洛神赋的绝美名字精选68句集锦

洛神赋的绝美名字

1、▲追随：分别之后，曹植还是难耐相思之苦，上演了一出你是风儿我是沙的戏码。同时，此处也是《洛神赋图》的点睛之笔，曹植手中之物正是前面洛神一直手执的羽扇 。带着定情信物追女神，真心可鉴。

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3、洛神原称宓(fú)妃，宓通伏，宓妃是伏羲的女儿，后溺于洛水而亡，成为水神，故称洛神。

4、▲曹植极尽四个字夸人的本事，翩若惊鸿、婉若游龙、肩窄如削，腰细如束……堪称三国情话扛把子，单身狗认真学习一下，情书都写不好，怎么追女神？

5、绘本不同于单幅插图，对耐心、毅力和控制全局的能力要求更高，最重要的是，还得保证每张独幅都足够精彩，在绘画塑造和颜色搭配上也要别出心裁。

6、“洛神”是他的精神寄托，但她只能存在于想象之中，现实中难以找到，失落无限;

7、清字本义是指洁净，清澄，清洁，清爽，云淡风清，给人的感觉比较文雅比较秀气，一听就很舒服，婉字比喻温顺、柔弱、柔美、美好，寓意着女孩十分温婉，清婉寓意水木清华，温婉可人，清新美好，推荐姓氏有董，文，傅，徐，候。

8、甄氏死后，曹植到洛阳朝见哥哥。甄后生的太子曹叡陪皇叔吃饭。曹植看着侄子，想起甄后之死，心中酸楚无比。饭后，曹丕将甄后的遗物玉镂金带枕送给了曹植。

9、在这时风神屏翳收敛了晚风，水神川后止息了波涛，冯夷击响了神鼓，女娲发出清泠的歌声。飞腾的文鱼警卫着洛神的车乘，众神随着叮当作响的玉鸾一齐离去。六龙齐头并进，驾着云车从容前行。鲸鲵腾跃在车驾两旁，水禽绕翔护卫。车乘走过北面的沙洲，越过南面的山冈，洛神转动白洁的脖颈，回过清秀的眉目，朱唇微启，缓缓地陈诉着往来交接的纲要。只怨恨人神有别，彼此虽然都处在盛年而无法如愿以偿。说着不禁举起罗袖掩面而泣，止不住泪水涟涟沾湿了衣襟，哀念欢乐的相会就此永绝，如今一别身处两地，不曾以细微的柔情来表达爱慕之心，只能赠以明珰作为永久的纪念。自己虽然深处太阴，却时时怀念着君王。洛神说毕忽然不知去处，我为众灵一时消失隐去光彩而深感惆怅。

10、《洛神赋》是源于爱情的遐想，还是出自艺术的创造？几番玩味之中，好像可以看到曹植在三国魏晋那个群雄纷争的时代，用自己的才思，在剑拔弩张之中辟出一道幽光，幽光里透着绚丽的柔情。

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12、也是在这里，她接触到了更多门类的绘画和插画，从此对“绘本”产生了浓厚兴趣。

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14、她说“创作很多时候是十分私人的内心探索，但在这条路上却可以找到很多可以同行的伙伴，这是成长给我的恩赐，也让我更加有勇气在创作中敞开心扉。”

15、特点词藻华丽而不浮躁，清新之气四逸，令人神爽。讲究排偶，对仗，音律，语言整饬、凝炼、生动、优美。取材构思汉赋中无出其右。

16、一个作品，是一个活的生命，冒出创作的念头，是给予了它生长的可能。

17、余从京域，言归东藩。背伊阙，越轘辕，经通谷，陵景山。日既西倾，车殆马烦。尔乃税驾乎蘅皋，秣驷乎芝田，容与乎阳林，流眄乎洛川。于是精移神骇，忽焉思散。俯则未察，仰以殊观，睹一丽人，于岩之畔。乃援御者而告之曰：“尔有觌于彼者乎？彼何人斯？若此之艳也！”御者对曰：“臣闻河洛之神，名曰宓妃。然则君王之所见也，无乃是乎？其状若何？臣愿闻之。”

18、　　这时风神将风停下，水神让江波不再起伏，司阴阳神敲响了天鼓，女娲唱起了清亮的歌声;文鱼腾跃簇拥车乘，玉制鸾铃叮咚作响;六条龙齐头并进，载着云车缓缓而行;鲸鲵争相跳跃夹护车驾，水鸟穿梭飞翔殷勤护卫;于是洛神越过水中的岛屿，翻过南面的山岗，回转白皙的颈项，用清秀美丽的眉目看着我，启动朱唇，缓缓陈述无奈分离的大节纲常，痛恨人与神的境遇难同，苦怨青春爱情不遂人意，举起罗袖擦拭眼泪，而泪水不禁滚滚而下沾湿了衣裳;伤心美好的聚会将永远断绝，哀怨从此别离会天各一方。没有表示爱情的信物可以相赠，就将江南的名贵玉环送给我，“虽然隐居在天界，我会时常思念君王……”还没说完，忽然行迹隐去，神光消遁，我怅然若失。

19、叶露盈创作的《洛神赋》是以漫画绘本的形式最终面世的，但在开始创作时采用的都是巨幅纸张，30页的体量其实是相当大的。一口气画完，不但要靠脑力，还非常消耗体力。所以在创作的日子里，“我基本上都是在闭关的状态中”，叶露盈说。

20、曹植，字子建，是曹操的第二子。东晋十分自恋的谢灵运谁也不服，唯独青睐曹子建，妥妥的“建吹”。他称天下才华总共十斗，子建独占八斗，这也是才高八斗一词的由来。

21、但她不仅仅只是好运，叶露盈有的只是，越努力，越幸运。

22、背下陵高，足往神留。遗情想像，顾望怀愁。冀灵体之复形，御轻舟而上溯。浮长川而忘返，思绵绵而增慕。

23、「余情悦其淑美兮，心振荡而不怡。无良媒以接欢兮，托微波而通辞。愿诚素之先达兮，解玉佩以要(yāo)之。嗟(jiē)佳人之信修，羌习礼而明诗。抗琼(qióng)珶(dì)以和(hè)予兮，指潜渊而为期。」执眷眷(juàn)之款实兮，惧斯灵之我欺。感交甫之弃言兮，怅犹豫而狐疑。收和颜而静志兮，申礼防以自持。

24、说这《洛神赋》是“虚实结合”，这“虚”是指那个遥远的、有关洛神的民间传说；“实”的则是指曹植本人就有一段爱而不得的“隐晦”爱情。他爱的人美丽动人恰如洛神，而他却爱而不得，他们间也产生了一段如同传说中洛神一般的“三角恋情”。

25、与才情满怀的弟弟不同，曹丕更精于权谋，常年在外征战，成为世子后更是忙于工作，根本无暇与甄宓甜蜜。甄宓是个极浪漫的女子，受不了这样的寂寞。曹丕不在时，是温润的曹植常常陪在身边。

26、陈寿在《三国志·魏书·方技传》中说，曹丕赐死甄氏后，对解梦人周宣说，“我昨夜梦青气自地属天”。宣对曰：“天下当有贵女子冤死。”是时，帝已遣使赐甄后玺书，闻宣言而悔之，遣人追使者不及。

27、　　尔乃众灵杂遝(tà)，命俦(chóu)啸侣。或戏清流，或翔神渚。或采明珠，或拾翠羽。从南湘之二妃，携汉滨之游女。叹匏瓜之无匹兮，咏牵牛之独处。扬轻袿(guī)之猗靡(yīmí)兮，翳(yì)修袖以延伫。体迅飞凫，飘忽若神。凌波微步，罗袜生尘。动无常则，若危若安。进止难期，若往若还。转眄流精，光润玉颜。含辞未吐，气若幽兰。华容婀娜，令我忘餐。

28、以此赋托意，他不但与帝王之位无缘还屡受兄弟的逼害，无奈之余又感到悲哀和愤闷。

29、余告之曰：「其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜(yào)秋菊，华茂春松。髣(fǎng)髴(fú)兮若轻云之蔽月，飘飖(yáo)兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖(qú)出渌(lù)波。」秾(nóng)纤得衷，修短合度。肩若削(xiāo)成，腰如约素。延颈秀项，皓(hào)质呈露。芳泽无加，铅华弗(fú)御。云髻(jì)峨峨，修眉联娟。丹唇外朗，皓齿内鲜。明眸善睐(lài)，靥(yè)辅承权。

30、曹植的大哥是曹丕，曹丕的妻子是甄氏，甄氏姓名不可靠，有种说法便是叫甄宓(fú)。是的，不仅与洛神女神同名，甄宓也生得绝美，活脱洛神转世。她原本是袁绍二儿子袁熙的妻子，后来袁绍败给曹操，甄宓就成了俘虏。曹丕见甄宓实在美丽，就求来嫁给了自己(曹氏父子好人妻的传说不无道理)。

31、看完《洛神赋》，就可以探讨一下曹植是不是写给甄宓的了。其实在各种正史记载中，曹植与甄妃并没有什么正面接触。

32、愚以为《洛神赋》中最出名的一句是“其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘摇兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。翻译过来就是：

33、这一切看起来很顺，似乎上天很优待她，似乎她就是锦鲤本鲤，不费气力就能拥有一切。

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35、初字代表着开始，开头，最初，每一个新生儿的诞生，都是一个美好生命的开始，寓意着新生，瑶字是指美玉，通常也比喻美好，光明洁白，初瑶一名寓意着鸿蒙初瑶，琪花瑶草，推荐姓氏有叶、宁、夏、冉。

36、在这时风神屏翳收敛了晚风，水神川后止息了波涛，冯夷击响了神鼓，女娲发出清泠的歌声。飞腾的文鱼警卫着洛神的车乘，众神随着叮当作响的玉鸾一齐离去。六龙齐头并进，驾着云车从容前行。鲸鲵腾跃在车驾两旁，水禽绕翔护卫。车乘走过北面的沙洲，越过南面的山冈，洛神转动白洁的脖颈，回过清秀的眉目，朱唇微启，缓缓地陈诉着往来交接的纲要。只怨恨人神有别，彼此虽然都处在盛年而无法如愿以偿。说着不禁举起罗袖掩面而泣，止不住泪水涟涟沾湿了衣襟，哀念欢乐的相会就此永绝，如今一别身处两地，不曾以细微的柔情来表达爱慕之心，只能赠以明珰作为永久的纪念。自己虽然深处太阴，却时时怀念着君王。洛神说毕忽然不知去处，我为众灵一时消失隐去光彩而深感惆怅。

37、叶露盈：比约克，她的声线非常空灵，而且很多歌的内容涉及到种族主义啊、性别平等啊，都是非常有世界性和社会性的内容。

38、　　曹植的作品中，除了“七步诗”，最有名的就是《洛神赋》了，文中曹植这样描述洛神的美貌：“翩若惊鸿，婉若游龙，容耀秋菊，华茂春松，若轻云之蔽月，似流颈秀项，皓质呈露，芳泽无加，铅华弗御。云望峨峨，修眉联娟，丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，面辅承权，环姿艳逸，仪静体闲，柔情绰态，媚于语言。”从抽象到具体，从神韵、风仪、情态、姿貌，到明眸、朱唇、细腰、滑肤，描绘得淋漓尽致，使人如闻其声，如睹其形。此外曹植还描写了洛神的动态美：“体迅飞鸟，飘忽若神，凌波微步，罗袜生坐。转盼流精，光润玉颜，含辞未吐，气若幽兰，华容婀娜，令我忘餐。”曹植借飘忽的梦境，活生生把他梦中情人幻化出来，一点痴念，万缕相思，凝聚成一篇千古不朽的文学作品。

39、作为这篇赋里的绯闻女主角甄氏又经历了什么呢？

40、“俯则末察， 仰以殊观， 睹一丽人， 于岩之畔。 乃援御者而告之曰：“尔有觌于彼者乎？彼何人斯，若此之艳也！”

41、体迅飞凫，飘忽若神，凌波微步，罗袜生尘。传眄流精，光润玉颜。含辞未吐，气若幽兰。

42、原诗是“形也，翩若惊鸿，婉若游龙。”意思是她的形影，翩然若惊飞的鸿雁，婉约若游动的蛟龙。这是描写洛神体态的句子，用到现代很有韵味。

43、    黄初三年，我去京师朝拜天子，回来时渡过洛水。传说洛水神灵的名字叫做宓妃(伏羲的小女儿，玩耍时淹死在洛水，死后被封为洛水之神)。宋玉将楚王遇见神女的故事写成《神女赋》，我就模仿他将这段经历写了下来，是这样的：

44、于是，她拿着自己大学期间挣来的稿费游历了20多个国家，从热情的东南亚走到古典的西欧。

45、历史往往是由文人骚客书写的。想要名垂青史，没有文豪的加持是不行的。

46、公元222年，一代枭雄曹操已经去世两年。在夺嫡之战中原本最被看好的曹植却最终被父亲所放弃，哥哥曹丕引得了胜利。在哥哥曹植继位后，曹植便去了自己封地。魏文帝黄初三年(222年)，曹植入朝京师洛阳后，在回封地鄄(juàn)城途中经过洛水时，有感于宋玉对楚王神女之事而作了这篇《洛神赋》。

47、李白为西施站过台“西施越溪女，出自苎萝山。秀色掩今古，荷花羞玉颜。”

48、我不止一次在采访中提问《洛神赋》的创作灵感，要求露盈说得详细一点，再详细一点，因为我很好奇两千年前的故事是如何在一个90后漫画家手中得到那样酣畅淋漓地呈现的。“很多人都会问西方的东西会不会更好一点……但我想说对中国人来说，文化血脉的传承才是最好最珍贵的”，叶露盈说。

49、▲相约：顾恺之画到这里，洛神与曹植距离最近，两个人已经开始约会了，洛神的华容婀娜，让曹植废寝忘食。此处伏笔画家一个巧思。

50、刚进大学时的她抱着“不要让未来的自己后悔”的心情学习，当社长，组织活动，是个名副其实的美女学霸。

51、宓妃生得实在美丽，又多才多艺。他的父亲伏羲也是传说中发明琴的人，宓妃作为女儿，自小耳濡目染，也弹得一手好琴。

52、试想，曹丕为人，曾数次以诗为由，欲害曹植，曹植心中岂能不知。再想，甄氏即为曹丕所有，按辈份自成嫂嫂。

53、其实，不需要纵览上下五千年，同时代就有一个强力候选人——“洛神”甄宓(zhēnfú)。

54、对《洛神赋》的思想、艺术成就前人都曾予以极高的评价，最明显的是常把它与屈原的《九歌》和宋玉的《神女》诸赋相提并论。其实，曹植此赋兼二者而有之，它既有《湘君》、《湘夫人》那种浓厚的抒情成分，同时又具宋玉诣赋对女性美的精妙刻画。此外，它的情节完整，手法多变和形式隽永等，又为以前的作品所不及。因此它在历史上有着非常广泛和深远的影响。晋代大书法家王献之和大画家顾恺之，都曾将《洛神赋》的神采风貌形诸楮墨，为书苑和画坛增添了不可多得的精品。到了南宋和元明时期，一些剧作家又将其搬上了舞台，汪道昆的《陈思王悲生洛水》就是其中比较著名的一出。至于历代作家以此为题材，见咏于诗词歌赋者，则更是多得难以数计。可见曹植《洛神赋》的艺术魅力，是经久不衰的。

55、曹植此赋据序所言，系其于魏文帝黄初三年(222年)入朝京师洛阳后，在回封地鄄城途中经过洛水时，“感宋玉对楚王神女之事”而作。

56、这时洛神深受感动，低回徘徊，神光时离时合，忽明忽暗。她像鹤立般地耸起轻盈的躯体，如将飞而未翔；又踏着充满花椒浓香的小道，走过杜蘅草丛而使芳气流动。忽又怅然长吟以表示深沉的思慕，声音哀惋而悠长。于是众神纷至杂沓，呼朋引类，有的戏嬉于清澈的水流，有的飞翔于神异的小渚，有的在采集明珠，有的在俯拾翠鸟的羽毛。洛神身旁跟着娥皇、女英南湘二妃，她手挽汉水之神，为瓠瓜星的无偶而叹息，为牵牛星的独处而哀咏。时而扬起随风飘动的上衣，用长袖蔽光远眺，久久伫立；时而又身体轻捷如飞凫，飘忽游移无定。她在水波上行走，罗袜溅起的水沫如同尘埃。她动止没有规律，像危急又像安闲；进退难以预知，像离开又像回返。她双目流转光亮，容颜焕发泽润，话未出口，却已气香如兰。她的体貌婀娜多姿，令我看了茶饭不思。

57、命仆夫而就驾，吾将归乎东路。揽騑(fēi)辔(pèi)以抗策，怅盘桓而不能去。

58、于是屏翳(yì)收风，川后静波。冯(píng)夷鸣鼓，女娲清歌。腾文鱼以警乘，鸣玉銮(luán)以偕逝。六龙俨其齐首，载云车之容裔(yì)。鲸鲵(ní)踊而夹毂(gǔ)，水禽翔而为卫。于是越北沚(zhǐ)，过南冈，纡(yū)素领，回清扬。动朱唇以徐言，陈交接之大纲。恨人神之道殊兮，怨盛年之莫当。抗罗袂(mèi)以掩涕兮，泪流襟之浪浪。悼(dào)良会之永绝兮，哀一逝而异乡。无微情以效爱兮，献江南之明珰(dāng)。虽潜处于太阴，长寄心于君王。忽不悟其所舍，怅神宵而蔽光。

59、　　余情悦其淑美兮，心振荡而不怡。无良媒以接欢兮，托微波而通辞。愿诚素之先达兮，解玉佩以要之。嗟佳人之信修兮，羌习礼而明诗。抗琼珶(dì)以和予兮，指潜渊而为期。执眷眷之款实兮，惧斯灵之我欺。感交甫之弃言兮，怅犹豫而狐疑。收和颜而静志兮，申礼防以自持。

60、杜甫为昭君打过call“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。”

61、对《洛神赋》的思想、艺术成就前人都曾予以极高的评价，最明显的是常把它与屈原的《九歌》和宋玉的《神女》诸赋相提并论。其实，曹植此赋兼二者而有之，它既有《湘君》《湘夫人》那种浓厚的抒情成分，同时又具宋玉诸赋对女性美的精妙刻画。此外，它的情节完整，手法多变和形式隽永等妙处，又为以前的作品所不及。

62、至于甄宓为何败于虚构人物“貂蝉”，没能入选“四大美女”，原因可能如下：

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64、于是洛灵感焉，徙倚彷徨。神光离合，乍阴乍阳。竦轻躯以鹤立，若将飞而未翔。践椒涂之郁烈，步蘅薄而流芳。超长吟以永慕兮，声哀厉而弥长。尔乃众灵杂遝，命俦啸侣。或戏清流，或翔神渚。或采明珠，或拾翠羽。

65、最先传绯闻的人是唐代一个叫李善的注书人，他在科举必备参考书《邵明文选》里注了这样一段话：

66、背下：离开低地。陵高：登上高处。遗情：留情，情思留连。想象：指思念洛神的美好形象。冀：希望。灵体：指洛神。上溯：逆流而上。浮：漂浮。长川：指洛水。耿耿：心神不安的样子。曙：“揽騑辔”二句：当手执马缰，举鞭欲策之时，却又怅然若失，徘徊依恋，无法离去。騑：车旁之马。古代驾车称辕外之马为騑或骖，此泛指驾车之马。辔，马缰绳。抗策，犹举鞭。盘桓，徘徊不进貌。

67、她姿态优雅妩媚，举止温文娴静，情态柔美和顺，语辞得体可人。洛神服饰奇艳绝世，风骨体貌与图上画的一样。她身披明丽的罗衣，带着精美的佩玉。头戴金银翡翠首饰，缀以周身闪亮的明珠。她脚著饰有花纹的远游鞋，拖着薄雾般的裙裾，隐隐散发出幽兰的清香，在山边徘徊倘佯。忽然又飘然轻举，且行且戏，左面倚着彩旄，右面有桂旗庇荫，在河滩上伸出素手，采撷水流边的黑色芝草。