诸葛亮诫子书读后感精选48句集锦

诸葛亮诫子书读后感

1、反而是富人、有权势的人的孩子没有退路，必须勤奋上进。

2、结束语：一封封家书，或温情脉脉，或苦口婆心，或言辞恳切，变的是风格，不变的是字里行间包含的父母的爱与期待。作为孩子，我们将不负这份期待，谨记父母的叮咛与嘱托，将其化为勇气，精彩地生活。(诸葛亮诫子书读后感)。

3、今天爸爸推荐我读他写的.《诫子书》，让我从他教育儿子的侧面懂得了他超人的智慧不是天下掉下来的，而是他修身、立志、勤奋和学习的结果。《诫子书》说:“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!”文章主张通过“静”来个修身，通过“俭”来养德。教育他的儿子要有远大志向，并通过努力学习增长才干来实现志向，而要学习好知识就要宁静专一。否则年华将随时光而飞驰，人的斗志也将随岁月而流逝，最终将象枯树一样枯败零落，成为社会无用之材，悲哀地坐守穷困的草舍，到老了一事无成，后悔莫及。

4、“澹泊明志，宁静致远”取自于诸葛亮的《诫子书》，曰：夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世。悲守穷庐，将复何及！

5、在烽烟四起的三国乱世，在夹缝中用计谋生存已属不易；

6、人要想有所成就，就必须学习，而学习的过程中，又必须心静。一个人学习时如果总是浅尝辄止，不肯静下心来深入修习一门学问，那他终将一事无成。正如荀子在《劝学》中所说：“蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。”

7、非淡泊无以明志,非宁静无以致远出自诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的诫子书,这既是诸葛亮一生经历的总结,更是对他儿子的要求,读后感《诫子书读后感》.在这里,诸葛亮用的是双重否定的句式,以强烈而委婉的语气表现了他对儿子的教诲与无限的期望.用现代化来说：不把眼前的名利看的轻淡就不会有明确的志向,不能平静安详全神贯注的学习,就不能实现远大的目标.

8、不管父母管得我们严也好，不严也罢。只要我们自己对自己要求严格一点儿，就可以取的好成绩。我们也要像诸葛亮学习，学习他的机智和勇敢。他的机智和勇敢都已经传到他的儿子身上了。

9、《诫子书》读后感《诫子书》是诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书，读来给我们一种恍然大悟的感觉。不得不说《诫子书》，令我们受益匪浅。

10、诸葛亮(公元181年-234年)，字孔明，号卧龙(也作伏龙)，徐州琅琊阳都(今山东临沂市沂南县)人，三国时期蜀汉丞相、杰出的政治家、军事家、散文家、书法家。在世时被封为武乡侯，死后追谥忠武侯，东晋政权特追封他为武兴王。代表作有《出师表》《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等。

11、只有淡泊、宁静，才能做到志存高远。内心宁静才能戒骄戒躁，内心淡泊才能含英咀华，内心开阔才能登高望远。无论工作还是生活，只有静下心来才能更好的谋划未来、计划将来。

12、宁静才能够静思反省，修养身心，为官做人才能保持一种平和的心态，做到不受利诱，不受物惑。“俭以养德”。

13、诫子书虽然写于两千多年前，但仍值得我们细细品读。

14、悲守穷庐，将复何及！古代家训，多是古代大家教育子孙的金玉良言，其中浓缩了古人毕生的生活经历和人生体验，不仅他的子孙从中获益颇多，就是现代人读来也有可以借鉴的地方。其中，对我来说，印象最深的就是《诫子书》中“勤于开卷，敏于探索”的精神。

15、整本书之思辨读写——2019年中学语文批判性思维教学现场会

16、“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”出自诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的“诫子书”，这既是诸葛亮一生经历的总结，更是对他儿子的要求。在这里，诸葛亮用的是双重否定的句式，以强烈而委婉的语气表现了他对儿子的教诲与无限的期望。用现代化来说：”不把眼前的名利看的轻淡就不会有明确的志向，不能平静安详全神贯注的学习，就不能实现远大的目标”。

17、师：我们就选择“于是”，和“则”有点承接关系。我们学习了生字，书上详细注解的，我们就不一一学习了。等会讲到我们再一起品味。这篇文章只有八十多个字，但诸葛亮告诫他的儿子只要记住一个字。你们认为该是文中哪个字？

18、君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。

19、有速度的力量：“淫慢则不能励精”；有性格的力量：“险躁则不能治性”；有惜时的力量：“年与时驰，意与岁去”；有想象的力量：“遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”；有简约的力量。

20、多不接世：意思是对社会没有任何贡献。接世，接触社会，承担事务，对社会有益。有“用世”的意思。

21、夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

22、师：诸葛亮是哪个朝代的？谁能知道诸葛亮的一些典故或一些故事呢？

23、诸葛亮之所以年仅二十八岁就当了刘备的军师，谈笑间杀敌于千里之外，并在乱世中为刘备打下蜀国江山，名垂千古，肯定是从小“宁静致远”，博览群书。我想我如果从现在就开始专心学习，“宁静修身”、“勤俭养德”，成不了诸葛亮，也定能比诸葛亮儿子强。

24、“静”是内在的要求，“俭”是外在的要求。心静了之后，就要通过行为上的“俭”来立德。一个人如果心中充满杂念，总是容易被各种外物所诱惑，那他很可能走上腐化堕落之路。

25、可在我们班里，有一个很聪明的女孩子，可是因为懒稳坐倒数第一的宝座，父母也不指望她了，老师也放弃了她，她也只能一直颓废下去，想努力也可能来不及了，真是可惜啊！

26、一个人要想取得成功，经商、资源、机会、方法等固然重要。但是，这些其实都不是最重要的要素。

27、在中国历史上，诸葛亮是一个具有雄才韬略的出色军事家，他注重道德品行的修炼，知天命而尽人伦，怀大志而拘小节，为后世立下“大义”的标准。综观《诫子书》，所谈无非“修养”二字。修养的对象，一则为身，一则为心，亦即修身养性之谓。修养的目标，入世则建功立业、济世利人；出世则入道得法、返璞归真。修身养性还与心性有关。现代作家于丹认为，心性其实就是一个人的善恶成分，是判断自我与外界关系的一种综合反映。现代的人都具备了与生俱来而好利的特征，但却很少有人会与生俱来的带有一种良好的心性，这就使人的发展、人命运的改变以及幸福的追求造成了一对矛盾体。心性并不在对外部他人的影响力，而是对个人生活的影响。一个人的命运如何，做事的成功与否，生活是否美满，乃至悲欢离合的遭遇，都在这个“心性”中。在当下这个数字信息传媒飞速发展的今天，世界已变成一个小小的地球村落，西方文化的汹涌而来，大大动摇了我们乃至我们上一辈经过数年、数十年培养、树立的人生观、价值观、世界观，它就象封闭的房间打开的一扇窗户，吸取新鲜空气，同时空气中也夹杂着苍蝇，无情的冲击着中国的传统文化、道德伦理。对于五光十色、纷繁复杂的尘世，我们更要保持一种不动摇的意念，要时时关注自己的言行，有意地修炼出一种好的心性，勿以恶小而为之，勿以善小而不为！

28、“诫子书”强调“静”与“俭”，是学习，才干和志向的基础，是自我修养，自我砥砺，自我提高的关键。那什么是真正的静呢？“静”在身体外部的表现，可以理解为泰然，稳重，礼节，娴静，含蓄等等。“静”在身体内部的表现，可以理解为满足，专注，快乐，充实，激情，乐观，向上等等，凡能够使身心达到积极和谐状态的一切，都应称之为“静”。

29、流芳百世的《诫子书》中讲了许许多多的道理。这些道理简明易懂，真是我人生的一盏指路明灯！

30、诸葛亮在年轻时就常以管仲、乐毅自比，如果没有“宁静致远”的修养，诸葛亮能够在谈笑间从容不迫地指点江山、激扬文字吗？所以，诸葛亮告诫儿子：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”这里重点是一个“非”字，只有心如明镜，才能看清方向，做成一番大事。

31、孟子被称为中兴儒学的“亚圣”，是中国传统思想体系中地位仅次于孔子的人，能取得这样的成就得力于一位母亲的教育。《三字经》中有“昔孟母，择邻处；子不学，断机杼”的传诵名句，孟母“三迁择邻”“断机教子”等脍炙人口的故事，成为千百年来中国人妇孺皆知的历史佳话，成为教育子女的样板故事。本期我们给大家分享由尹世霖撰文、夏书玉绘画的连环画《孟母教子》。

32、师：险躁是内心浮躁，如果险躁了就不能治性。相反，如果宁静了就可以治性。因此，我们也可以把“治性”归到“静”所达到的效果。诸葛亮在讲“险躁”时还是在讲“静”。

33、最近在阅读儒家经典之作《大学》，晚上会时不时读两段给李先生听，然后调侃地问他，知道刚刚那段话是什么意思吗？李先生就会故意装作很懂的样子，摇着脑袋说“修身、齐家、治国、平天下”。

34、学习不仅意味着多读书、读好书，学习也是一种生活态度，也是一种责任，也是一种必备的素养，常言道“活到老学到老”。一般而言，一个读书多的人，学富五车，知识渊博，对世界有自己独立的思考和认识。

35、但诸葛亮还能为自己开辟一片小天地，夜深人静之时，点起一盏小油灯，通览古今典籍。

36、岁暮逢春惜聚短，星火燎原知路长——湛江市乡村学校语文教师诵读能力提升培训班第三天活动纪实

37、所以《诫子书》就有非常重要的意义。这是诸葛亮一生道德和智慧的精华。是父亲留给儿子的最后的期盼。

38、生：我选择“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”。意思是学习的时候必须要专心致志，摒除杂念的干扰，这样才能学有所成。如果不学习，就不能增长才干，不明确自己的志向，就不能学有所成。

39、宁静是一种神奇的力量，滚滚红尘中，能保持心灵的宁静，不随波逐流，人生在世，如果拥有心灵宁静这一妙方便可一生顺利，到达胜利的彼岸……

40、清廉是人的立身之本，高远是人的境界所在。《诫子书》中说：“夫君子之行，静以修身，俭以养德；非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”内心宁静才能戒骄戒躁，内心淡泊才能含英咀华，内心开阔才能登高望远。人如果没有一种清明清廉、自律自控的大修养，没有一种不以物喜、不以己悲的大襟怀，那么，他就不可能深刻地认识到自己所肩负的政治责任和社会责任。清代学者胡达源说：“简默沉静者，大用有余；轻薄浮躁者，小用不足。”人要用一种超然的心态对待眼前的一切，少一点计较、多一点大度，少一点浮躁、多一点务实，少一点杂念、多一点公心，不为名所累，不为利所羁，用超越功利的境界，踏踏实实地干一番事业。俗话说：“高飞之鸟，死于美食；深水之鱼，亡于诱饵。”面对灯红酒绿的诱惑，面对权力、金钱、美色的考验，人不能心态失衡，以身试法。要时刻坚守道德防线。

41、红水东流 化湛情深——大化高级中学莅湛回访交流记略

42、多年前，我曾将一位朋友书写的书法作品“淡泊明志，宁静致远”送给一位美国友人，考虑到他一定会问及这幅书法的含义，我便检索了一下这句名言的英文翻译。在检索过程中，我却意外发现了它与英文的一句励志名言“KeepCalmandCarryOn(保持冷静，继续前行)”产生了奇妙的暗合。第二次世界大战开始时，英国政府为了鼓舞民众士气，在海报中撰写了“KeepCalmandCarryOn”这句话。后来这张海报被许多商家印刷发行，成为颇为流行的装饰主题。这种跨越时代与文化的巧合，正说明了人类某种共通的境界追求。

43、 “宁静”是“静”，宁静才能致远。很好的诠释了为什么要“静”。胸中没有“家国”，只有私欲，有目标但只是口头上的，行动上是为了私利私欲，何以为天下？何以实现远大的理想？怎么才能走远？斤斤计较走不远，投机取巧终将会受到法律和人民的审判！

44、三国时期杰出的政治家、军事家诸葛亮在人生的暮年也给自己的小儿子留下了一封书信。短短一封信里，诸葛亮会对儿子说些什么呢？本期共读，由北京市海淀区永丰中心小学二(1)班的孙欣迪同学和她的爸爸孙瑞琦，为我们带来诸葛亮《诫子书》。跟随朗读，一起体会慈父对儿子的殷殷教诲。

45、夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

46、《诫子书》短短的86个字包含了诸葛亮一生智慧的精华，古代先贤们留给我们的是一笔宝贵的精神财富，通过不断地学习与总结，可以给你我的人生起到一些警示和指引的作用。

47、 学习要持续，人要有志气。一个人想要有才华，必须通过持续刻苦的学习，并在目标志向的引导下，持之以恒，没有志向也将无法有所成就。“人活一口气，树活一张皮”也是这个道理。