司马相如子虚赋名句精选52句集锦

司马相如子虚赋名句

1、扬雄入仕时，正面临刘氏王朝同王氏外戚集团的斗争。扬雄既无力维护刘氏王朝，又不敢得罪外戚势力，文弱书生只得埋头著述，企图超越于现实的政治斗争之外，在写作中获得自由。可惜，自己早年的民间性价值观已经严重不适应官场生态，扬雄不得不以夸大、蹈虚、华丽之辞来大肆“美新”，歌功颂德，百兽率舞，山河感应，这显然是为了避祸的违心之作。

2、“投阁”这一年，扬雄已经67岁了。在这之后扬雄把重心转移到了研究哲学上来，他仿《论语》作《法言》，模仿《易经》作《太玄》。扬雄建立了一个以“玄”为最高范畴，以阴阳五行为骨架，融合了天文历法的哲学体系。提出以“玄”作为宇宙万物根源之学说。扬雄融会儒道两家思想，创造了一个严谨而精细的哲学体系，在中国哲学发展史上是极为罕见的。与此同时，他也在一定程度上依据唯物主义观点，对当时流行于世的天人感应、鬼神图识等宗教迷信思想进行了批判，在某种意义上可以说是企图恢复先秦儒学注重理性和道德实践的精神，对东汉杰出的唯物主义哲学家王充有较大的影响。同时扬雄比拟圣人而创作了《法言》和《太玄》两部著作，使他在中国哲学史上占有独特的地位。

3、宴会结束后，司马相如将自己的倾慕之情，托人转告卓文君。

4、无论是楚王还是齐王打猎的地方，和天子游猎的上林苑，比起来差太远了。然后吹了很大一段段的牛逼，极尽铺陈之能事，辞藻浮华艳丽，仿佛身在天上宫阙。

5、你是否在为古诗文学习没有章法可循而感到迷茫？

6、自天子以至于庶人，一是皆以修身为本。其本乱而末治者，否矣;其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。

7、五味虽甘，宁先稻黍。五色有烂，而不掩韦布。惟此绿衣，将执子之釜。锦水有鸳，汉宫有木。诵子嘉吟，而回予故步。当不令负丹青，感白头也。

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9、意思是要保持爱情的纯真。其中“愿得一心人，白首不相离”是千古名句。

10、饮食男女，人之大欲存焉;死亡贫苦，人之大恶存焉。(司马相如子虚赋名句)。

11、是汉代辞赋家枚乘的赋作，有浓厚的黄老道家色彩。这是一篇讽谕性作品，赋中假设楚太子有病，吴客前去探望，通过互相问答，构成七大段文字。吴客认为楚太子的病因在于享乐无时，不是用药可以治愈的，只能“以要言妙道说而去也”。

12、明者远见于未萌，智者避危于无形;祸因多藏于隐微，而发于人之所忽。西汉官吏、学者著名的辞赋家扬雄名人名言大全摘抄扬雄(公元前53年～公元18年)字子云，汉族。西汉官吏、学者。西汉蜀郡成都(今四川成都郫县友爱镇)人。少好学，口吃，博览群书，长于辞赋。年四十余，始游京师长安，以文见召，奏《甘泉》、《河东》等赋。成帝时任给事黄门郎。王莽时任大夫，校书天禄阁。扬雄是即司马相如之后西汉最著名的辞赋家。所谓歇马独来寻故事，文章两汉愧杨雄。在刘禹锡著名的《陋室铭》中西蜀子云亭的西蜀子云即为扬雄。扬雄曾撰太玄等,将源于老子之道的玄作为最高范畴,并在构筑宇宙生成图式、探索事物发展规律时,对道家思想多有融摄和发展，对后世意义可谓重大。

13、司马相如能勾引当时中国首富卓王孙之女，晚上和他一起私奔成都，要先从梁园获得的那把古琴开始。

14、如此撩人的一曲情诗，怕是没有人能够无动于衷。

15、当然，扬雄在散文方面也有一定的成就。如《谏不受单于朝书》便是一篇优秀的政论文，笔力劲练，语言朴实，气势流畅，说理透辟。他的《法言》刻意模仿《论语》，在文学技巧上继承了先秦诸子的一些优点，语约义丰，对唐代古文家发生过积极影响，如韩愈“所敬者，司马迁、扬雄”(柳宗元《答韦珩示韩愈相推以文墨事书》)。此外，他也是“连珠体”的创立人，自他之后，继作者甚多。

16、《子虚赋》是汉代辞赋家司马相如早期游梁时所作。

17、两篇文章运用华丽的辞藻堆砌出对汉朝盛世的赞颂，同时又用辛辣的醒世名言暗含对国君的劝勉，读起来，犹如排山倒海、滔滔不绝。建议考生们有时间可以将两篇赋背诵下来，今后的古文学习和写作必然大有帮助。

18、司马相如是汉赋的奠基人，扬雄欣赏他的赋作，赞叹说：“长卿赋不似从人间来，其神化所至邪！”他被班固、刘勰称为“辞宗”，被林文轩、王应麟、王世贞等学者称为“赋圣”。鲁迅在《汉文学史纲要》指出：“武帝时文人，赋莫若司马相如，文莫若司马迁。”

19、这一说，就把乌有先生气炸了。大家都知道云梦泽，很大很大，像现今的洞庭湖一样。

20、儒家的忠君思想，可保百官对皇上忠心不二;儒家的仁爱思想，又可以让君王与百姓保持良好的关系。

21、004李斯《谏逐客书》(最后一段前4句为名句)(全篇要背诵)。

22、此处好色，其实是比喻道德节操。因为有人进谗言，说司马相如去蜀中接受了贿赂。司马相如写此赋以自证清白。

23、凤飞翱翔兮，四海求凰。无奈佳人兮，不在东墙。

24、他接受陈皇后的千金而写赋，有了“量金买赋”的成语；

25、古之欲明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知;致知在格物。

26、他与文君夜奔成都后，一度生活窘迫，却也有“鹔鹴典酒”的风流，清代张问陶有诗“归欤好买成都酒，唤取当垆典鹔鹴”；

27、《子虚赋》八个自然段，可分为三部分。前三段写云梦泽的地理风貌和自然富有，中间四段写楚王游猎云梦之乐，最后一段写乌有先生对子虚的批判，归结讽谏主题。前两个部分列述奢侈淫游的种种表现，后一部分揭示淫逸奢侈的危害。

28、景帝时为武骑常侍，因病免。工辞赋，其代表作品为《子虚赋》。作品词藻富丽，结构宏大，使他成为汉赋的代表作家，后人称之为赋圣和"辞宗"。他与卓文君的爱情故事也广为流传。鲁迅的《汉文学史纲要》中还把二人放在一个专节里加以评述，指出:"武帝时文人，赋莫若司马相如，文莫若司马迁。"

29、司马迁在《史记· 司马相如列传》中概括它的主旨是用以讽谏。司马相如的赋重铺排，重夸饰，极富于文采美和音乐美， 为汉代散体大赋确立了比较成熟的形式，从而使汉赋成了一代鸿文。

30、2005年，三十三集电视剧《凤求凰》播出，该剧就是根据卓文君和司马相台的爱情故事而改编。

31、在李泽厚、刘纲纪看来，汉赋的产生标志着中国文学开始了强调文学的审美价值，不再只强调它作为政教伦理宣传工具的价值了。这使文艺性的“文”从古代那种广义的“文”明确分化出来的重要的第一步。

32、他在座上以琴声传意，使文君心悦，有了“坐上琴心”的成语；

33、涂虽曲而通诸夏则由诸，川虽曲而通诸海则由诸。

34、好书而不要诸仲尼，书肆也。好说而不要诸仲尼，说铃也。

35、据传，汉武帝的陈皇后失宠被打入“长门宫”，她不惜千金请司马相如为自己写了一篇《长门赋》，使得汉武帝看后回心转意、重获荣宠。李白《白头吟》诗云：“闻道阿娇失恩宠，千金买赋要君王。”

36、这一段交往经历对于扬雄弥足金贵。多年以后，他在《法言·问明》里称颂严君平师：“蜀庄沈冥，蜀庄之才之珍也，不作苟见，不洽苟得，久幽而不改其操，虽隋和何以加诸？举兹以旃，不亦宝(据《音义》，当作“珍”)乎？吾珍庄也。”可见老师的思想和操守，给扬雄毕生以重要的影响。

37、　　子虚乌有是指指假设的、不存在的、不真实的事情。

38、愿言配德兮，携手相将。不得於飞兮，使我沦亡。

39、044曹植《洛神赋》序、第1段(名句：“睹一丽人”到“若此之艳也”)、2段(“其形也”到“谷像应图”)。

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41、司马相如甚至说过“梁园虽好，不是久恋之家”这样的千古名句，意思是梁园再美好，再怎么奢侈，也没有自己的家乡好。

42、她就是前宰相宗楚客的孙女，一直钦慕李白声名，这次亲眼看到狂徒及其诗迹，一下被征服了。经人撮合，干脆嫁给了李白。

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44、震风陵雨，然后知夏屋之为帡幪也;虐政虐世，然后知圣人之为郛郭也。

45、古之避色，孔墨之徒，闻齐馈女而遐逝，望朝歌而回车。譬于防火水中，避溺山隅。此乃未见其可欲，何以明不好色乎?

46、人一能之，己百之，人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。

47、当时的司马相如，可谓是贫困潦倒，什么都没有。相对于白富美的卓文君，确实是有点配不上的感觉。

48、卓文君于是和司马相如重回成都，买田置宅，家僮百人干活，过上了富豪人家的生活。

49、关于《子虚赋》，孔子有云：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”

50、汉武帝也是个文学爱好者，喜欢找文章来读。有一天在未央宫，读到了《子虚赋》，击节赞叹：

51、女乃弛其上服，表其亵衣，皓体呈露，弱骨丰肌。时来亲臣，柔滑如脂。臣乃脉定于内，心正于怀。信誓旦旦，秉志不回；翻然高举，与彼长辞。