鲁迅散文集精选44句集锦

鲁迅散文集

1、“四史”：《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》(鲁迅散文集)。

2、人睡到不知道时候的时候，就会有影来告别，说出那些话——

3、《呐喊》是中国现代小说的开端与成熟的标志，开创了现代现实主义文学的先河。作品形象生动地塑造了狂人、孔乙己、阿Q等一批不朽的艺术形象，深刻反映了当时中国社会生活的现状，有力揭露和鞭挞了封建旧恶势力，表达了作者渴望变革，为时代呐喊，希望唤醒国民的思想。

4、不仅有文章 还有例子 一起送给你 希望对你有帮助

5、拉着粮食的七匹马的大车，是到他们附近的城里去。载来大豆的卖了大豆，载来高粱的卖了高粱。等回去的时候，他们带了油，盐和布匹。

6、他说，好的作品起码要经过50年还有人阅读，才算及格，才称得上是作家。对照这个观点，自己也是极其一般的，“这不是自谦。我一直在怀疑自己：就写了这么点东西，到现在还有名声，这是不是真的？”

7、在日本的平静，直到报纸上刊登了鲁迅先生的死讯才被打破。

8、“窗上洒满着白月的当儿，我愿意关了灯，坐下来沉默一些时候，就在这沉默中，忽然像有警钟似的来到我的心上：‘这不就是我的黄金时代吗？此刻。’”这是1936年11月19日，萧红在日本疗养期间写给萧军的书信片段。

9、〔1〕本篇最初发表于一九二七年七月二日北京《语丝》周刊第一三八期，在本书最初几次印刷时都曾印入；一九三一年五月上海北新书局印第七版时被国民d书报检查机关抽去，一九四一年上海鲁迅全集出版社出版《鲁迅三十年集》时才重新收入。本篇作于广州，当时正值蒋介石在上海发动“四一二”反革命政变和广州发生“四一五”反革命大屠杀后不久，它反映了作者在险恶环境下的悲愤心情和革命信念。

10、女作家冰心曾说，世界上若没有女人，这世界至少要失去十分之五的“真”、十分之六的“善”、十分之七的“美”。在社会中，女性的角色可能是女儿、妻子、母亲，但她们更是自己。

11、三教九流：“三教”：儒教、佛教、道教；“九流”：儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。

12、没有鲁迅先生像父亲一样的庇佑，萧红又是一个人了。

13、1942年1月22日，在日军占领下的香港，病魔夺走了她的生命，整个文坛痛惜。

14、情感的纠葛让萧红痛苦不堪，她与萧军决定暂时分开。萧红去了日本，萧军去了青岛。两人约定一年后再相见。

15、三室一厅住着三拨骗子 用三种骗术骗人 各自为战……

16、卖豆腐的人清早起来，沿着人家去叫卖，偶一不慎，就把盛豆腐的方木盘贴在地上拿不起来了。被冻在地上了。

17、以上一切，均需经济能力支撑，少壮时当然要勤力工作，赚取酬劳。

18、我似乎打了一个寒噤；我就知道，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了，我也说不出话。

19、圣栎树。内容节选自小说《树上的男爵》，作者：卡尔维诺。

20、《故事新编》是鲁迅的最后的创新之作，里面8篇有5篇写于鲁迅生命的最后时期。面临死亡的威胁，处于内外交困、身心交瘁之中，《故事新编》整体的风格却显示出前所未有的从容、充裕、幽默和洒脱。

21、因为鲁迅从城里来，算是远客和贵客，所以村里有很多小朋友得到父母允许，减少了日常劳作的份量，尽情地陪着迅哥儿玩耍。玩的方式很有趣，比如掘蚯蚓伏河边钓虾呀，或是一同去放牛呀，而最大的乐事却是看社戏了。有一回，他们去邻村赵庄看戏，鲁迅日后是这样回忆的：“一出门，便望见月下的平桥内泊着一只白篷的航船，大家跳下船，双喜拔前篙，阿发拔后篙，年幼的都陪我坐在舱中，较大的聚在船尾。待到母亲出来吩咐‘要小心’的时候，我们已经点开船，在桥石上一磕，退后几尺，即又上前出了桥。于是架起两支橹，两人一枝，一里一换，有说笑的，有嚷的，夹着潺潺的船头激水的声音，在左右都是碧绿的豆麦田地的河流中，飞一般径向赵庄前进了。两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面吹来；月色便朦胧在这水气里。淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽背似的，都远远地向船尾跑去了，但我却还以为船慢。他们换了四回手，渐望见依稀的赵庄，而且似乎听到歌吹了，还有几点火，料想便是戏台，但或者也许是渔火。那火接近了，果然是渔火；..正是对船头的一丛松林，..过了那林，船便弯进了叉港，于是赵庄就真在眼前了。最惹眼的是屹立在庄外临河的空地上的一座戏台，模糊在远外的月夜中，和空间几乎分不出界限，我疑心画上见过的仙境，就在这里出现了。..”

22、许广平一次在鲁迅家帮他抄书稿 鲁迅对许说:"我会看手相&#x&#x 许以为他真的会看 就把手 给他 后来才知道鲁迅 是怕许 抄太多手疼 也是想拉她的手 许心头一热 从此事看出鲁迅很关心他人 而且很会浪漫

23、黜：废黜，贬退，也用于剥夺王位或太子的继承权

24、马致远的散曲代表作《天净沙·秋思》，被誉为“秋思之祖”。

25、“我真傻，真的，”她说，“我单知道雪天是野兽在深山里没有食吃，会到村里来；我不知道春天也会有。我一大早起来就开了门，拿小篮盛了一篮豆，叫我们的阿毛坐在门槛上剥豆去。他是很听话的孩子，我的话句句听；他就出去了。我就在屋后劈柴，淘米，米下了锅，打算蒸豆。我叫，‘阿毛！’没有应。出去一看，只见豆撒得满地，没有我们的阿毛了。各处去一向，都没有。我急了，央人去寻去。直到下半天，几个人寻到山坳里，看见刺柴上挂着一只他的小鞋。大家都说，完了，怕是遭了狼了；再进去；果然，他躺在草窠里，肚里的五脏已经都给吃空了，可怜他手里还紧紧的捏着那只小篮呢。……”她于是淌下眼泪来，声音也呜咽了。

26、再次出走，一人流落在哈尔滨，饥寒交迫，她向自己包办婚约的对象汪恩申求助。半年后，汪恩申欠下旅馆大笔食宿费，留下已有身孕的萧红，再也没有回来。大腹便便的她被旅店当做人质扣押。

27、据说萧红住院期间，端木蕻良忙于工作，便托了朋友骆宾基去照料萧红。

28、骆宾基曾回忆说：“萧红在死前曾经热切地盼望道：如果萧军在重庆我给他拍电报，他还会像当年在哈尔滨那样来救我吧……”

29、连我这样年纪的人，都认为女性其实只有一条路可走，那就是先搞身心经济独立，然后才决定是否要成家立室，希望工作可与家庭并重。

30、古人称自己一方的亲属朋友用家或舍：如家父、家母、家兄、舍弟、舍妹、舍侄

31、由于萧红与萧军合著的抗日进步散文集《跋涉》引起了特务的注意，两人于1934年南下青岛躲避迫害，且与鲁迅取得书信联系，年底辗转至上海。

32、两年前，她和丈夫端木蕻(hóng)良辗转来到香港避难，日子过得清苦。

33、贾平凹的一些作品。图片来源：《朗读者》视频截图

34、要有这样的一种战士——已不是蒙昧如非洲土人而背着雪亮的毛瑟枪的；也并不疲惫如中国绿营兵而却佩着盒子炮〔2〕。他毫无乞灵于牛皮和废铁的甲胄；他只有自己，但拿着蛮人所用的，脱手一掷的投枪。

35、称号：一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感，年龄不限，如李白号青莲居士、白居易号香山居士、李清照号易安居士。

36、在当时绍兴一带农村里，演戏的日子，简直多到数不清。正月的初初十是“灯头戏”；三月里，有“东岳大帝”生日，至迟不过二十八日就要演戏；五月十六日“王爷(土地)菩萨生日”，六月十七日“包爷爷生日”，都要演戏。七月十六日，“刘猛将军”的生日，农民们说他是“刘备的儿子”，因为到田间捉虾蜢跌死的，更要演戏。八月里，九月里，一直到年底，还要演出不少的戏。演戏和他们的生活好像是分不开的。其实，他们演戏的目的倒不尽是为了给菩萨看的，不过是借此以表示自己的愿望：人口和牲畜的平安，五谷丰收，安居乐业的和平生活；——虽然，现实的生活并不如他们所预期的那样。农民们总在迎神赛会这个属于自己的狂欢和示威的节日里显示才能、智慧和力量。队伍接连排成好几里路长，人群像滚滚的浪潮，席卷过一个村庄又一个村庄。在队伍的上空招展着红的，绿的，黄的，以及各种颜色的旗幡。在这支浩浩荡荡的队伍里，人人都像生龙活虎一般：有耍狮子的，有玩龙船的，有踩高跷的，有的抬着抬闩阁，有的敲着锣鼓，有的扛着荷花铳，轰，轰，对着天空放它几响的。

37、____、____、____，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。红的像火，粉的像霞，白的像雪。花里带着甜味；闭了眼，树上仿佛已经满是桃儿、杏儿、梨儿。花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地闹着，大小的蝴蝶飞来飞去。野花遍地是：杂样儿，有名字的，没名字的，散在花丛里，像眼睛，像星星，还眨呀眨的。

38、“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”，是他的赤子深情。

39、出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。——诸葛亮

40、心情自然是好的。捧着报纸回学校的路上，贾平凹觉着所有人都对自己笑，还一个人坐在校园树林里，把文章看了一遍又一遍。

41、苏轼的散文代表北宋散文的最高成就，其诗与黄庭坚并称“苏黄”。

42、贾平凹的散文内容宽泛，写自己的父亲母亲，写读书，《静虚村记》记录的就是生活琐事和感受。偶尔也会幽默的讲几个段子。他觉得，散文就是很自然、很质朴的把事情说清楚。

43、桑的母亲和她的养母就像浮萍，她们随波逐流，任命运之风吹拂。而主人公桑则不同，虽然出身在非洲贫穷的乡村，但是她却梦想着长大到欧洲求学，将来成为可以为穷苦孩子治病的医生。现实让她的梦想破灭：母亲不给她寄生活费；她做女佣又被男主人施暴；在葡萄牙谋生又因种族歧视丢了工作；就自以为遇到爱情最幸福的时候，丈夫对怀孕的她拳脚相加，生下孩子后也备受虐待。她没有被暴力吓倒，毅然带着儿子离家出走，日子还在继续，生活也在继续。