陶行知的优秀品质精选67句集锦

陶行知的优秀品质

1、1923年与晏阳初等人发起成立中华平民教育促进会总会，后赴各地开办平民识字读书处和平民学校，推动平民教育运动。

2、陶行知曾对教师说过一句名言：“你的鞭子下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑声中有爱迪生。”这句话告诉我们不能把有的学生看死了，把他们看成不可教的孩子，因为随着年龄的增长，他也会发展、变化，即使他不会成为瓦特、牛顿、爱迪生，也要努力把他塑造成一个有用的人材。

3、教学“做”字当头，没有学生的参与、行动、思考、探索、创造，就不是真正的教育在教学相长的同时，陶行知还认为，“做”非常的主要，教和学都应落在“做”字上面，没有做，就没有实践，没有经过实践而得出的真理不是真正的真理，所以在新课程理念下，学生积极参与、行动，思考，然后探索、创造出来的，才是真理。但教师实施的这个过程才叫做教育。教师用嘴告诉学生，没有学生自己动手参与而获得知识的传统教育，就好比人类吃维生素片代替吃蔬菜，吃各种营养剂代替食物，虽然营养一样的吸收了，但是人的消化系统却没有发挥他应有的功能，久而久之消化器官便会退化。如果学生没有经过自己实践探索，直接从教师那里拿来已成型的知识，他们的大脑没有思考，就慢慢的会退化，就会变成一个生锈的转不动的机器。

4、要把书教好有什么捷径吗?——唯一的捷径就是读书！读书对于教师成长的关键作用恐怕没有人会怀疑！是的，就像常生龙老师所说的：教师的职业特点决定了教师必须养成良好的阅读习惯；世界的飞速发展与面对未来的要求，都凸显了阅读的重要性；教育改革的新形势也在不断提醒教师要关注阅读；要让自己的教育实践走向科学，需要坚持不懈地开展阅读！

5、陶行知曾说过，“在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运”。决定教育工作优劣的是教师的素质，社会对教育的要求，归根结底是对教师的要求。作为一名现代教师只有不断的提高个人素养，我们的教育事业才会蒸蒸日上，祖国才会拥有希望。(陶行知的优秀品质)。

6、“拆表的故事”主要讲了陶行知朋友的孩子非常喜欢拆东西，甚至连家里新买来的表也给拆了，这令他妈妈很生气，特别想把他的“坏毛病”给改掉，甚至还经常动手打孩子，陶行知校长知道后便专门来到朋友家，告诉他们兴趣是最好的老师，不但不能阻止孩子，还要特别培养孩子的这一爱好，说不定还能培养出一个中国的小爱迪生呢！

7、 小时候父母带我去孔庙，跟着人群走过那个叫学海的小池塘，跨过礼学门的牌坊，进入大成殿。只见正前面站着一个合手而立的夫子，他的前面有龛台，龛台上有牌位，牌位上有一行小字。我透过人群仔细看，那上头的字是“万世师表”。我长大了，我明白，这四个字对中华民族无比隆重，它用来专门修饰那些我们这个文明的人格典范和精神导师。

8、讲座简介：窦桂梅、于永正、华应龙、王崧舟……探究一个个名师的成长历程，你会发现，无一不证明着这样一个事实：做教师，强调多少次阅读都不为过。虽然他们的成长经历、所教学科、个性禀赋各有不同，但他们的读书故事一定能够帮助你寻找到自己的专业成长路径。(陶行知的优秀品质)。

9、人应该支配习惯，而决不能让习惯支配自己。——奥斯特洛夫斯基

10、把自己的私德健全起来，建筑起“人格长城”来。由私德的健全，而扩大公德的效用，来为集体谋利益。——陶行知

11、作为一名教师，没有对幼儿的爱、没有对教育事业的爱是无法教育好幼儿的。对幼儿的爱是教师高尚职业道德的体现。就像我们学校的座右铭“爱可以创造一切”，热爱幼儿，喜欢幼儿，以温存慈祥的态度、和蔼的语言对待他们，使他们与自己越来越贴近，在两颗心逐渐融化为一的过程中，教师按规范导之以行，或示范，或帮助，或催化，或促进，每一步施教无不浸透着期望和成功的喜悦。教师如果缺少对幼儿的爱，那么教学也会缺少激情。没有课堂上师生间心的相通、情的交融，也就不可能产生教学所需的智慧和吸引幼儿的技巧。但是，若教师只爱一部分幼儿，就意味着对另一部分幼儿冷漠，这种爱是偏爱，是一种非理智的情感，不是教师应当具有的真正的爱。所以，教师对幼儿的爱，应是一种理智的、诚实的、公正的、稳定的爱。教师爱幼儿，才有教育，幼儿爱教师，才能教育产生效果。

12、这些优秀的、学习成绩都很拔尖的学生们，在这些道德品质性格特征上的共同特点，实际上是什么素养呢？三个字：自觉性。

13、彭小虎博士(陶行知学校筹建组组长)对本次到来的新生和家长表示热烈的欢迎，并介绍了本校的办学理念。他期待学生们成为身体健康，主动积极向上向善，在解决问题中提升智慧，在生活历练中形成健康人格的学生。

14、一方面，指“社会含有学校的意味”或说“以社会为学校”。因为到处是生活，所以到处是教育，整个社会就像一个教育的场所。

15、比如学生在学习弯道跑时，教师直接告诉学生：整个身体向内倾斜，左膝稍向外展，左前脚掌外侧着地，右脚脚掌内侧着地，同时摆臂时，左臂摆动幅度稍小，靠近体侧前后摆动；右臂摆动的幅度和力量稍大。学生便只知道模仿这样的技术动作，如果让学生先体验直线跑，然后体验弯道跑，让学生自己谈谈两种跑的区别，让学生在思考与探索中自己总结出弯道跑的方法，他们学到就不仅仅是弯道跑的技术动作了，学到更多的是一个思考与分析的方法，得到的更多的是一种思维的锻炼。

16、 1917年，先生目之所及之中华全是面目疮痍，国家贫困到难以想象的程度，陶行知说这病根乃在教育。中国那时候有两亿文盲，有七千万儿童没有任何机会接受教育。那时候的陶行知，以他之所知，本可以转身而为人上之人；那时的陶行知，以他之所学，本可以谈笑于鸿儒之间。而他把目光死死盯住中国的最底层社会。陶行知振聋发聩地说，这个国家以农立国，人们十之八九生活在乡下，所以中国的教育就是到农村去的教育，就是到乡下去的教育，因为农村如果没有改观，国家就没有希望。

17、教师的教要求真，学生的学也要求真,教师“教人求真”，学生“学做真人”。他指出了“求真”是教师道德的真谛,也是教师道德的目标，他说：教师要教人学会做人，求“真知”做“真人”，这个人，要是一个“整个的人”，不是缺这少那的人，是要做“为一大事来,做一大事去”有高尚品德,筑起人格长城的人，是从人民中来又到人民中去，“人民第一”“一切为人民”的“人中人”。是改造自然,改造社会，创造“合格人生”的人,是敢于开拓,勇于创新的人……生动而深刻的论述,对于我们当今教育工作者用现代化教育来培养现代化人才具有重要的借鉴价值。

18、既然生活教育是人类社会原来就有的，那么是生活便是教育，所谓“过什么生活便是受什么教育；过好的生活，便是受好的教育，过坏的生活，便是受坏的教育”。他还指出，“生活教育与生俱来，与生同去。进棺材才算毕业”。生活教育强调的是教育要以生活为中心，反对传统教育以书本为中心，认为不以生活为中心的教育是死的教育。生活教育是在批判传统教育脱离生活实际的基础上产生的，是单纯知识教育的对立物。

19、本次好老师暑期读书营的部分收益将捐赠到陕西省安康市国家级贫困县平利县的留守儿童服务站，让图书陪伴留守儿童成长！

20、他列举了达尔文、杜威、威尔诺刻等“皆有研究教育而出者也。但须有决心、有坚志，则成事何难？” 

21、他认为“先生不应专教书，他的责任是教人做人。”所以教师应该把育人放在第一位，做到“千教万教教人求真”。“教育者不是造神，不是造石像，不是造爱人，他们所要创造的是真善美的活人。”教师不能只当“经师”，只传授几本教科书，让学生死读书,读死书,以至读书死，而要当博学多能的学者和“人师”，他的“一言一行，一举一动都要修养到不愧为人师的地步”。

22、陶行知先生是这么说的，也是这么做的，他毕生致力于大众教育事业，一生中他处处以身作则，做学生的楷模。他为自己定下的师德标准，即“科学的头脑、农民的身手、改革社会的精神。”陶行知先生一生以身立教，辛勤耕耘，培育桃李，为人民的教育事业作出了巨大贡献。

23、生活教育(13湖南大学 13鲁东大学 13湖南科技 18江苏大学)

24、对于班主任来讲，尤其需要耐心。教务处、政教处、校长室、总务处......所有的部门，最先想到的都是班主任。要是再遇上一帮调皮的孩子，那班主任的生活就更加“鸡飞狗跳”：“你们班的某某又闯祸啦！”“你们班的纪律太差！”“今天你们班的卫生检查不合格”，应付这些，没点耐心恐怕是不行！

25、陶行知不仅是一个很有创造力的教育家，也是一个勇敢的出色的反法西斯斗士。(中山网评)

26、在我看来，陶行知在广义文化界的诸多方面，均为中国乃至世界作出过巨大贡献。除了教育领域外，他在语言文字、文学创作、大众艺术、科学普及、新闻出版等诸多方面，作出过突出贡献，为繁荣近现代中国的文化事业奠定了坚实基础。

27、报纸上多次提到”温和地，语重心长地，耐心地“等字眼，这些词语，让我感受到陶行知先生首先是位温文尔雅的先生，是位亲切的老师，是位可以谈知心话的叔叔。他的人格魅力让你不由自主地想亲近他，望着他那和蔼可亲的样子，聆听他那和风细雨的教诲。真的好羡慕陶先生当时的学生啊，他的学生即使犯错，也不会担心挨老师的”横眉冷眼“，他的教育方式如春风细雨般，但会让学生深刻意识到自己的错误，并记忆深刻。如《烧扑克牌》，《不要做井底之蛙》这些小故事，无一不体现出这种教育方式。

28、这样一种批评和指责不尊重事实。因为对分数的尊重，对中考高考成绩的尊重，关系到我们每一个孩子，每一个家族的利益，这是由于群众的一种要求和向往。但问题是，我们怎么去尊重它？我们用什么方法帮助学生实现他们这样一种学习成绩的提高，或者说他们的全面发展呢？

29、鸡汤|考研干货|专做333/311口诀速记

30、1939年7月，在四川重庆创办育才学校，培养有特殊才能的儿童。在四川重庆附近的合川县古圣寺创办了主要招收难童入学的育才学校。

31、陶行知认为：“人生是患难与欢乐所织成的，追求真理的人以与患难搏斗为乐。”他要求人们，也要求自己“平时要以‘仁者不忧，智者不惑，勇者不惧，达者不恋’的精神培养学生和我们自己，有事则以‘富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，美人不能动’相勉励”勇往直前，决不动摇。

32、敢于探索和开辟是一种创新精神。我们长期在教育部门工作，尤其在小学任教，很多思想都受到限制，变得胆小慎为，不敢越雷池一步，按照教材，除了完成教学任务，不敢让学生去参加实践活动，怕出安全事故，怕担负班主任和任课老师的责任。也不敢开拓新领域，怕家长责怪教得不规范。所以，不管是班级工作还是语文教学工作都是循规蹈矩。这也是我们大多数小学教师所走的路子，所以，读过此文之后，我们要大胆开拓，不断进步。

33、陶行知说教育生活即"做合一"也就是说教学不能脱离实际生活要"知行合一"的确这样做才能提高学生的责任感做一个社会有用的人。

34、本次研讨会，在园区二实小的精心准备、细心协调下，在省、市陶研专家的鼎力支持下，在参加会议领导的加倍鼓励下，活动取得了圆满成功。

35、伸展在学生们面前的生活之路也许不是那么平坦，但我想，我们老师可以把爱的雨露洒进每个孩子的心田，做孩子前进道路上的铺路石。

36、品德内在，言行外显。个体品德的好与坏，在一定程度上可以通过言语和行动的优与劣来体现。“学高为师，身正为范。”一位优秀的教师要有端庄的容貌、整洁的仪表、得体的举止、文明的谈吐、优雅的风度、振奋的精神、严肃活泼的工作作风。

37、从英语自身的特点来看，英语首先是重要的交际工具，是用来反映生活并服务于生活的。

38、1945年1月，在重庆创办社会大学并任校长，李公朴任副校长兼教务长。社会大学的宗旨是“人民创造大社会，社会变成大学堂”、“大学之道，在明民德，在亲民，在止于人民之幸福”，有力地推动了民主教育的进程。

39、伸展在学生们面前的生活之路也许不是那么平坦，但我想，我们老师可以把爱的雨露洒进每个孩子的心田，做孩子前进道路上的铺路石。

40、陶行知(1891年10月18日-1946年7月25日)，安徽歙县人。中国人民教育家、思想家，伟大的民主主义战士，爱国者，中国人民救国会和中国民主同盟的主要领导人之一。

41、既然生活教育是人类社会原来就有的，那么是生活便是教育，所谓过什么生活便是受什么教育；过好的生活，便是受好的教育，过坏的生活，便是受坏的教育。他还指出，生活教育与生俱来，与生同去。进棺材才算毕业。生活教育强调的是教育要以生活为中心，反对传统教育以书本为中心，认为不以生活为中心的教育是死的教育。生活教育是在批判传统教育脱离生活实际的基础上产生的，是单纯知识教育的对立物。

42、所以，“三岁看大，七岁看老。”这个看，看的是什么？是看它这认识多少字，还是看它这个时候能解几道数学题呢？都不是，看的是道德品质。再说说著名的文献，诸葛亮的《诫子书》，有很重要的两句话，要有志向。这种志向，恰恰是自觉性的基础。

43、陶行知曾对教师说过一句名言：“你的鞭子下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑声中有爱迪生。”这句话告诉我们不能把有的学生看死了，把他们看成不可教的孩子，因为随着年龄的增长，他也会发展、变化，即使他不会成为瓦特、牛顿、爱迪生，也要努力把他塑造成一个有用的人材。

44、爱的教育的确是一门深而活的学问，《陶行知教育名篇》是一本很值得看和学习的一本书，让我们每一个人学习陶行知，用爱的实践写下自己珍贵而值得回味的一页吧。

45、在闫老师的带领下，师生们逐层参观了行知中学“生活教育”实践基地12个独具特色的中心和创新实验室，包括智能机器人科创中心、无人机创客中心、版画创作中心、大数据数学建模中心、河口海岸学创新实验室、“数制工坊”创客中心、基因工程创新实验室，以及地理天象馆、行知·云书院、人工智能信息化实验室等。

46、善于发现生活中的教育，善于开启学生感受生活、学习探索的兴致，教师是一个活的教科书，学生从活的书中能感受生活，感受生命。师者，传道；授业；解惑也。教师不仅要教给学生知识，更要让他们学会生活，学会劳动，学会学习。

47、陶行知曾对教师说过一句名言：“你的鞭子下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑声中有爱迪生。”这句话告诉我们不能把有的学生看死了，把他们看成不可教的孩子，因为随着年龄的增长，他也会发展、变化，即使他不会成为瓦特、牛顿、爱迪生，也要努力把他塑造成一个有用的人材。

48、仁爱之心，是做一个好老师必须具备的精神修养。

49、徐飞：苏州工业园区中学语文教研员，中国教育报2014年度推动读书十大人物，全国“三新”作文教学研究会副秘书长，苏州市学科带头人，苏州市首届“十佳”班主任。出版《优秀教师的30本案头书》(合著)、《从此爱上写作》等。

50、是否真有幸福并非取决于天性，而是取决于人的习惯。——爱比克泰德

51、 我拿到导师这个题目，进入我头脑的便是那大别山深处的朗朗书声，便是那孩子眼睛，便是求知的精神，以及在那个小小的校园当中的白墙上，一直让我难以忘怀的话。他说：教育为公，以达天下为公。我们问校长这是谁说的，校长说，我们安徽老乡陶行知。

52、1932年，陶行知在上海创办山海工学团，提出“工以养生，团以保生”。力图工场、学校、社会打成一片，进一步探索中国教育之路，以达到普及教育之目的，有六个训练内容：军事、生产、科学、识字、民权和生活。教材是陶行知自己编写的《老少通千字课》。此外工团还组织修路、筑堤、赈灾和开办信用社等活动。

53、从孔子、陶行知、苏霍姆林斯基身上都可以找到的共同点就是爱心。是的，爱是教育的根基，没有爱就没有教育。作为一名老师，对教育学生来讲，爱孩子是最首要也是最基本的品质，是成为好教师的前提。对老师自身来讲，只有爱才能让我们在辛苦和压力中找到那一份前行的动力。

54、“三岁看大，七岁看老。”这个看，看的是什么？是看它这认识多少字，还是看它这个时候能解几道数学题呢？都不是，看的是道德品质。

55、走近陶行知的“精神世界”。思想体系的完善是陶行知文化巨人形成的精神动力。通过青少年时期的知识学习与文化积累，以及外界环境的影响，陶行知逐步形成了自己的精神世界。这个丰富的精神世界，既是其文化巨人形成的界标，又是指导其进行创造实践活动的指南。就政治理念而言，陶行知起初是欧美式的自由主义者、旧民主主义者，最后发展为反蒋反专制反独裁、拥护中国共产d、具有鲜明社会主义倾向的新民主主义者；从哲学观点来看，起初陶行知信奉王阳明的知行观，后来接受了杜威的实用主义思想，最后成为唯物辩证法的接受者；在教育观方面，从主张民族主义教育思想，到接受杜威实用主义教育思想到最后融汇中西建立生活教育学说。陶行知在艰辛的求学、不懈的追求中形成了一种特殊的模范人格：爱满天下的博大胸襟、乐于奉献的伟大情操、炽烈真诚的教育激情、不屈不挠的刚毅品质、求真务实的思想作风、开拓求新的创造精神。这些优秀品质，既成为他一生执着地追求振兴中华民族文化教育事业的动力与保障，又激励与鞭策一代又一代青年沿着他所指引的路径、踏着其脚印去寻求中国教育改革与发展出路。走近陶行知的精神世界，可以发现，陶行知思想学说的形成过程也是时代进程的缩影，反映了近现代中国在现代化进程中，一直在中西文化之间摇摆与取舍。

56、扣扣：3328932621/648066242

57、(2)教学做合一”是因为行动是知识的来源；

58、①陶行知的生活教育理论是一种大众的、为人民大众服务的教育理论。

59、为学习和传承人民教育家陶行知先生的精神品质，体验行知中学优质育人环境与师资，进而坚定师范生教育理想信念，孟宪承书院师生一行38人近日赴陶行知纪念馆和行知中学参观学习，学习“人民教育家”陶行知的教育理念和实践经历，感悟教育初心使命；行知中学特级教师闫白洋分享教师成长和教育研究的经验，助力师范生职业生涯发展，引导未来教师坚守立德树人初心，牢记为d育人、为国育才的神圣使命。

60、1934年，他在《生活教育》上发表《行知行》一文，认为“行是知之始，知是行之成”，并改本名为陶行知。虽然王阳明学说含有主观唯心主义的成分，陶行知却从中悟出学习与实践相结合的道理，且终生以此自勉。

61、2017年03月-2018年06月，福州教育学院第四附属小学，小学科学2018年03月，厦门一中(高中)/厦门市湖里区蔡塘学校(初中)教育见习

62、所谓谦卑，是指能够躬下身来去认真倾听每一位家长、每一位学生的声音，而不是孤芳自赏、固步自封。而只有当你从那个傲慢和高高在上的自我中走出来，才能够真正理性、面对自己。我们并非有呼风唤雨的本事，也没有未雨绸缪的先知，我们只是一个爱孩子、希望和孩子一起成长的老师。

63、要把书教好有什么捷径吗?——唯一的捷径就是读书！读书对于教师成长的关键作用恐怕没有人会怀疑！是的，就像常生龙老师所说的：教师的职业特点决定了教师必须养成良好的阅读习惯；世界的飞速发展与面对未来的要求，都凸显了阅读的重要性；教育改革的新形势也在不断提醒教师要关注阅读；要让自己的教育实践走向科学，需要坚持不懈地开展阅读！

64、江山代有才人出，以陶行知为代表的一代老教育家的精神和品质永远值得我们师范生学习和效仿，师道之路漫漫其修远兮，只有不忘教育初心使命，坚定教育理想信念，永葆教师之朝气，才能践行“行知合明理创造”，做一名光荣的新时代人民教师。

65、1938年8月，倡导举办了“中华业余学校”，推动香港同胞们共赴国难。

66、道德情操，是做一个好老师不可缺的重要元素。