和孙少平相似，都苦读书一心求学上进；但《平凡的世界》故事在西部，所以更扎根土地，更扎精神世界，《大江东去》故事在沿海，更外向，更投入物质世界；《平凡的世界》里的完美女性田晓霞是理想主义者，早夭，《大江东去》里的完美女性梁思申是理想女性，但慢慢接受现实主义，保留理想，所以活得令人羡慕。路遥是文人，平凡的世界写于1991年，所以其实只感受到了改革的苗头，感受到了精神世界的层层波动；阿耐是商人，《大江东去》大量的故事发生在1992年南巡讲话后，她感受到了改革开放的滚滚洪流。苗头可思考人性，洪流则只能泯灭理想。所以两个疗程对比读，确实更好看。

67、最早我觉得阿耐的博客有意思，主要是文章眼光独到，重点不在文字，而在靠饱满的信息含量：谈论经济总能抓到几个关键地方，眼光总比媒体上蹦跶的几个红人要高。比如大家都知道统计局的数字是当不得真的，但不是人人都能说出个所以然来，但阿耐就能说得特别直白：如果把个税起征点调高，就会发现“民众工资普遍上涨，而公司的办公费用等明显下降”。不在行业里长期泡着，是不会懂得这些细节的。

68、一个成功的老师不仅仅要教会学生知识，更要教会学生如何为人。而进行教育时，说教并不高级，能用自己的行为影响学生才见真章。

69、   传说梅港潭溪朱家村对面，古时有一条风凰街。此街依托梅港信江航运码头的便利，成了商贸兴隆发达的繁华之地。