弗洛伊德的人格结构观精选50句集锦

弗洛伊德的人格结构观

1、人格的本我、自我、超我的结构，是在人格的意识三层结构理论的基础上发展起来的。它的结构更加紧密，关系更加清晰，更能表现人格的特性和整体功能。在这个结构模型中，人格具有层次性、动力性和发展性，对我们认识人格内在的心理结构及其相互关系是有价值的。但是，弗洛伊德的这两种人格结构模型，都没有全面反映人格的多样性和复杂性。

2、例如，有一个朋友向你借钱去炒股票。你借还是不借?借吧，怕朋友还不了钱(本我);不借吧，又怕说你对朋友不讲义气(超我)。于是你对朋友说：“我怕你炒股票亏本，背上债务，所以，决定不借钱给你”(自我)。

3、综上所述，高层潜意识有这么几个关键词：灵感、直觉、悟道、神圣、慈悲。

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5、然而值得深思的是：疯人院的病人都是自愿来的，很少是被迫的。即使病人不情愿忍受超我的压制，但因不具有面对外界环境的能力，所以又不得不依赖于超我。在他们看来，异常执着于制度的护士长以及院内这个规范化世界似乎是其脆弱灵魂的避难所。 

6、在生命的初期，随着婴儿与环境的相互作用，人格结构的第二部分---自我，开始发展起来。

7、健康人的心智中，强大的自我不允许本我或超我掌管人格，因此三者的斗争永不停止。我们每个人意识下的某个部分，永远存在着放纵自我、考虑现实、遵循道德标准三者的紧张状态。

8、原始欲力的满足，主要靠口腔部位的吸允、咀嚼、吞咽等活动获得满足。婴儿的快乐也多来自口腔活动。此时期的口腔活动若受限制，可能会留下后遗性的不良影响。成人中有所谓的口腔性格，可能就是口腔期发展不顺利所致。在行为上表现贪吃、酗酒、吸烟、咬指甲等，甚至在性格上悲观、依赖、洁癖者，都被认为是口腔性格的特征。

9、比如：婴儿肚子饿了，周围没有食物，本我就会开始想象食物，以暂时满足自己的需要。

10、从这个事件中，可以看出本我、自我和超我三者之间是怎样相互冲突、相互制约又相互补充的。

11、 本我：遵循快乐原则。位于人格结构的最底层，是由先天的本能、欲望所组成的能量系统，包括各种生理需要。本我是无意识、非理性、非社会化和混乱无序的。(弗洛伊德的人格结构观)。

12、本我遵循快乐原则，只关心如何满足个人需要，不受任何物质和社会的约束，属于人格结构的生物成分。

13、例如你无意中抬到一个钱包，里面有一笔数量可观的现钞，还有一份医院给病人家属的病危通知书。你家里小孩上学正需要用钱，假如把这笔钱占为已有，不仅可以解决自己的困难，还可以不为人所知。你藏好钱包，急忙离开现场。但没有走多远，你又想，这是别人的救命钱，现在失主正万分着急呢。于是你良心发现，赶紧想办法找到失主;分文不差地把钱包还给了他。

14、很多人心中有一个绝对禁止性的超我，觉得一动不动才对，一动弹就害怕被惩罚。受这个魔鬼般超我的驱使，他们会对孩子施加各种压制。

15、催眠大师廖阅鹏老师曾经分享过这样的高峰体验：“多年以前，我在静坐时，忽然整个人的身体感觉完全消失，融入无边无际的喜悦中，好像一粒水分子满入了海洋，与宇宙合却清清楚楚觉知自我的存在。那时候，我感觉众生一体是如此明明白白，人类应该相亲相爱，宽恕并爱你的仇敌是不言自明的平常事啊！虽然这美妙的境界只维持了一夜，却成为影响我未来人生方向的关键。可以说，那一夜，我接通了高层潜意识。“

16、(1)所谓本我，就是本能的我，完全处于潜意识之中。本我是一个混饨的世界,它容纳一团杂乱无章、很不稳定的、本能性的被压抑的欲望，隐匿着各种为现代人类社会伦理道德和法律规范所不容的、未开发的本能冲动。本我遵循“快乐原则”，它完全不懂什么是价值，什么是善恶和什么是道德，只知道为了满足自己的需要不惜付出一切代价。

17、本我即原我，是指原始的自己，包含生存所需的基本欲望、冲动和生命力，本我是一切心理能量之源。

18、本我，位于人格结构的最底层，是由先天的本能、欲望所组成的能量系统，包括各种生理需要。本我具有很强的原始冲动力量，弗洛伊德称其为力必多。本我是无意识、非理性、非社会化和混乱无序的。它遵循快乐原则。

19、被这样压制长大的孩子会很多次想，活得正确而封闭是巨大的愚蠢和错误，仿佛错过了生命。

20、国家二级心理咨询师(证号0901000008200072)

21、听到这些问题后，我们会通过回忆、思索调动出来平时没有存放在意识里的资料，问题提出前，这些资料就位于你的中层潜意识。而一个反问就会让你从中层潜意识进入意识，所以意识和中层潜意识之间并没有不可逾越的鸿沟。若潜藏在低层潜意识就很难察觉，这也是心理治疗者的难题。

22、自我是用来协调本我和超我的，如果本我和超我冲突得不太厉害，那么自我也就比较好，表现出来就是一个人外显的精神面貌和体态是比较协调、自在的。

23、自我位于人格结构的中间层，是个体出生后从本我中分化发展而产生的。由本我而来的各种需求一般不能在现实中立即获得满足，就必须顺应现实，并学习如何在现实中获得满足，因此支配自我的是现实原则。此外，自我介于本我与超我之间，对本我与超我具有缓冲与调节的功能。

24、本我、自我、超我三者相互补充、相互对立。其中一个获得了主要能量，另外两个就要失去一定的能量。

25、 “我只对人的地下室有兴趣。”这是弗洛伊德给朋友的信里的话。他热衷于挖掘低层潜意识，其精神分析理论也被称为“深度心理学”。如加方东美先生所言，“心理学要有深度，也要有高度”

26、本我是人格结构中最原始的部分,自人出生便已存在。构成本我的成分是人类的基本需求，如饥、渴、性等，是一种强烈的原始冲动。本我的需求产生时，个体要求立即满足，而不会顾及现实的限制。故而支配本我的是快乐原则。

27、弗洛伊德认为人类的心理活动有着严格的因果关系，没有一件事是偶然的，梦也绝不是偶然形成的联想，而是欲望的满足，在睡眠时，超我松懈，潜意识中的欲望绕过抵抗，并以伪装的方式，乘机闯入意识而形成梦，梦是对清醒时被压抑到潜意识中的欲望的一种表达。梦是通向潜意识的一条秘密通道。通过对梦的分析可以窥见人的内部心理，探究其潜意识中的欲望和冲突。

28、对于病人的转变，我们可以理解为，自我从本我中获取了能量从而得以壮大。酋长身上的转变尤为明显：第一次开口对默菲说“谢谢”、当默菲被警卫制服的时候出手相救、打篮球时由僵硬变得活跃快乐。他原本是“病得最厉害的一个”，但与默菲最为亲近，因此他获得的本我的力量最多、恢复得最快。

29、该理论是阐述人的精神活动，包括思维，幻想、欲望、判断等会在不同的意识层次里发生。意识层次包括意识，下意识和潜意识三个层次。

30、这样，你既保护了自己的利益，又不至于背上“不讲义气”之名。这就是自我在人格结构中所扮演的角色。

31、父母是孩子最初的考官，父母是鼓励孩子伸展自己，还是禁止孩子伸展，拿自己的好恶管束孩子，这至关重要。

32、全能自恋性本我和绝对禁止性超我随处可见。例如，当父母要求孩子彻底听话时，他们就是在追求全能自恋，而对孩子构成了绝对禁止。

33、本我：位于人格结构的最低层，是由先天的本能、欲望所组成的能量系统，包括各种生理需要。本我是无意识，非理性的。遵循快乐原则。

34、“人我执”就是对“我”的执着，认为有一个“我”的不灭实体，一切烦恼障由此而生；“法我执”是认为有一个不灭的真理和法则，是对“法”的执着，一切所知障由此而生。这里又出来一个问题：我们反复强调要找到自我，而佛家则说要破除“我执”，这不是矛盾了吗？这个话题择日再议吧。

35、(多选)弗洛伊德的人格结构理论，把人格分为()三个部分。

36、弗洛伊德认为，人刚出生的时候只有一个人格结构，即本我。

37、本我是原始的无意识的本能，是人格结构的基础。本我包括许多原始的与生俱来的本能或欲望(如，饥、渴、性、攻击等)，其中以性和攻击冲动为主。本我遵循“快乐原则”，以寻求原始动机的满足为原则。

38、是自我的一种防卫功能，超我与原我之间，原我与现实之间，经常会有矛盾和冲突，这时人就会感到痛苦和焦虑，这时自我可以在不知不觉之中，以某种方式，调整一个冲突双方的关系，从而缓和焦虑，消除痛苦，这就是自我的心理防御机制，它包括压抑、否认、投射，退化、隔离、抵消转化、合理化、补偿、升华、幽默、反向形成等各种形式。

39、就是日常我们以为的“我”。这个自我是我们此刻意识的中枢，是自我认同的中心。

40、(单选)弗洛伊德认为,()是正常心理活动的基础。

41、荣格是研究人类集体潜意识的先驱，海灵格的家庭系统排列更是以生动的实践说明了集体潜意识的存在和交互作用。

42、相对于意识的中心自我，高层自我是“灵性的我”，是真正的我，前者是“小我”，后者是“大我”。小我是意识界的中心，也是人格的中心；高层自我则是高层潜意识的中心，所涵盖的层面更为辽阔。遗憾的是，大多数人终其一生都活在“小我”之中，浑然不觉有“大我”的存在。

43、有些人的超我过于强大、过于遵循道德原则，将会面临着难以实现的完美标准，进而不断体验到道德焦虑，如羞愧感和罪恶感。

44、作为营销人员，创造卓越客户体验，对公司品牌产生积极影响，并不是一项轻松的任务。这不仅仅取决于产品的优劣，也取决于自身对于客户的了解程度。然而，金融机构由于业务的复杂性，信息系统多且分散，客户数据以及了解这些数据所需的相关信息经常保存在不同的孤立系统中，导致业务人员无法看到整体情况，于是就会经常出现如下画面：

45、当看不到自己的敌意时，就会夸大对方的敌意；当看不得自己的缺点时，别人在自己眼里就会满是缺点；当太在乎自己的道德时，就会到处看到别人的不道德。这都是自我意识夸大化的表现。

46、弗洛伊德，奥地利精神病医师、心理学家、精神分析学派创始人。创立精神分析理论，认为人的精神活动包括意识，前意识和无意识(潜意识)三个层次，并开创了潜意识研究的新领域，代表作品《梦的解析》。

47、自我是人格中现实的一面，是在本我的冲动与现实条件的冲突中发展而来的。自我受“现实原则”支配，一方面它要满足本我的原始冲动；另一方面它还要符合良心、道德等超我的评价，以社会能够接受的方式满足个体需要。自我的基本任务是协调本我的非理性需要与现实之间关系，有时候会控制和压抑本我的需要。

48、自我和本我的关系：弗洛伊德曾说过：自我好像是骑在马背上的人，驾驭着这匹桀骜不驯的马(本我)，约束着它前进的方向。

49、例如婴儿看到东西就伸手去抓，无论这东西是否属于他或是否有害。