用仁者见仁造句精选63句集锦

用仁者见仁造句

1、春风化雨：能长养万物的风和雨。后用来指良好教育的普遍深入。也常用来称颂师长的教诲。

2、断鹤续凫：截短鹤的长腿，续接野鸭的短腿。比喻强行违反自然规律办事。(用仁者见仁造句)。

3、莫衷一是：指大家看法不同，不能得出一致的结论。使用时要注意主语不能是某一个人。

4、读“小学语文学习习惯”图文部分。记住本学期应该重点养成的良好习惯；

5、 首先，我们读诗歌要先看作者是谁，因为作者决定了文章的内容和质量，不排除个别人偶有佳作，但是几率太低。(用仁者见仁造句)。

6、大家先不要着急，因为积累毕竟是有一个过程的。在这个过程中，我会不断的给学员强调一定要把基础打好，也就是你做完一道题，拿逻辑填空作比喻吧，一定要把这道题的意思弄明白，同时要把每个词语和成语的意思查清楚。而这样的“笨功夫”一定会让你们受益匪浅。

7、Whenitcomestotheimpactofhigh-techoninterpersonalcommunication,viewsmightvaryfrompersontoperson.

8、罪不容诛：罪大恶极，处死都不能抵偿。(贬义词)

9、上海人比较精明，处处做人家，勒吃个上头也是搿能。往往拿吃剩下来个伊眼固体性比较强个食物保留下来，譬如熏鱼、肉圆、鸡块、猪爪、肉皮、蛋饺咾啥，等到下一顿个辰光，混勒一道，放水做汤。有时也添些素个，譬方黄芽菜、线粉咾啥，类似于淮扬菜当中个“杂烩”。既然是“烩”，伊个过程自然就短暂而简易，勿需要再用交关辰光去“烂熩”了。

10、过犹不及：犹，如同。事情做得过火了，就跟做得不够一样，都是不好的。不要错误地理解为做得太不够了。

11、粉墨登场：妆扮好了，登场演戏。今多用于贬义，比喻坏人登上政治舞台。

12、曾几何时：指时间过去没有多久或不久以前。不能误解为不久的将来。

13、上海菜肴中虽然沒有“烂糊三鲜汤”，但却真的有“烂糊肉丝”、“烂糊面”。前者为肉丝与白菜(上海人叫“黄芽菜”)混炒，渗出水后，用菱粉勾芡，呈烂糊状；后者就更简单了，面条(上海人叫“面”)煮久，就会烂糊。

14、这三个词倒底怎么使用，仁者见仁，智者见智，但有一点是肯定的，即要看搭配的词语，要看具体的语言环境。当然，也要考虑到历史原因，要承认、尊重以前用法，约定俗成，习惯成自然，因为上海方言中有音无字的现象实在是太普遍了。

15、概括而言，小学语文的要点应包括：课后的一类生字。一类字要求会读会写会用，这里的读就是知道读音，会写是指默写中不能出错，会用是指能够组词造句。

16、评分标准SummariseSpokenText的评分标准分为5项：内容，形式，语法，词汇，拼写。那么问题来了，在解题的过程中，我们就可以通过解决这5个方面的问题来解答SST.

17、2,对昨天足球赛失利的看法，真是仁者见仁，智者见智，莫衷一是。

18、(举例造句)：她这样做正说明她无比高尚！智者见智，仁者见仁。★《花城》1981年第6期

19、意思是：不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。

20、好整以暇：形容虽在百忙之中仍然从容不迫。不能误用作贬义。

21、不以为然：不认为是对的，不能理解为“不放在心上或不屑一顾”。

22、 所以诗歌大可不必供置于庙堂，望而生畏，生活中随手翻出几篇读一读，跟古人谈谈心，寻找下韵律和文字的妙用，“采菊东篱下，悠然见南山”，生活不仅仅是眼前的苟且，一抬头就是诗和远方。

23、 诗词火了，诗词大会火了，连带着主持人董卿都火了。

24、本义：不同的人从不同角度去认识事物，有如佛家明心见性，心中有仁者就从仁的角度去考察发掘事物仁的一面，智者就从智的一面去考察发掘事物智慧的一面。

25、道路以目：旧形容社会的黑暗和统治者的暴虐。

26、在复习生字时，要让思维扩散开去，可进行组词造句和换偏旁组词的训练。遇到多音字要通过查字典找到另外的读音和所组成的词。

27、洛阳纸贵：晋代左思《三都赋》写成以后，抄写的人非常多，洛阳的纸都因此涨价了。比喻广泛流传，风行一时。不能将本词只理解成物价上涨。

28、改弦更张：琴声不和谐，换了琴弦，重新安上。比喻改革制度或变更方法。

29、Whenitcomesto...,ideasmightvaryfrompersontoperson.

30、〖示例〗俗话说：～，所以我们对这些人的看法应该理解。

31、价值观隐含于我们队心理健康与自尊的文化定义中，隐含于我们对有关生活的心理学建议中，隐含于我们的心理学标签中。

32、 那么，诗词究竟要不要学，为什么学？又该怎么学？

33、经查，许慎《说文解字》无“熩”字，《康熙字典》有，“熩，《集韻》《類篇》並後五切，音户。《玉篇》：光也。又《字彙》：音虎，義同。”《中华大字典》依其说。

34、古人对于写文章有两个基本要求，叫做“有物有序”，“有物”就是要有内容，“有序”就是要有条理。文章到底应该怎么写？古往今来，仁者见仁、智者见智，众说纷纭、莫衷一是。有人把它看得很难，难于上青天，常常“心中一团火，脑子一团麻，笔下一团糟”；也有人把它看得很简单，说写文章无非就是四个字，即“观音菩萨”。所谓“观”，就是要有思想观点；所谓“音”，就是有音乐般的节奏美，有文采；所谓“菩萨”，就是要有菩萨般的心肠，有爱美之心、善良之心、恻隐之心。

35、最常见个是伊搭动词“拆”构成动宾短语，《现代汉语词典》：“拆烂污：比喻不负责任，搞坏了事情(烂污：稀屎)”。例如“两国反动派向人民撒了许多谎，拆了许多烂污”(《毛泽东选集》)。

36、畸文说：“据清人小说及笔记，上海滩的确曾有过‘烂熩菜’。”“熩，音户。煮(主)而烂谓之熩。今多作‘烂糊’。”例句：“提了一只白煮(主)鸡，烂熩猪蹄……笑嘻嘻走入店来。”(见《禅真逸史》)，“烂熩肉，一斤四两，白煮鸡，蒜泥蘸酱。”(见《缀白裘》)，“汤炒小吃则有……炒肫肝、煠肫肝、烂熩脚鱼、生爆脚鱼。”(见《桐桥倚棹录》)。

37、(解释)： 仁者见它说是仁，智者见它说是智。常与智者见智连用，比喻对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。

38、 读诗歌读到这一步，就读到了语言的美，读起来就不再是一头雾水，而是“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲”。

39、相提并论：侧重不分彼此，不分上下，重在“并”。

40、如履薄水：形容做事极为小心谨慎。不要认为形容形势危急。

41、搿个三个词语倒底哪能用，仁者见仁，智者见智，但有一点是肯定个，就是要看搭配个词语，要看具体个语言环境。当然，也要考虑到历史原因，要承认、尊重以前用法，约定俗成，习惯成自然，因为上海方言里向有音无字个现象实在是勿算少个。

42、弹冠相庆：《汉书·王吉传》：“吉与贡禹为友，世称‘王阳在位，贡公弹冠’，言取舍同也。”弹冠，掸去帽子上灰尘准备做官。后来用“弹冠相庆”指一人当了官或升了官，他的同伙也互相庆贺将有官可做，多用作贬义。使用时易弄错感情色彩。

43、“烂糊”与“烂污”在上海话中音近，在皆为形容词时，前者表状态，后者表性质。“烂糊三鲜汤”是喻做事的混乱、马虎，即上海话中的“瞎来来”、“混腔势”；而“烂污三鲜汤”则是喻做人的肮脏、下流，即上海话中的“下作”、“不要面孔”。

44、你不必为了面子和虚荣花钱大手大脚，也不必打开京东金融和支付宝

45、学期已经进入一个崭新的阶段，紧张的期末复习已经开始。

46、语文成绩阅读和作文占了大头，而这也是大多数孩子的弱项。

47、醍醐灌顶：比喻灌输智慧，使之从迷惑中醒悟或彻底觉悟。

48、你不必来教训我，毕竟大家都是第一次活，凭什么说我选择的人生是错的

49、万人空巷：指家家户户的人都从巷子里出来了，形容庆祝、欢迎等的盛况。不能误解为“人们都集中在家里，故万巷皆为空之意。

50、复习作文可从两个方面入手，一是前面所提到的，要看看自己根据课文要求所完成的习作，二是可以背诵一些好词好句，包括好的开头、结尾等作文素材，以便在考试时活学活用。

51、多事之秋：秋，年岁，时候。事变很多的时期。形容国家不安定

52、Grammar语法其实PTE的语法判定非常简单：只有正确或者不正确，不必要用非常复杂的语法。另外，SST没有句数的要求，不要求用一句话，也就是说写几句话是可以的。这点跟写作的SWT不同，千万不要试图并成一个从句，而导致出现了语法错误而扣分。

53、 再比如，回文诗也是词句技巧的一种，就是正读倒读都是绝佳的句子。苏东坡曾写道“潮随暗浪雪山倾，远浦渔舟钓月明”，看起来只是普通写景描画的诗句——接下来就是见证奇迹的时刻，我们现在从后往前读，“明月钓舟渔浦远，倾山雪浪暗随潮”，竟然没有违和感，意境不减，文字玩出了花样和水平。

54、如果，我们的家长能够让孩子自觉自愿地投入到学习中去，无论什么方法都会是最好的方法。

55、只要复习时间充裕，我们都应该对所学教材来一个系统梳理。要逐课逐单元逐项目过关，不可以因个人喜好跳过某一个内容，人为形成复习中的空白点。

56、无可非议：没有什么可以指摘的。应与“无可厚非”区别开来，“无可厚非”意为不可过分指责。前者表示言行完全合乎情理，后者表示虽有缺点，但是可以原谅。

57、等量齐观：不管事物间的差异，同等看待。(多用于对待事物)

58、《易经系辞上传》第五章　一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用不知；故君子之道鲜矣！显诸仁，藏诸用，鼓万物而不与圣人同忧，盛德大业至矣哉！富有之谓大业，日新之谓盛德。

59、“ 仁者见仁，智者见智”意思是不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。 仁者见它说是仁，智者见它说是智。

60、(举例造句)： 俗话说：仁者见仁，智者见智，所以我们对这些人的看法应该理解。

61、　　有人说，写文章要从三个方面下功夫，那就是义理、考据和辞章。义理和考据属于文章内容方面的问题，辞章属于文章形式方面的问题。辞章讲的就是怎么遣词造句。好的辞章在于用词要妥帖，造句要合文法，辞章拙劣的文章，人们读到的只是干瘪的词汇、刻板的句法，食之无味。古人云：“言之无文，行而不远。”毛泽东也说过：要用很大的气力去学语言。不去“使用一大堆相互没有内部联系的概念”，“做概念的游戏”。“当你写东西或讲话的时候，始终要想到使每个普通工人都懂得”，“随时都善于用简单的、具体的、用群众所熟悉和懂得的形象来讲话”。遣词造句就是要反复推敲，反复修改，字斟句酌，叫做“吟安一个字，捻断数茎须”。言论用词既要准确、严谨、规范，又要生动、深刻、鲜活，好言论是可以高声朗诵、大声朗读的。

62、读练习。“语文与生活”“读读背背”“口语交际”等都应细细走过，或想或背或写，不可忽略。