朱熹是哪个朝代的诗人精选55句集锦

朱熹是哪个朝代的诗人

1、下面哪句是王之焕《凉州词》中的诗句(   )。

2、易错字音：眺(tiào)望 袒露(lù) 要(yāo)挟 狂风怒号(háo) (朱熹是哪个朝代的诗人)。

3、  为：因为。(这句是说天的光和云的影反映在塘水之中，不停地变动，犹如人在徘徊。)

4、堪称“诗中有画，画中有诗”的诗人是：(    )。

5、C.张某，30岁，遇人抢劫奋起反击，将对方打成重伤

6、《登鹳雀楼》是哪位大诗人的作品。(    )(朱熹是哪个朝代的诗人)。

7、作为处于那个时代统治上层的士大夫，自然也有属于自己的朋友圈，由于都是饱读圣贤书之辈，就形成了独特的“文艺圈”。

8、AC项错误，库尔勒市人大常委会和新疆维吾尔自治区人大常委会属于人大的常设机构，无权制定地方政府规章。

9、美国汉学家安德森在《中国食物》一书中说，“唐朝食物很简朴，但到宋朝晚期，一种具有地方特色的精致烹调法已被充分确证。地方乡绅的兴起推动了食物的考究：宫廷御宴奢华如故，但却不如商人和地方精英的饮食富有创意。”1998年，美国《生活杂志》评选出“一千年来影响人类生活最深远的一百件大事”，宋朝的饭馆和小吃就名列其中。

10、朱熹的作品每一首都令人惊艳，而且写得又是生动有趣，这首经典的《春日》，如果仅从字面上来看的话，它着实是很一般，可是我们只要结合那个时代，再结合诗人的当时心境，不仅看出这首诗每一句都另有深意。那这样的作品，最是值得一读，而且要细细去品读。我们只要了解了那段历史，也就明白诗人为什么要去北方寻觅春色，毕竟当时的南宋只是守住了比比皆是，对于朱熹这些文人来说，那自然是希望可以收复北方的失地，可以随时都去北方寻觅春色。

11、朱熹入仕后，历任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚等职，为官清正有为，还曾为宋宁宗讲过学。朱熹一生的著作颇多，主要有《四书章句集注》《楚辞集注》《晦庵词》等，《四书章句集注》还被钦定为教科书以及科举考试的标准。后人为朱熹辑有《朱子大全》《朱子集语象》等。

12、理学大师朱熹为什么因为一顿茄子就被朋友拉黑……

13、《鞋匠的儿子》课文以生动的事例叙述了两度当选为美国总统的林肯，虽然出身贫寒，但面对态度傲慢、自恃上流社会的所谓“优越的人”的嘲讽，凭自己的智慧与宽容，捍卫了尊严，赢得了大家的信任和爱戴。 

14、“四海无闲田，农夫犹饿死。”请问“四海”指的是什么？(    )

15、底下臣子们的名声好不好，有没有什么污点，皇帝不在乎，反而作为臣子的像个“圣人”一样杵在自己的背后，皇帝才不安心。从表面上看，“庆元d案”是黑密之间的政治斗争，实质上，这来源于皇帝的默许。朱熹若是老老实实的认罪，皇帝还能显示下自己的宽宏大量，若是拒不认怂，那只有死路一条。

16、可不管那种情况，朱熹搞大的也好，不是也罢，对于朱熹来说，这种事情没法解释，总之都是家丑，百口莫辩。

17、“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。”寒食节即我国传统的(   )。

18、易错字音：麋(mí)鹿  悄(qiǎo)无声息 遁(dùn)入  沼(zhǎo)泽  跋(bá)涉  觅(mì)食 坐骑   繁殖(zhí)  销声匿(nì)迹 杀戮(lù)  颠沛(pèi)流离  别墅(shù)   漂泊(bó)

19、同学们，诗人朱熹在泗水河畔春游，心情为何如此快乐？(学生自由说)

20、京张铁路从北京到张家口，全长200公里，是联系华北和西北的交通要道。

21、“万紫千红总是春”一句，准确地描画出了春天的特征，成为千古名句，常常被人用来形容一派生机勃勃的新气象。

22、《竹石》是哪位诗人所作(   )。     

23、C.必须坚定不移贯彻创新、协调、绿色、开放、共享的发展理念

24、B项正确，乌鲁木齐市人民政府属于设区的市人民政府，有权制定地方政府规章。

25、朱熹对后世的史家不突出教化，颇有微词。他说左丘明是个趋利避害之人，好恶不与圣人同，其《左传》所记，多与经书(《春秋》)异。他批评司马迁浅陋而不学，疏略而轻信，“也说仁义，也说诈力，也用权谋，也用功利，然其本意，却只在于权谋功利。孔子说，伯夷求仁得仁，又何怨？他一传中，首尾皆是怨辞，尽说坏了伯夷，”(《语类.卷一百二十二》)

26、人的血肉生命非常短暂，一般不足百年；但声名的生命相对较长，可能他的血肉之躯化为腐土了，他的声名之生命还鲜活地存在。

27、宋朝建炎四年(1130年)农历九月十五日，朱熹出生于尤溪县城水南郑义斋馆舍(今南溪书院)，乳名沈郞。朱熹出生时右眼角长有七颗黑痣，排列如北斗。

28、A.唐朝              B.宋朝              C.清朝

29、在元朝、明朝、清朝三代，一直是封建统治阶级的官方哲学，标志着封建社会更趋完备的意识形态。元朝皇庆二年(1313年)复科举，诏定以朱熹《四书章句集注》为标准取士，朱学定为科场程式。明洪武二年(1369年)，科举以朱熹等“传注为宗”。朱学遂成为巩固封建社会统治秩序的精神支柱。它强化了“三纲五常”，对后期封建社会的变革，起了一定的阻碍作用。朱熹的学说，也对后来明朝王阳明的心学有深刻的影响。王阳明的知行合一思想正是在朱熹哲学基础上的突破。

30、乾道四年(1168年)，崇安发生水灾。朱熹力劝豪民发藏粟赈饥，还向官府请贷粮食六百斛散发于民，使民不致挨饿。

31、沈继祖所罗列是朱熹十大罪状中，如“不敬于君”、“不忠于国”听听就好，把“君和国”放进来是惯例，像八股文一样，这是格式要求，并不是关注的焦点。真正具有杀伤力的是“诱引尼姑二人以为宠妾，每之官则与之偕行”、“家妇不夫而孕”这两条，也就是后世所流传的“纳尼扒灰”。

32、选词填诗:“九曲(     )万里沙，浪淘风簸自天涯。”

33、人们一般都认为这是一首咏春诗。从诗中所写的景物来看，也很像是这样。首句“胜日寻芳泗水滨”，“胜日”指晴日，点明天气。“泗水滨”点明地点。“寻芳”，即是寻觅美好的春景，点明了主题。下面三句都是写“寻芳”所见所得。次句“无边光景一时新”，写观赏春景中获得的初步印象。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。“一时新”，既写出春回大地，自然景物焕然一新，也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。第三句“等闲识得东风面”，句中的“识”字承首句中的“寻”字。“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。“东风面”借指春天。第四句“万紫千红总是春”，是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天。感受到了春天的美。这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。而此句的“万紫千红”又照应了第二句中的“光景一时新”。第四句是用形象的语言具体写出光景之新，寻芳所得。

34、这首诗通过描写泗水河边的春天美丽的景象，赞美了春天无限的生命力，抒发了作者热爱春天的思想感情，同时也表达了作者奋发图强的坚毅品质。

35、油条为什么又称“油炸桧”，和奸臣秦桧有什么关系？

36、乾道九年(1173年)，作，亲书“明伦堂”制匾悬挂于尤溪县学宫正堂。从此天下学宫匾皆模此刻制悬挂。

37、　　(1)胜日寻芳泗水滨中的“胜日”指的是(风和日丽的日子)

38、在朱熹表达了想要纳她们为妾的诉求之后，她们是飞身投入朱熹的怀抱，喜悦之情溢于言表。左拥右抱着两个如花似玉的尼姑，朱熹也甚是欣喜。从此之后，他们便筑起了爱的巢穴，徜徉在欢乐的海洋中。朱熹更是老夫聊发少年狂，黄昏恋里也有浪漫，带着新欢逛尽繁华的街市，出入各大商场买尽最流行的首饰和最名贵的胭脂花粉。

39、如果你想品味宋朝，这本书可以给你带来不一样的体验。

40、▶ 人类与蚊子的“血海深仇”，将会迎来怎样的结局？

41、南宋时期出现了中兴四大诗人，其中陆游声名最著，下列各诗句不是陆游所作的是()。

42、A.酸菜和腐乳的制作过程中都离不开乳酸菌的发酵

43、朱熹，南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。生于1130年，死于1200年，字元晦，一字仲晦，号晦庵、晦翁、逆翁等，南宋江南东路徽州府婺源县(今江西省婺源)人。

44、先后在各大电视台主讲宋朝文化，出版《武侠物理》《武侠化学》《摆一桌绝妙的宋朝茶席》《吃一场有趣的宋朝饭局》《过一个换了的宋朝新年》等二十余部专著。

45、李白笔下的“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”指的是哪个风景区?(    )

46、导语：天气晴朗了，天空蔚蓝了，草儿青了，山儿润了，水绿了，风欢了，树叶舞蹈起来了，春天又活蹦乱跳的来了。

47、下列选项中哪句诗来自王昌龄的《出塞》(   )。

48、中华民族是最善于发现、发扬“美”的民族，音乐美和文字美都是很深的学问。而音乐和文字两者也是常结合，创造出美丽结晶。下列成语中和音乐有关的是()。

49、朱熹所处于的时代正是南宋，而这一时期整个北方都被金国占领，对于南方的文人来说，无时无刻不在思念北国的风光。那在这首诗中，朱熹在开篇的第一二句中，便是点明了主题告诉了世人，他最想要去北方寻觅春色，可是在现实中，他并不可能去北方，毕竟也无法过去。这也使得诗人感伤不已，要知道北方的春天不一样，另外那里还有孔子的故乡，朱熹除了寻觅春色，还有就是去追寻孔子的足迹。

50、张渭《别韦郎中》一诗中有“不知郎中桑落酒，教人无奈别离何”一句，句中所提到的“桑落酒”原产地在()。

51、在人性问题上，朱熹直接继承了张载和二程的思想。张载把人性分为“天地之性”和“气质之性”两种，认为人性的善恶是禀气不同所造成的。朱熹对此说十分赞赏，认为这个思想“有功于圣门，有补于后学”，“发明千古圣人之意，甚为有功。”(《语类》)二程继张载后，对“天理之性”和“气质之性”作了区别。在张、程思想的基础上，朱熹又全面论证了“天命之性”和“气质之性”的人性二元论。“理”与“气”，人生不可缺少 。“理”在人未形成之前浑然于天空，于人一旦形成，便附于人体，成为先验禀赋于人心的仁、义、礼、智等封建道德，是先天的善性所在，人人皆有，故名“天命之性”。人体形成之时，必禀此气，由于气精粗、厚薄、清浊、久暂的不同，就产生了善恶、贤愚、贫富、寿夭的不同和性格上的差异。它有善有恶，名曰“气质之性”。上述二性并存于人身，这就是朱熹的人性二元论观点。

52、黄老学派集大成著作：《淮南子》是以谁为首的一批黄老学派作者集体撰著的()。

53、民以食为天，在经济文化高度发展的宋朝，饮食文化又是怎样一番模样？

54、   问好是开辟一切科学的钥匙。          ————巴尔扎克