论语文言文精选55句集锦

论语文言文

1、本段理解：孔子说这段话意思是言行要谨慎，不要夸大自己的知识和本领。要有诚实、谦虚的态度，不要不懂装懂。

2、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)

3、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》

4、B.与友期行/不期而遇  时年七岁/四时之景

5、  (7)孔子感叹时光易逝，以勉励自己和学生要珍惜时间求学的句子是：逝者如斯夫，不舍昼夜。

6、择其善者而从之：“善者”古义：优点，今义：善良的人

7、孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志向却不可改变。”

8、匹夫不可夺志也(古义:泛指平民百姓；今义:无学识、无智谋的人)

9、(4)三人行。    三：古义,表示多。     今义,表示确数。

10、子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”

11、三国魏明帝自征蜀，遣司马懿督张邵诸军，雍、凉劲卒三十万，潜军密进，窥向剑阁①。蜀相诸葛亮时在祁山，旌旗利器，守在险要，十二更下②，在者八万。时魏军始阵，幡兵③适交，参佐④咸以贼众强盛，非力不制，宜权停下兵一月，以并声势。亮曰：“吾统武行师，以大信为本；去者束装以待期，妻子鹄立⑤而计日，虽临征难，义所不废。”皆催令去。于是，去者皆悦，愿留一战；住者⑥奋勇，思致死命。相谓曰：“诸葛公之恩，死犹未报也。”临战之日，莫不拔剑争先，以一当杀张邵，却司马懿，一战大克，信之由也。

12、但孔子更重视学习，他以自己的亲身经验告诉弟子们说:“我曾经整天不吃饭，整夜不睡觉，只管想来想去，但是没有什么收获，不如实实在在地学习有益处。”(见《论语·卫灵公》篇，第三十一章。(子曰:“吾尝终日不食、终夜不寝，以思，无益，不如学也。”))

13、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”——《述而》

14、颜渊、季路侍②。子曰：“盍③各言尔志？”子路曰：“愿车马、衣轻裘④，与朋友共，敝之而无憾⑤。”颜渊曰：“愿无伐⑥善，无施⑦劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”

15、孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁便小有所成，四十岁能(通达事理)不被外物所迷惑，五十岁能知道上天的意旨，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事能随心所欲，不会超过规矩。”

16、(乙)孟子说：“要是完全相信《尚书》，那还不如没有《尚书》。我对《武成》篇只不过取其中两、三竹简罢了。仁者在天下无敌，以周武王这样极为仁道的人去讨伐商纣这样极不仁道的人，怎么会使血多得把木槌都漂流起来呢？”

17、孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊枕着它睡，乐趣也在这当中。用不正当的手段得来的财富和地位，对我来说就像天上的浮云一样。”

18、D．两个“矣”都是助词。选项加点词意思相同。

19、孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁(遇事)能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁做事才能随心所欲，不会超过规矩。”

20、学而时习之：“时”：古义：按一定的时间，今义：时间

21、子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”(《卫灵公》)

22、  ⑵曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”(《学而》)

23、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”《子罕》

24、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)

25、孔子就是这样看重实际问题，而不喜欢空论的。孔子也很少谈怪异、武力、变乱、鬼神。在做人道理方面，如果提得太高而不切实，孔子也是不许可的。

26、  ⑾子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”(《子罕》)

27、孔子说：“在多个人的行列里，其中一定有人可以做我的老师。我选择他的优点向他学习，发现他的缺点(如果自己也有)就对照着改正自己的缺点。”

28、孟子曰：“学问之道无他，求其放心而已矣。”

29、A．(甲)文中的“逝者如斯夫，不舍昼夜”强调时间流逝，生命短暂，要珍惜时间。

30、孔子说：“温习学过的知识，可以获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去当(别人的)老师了。”

31、C．(甲)文中“子”是古代对男子的尊称，这里指孔子；(乙)文中“策”指马鞭。

32、在学习中，孔子很注重温习，也就是把学习到的东西要巩固起来。他说:“学习会了的东西，时常温习一下，不也很有乐趣么?”温习就能熟练，熟练就会有创造，所以他又说:“温习旧的，能产生新的心得，这样就有资格当老师了。”(见《论语·为政》篇，第十一章。(子曰:“温故而知新，可以为师矣。”))

33、✦吾:人称代词，我。✦日：每天。✦三省：多次进行自我检查。泛指多次。一说，实指三个方面。省，自我检查、反省。✦为人谋：替人谋划事情。✦忠：竭尽自己的心力。✦信：诚信。✦传：传授，这里指老师传授的知识。

34、(解释)：温：温习；故：旧的。温习旧的知识，得到新的理解和体会。也指回忆过去，能更好地认识现在。

35、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》

36、孟子说：“教育也有多种方式方法，我不屑于教诲他，本身也就是对他的教诲。”

37、曾子说:"我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心尽力呢？跟朋友交往是不是真诚，诚实呢？老师传授的知识是否复习过了呢？"

38、B.必有我师焉        寒暑易节，始一反焉

39、(方法引路)解答此题的关键是在通晓全文大意的基础上，根据各个选项的描述，然后一一判断正误即可。

40、D.是亦教诲之而已矣     尔来二十有一年矣

41、⑤子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”(《里仁》)

42、(2)学：孔子在这里所讲的“学”，主要是指学习西周的礼、乐、诗、书等传统文化典籍。

43、学习方面：作为学生，不应死读书本，应该掌握恰当的学习方法，提高学习效率。

44、孟子曰：“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。”

45、曾子说:"我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心尽力呢？跟朋友交往是不是真诚，诚实呢？老师传授的知识是否复习过了呢？"

46、“耳顺”一般而言，指能听得进不同的意见。人到了六十岁，不管听到什么样的话，都能够最大限度地尊重他人，这是一种悲悯之心，是外在的天地之理与内心的融合。有了这种融合，才能达到孔子所说的“从心所欲，不逾矩”。当所有的规矩已经变为你的生命习惯时，你就能够做到从心所欲，这可以说是每一个生命所追求的最高境界。

47、✦饭疏食，饮水：吃粗粮，喝冷水。✦饭，吃。✦疏食，粗粮。✦水，文言文中称冷水为“水”，热水为“汤”。✦肱：胳膊上从肩到肘的部分，这里指胳膊。✦于：介词，对，对于。✦如浮云：像浮云一样。

48、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》

49、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”——《述而》

50、本段理解：本段借松柏之后凋比喻一种坚贞不屈、不随俗流、保持节操、坚韧不拔的社会现象。

51、⑷子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)

52、子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”(《卫灵公》)

53、子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”《雍也》

54、②颜渊、季路：孔子的.两个学生，季路即子路。侍：古代后辈陪从在尊长者之旁叫做侍。