蚕室废人百度百科精选84句集锦

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1、他的家人也很支持他，毕竟他现在已经是小有名气，也能靠写小说养家糊口，甚至写小说卖车买房。身边的朋友们都羡慕他，为什么别人没有他那种才华。他说他也是乱写的，想到哪里写到哪里。有时候在玩面玩，他突然想到不错的剧情，都会做下记录，回去好码字。

2、根据记载，在太平天国爆发之前，中国有3亿的人口，而太平天国运动结束后，中国仅剩3亿。即使算上当时夸大其词的统计，就这一运动也差不多足足损失了一亿多人！

3、拿李广利对照说事很不明智。司马迁的罪名有两个：一是替李陵游说，二是“诬罔”贰师将军。替李陵辩解其实并不是司马迁获罪的主因，导致司马迁悲剧的，重点就在这个“诬罔”罪。

4、李陵回军途中，遭遇匈奴主力，单于亲自坐镇指挥。从兵力上说，李陵五千步兵，对匈奴十一万大军，这个仗谁来都没法打，李陵且战且退，创造了杀敌五六千(有说一万多)的奇迹。若不是叛徒出卖，匈奴人都准备撤军了。

5、宫刑，是中国最古老的刑法之两汉时期非常盛行，汉武帝时期尤为突出，它针对的不是司马迁一个人。比如汉武帝时期，至少有李延年(李夫人的哥哥)、许广汉(汉宣帝的岳父)、张贺(汉宣帝的恩人)、黄门官赵氏(钩弋夫人的父亲)，都受到过宫刑处罚。

6、私刑最甚者应为近代，何古代没什么关系。例如民国时恶匪刘黑七的“放人炮”，就是将受害者嘴中灌满火药。而“放天花”则是将受害者埋入河滩之中，仅留头部，而后策马踏实周围地面，让受害者全身血液涌入头部后，踏马踢之，踢中后就会让血液喷溅三尺，据传也有头部被血液冲起而飞的。(蚕室废人百度百科)。

7、唐朝末年，农民起义军在包围在陈州的接近一年的时间里，把活人粉碎，以人肉作为军粮，供应围城军队，这就起黄巢办的事情。残忍程度可谓毛骨悚然，简直就是灭绝人性！“扬州十日”多铎黑暗的“扬州十日”，八十万百姓惨遭屠杀，血流成河，本是烟花三月的扬州瞬间变成了人间地狱！

8、大致说完了一些，就说最惨烈的，应该只有凌迟。这种刑罚目前可以上溯中国古代很早之前，但网传的“裹渔网用小刀削”，或是“剁碎成泥”属于谣传(我以前也被蒙蔽过)。(蚕室废人百度百科)。

9、当得知李陵帮匈奴人训练士兵，对付汉军时，汉武帝立刻诛了李陵全族。

10、*** 我说我杀人不眨眼，你问我眼睛干不干！

11、历史上也有刑罚因为太过残忍被废除的。清雍正时期，有个大臣因为触犯国法被处以腰斩。用刑后犯人上半身趴在地上久久不死，痛苦的哀嚎哭泣，此人用手蘸着腰部流出的鲜血在地上写了七个“惨”字。后来现场监督行刑的官员将此景告诉了皇帝，听到这样的描述皇帝才惊觉原来此法如此残忍恐怖，于是下令此后废除这个刑罚，再不使用。除了文献记录外，在晚清的一些照片中也能看到一些凌迟、砍头的刑罚照片。正是由于晚清有很多关于刑罚的照片记录，人们才容易将“满清”、“酷刑”这两个词汇联系在一起，实际上很多称得上顶级残酷的手段都是产生于商、周、秦等距离现在较远的朝代。

12、古代的徒刑没有无期徒刑，基本上在一年到三五年不等，属于不算太重的刑法。“流刑”其实就是流放，强制犯人离开故土。不得擅自离开流放地，一般根据流放的距离指定刑法的轻重，比如流放两千里、二千五百里、三千里等等，也有具体流放地，比如宋朝的流放沧州、流放琼州，清朝的流放宁古塔，都是“流刑”的具体实施。“死刑”也就是极刑，结束犯人生命的刑法，隋唐以来，法定斩、绞为正刑，而由于“绞”可以留得全尸，因此比斩刑要轻些。

13、东汉时李巡在注疏《尔雅·释天》的“祭风曰磔”时，曾说“祭风以牲头蹄及皮，破之以祭，故曰磔”。这段话即解释了“磔”的具体方法，又说明了当时除了磔人以外，还会磔牲畜祭祀风。

14、据明朝对王兆云在《碣石剩谈》记载，是用木锤猛击女人腹部，直至子宫脱落，女性只能便溺，从此终身无法过性生活。 击打女性阴部，导致骨折，这样女性阴部触碰都会感觉十分疼痛，从而达到“禁淫”之目的。 女子在受到这种刑法后，通常会因为伤口感染至死或者自杀。

15、火烧、炮烙、剖心看名字就知道，老妖也不多说

16、磔看这个字，就算不认识也知道也是一个酷刑。

17、在秦汉乃至战国时期，中国并不将凌迟(就清代的大卸八块来说)称为呙(剐)，而是磔(哲音二声)，如《韩非子》就提到过“夫罪莫重辜磔于市”。

18、值得一提的是，如今的新加坡还保留了竹板抽屁股的刑法，其实就是“苔刑”。“杖刑”这个顾名思义，就是换成大竹板或者荆条了，抽打犯人的脊背臀部。

19、这个过程可见，汉武帝其实对李陵还是充满幻想的，也并不是不能原谅李陵，更不想失去一位希望之星。所以，首先我们不能因为汉武帝给李陵带来伤害，就否认了汉武帝的初衷。

20、我也写过小说，就在番茄小说平台里面，差不多一个月了才挤出不到30000字，目前还没有签约。我问我的朋友，写小说有哪些技巧，他用心的和我讲了很多，我也看了很多比较热门的小说，想模仿着去写，但是一到打字的时候就觉得不行，有时候改了又改还是觉得不符合逻辑，剧情写不下去，自己看了都觉得不行。于是我的第一本小说就这样放弃了，目前还摆在番茄小说平台上，等以后有时间了再自己写着玩，不求它火爆赚收益，就当成一种爱好来写。

21、《新唐书》中：剧贼高玉啖人数千，后擒获，会赦，代宗将贷其死，公卿议请为菹醢

22、剁肉酱和凌迟是两种刑罚，最初将之混为一谈的是日本人。古代最先遭受这种酷刑的人是孔子的弟子子路，后来还有汉时的彭越，不过两者的差别就是生前和死后。名字不太好记，叫“醢”(海音三声)。

23、弃市，虽然有认为这与磔刑相似，但汉代《二年律令·具律》曾明确提到“女子当磔若(或)要(斩)斩者，弃市”。所以，弃市是弃市，磔刑是磔刑。

24、汉武帝是个大独裁者，极度自信，也从来不在乎别人的感受，得知李陵叛变，肯定会产生深深的刺伤感，进而导致不冷静的举动。尤其是最后诛杀李陵全族，让悲剧不可挽回，而事实上这是一次错误的情报。

25、除了对罪犯的处罚外，周朝还出现了株连三族的惩罚。不仅罪犯要被处决，连他的父母、妻子、儿女也要受到牵连。往后发展时，逐渐演变成了株连九族，一人犯罪如果家族中人不举报，也会被牵连，这样的刑罚也造成了很多无辜之人的枉死。

26、远期支票可信度不高，如果人人都拿这个做理由，民族精神在哪里？

27、而在此期间，无论是太平军还是清军都有过屠城的行为，再加上当时的医疗技术比较差，受战乱的影响，饥荒瘟疫等灾难同样造成了很多的伤亡！

28、zhe，就是肢解的意思，俗称剐刑，剐的多了就成凌迟了。磬磬应该是这些刑罚中唯一从字看上去就不像酷刑的刑罚。

29、从史料记载看，李陵具备了军事上独当一面的能力，但是在心理成熟度上却相当脆弱，表现为缺少通盘考虑，好大喜功，遇到困难缺少强大的心理支撑。

30、当初自愿以五千步兵直捣匈奴王廷，就是一个浮夸的表现。别说五千步兵，就是五万骑兵，你也未必能做到。漠北之战时李广就说过，我打了一辈子仗，从来就没碰到过匈奴单于。像霍去病那种天才，那是可遇不可求的事。

31、初次听到李陵兵败，以为李陵殉国，他抚恤了李家；

32、对汉武帝来说，李广利不光是外戚，也是他着重培养的第二个“卫青”。司马迁的态度，与其说是“诬罔”李广利，倒不如说是直接冒犯了汉武帝。

33、唐代，安禄山杀顔杲卿时是“节解之，比至气绝，大骂不息。”这和剁肉酱是截然不同的，节是段的意思。

34、明清时期，死刑又分斩立决和斩监候，斩立决是对罪大恶极之人马上行刑，而斩监候则是会将犯人留待当年秋后才可行刑，虽然都是死刑，相对斩立决要轻一些。

35、东汉时李巡在注疏《尔雅·释天》的“祭风曰磔”时，曾说“祭风以牲头蹄及皮，破之以祭，故曰磔”。这段话即解释了“磔”的具体方法，又说明了当时除了磔人以外，还会磔牲畜祭祀风。

36、接下来分别说说这“笞、杖、徒、流、死”刑的都是些什么样的刑法。“笞刑”首先说“苔”，指用竹板、木板抽打犯人背部、臀部和腿部等，为轻微犯罪而设计，其实早在秦汉时期，苔刑就已经普遍使用了，只是到了隋朝，升格为了“五刑”之一。

37、投降不是小节，在这个大是大非面前谈“国士之风”，其实很荒唐；

38、刘鋹同样不信任官员，但这种不信任里隐藏着他深深的自卑，他对政事一窍不通，为了让官员对自己忠诚，他竟然让官员们自宫。国政都交给自己信任的太监和宫女，而科举考试录取的考生如果想做官就必须自宫，否则就别想进入官场，以至于南汉的宦官竟高达两万人之众。这也算是保持了官员的纯洁性。

39、可见，李陵在很长一段时间，一直纠结于杀身成仁，还是投降，他的心已经乱了。所以，本质上李陵是缺少捐躯疆场的心理准备的，更没有为国杀身成仁的勇气。当部下拿赵破奴降而复归的事劝他，他立刻给自己找到了投降的理由。

40、小说描绘的盛四方来贺，八方来朝。唐朝的军队勇往直前，大唐陌刀无可匹敌。就是我认为将火药的威力夸大了，我其实喜欢一个完全冷兵器对决的小说。即便如此，天下描绘的波澜壮阔的大唐令人向往。

41、另外，司马迁反外戚的态度，也是汉武帝所不满意的。司马迁连卫青霍去病这样的人都看不起，何况李广利？可以想象，司马迁一定出于本能，把李广利揪出来跟李陵对比。

42、首先要说的是，称得上残酷刑罚的远不止十个，只是十在世人眼中包含了“极大”的概念。乾隆皇帝不是还自称是“十全老人”吗？而特意指出满清，其实是因为这个朝代是离我们最近的封建王朝，关于这个朝代的史料最详尽，民间口耳相传清朝的刑罚故事最多。实际上人们已知的酷刑就多的难以数清，比如剥皮、腰斩、凌迟、点天灯、人彘、炮烙、宫刑、车裂、骑木驴、抽肠、鸩毒、活埋……以上这些酷刑并不全是清朝发明的，很多都是前人使用过的。每个朝代在原来刑罚的基础上还会不断开发出新的折磨人的办法，于是到了清朝就成了酷刑最全的朝代。刑罚虽然看上去粗暴、变态但是在古时却是统治社会的有利武器，被上层阶级发展的有模有样，很多古籍就是专门为刑罚和律法所编。比如夏朝的《禹刑》、商朝时的《汤刑》，还有周朝时的《吕刑》。随着考古学者的不断研发，很多古代皇家墓室中也时常发现关于刑律的记录。

43、投降没有被动的，已经尽力不能作为投降的理由；

44、朋友写小说有天赋，他从上初中就开始看网络小说，看了十多年，各大小说网站比较火的小说他全看过，脑子里全是小说内容，随便一编就出来一部新小说。而我平时就很少看小说，火爆的网络小说只看完了两部，有些追了一段时间就没再追了。看别人写的很有感觉，到了自己写就是写不出来，看来我不是吃这碗饭的料。

45、车裂(轘，患音四声)，可能也很痛苦，但其方法更近似于瞬间(毕竟也要裂头，不止四肢)。

46、据说这种刑法是古代父亲打儿子用的，乖乖，古代的父亲可真够狠的。“徒刑”所以的“徒刑”，和现在的有期徒刑差不多一个意思，就是剥夺一定年限的自由，强制服劳役的刑法。

47、用竹签刺扎犯人的指甲缝、乳头、阴蒂三个部位。

48、司马迁本来在朝中，除了对外戚势力很鄙视，并无明显的政治势力偏向性，他本人也没有参与到任何一派政治势力的角逐中。所以，司马迁受宫刑跟政治阴谋靠不上边。

49、私刑最甚者应为近代，何古代没什么关系。例如民国时恶匪刘黑七的“放人炮”，就是将受害者嘴中灌满火药。而“放天花”则是将受害者埋入河滩之中，仅留头部，而后策马踏实周围地面，让受害者全身血液涌入头部后，踏马踢之，踢中后就会让血液喷溅三尺，据传也有头部被血液冲起而飞的。

50、剥皮在元代以前，常见是剥面皮，十六国时多见，如前秦苻生、北齐高氏。附加的刑罚则是剥皮后跳舞，或扔到油锅里炸。后来到了元代，才出现了“得椟藏二人皮，两耳俱存”这样的记载。而且，灌水银是假的。平日里多看看杀猪剥羊……

51、但剐仍涉及私刑，多见平息民愤之用。明代书中可见“僇(戮)尸凌迟”，也就是把死人从棺材里拖出来把肉剐掉，继而可能会“生而啖之、分而食之”。最初的剐并不应该视为是刑罚，可能更多见于风俗传统。如战国时列御寇所著《冲虚经》中曾提到“楚之南有炎人之国，其亲戚死，呙(剐)其肉而弃，然后埋其具，乃成为孝子(当时义渠已见火化)”。

52、唐代，安禄山杀顔杲卿时是“节解之，比至气绝，大骂不息。”这和剁肉酱是截然不同的，节是段的意思。

53、《汉武大帝》上说，汉武帝看了司马迁的《史记》勃然大怒，可事实上，汉武帝从未看过这本书，也不存在报复的嫌疑。

54、司马迁宫刑背后所谓的阴谋，也是其中非主流“哥德巴赫猜想”。

55、这个刑法想必喜欢看古装剧的人经常会看到，县衙里最常见的情形就是把人往地上一按，一边站一个衙役，大板子揍下去，皮开肉绽。

56、这个故事不新鲜，广为人知，但是由于史料记载和个人立场的问题，依然有很多人对这件事采取偏激的态度看待，甚至联想到背后是否存在政治阴谋。我们对几个焦点问题，以理性的态度，做一次“执中”的分析。第一个问题：如何正确看待李陵投降事件说到李陵投降事件，自古争议就很大，对立双方往往形成措辞激烈的争辩。其实这些评判，大多因为历史视角问题，带有强烈的个人情感色彩，缺乏客观性。看待历史事件，我们既不能脱离历史环境，也不能光站在古人的狭隘历史观角度，简单附和。

57、没经过他的同意，我也不能把他的小说名字说出来，也不能公布作者名字，万一影响他的后台数据就不好了，实在不好意思。

58、据《周礼》记载，车裂在当时就已出现。秦朝时，主推变法的商鞅就是死于车裂。

59、而明朝时期发明的如弹琵琶、梳洗、抽肠等刑罚并不是正常刑罚，明朝常规死刑只有绞、斩、枭首、凌迟四种。

60、应该说，司马迁为了替李陵辩解，发挥了最大限度的才智。说李陵国士之风，就暗示汉武帝和朝臣，对这样的人才，我们要看到他更大的价值，不能纠缠于小节。说李陵战场上的表现，就暗示李陵投降的被动性，他做了自己该做的一切，不该对他有过分要求。说李陵诈降，就等于替李陵给汉武帝开了一张远期支票。

61、古人以满掌之数“五”作为完备的象征，所以两种刑法体系皆以“五”为数。

62、刘晟继位后，南汉就开始真正的不正常了。为了杜绝政变的发生，刘晟在几年之间把自己的那些兄弟杀了个遍，朝中那些对刘晟有意见的大臣也都被杀了个干净，他不相信大臣们，索性让身边的太监和宫女干政。不过好歹还不算过分，等到刘晟去世其子刘鋹继位后，南汉朝廷就完全变得荒唐不堪。

63、又像《史记·李斯传》中，也曾提到“十公主矺死于杜”，矺即是磔。所以可见秦代也有磔人的刑罚。所以说磔即是凌迟，且历史悠久，应该是说得通的。

64、磬就是缢死，为什么叫磬的，因为古人看着缢死之人，像乐器磬一样挂在那，就非常形象的取了一个名字。踣(bo)陈尸展览定杀这个刑罚不常见，从字面也难看出是什么刑罚。

65、汉武帝晚年最大的政治谜团，集中在接班人问题，以及与此相关的卫氏集团、李氏(李广利)集团，与皇权之间的矛盾冲突。由此民间产生一堆离奇的猜测，比如汉武帝想更立太子，汉武帝刻意打压卫氏集团，霍去病被汉武帝谋杀，巫蛊之祸是汉武帝挑起，等等光怪陆离的说法。

66、表面上讲，司马迁的这些说法也有一定道理，但是仔细一分析，其实问题不小：

67、但剐仍涉及私刑，多见平息民愤之用。明代书中可见“僇(戮)尸凌迟”，也就是把死人从棺材里拖出来把肉剐掉，继而可能会“生而啖之、分而食之”。最初的剐并不应该视为是刑罚，可能更多见于风俗传统。如战国时列御寇所著《冲虚经》中曾提到“楚之南有炎人之国，其亲戚死，呙(剐)其肉而弃，然后埋其具，乃成为孝子(当时义渠已见火化)”。

68、司马迁与李家的私交深厚，别人谁都可以为李陵辩解，唯独司马迁不行，他是无私也有私。事实上司马迁确实存在很大的私心，《史记》过度美化李广、李陵等人就是一个明证；

69、剁肉酱和凌迟是两种刑罚，最初将之混为一谈的是日本人。古代最先遭受这种酷刑的人是孔子的弟子子路，后来还有汉时的彭越，不过两者的差别就是生前和死后。名字不太好记，叫“醢”(海音三声)。

70、要说起这历史上杀人不眨眼的冷血屠夫，那也是相当不少的，今天就给大家介绍下那些不眨眼的杀人狂魔！杀神白起说起杀人，首当其冲的就是杀神白起！公元前260年长平之战，坑杀赵军45万。人数占赵国的七成青壮年，另赵国一蹶不振，在当时可是能让小儿停哭的存在，一身杀气冲天！一代天骄成吉思汗蒙古大军的铁骑真的是所向披靡，铁木真统一蒙古后称“成吉思汗”，然后开始疯狂的拓展地盘，一路打到多瑙河，而且最重要的是打下城池后就疯狂屠城，大军几乎不带任何辎重，一路就是烧杀抢虐。说实话，要不是老天爷看不下去了，真的让他打下去，欧洲大陆都得让他搞下来！吃人屠夫黄巢黄巢令人出名的不是他的战绩有多么的辉煌，也不是军事才能有多么的强大，真正让人们记住他的，是他的残忍！

71、可惜的是，史书对此记载很含糊，没有司马迁的原话：“初，上遣贰师大军出，财令陵为助兵，及陵与单于相值，而贰师功少。上以迁诬罔，欲沮贰师，为陵游说，下迁腐刑。”也就是说，司马迁除了为李陵辩解外，口无遮拦，说到了贰师将军的功劳，还不如李陵。那么，贰师将军李广利的功是不是不如李陵呢？司马迁又为何这么说呢？“夏，五月，遣贰师将军广利以三万骑出酒泉，击右贤王于天山，得胡首虏万馀级而还。匈奴大围贰师将军，汉军乏食数日，死伤者多。假司马陇西赵充国与士百馀人溃围陷陈，贰师引兵随之，遂得解。汉兵物故什六充国身被二十馀创。”主力军李广三万人出击，虽然斩杀匈奴一万多人，但是自己也折损了近二万人，若不是赵充国救援，很可能就被敌人反吞了。对比李陵，五千人虽然几乎全军覆没，但是匈奴的折损远大于汉军。如此看来，司马迁也算不上“诬罔”李广利。

72、所以，从蛛丝马迹中发现问题值得赞赏，可是对问题严密论证，而不是捕风捉影，才更可贵。

73、不过，历来对匈作战，汉军伤亡一直都非常大，即便常胜将军卫青亦是如此。比如漠北大战，汉军光战马就折损十几万匹。不过，从汉武帝的风格看，他不大看重自己损失有多大，更注重对方的损失，以及我方的“亮剑精神”。

74、宋代，《宋史·刑法一》中提到“凌迟者，先断其支体，乃抉其吭，当时之极法也。盖真宗仁恕，而惨酷之刑，祖宗亦未尝用。”

75、实际上这是秦朝专门对麻风病人犯罪后，实施的一种刑罚，即投入水中淹死。凿颠这个也不太容易从字面看出刑罚来

76、宋代，《宋史·刑法一》中提到“凌迟者，先断其支体，乃抉其吭，当时之极法也。盖真宗仁恕，而惨酷之刑，祖宗亦未尝用。”

77、刘隐去世后，其弟刘䶮袭位，六年后，刘䶮称帝，先是建立了大越政权，一年后又改为大汉，这也就是我们熟知的南汉政权。刘䶮做为南汉的第一帝，虽然不是多有作为，但也不算很过分，只是比较奢侈，大兴土木是必须的，珍宝器物也是大肆收集，而且特别喜欢炫耀。刘䶮在920年开始进行正常的科举考试，选拔人才，这倒也算难得。刘䶮去世后，其子刘玢继位，只是刘玢实力不够强大，又不思政务，第二年就被弟弟刘晟所杀。

78、这么说的话，我们吃的牛肉干都是对牛实施脯刑了？

79、其实朝中的利益关系很复杂，泾渭分明的派系斗争，很多时候并不存在。比如有人说卫青与李家关系不好，刻意打击李家。可是李家很多人，跟卫氏集团的关系非常紧密，比如被霍去病杀掉的李敢(李陵的叔叔)，他有一个儿子是卫太子刘据的心腹，还有一个女儿，是卫太子的家人子。

80、在无法突围的状况下，李陵陷入痛苦之中。他一会儿说“毋随我，丈夫一取单于耳！”(别跟着我，我一个人去杀掉单于)，逛游一圈又自己回来；一会儿又表示：“兵败，死矣！”“公止！吾不死，非壮士也。”，真正到了生死关头，他却说“无面目报陛下！”然后器械投降。

81、从古到今死刑的方式不断汇集进步，可以形成一本百科全书了。

82、所以，客观地说，司马迁为李陵辩解有相当大私心成分，同时场合和方法也不恰当，硬是拖李广利下水，导致汉武帝情绪失控。第三个问题：如何看待汉武帝处置李陵和司马迁的方法李陵兵败投降后，汉武帝对李陵的态度经历了几次反转：

83、在兵力悬殊的状况下，李陵能够临危不乱，斩杀远超过己方伤亡数字的敌人，他的军事才华和勇气应该值得肯定和赞许。