孔子的至理名言精选38句集锦

孔子的至理名言

1、不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。

2、(释义)孔子说：“国家政治清明，那么说话和行动都要正直;国家政治黑暗，难么行为要正直，而说话要谨慎随和。”

3、把玩着手中的钢笔,我打了个小小的哈欠.在抽屉的里面,还有一大堆的复习资料在等待我关切的眼神.看来,不上演一场新的愚公移山已不可能.努力吧,离期考已经没有多少天了.

4、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

5、格言大意：(莲花)虽生长于淤泥之间，却能保持洁净不污；虽洗涤于清水之中，却风姿天然，不显得妖媚。这是歌咏莲花高洁清白的名句。我们做人也要有莲花一样的品格，那就是在任何环境中，都坚守美好的情操，不随波逐流。

6、(释义)孔子说：“君子只担心自己没有才能，不担心别人不了解自己。”

7、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

8、格言大意：人一定要自爱，而后才能被他人所爱；人一定要自尊，而后才能被他人尊敬。这句话强调了人要自尊自爱。自尊自爱，就是在品格、行为上严格要求自己，这样才能得到别人的尊敬。

9、君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。

10、　　释义：凡是行为有达不到预期效果的，都反过来在自己身上找原因，自己端正了，天下的人自然归向他。

11、这句话的意思是时间就像是汩汩涌动的江水一般,不分昼夜地奔跑,奔跑,永不停止.

12、子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。

13、法语之言，能无从乎?改之为贵。提手与之言，能无说

14、　　天行健君子以自强不息；皇天不负有心人；苦心人天不负；卧薪尝胆，三千越甲可吞吴；绳锯木断，水滴石穿；只要功夫深，铁杵磨成针等等，古往今来，能够被历史铭记之人都离不开勤奋刻苦这一点，想功成名就想变得伟大，首先就要脚踏实地不断拼搏奋斗，或许我们没有天才走得远，但是我们绝对会缩短与天才的距离。天才都如此勤奋不缀，皮平庸的我们更应该加倍努力！天道酬勤，吾辈不孤！

15、子曰：“不患无位,患所以立,不患莫己知,求为可知也.”

16、一个有修养的倾听者，懂得认真地关注他人，真诚地倾听他人，在他人说话时，仔细揣摩，不王顾左右，给与足够的礼貌与尊重。

17、反思才能取得进步，人要想成长，就要先学会反省自己。反思自己存在的不足，看到自己的缺点，才能成为更好的自己。

18、(释义)孔子说：“君子讲求和谐而不同流合污，小人只求完全一致，而不讲求协调。”

19、正当众人束手无策时，一位老臣说他有办法。　　

20、因为面对一个你的疾苦无动于衷的家伙，你会毫无兴趣敞开胸怀，不但缄口，你还会感到沮丧和愤怒，认为他一点也不也尊重你，甚至想与他绝交。

21、　　释义：喜欢一个人就不容易察觉他的过失，讨厌一个人就往往看不到他的长处。

22、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

23、(释义)孔子说：“听到合乎原则的话，能不接受吗?而接收之后能改正错误才可贵。听到顺从自己的话，能不高兴吗?而高兴之后能分析鉴别才可贵。而盲目高兴，不加分析;或表面接受，实际不改，对这种人我实在没有办法啊。”

24、诚信、诚实是做人的根本。就像鲁迅先生说的，伟大人格的素质，重要的是一个诚字。

25、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

26、不过事先约好，朋友不用认真听，可以东张西望，可以搔首弄姿，甚至王顾左右而言他，总之什么都可以做，就是不必听你说话。

27、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。

28、(释义)孔子说：“君子团结人而不搞勾结拉拢，小人只搞勾结拉拢而不团结人。”

29、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！

30、   子为政焉用杀？子欲善而民善矣。　　君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。　　裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。　　道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。　　上好礼，则民莫敢不敬;上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。　　慎终，追远，民德归厚矣。　　不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。　　为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。　　苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？　　道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。　　出门如见大宾，使民如承大祭。　　工欲善其事，必先利其器。　　居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。　　百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？　　君子之行也，度于礼。　　施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。　　君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。　　……因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？　　择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？　　君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？　　君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？　　文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。....故为政在人。君使臣以礼．臣事君以忠。　　子路问事君。子日:"勿欺也，而犯之。”　　其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。　　以不教民战，是谓弃之。　　知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。　　知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。　　知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。　　使民敬、忠以劝，如之何？　　子曰：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能．则劝。”　　先有司，赦小过、举贤才。　　居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！

31、(释义)孔子说：“君子胸怀坦荡，小人经常忧愁。”

32、(释义)孔子说：“少年子弟平时在家要孝顺父母，出门要敬爱兄长，做事要谨慎，说话要讲信用，要广泛关爱大众，亲近有仁德的人。若还有富余的精力，就用来学习文化知识。”

33、子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”——《卫灵公》

34、随意打断别人的话，不仅是社交礼仪上的失态，也是对别人的一种不礼貌。

35、奉劝那些未深谙世事的少年，不要等到头破血流才知道它是颠扑不破的真理。

36、贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也!

37、出自《老子》第六十四章。慎，慎重。终，结束。结束时要像开始时一样慎重细心，就不会有失败的事情。