狂人日记摘抄加赏析精选77句集锦

狂人日记摘抄加赏析

1、从公开的文字上看起来两年以前,我们总自夸着地大物博,是事实不久就不再自夸了,只希望着国联,也是事实现在是既不夸自己,也不信国联,改为一味求神拜佛,怀古伤今了——却也是事实。

2、美国有学者将写作类型分为三类：作为目的的写作，作为手段的写作，作为目的和手段的写作。纯粹的写作活动属于第一类，阅读理解或研究性学习中的写作属于第二类，读写结合训练中的写作属于第三类。“作为目的的写作”，即“为了写作”；“作为手段的写作”，即“通过写作”。在设计转化性写作任务时，教师必须明晰写作的功能定位。

3、前几天，狼子村的佃户来告荒，对我大哥说，他们村里的一个大恶人，给大家打死了；几个人便挖出他的心肝来，用油煎炒了吃，可以壮壮胆子。我插了一句嘴，佃户和大哥便都看我几眼。

4、俗话说：“一方水土养一方人。”而这途经的每一座城，都是鲁迅人生的生动注脚。(狂人日记摘抄加赏析)。

5、优秀文艺作品是时代前进的号角，提笔为刀，我们应不负使命，责任当头。千年前的张载发出“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的号召。叶嘉莹先生高呼“书生报国为何计，难忘诗骚李杜魂”。今天，我们青年人，更应接过时代之旗，书写时代命运。我们书写人类，以响应“构建人类命运共同体”这一号召；我们书写强大与繁荣，从而为祖国七十华诞祝寿；我们书写冷眼，用冷峻的目光批判看待这个世界，从而让我们能共同建构一个和谐友好，美美与共的时代！(紧扣题目中的“有所作为”，但建议不是很具体，稍显空洞。)

6、《骆驼祥子》是人民艺术家——老舍(舒庆春)所著的长篇小说，描述了20世纪20年代军阀混战时期人力车夫的悲惨命运。祥子是旧社会劳苦大众的代表人物。《骆驼祥子》讲述的是中国北平城里的一个年轻好强、充满生命活力的人力车夫祥子三起三落的人生经历。

7、主持词是各种演出活动、大型集会及电视节目中主持人用以引导演出、集会或节目的串联词。在各种演出活动、集会或电视节目中，主持人的作用至关重要，而主持人在台上采用的主持词，则是活动的灵魂所在。主持词对活动或节目能否成功影响巨大，所以主持词的撰写必须格外用心。

8、　　他们——也有给知县打枷过的，也有给绅士掌过嘴的，也有衙役占了他妻子的，也有老子娘被债主逼死的;他们那时候的脸色，全没有昨天这么怕，也没有这么凶。

9、正方：我方认为，唐僧能历尽千辛万苦去西天取经。他意志坚定，不管遇到什么困难，从来没有动摇取经的决心；他心地善良，有仁爱之心，即使误放妖魔，也不愿伤及无辜；他不求名，不贪财，是一个可亲可敬的人。反方：我方认为，唐僧胆小懦弱、本性昏愚、忠奸不分；他不辨是非，总是听信猪八戒的挑唆；他对待妖怪心慈面软，对待除妖有功的孙悟空却用紧箍咒来折磨；历尽千辛万苦到达西天后，面对传经者索要的“人事”，他却不知反抗，唯唯诺诺，实在可气。

10、②演讲稿的称呼根据听众身份和演讲需要来决定

11、《无常》——无常是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。文章在回忆无常的时候，时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺，虚幻的无常给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的安慰。同时，文章深刻表达了旧时代中国人民绝望于黑暗的社会，愤慨于人世的不平，而“公正的裁决在阴间”，只能在冥冥中寻求寄托，寻求“公正的裁决”。

12、一路上的人，都是如此。其中最凶的一个人，张着嘴，对我笑了一笑；我便从头直冷到脚根，晓得他们布置，都已妥当了。

13、小引里鲁迅先生说自己怀念童年时家乡绍兴的蔬果：菱角、罗汉豆、茭白、香瓜。当时他刚刚从厦门大学离开，登上前往上海的飞机，碰壁之时想起故乡风物。朝花夕拾这部集子也是在这尴尬的碰壁期中整理出来的，原是人闷声向前走路，撞了南墙之后虽然疼，却得了外界强迫清醒的时机。

14、我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。待我成尘时，你将见我的微笑！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。

15、选自:《镇元仙赶捉取经償孙行者大闹五庄观》

16、狂人形象(狂人是谁，狂人的典型性格是什么，狂人的存在有什么意义)，

17、揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建私塾教育的尖锐矛盾，表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。

18、一篇完整的读(观)后感，大体来说，包含四个部分：引、议、联、结。这与议论文的写作方式有相通之处，但要注意不能脱离阅读对象。

19、(1)称呼：顶格，有的还可以加上一定的限定、修饰词，如亲爱的等。

20、当时手头也有学姐给的1000题，但是做了几页发现都是书上原话扣空出的题，书上原话我又不会背，索性直接扔垃圾桶继续跟小程序每天刷题再查漏补缺…

21、中国各处是壁，然而无形，像“鬼打墙”一般，使你随时能“碰”，能打这墙的，能碰而不感到痛苦的，是胜利者。

22、②“拼命硬干的人”指不怕流血牺牲，坚持抵御外敌的民族英雄，如戚继光、林则徐等；

23、(4)(5)(6)徐飞.作文处方：中学生写作36个“怎么办”(M).上海：华东师范大学出版社，2019：1

24、大家好！欢迎来到《中华地名》，我是主持人晶晶。今天，让我们一起走近一个小镇，一个让世界关注海南的小镇，它就是位于琼海市的博鳌亚洲论坛举办地——博鳌。

25、答：昏庸无能，不辨忠愚。对封建统治者的嘲讽蔑视，对黑暗社会的尖锐讽刺、嘲笑和批判。

26、                         (日期)2019年 12 月 7 日

27、外貌：红焰发、圆眼、不黑不青蓝靛脸、脖戴九个骷髅

28、鲁迅先生在日本仙台学医时的解剖学老师，治学严谨、一丝不苟；平等待人，关心弱国子民的学业，尊重不同文化、没有民族偏见。他朴素而伟大的人格令人肃然起敬。

29、运用了仿拟的修辞手法，“他”与“自”一对照，就显出极其深刻的讽刺意义，犀利而又生动地指出了反动当局的自欺欺人。

30、“苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望；真的猛士，将更奋然而前行。”沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。

31、九上18《中国人失掉自信力了吗？》丨论自信(附习题)

32、(3)结语收束全文。一个优秀的结语是要在总结全文和照应主旨中将情感推向高潮。

33、④近年来,有一种反思鲁迅之风,有人说他“多疑”“迁怒”,这个我是相信的,但鲁迅自有鲁迅的伟大之处,“得志不卑人”就是其中之一。鲁迅一生做过中学教师、中专校长、教育部公务员、大学教授,在白话文学上更是无人出其右,想骄傲有的是资本。但他一生对自己的事业很低调,别人说他是天才,他说“哪里有天才,我是将别人喝咖啡的工夫都用在工作上的”;别人想提名他做诺贝尔文学奖候选人,他说自己“不配”,坚决谢绝。正是因为伟岸而能谦逊,鲁迅才赢得了青年的普遍喜爱,被人誉为“民族魂”。

34、弘扬志愿精神，是点滴小事的涓滴汇聚。(分论点形象阐释弘扬志愿精神的做法。)

35、明天。好句：我在朦胧中，眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。

36、学习了本文后,同学们针对“中国的脊梁”进行了热烈的讨论,有同学说下面的人物就是“中国的脊梁”,你认为呢?请说出理由。

37、一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了罢，但有时竟会连回忆也没有。

38、《狗猫鼠》通过鲁迅对于自身仇猫原因的解释，隐晦的表达了对像“猫”一样折磨弱者、媚态十足、幸灾乐祸作态的现实生活中的人的憎恶。

39、(3)忠勇，憨厚(知错就改、好吃懒做、爱搬弄是非、爱占小便宜等)

40、青年时期家道虽中落但身边尚有亲戚扶持，鲁迅在浙江一带的学堂辗转求学，结识贵人，逐渐确立了开眼见世界，出国读书的想法。选择医学是因为见了国民当时受苦受难的现状，想要通过医疗来治病救人。

41、在中国的天地间，不但做人，便是做鬼，也艰难极了。

42、通过整理汇编近年中考及期末考题，小编发现《西游记》的考查内容主要有以下四个方面：

43、本义是大声的喊叫。鲁迅著有小说集《呐喊》，作品真实地描绘了从辛亥革命到五四运动时期的社会生活，从革命民主主义出发，抱着启蒙主义目的和人道主义精神，揭示了种种深层次的社会矛盾，对中国旧有制度及陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和比较彻底的否定，表现出对民族生存浓重的忧患意识和对社会变革的强烈愿望。

44、人间真话本不多，一个女子的脸红胜过一大段话。

45、“中国的脊梁”指脚踏实地地为民族的进步而奋斗的人们，他们是使中国挺立起来的人们，他们代表着广大人民群众的利益。鲁迅赞扬他们是“中国的脊梁”，可以鼓舞斗志，增强中国人的自信力。 

46、主持词要与节目的推进一致，需张弛有度，灵活多变，注意应景应题。

47、答：孙悟空疾恶如仇，在取经路上遇见不平之事都会挺身而出，屡屡救人于危难之中。如在高老庄借宿时，他了解到高太公因女婿为妖怪而苦恼，便主动提出可以为其除害，收服了猪八戒，解救了高太公的女儿。在车迟国时，他主动解救了那些被压迫、受剥削、为道士服苦役的和尚。这些都体现了他的侠义精神。

48、擅长摄取生活中的小细节，以小见大，写人则写出人物的神韵，写事则写出事件的本质。如在《无常》中，从无常也有老婆和孩子的事实中，作者既写出了无常富于人情味的特点，又巧妙地讽刺了生活中那些虚伪的知识分子，入木三分。

49、(3)要抓住重点，力求写得充实、圆满、简短。

50、(1)写作思路，如由此及彼、由表及里、由浅入深、由一个方面到几个方面等；(2)文章线索，如以某个中心事件为线索，以人物、感情、时间、空间为线索等；(3)层次结构，如总—分—总、总—分、分—总、分—分(并列；层进)；(4)选材特点，如生动典型、来自生活、新鲜亲切等；      (5)行文布局，如开门见山、卒章显志、画龙点睛、以小见大、层层深入、过渡自然、前后呼应、伏笔铺垫、欲扬先抑、详略得当等。

51、后来肖四在考前12天终于到手了，我翻开一看发现和腿姐押题重点都差不多，索性做完选择题扔了肖一直背腿姐…最后考场上大题默写的很开心，但是老师总是提醒时间，我以为来不及了，太着急了，有两个大题就写了短短几行字，估计没得太多分，所以政治只考了60+???  

52、(2)看了《钢铁是怎样炼成的》后，有人出了一副对子，上联是“身残志坚，保尔唱响生命曲”，请你结合《西游记》中的有关情节写出下联。答：降魔伏妖，悟空荡平取经路

53、这句话与文章开头“公开的文字”相呼应。要判断中国人有没有失掉自信力，不要去相信反动派及其御用文人的文章，要自己去观察，明辨是非。

54、(4)结尾：结尾要表示倡议者的决心和希望或者写出某种建议。倡议书一般不在结尾写表示敬意或祝愿的话。

55、九一八事变以后，日寇加紧侵略我国，我国国土日益沦丧，悲观失望的气氛笼罩着上层社会。1934年8月27日，当时颇有影响的《大公报》发表了《孔子诞辰纪念》的社评，鼓吹：“民族的自尊心与自信力，既已荡焉无存，不待外侮之来，国家固早已濒于精神幻灭之域。”这种散播悲观失望情绪、混淆黑白的论调，是极其有害的。鲁迅就在九一八事变三周年之际，写作本文进行针锋相对的批驳和揭露。 

56、《二十四孝图》——所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书,配有图画,主要目的是宣扬封建的孝道。鲁迅先生从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手,重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感,形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷。

57、而过去的中国实际上只有前面两个时代，第三样时代则需要现代的青年去努力奋斗。鲁迅对历史的这一概括，可以称得上是简单明了的天才创造。

58、失掉了他信力,就会疑,一个转身,也许能够只相信了自己,倒是一条新生路,但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”,还是切实的东西,国联就渺茫,不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛,可就玄虚之至了,有益或是有害,一时就找不出分明的结果来,它可以令人更长久的麻醉着自己。

59、今天背完了明天背新的前记得复习下今天的内容，据我所知，能达到过目不忘的没几个人，所以一次多背点，多次重复背能记得更牢，中间也别间断，不然会忘掉某天实在有事不想背那就多翻看几遍，不要间断某一天的工作…后期(1之后)就用喜马拉雅注册账号录音每天背完晚上睡前听，即白天背完晚上听音频复习，岂不妙哉???   

60、“就听到一种流言，这实在使我觉得有如掉在冷水里。”使我们深深的感受到流言带给人的心寒，让人在心中久久难以平复，仿如浸泡在冷水中一般。

61、(2)称呼：倡议书的称呼可依据倡议的对象而选用适当的称呼。如“广大的青少年朋友们：”、“广大的妇女同胞们：”等。有的倡议书也可不用称呼，而在正文中指出。

62、《朝花夕拾》是鲁迅先生创作的一部散文集，原名《旧事重提》，其中共收录了《狗·猫·鼠》、《阿长与山海经》、《二十四孝图》、《五猖会》、《无常》、《从百草园到三味书屋》、《父亲的病》、《琐记》、《藤野先生》和《范爱农》十篇文章，表达了作者对旧时人和事的思念，同时也对封建旧文化进行了批判和抨击。

63、所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。

64、C.假使这也算一种“信”,那也只能说中国人曾经有过“他信力”。

65、赏析：表现了作者不喜欢猫的原因。作品在夹叙夹议中，对反动、守旧势力进行了抨击和嘲讽。《狗·猫·鼠》是针对“正人君子”的攻击引发的，嘲讽了他们散布的“流言”，表述了对猫“尽情折磨”弱者、“到处噑叫”、时而“一副媚态”等特性的憎恶；追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感受。表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。

66、 南京路矿学堂求学期间，他的学习成绩一向优异，这使他在毕业后获得了官费留学的机会。这边进入了鲁迅求学的第三个阶段：1902年，他东渡日本，开始在东京弘文学院补习日语，后来进入仙台医学专门学校。他之选择学医，意在救治像他父亲那样被庸医所害的病人，改善被讥为“东亚病夫”的中国人的健康状况。日本就是通过西方的医学认识到西方科学技术的价值和意义的，鲁迅也想通过医学启发中国人的觉悟。但他的这种梦想并没有维持多久，就被严酷的现实粉碎了。

67、《狂人日记》是一部展示意识过程的一部小说，简单说，《狂人日记》是一部意识性小说。

68、像这样只看刘俐俐最后拿到130+ 120+的大有人在，多个例子已经证明有些学长学姐的话只能一半真一半假的听，就算理论再抽象，方法再不适合学生使用，谁又让你用了吗？评论写作不用理论术语也能写啊，反而有时候故意卖弄写几个理论倒是有班门弄斧之嫌(老师能比学生知道的少吗，写错一个理论词语不就搬石头砸自己脚了？)

69、《狂人日记》在中国现代文学史和中国现代文化史上都具有跨时代的意义。作为中国现代文学史上第一篇白话小说，它奠定了中国现代小说(文学)创作的基础；它的深切的思想是中国现代启蒙主义的高度概括。其在形式和思想方面都深刻影响了二十世纪中国文学史和中国思想史。

70、称呼和祝颂语后半部分的顶格，是对收信人的一种尊重。是古代书信“抬头”传统的延续。

71、相关故事：大闹天宫、三打白骨精、真假美猴王、智取红孩儿、三借芭蕉扇；

72、就文学创作的经验而言，写作大多受孕于阅读。曹文轩先生说：“写作是支箭，阅读是把弓。”毕飞宇先生说：“写作是阅读的儿子。”肖复兴先生也坦言：“读别人的书，总会情不自禁地和自己的写作相关联，用别人的水浇灌自己的花园。”不难看出，文学创作离不开读写转化。

73、除这以外，我连它最基本的意思都没搞懂。于是，我细读第二遍。

74、作者用写实主义手法描写狂人的多疑敏感、妄想，都符合迫害狂的病态特征。而且用象征主义的手法写狂人含义双关的表述。

75、我常想在纷扰中寻出一点闲静来，然而委实不容易。目前是这么离奇，心里是这么芜杂。一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了罢，但有时竟会连回忆也没有。

76、在大致理解的前提下，我又查找了一些关于狂人日记的分析和简评，知道了鲁迅写这篇文章的时代背景，也了解了这篇文章的主旨：揭露封建家族制度和礼教的弊害。带着这些信息，最后，我细读了这篇文章第三遍。