范蠡经商名句道精选58句集锦

范蠡经商名句道

1、春秋时期不乏儒家推崇的，具有“士"精神的政客，但能够适应环境，委曲求全，想出范蠡这样办法的人几乎没有。由于范蠡的奇谋，勾践也成为了历史中唯一一位能够忍受巨大屈辱与折磨，在逆境中坚韧生存，怀大志，卧薪尝胆，最终灭敌复国的君王。

2、审贵贱是《价略》的核心，价格问题颇为复杂。范蠡主要强调：“论其有余不足则贵贱之。贵上极则反贱，贱下极则反贵。贵出如粪土，贱取如珠玉。”范蠡说的价格原理，就是货物供求关系的有余与不足；他指出了价格变化中物极必反的规律，“贵出如粪土，贱取如珠玉”乃是范蠡经营商业的名言。

3、在两千多年前，范蠡就根据市场的供求关系来判断价格的涨落，他提出“论其有余与不足，便知贵贱。"，也就是发现市场是供过于求还是供不应求，据此调整下一步的经营策略。他还发现价格涨落和自然规律是相同的，即商品的波动规律与幅度极限。一种商品价格上涨到极点后就会下落，价格下跌到极点后就会上涨，出现其所谓的“一贵一贱，极而复反"的规律。这和现代经济学原理的论点完全一致。

4、范蠡在经营农业和养殖业的时候，非常注重产品的质量，追求要做到产品的高端、品质的优良，而绝不为了蝇头小利而盲目扩张，以次充好。

5、　　四是赊欠要识人，切勿滥出，滥出则血亏本；

6、孔明遁世吟梁甫，范蠡遭时策计然。年代：宋作者：洪咨夔《同孙子直和李参政东园韵十绝》

7、范蠡虽然是一个生意人，但从不急功近利，对于经营的利润只求成本的10%，不再多取，遇到灾年等特殊情况，这个利润比例还会降低，甚至赔钱救济灾民。在那个历史时期，商品10%的利润率是非常低的，因为，那时运输极其不方便，战乱、匪寇导致经营风险很大，做生意的人很少，属于绝对的买方市场，而且，从当时的经济发达情况分析，那时还没出现利润率精确的计算方法，因此，范蠡赚取10%的利润应该是毛利率，而非净利润。

8、范蠡泛五湖，子房从赤松。年代：宋作者：胡仲弓《感古十首》

9、范蠡借助地理位置的优势从事早期的各国贸易，范蠡对经营贸易的理解是：越国盛产蚕桑、齐国广耕锄、秦国多冶炼、赵国善土木，各国有各国的特产与需求，经商就是促成各国间的商品交流，互通有无，在使各国受益的同时，我们自然得利"。同时，范蠡还经营农业、养殖等，并且总结出了很多经营方略，其精髓特点为：顺应自然环境与趋势，预测事物发展规律，而后，借其力，驱其势。

10、不知战国官荣者，谁似陶朱得始终。——唐·汪尊《五湖》全诗如下：已立平吴霸越功，片帆高扬五湖风。

11、归去渊明，乘舟范蠡，先已超升去。年代：元作者：刘处玄《酹江月》

12、范蠡生于公元前536年，楚国宛地三户人，幼时家境贫寒，但范蠡从小就酷爱读书，十几岁就学富五车，更难得的还不是其渊博的学识，而是他独到的思维见解，可迅速洞察事物本质，宠辱不惊，泰然处事的能力。

13、捕捉商机范蠡有着非常灵明的嗅觉和捕捉商机的头脑，他把产量多的地方的东西运到产量稀少的地方去卖，这样可以赚取其中的高额差价，而且又利国利民。可谓一举两得。

14、范蠡何智哉，单舟戒轻装。——唐·王绩《赠梁公》全诗如下：我欲图世乐，斯乐难可常。

15、著《范蠡》二篇，今佚。范蠡为早期道家学者，楚学开拓者之一。

16、范蠡是春秋战国之际著名的政治家、军事家、道家和经济学家，还是一位杰出的商人，被称为一代商圣。范蠡的思想内涵非常丰富，智慧超群，被誉为“治国良臣，兵家奇才，商人始祖。”

17、尽可能满足人们生活中的需求，但是这种需求是复杂的，会随着时令、季节、社会行情等的影响，因此需要有很好的市场嗅觉，捕捉到商机，这样才能立于不败之地。

18、也就是在帮助越王勾践复国后，范蠡选择了隐居，之后范蠡开始经商。此时的范蠡经商的头脑得以展现，正因如此，范蠡的财富不断上升，最终成为了“首富”级别的商人。关于范蠡，大部分人是不了解的，最让后人敬佩的就是范蠡三聚财，三散财。

19、　　五是货物要百验，切勿滥入，滥入则货价减；

20、范蠡在20岁时遇到文种，两个人一见如故，相约要建立功业，做一番大事。范蠡与文种都是楚国人，但是，当时楚国已经是列国中的霸主，国君傲慢自大，皇亲贵族结d专权，政治混乱，于是范蠡和文种投奔越国为官。初到越国，范蠡和文种并未受到越王的重用，不久，势力相对弱小的越国被吴国打败，越王勾践兵败会稽山。国乱显忠臣，很多越国大臣在越国战败后另投他处或叛离投吴，而范蠡与文种对越王不离不弃，因此得到勾践的重用，范蠡更自愿随勾践赴吴国为奴。

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22、而范蠡有一个开放睿智的头脑与宽广的胸怀，其兼具儒、道两家之长，更广纳百家之思，又不囿于其中，跳出百家，形成了自己的思想体系。这样的思想特点构成了独特的，即有儒家的礼信才德与直勇，又有道家，应天时，融入自然，顺应环境，借助环境，至韧至柔的特性。同时，以开放的心态吸收借鉴法家、墨家、阴阳家等诸子的治国统军之法，使范蠡之思、之行，坚时如磐石，韧时似皮革，而柔时又似湍流入溪，无影无形。　

23、后则用阴，先则用阳，尽敌阳节，盈吾阴节而夺之，此兵家阴阳之妙也。

24、     把握行情,“人取我予”。     范蠡商业经营的最主要目标是“人取我予”,即满足人们生活与生产的需求,这种需求不仅是多方面、多层次的,而且与时令、季节的关系也很密切。他能把握时机,能提供市场最需要的东西,当然就会立于不败之地。 

25、位大招讥嫌，禄极生祸殃。圣莫若周公，忠岂逾霍光。

26、范蠡认为，天时决定农业，天时变化是有规律的，所以谷物收成的好坏也是有规律可循的。他根据五行更替总结出了丰年与灾年出现的大概规律。在一个农业社会，粮食价格的波动必然引起其它各类相关商品价格的波动，那时的贸易也以农产品为主，顺应这种变化规律来进行贸易，等于抓住了市场的关键环节，获利自然丰厚。

27、成王已兴诮，宣帝如负芒。范蠡何智哉，单舟戒轻装。

28、贵极反贱，贱极反贵。飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。

29、夏则资皮，冬则资絺，旱则资舟，水则资车，以待乏也。

30、　　十三临事要尽责，切勿妄托，妄托则受害大；

31、                   埋头苦干,劳动致富。     范蠡充分利用齐地的资源和环境,带领全家人艰苦奋斗。他从越国的上将军一变而为普通的劳动者,在官为本的时代,多少人仰慕高官厚禄,而范蠡坦然改变身份,埋头苦干,劳动致富,对传统观念做出了大胆的挑战,仅此一点对后人的启迪是极其深刻的。 

32、不赚取暴利，还利于民史记中记载范蠡“逐十一之利”。用白话文说，就是范蠡只追求十分之一的利润。换句话说，他这个人经商非常厚道，不谋取暴利，而是给老百姓方便。

33、    见货越来越多，范蠡就找人把每种货物都进行挑拣分类，把上等货另放。按各地商贾的需求，先把各类上等货用牲口驮运出山，送往各要货的地方出售，得款后，他再到市上购回食盐、葛麻布衣和各类日用杂货等。

34、后则用阴，先则用阳，尽敌阳节，盈吾阴节而夺之，此兵家阴阳之妙也。

35、吴王夫差在彻底失败后，勾践不忍心杀他，要给他一块封地，让夫差做属臣，夫差则无法接受失败与屈辱，羞愤自尽。这又验证了那句话：活着才是赢家，当台风过后，小草有资格嘲笑倒在身边的参天大树。勾践与范蠡的胜利也可以理解为是道家思想的胜利。

36、勾践被吴王释放回国后，此时的越国处于百废待兴，国内饥荒不断，瘟疫肆虐，民不聊生，外部吴国时时监控打压越国，四周又有其它诸侯虎视。这样的环境下，生存都成问题，如何迅速走出困境，强大起来，雪耻复国呢？此时范蠡才真正展现出其卓越的领导与管理才能。

37、他是范姓始祖范武子的玄孙，并被视为顺阳范氏之先祖。寻找诗句我在写一篇关于范蠡的作文,需要找一个诗句来写他帮助越人生自古谁无死，留取丹心照汗青.宋•文天祥僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台.宋•陆游王师北定中原日，家祭无忘告乃翁.宋•陆游商女不知亡国恨，隔江犹唱唐•杜牧只解沙场为国死，何须马革裹尸还.清•徐锡麟一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛.清•秋瑾西北望长安，可怜无数山.宋•辛弃疾臣心一片磁针石，不指南方不肯休.宋•文天祥但使龙城飞将在，不教胡马度阴山.唐•王昌龄居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君.宋•范仲淹安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山.唐•杜甫12也来卧听风吹雨，铁马冰河入梦来《十一月四日风雨大作》。西施范蠡诗句那只是小说中的范蠡只会敬佩西施为国献身精神，哪里还有心思去和西施谈恋爱。

38、范蠡说的“三略”是聚财的原理，他归纳为三点：务完物，审贵贱，无息币。意思是说，货物的品质要完美，要注意价格变化规律，莫要使货币停止流动。

39、相较起范蠡，同样富甲天下，也有“商圣"美名的红顶商人胡雪岩，就没有范蠡那么明智，结局也大不相同。胡雪岩人生顶峰时，家产近3000万两白银，可谓富可敌国，生意遍布全国，官至二品，御赐黄马褂。胡雪岩的为人处事与经营之道深受儒家的影响，但是却少了份道家的哲思，没有意识到物极必反，否极泰来的自然规律，在事业顶峰，甚至已经出现危机时，不是急流勇退，固守前功，而是逆势而为。其在上海开办蚕丝厂，斥资2000万两白银，高价尽收国内蚕丝数百万担，妄图垄断中国对外的丝业贸易，而后在高价抛售，此举激怒外商，联合拒购华丝。次年，胡雪岩手中大量的蚕丝被迫贱卖，亏耗超过1000万两白银，家资去半。胡雪岩生意失败的消息迅速传开，官商百姓都到胡雪岩开办的钱庄提款挤兑，致使资金链断裂，各地商号倒闭，接着，朝廷下令革职查抄胡雪岩。最终一代传奇商人在失意，贫困中抑郁而终。

40、三略即货略、价略、市略。为经商的操作之道，其策略对现今股市操作有极强的借鑑义意。货略，指要选好货，股票要选择质地佳的好票。价略，指要选择价格到达低位时进货，范蠡的名言曰:“贵出如糞土、贱取如珠玉”。商品在价高时要象粪土一样抛出，在价低时象珠宝一样买进，股票的买卖不也是这样吗？市略，是指货物买卖的市道，即在市场低迷、人气焕散时买进，在市场热络时卖出。股票买卖也是这样才有胜算。

41、“薄”也就是薄利多销，范蠡主张“逐十一之利，不敢居贵”，这讲的就是薄利多销、不求暴利的生意经。做生意，“薄利”是手段，“多销”才是目的，但“薄利”却又着极为明显的优势，既能吸引顾客，又能赢得好名声，还能保证产销速度，可谓一举多得。

42、范蠡出江湖，梅福入城市。年代：南北朝作者：谢灵运《会吟行》

43、　　十八谈话要规矩，切勿浮躁，浮躁则失事多。

44、《人谋》用人要正，忠奸定兴废。大事要慎，妄托受大害。待人忌躁，暴躁交易少。处事宜静，浮躁误事多。言行宜和，和气能生财。做事宜勤，懒惰百事废。

45、消息传到齐国国君的耳中，齐王请范蠡进宫，拜其为相国。为相期间，范蠡大力发展经济，促进齐国与其他诸侯国之间的贸易往来，冲抵灾年对齐国物资短缺的困扰，也奠定了齐国经济与文化繁荣的基础。三年之后，齐国国富民强，百姓奉范蠡为神明，朝野中也是颂德声一片。就在此时，范蠡再次辞官：““居官致卿相，治家达千金，这对于一介布衣来讲，已经到了极致。久受尊名，恐怕不祥"。于是，范蠡挂印封金，尽散家财，分赠给好友与贫苦的百姓，随后带着妻儿飘然离开齐国。

46、“十九年之中三致千金，再分散与贫交疏昆弟。此所谓富好行其德者也。后年衰老而听子孙，子孙修业而息之，遂至巨万。古言富者皆称陶朱公。”《史记·货殖列传》中记载他19年的从商生涯中，曾经三次散尽家财，又三次重新发家，财聚巨万，但他每次都把它分散给贫穷的朋友和远房同姓的兄弟，这种乐善好施回报社会的善举远近闻名流传后世，也因此，“陶朱公”的名字也成为了财富的代名词，这个人就是范蠡。

47、    这些购回来的货物很快地就卖完了，他把往返一来回的利润一盘算，赚了很多钱。就这样，远近的商贩们闻风而至，供货的、进货的络绎不绝，商贩们送来从山区购回的大宗山货，按一般收购价再加价，提高了他们供货的积极性，走时又让他们带些食盐，让他们到山区以盐换货。后来，当地的农民也都纷纷来批发些盐和日用杂品下乡去卖或换货，学着做生意，这个地方的人渐渐地也都富裕起来。

48、　 三是费用要节俭，切勿奢华，奢华则钱财竭；

49、数丛沙草群鸥散，万顷江田一鹭飞。谁解乘舟寻范蠡，五湖烟水独忘机。

50、治产犹嫌范蠡，携孥颇笑梁鸿。年代：宋作者：苏轼《忆江南寄纯如五首》

51、在吴国为奴时，范蠡与勾践卑膝求全，吴王夫差要出门时，勾践趴在地上让夫差踩着自己的背上马，夫差生病时勾践舔舐他的粪便为其诊病，终于感动了吴王，三年后放勾践君臣归国，这些委曲求全的计谋都是范蠡为勾践所出。

52、     让货等人,“待乏贸易”。     范蠡运用农业丰歉循环论,调节物资,进行“待乏贸易”,具体说,就是“夏则资皮,冬则资緆(细麻布),旱则资舟,水则资车,以待乏也。”所谓待乏原则就是让货等人,不要让人等货。要准备别人所没有的或想不到的,这样才能在市场上占据制高点,占据优势。 

53、范蠡对市场敏锐的观察力和独到的见解，让他在经商道路上越走越成功。而他的这些成功的经验也被后人归纳整理成“经商十八经”(《陶朱公商训》)

54、迹高尘外功成处，一叶翩翩在五湖。《范蠡》(唐)陆龟蒙平吴专越祸胎深，岂是功成有去心。

55、范蠡在经营农业和养殖业的时候，非常注重产品的质量，追求要做到产品的高端、品质的优良，而绝不为了蝇头小利而盲目扩张，以次充好。

56、范蠡有一条生意经，叫“知斗则修备，时用则知物，二者形则万货之情可得而观已”，大意是说，知道何时打仗，就能从各方面及时做好准备；知道货物什么时候有需求，才能真正懂得货物的价值，并卖出好价钱。这条生意经中的“时”“用”，就是我们常说的供给与需求。

57、    “候时转物，逐什一之利。居无何，则致资累巨万。” (《史记·货殖列传》)，“逐什一之利”指的是10%的利润，而百分之十的利润对于范蠡来说几乎是零利润了，在当时运输条件并不发达，一个商品的成本很高，且运输风险大。但范蠡薄利多销的经商思想却给他累积了大量的财富，让范蠡迅速成为巨贾。这也是计然政治七策中所宣扬的观点：“论其有余不足，则知贵贱。贵上极则反贱，贱下极则反贵。贵出如粪土，贱出如金玉”(《国语·越语下》)，卢氏盛产山货，但食盐、葛麻布衣、日用杂品等稀缺，商品的供求关系有余和不足，就能看出商品价格的贵贱。由于山货有余，所以贱买，由于日用杂品等不足，所以贵卖。在不断变化的市场中，利用资金流转，通过薄利多销的方式，控制商品供求关系，“贱买贵卖，加速周转”。这样“放得开、收得拢”的大家气派实属巨贾大商才有。