见贤思齐焉见不贤而内自省也翻译精选58句集锦

见贤思齐焉见不贤而内自省也翻译

1、(今译)几个人一块走路，其中便一定有可以为我所取法的人：我选取那些优点而学习，看出那些缺点而改正。

2、根据外表判断某人судитьоком-либоповнешности

3、孔子说：“见到贤人，就应该向他学习、看齐，见到不贤的人，就应该自我反省(自己有没有与他相类似的错误)。”

4、我们每个人都应该向周边人学习，随时随地学习；

5、第27期：《подступить/приступить/проступить傻傻分不清楚》

6、这句话既是孔子修身指南针，也充分体现了孔子修身重要思想。一是开放包容。“海纳百川，有容乃大”，修身的内容和对象很开放，没有条条框框，只要你贤，不管你是谁，出身如何，哪个国家，哪个阵营派别，都可以学，博采众长，非常通达。(见贤思齐焉见不贤而内自省也翻译)。

7、第24期：《《莫斯科不相信眼泪》《Москваслезамневерит》》

8、子曰：“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。”

9、子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”

10、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)

11、子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”

12、子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”(《学而》)

13、子游曰：“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。”(见贤思齐焉见不贤而内自省也翻译)。

14、本浅解记录，取自虚空先生直播的音频，由于直播中穿插有听众问答，稿件冗长，虚空先生未能过目，编排和整理是在确保先生解读原意的基础上，由热心听众完成，舛误难免，恳请读者海涵指正。

15、子曰：“不患无位，患所以立；不患莫已知，求为可知也。”

16、我们也可时常扪心自问，遇到贤人思齐乎？遇到不贤自省乎？是知行合还是说一套做一套，真修还是假修，能不能做到“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”，这是很好的试金石。

17、(译文)看见有德行或才干的人就要想着向他学习，看见没有德行的人，自己的内心就要反省是否有和他一样的错误。

18、子曰：“不患无位，患所以立；不患莫已知，求为可知也。”

19、该受到指责достойныйпорицания

20、第38期：《“七夕节”牛郎和织女怎么说？》

21、子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆。”(《为政》)

22、(今译)聪明人不致疑惑，仁德的人经常乐观，勇敢的人无所畏惧。

23、孔子说：“能够用礼让原则来治理国家，那还有什么困难呢？不能用礼让原则来治理国家，怎么能实行礼呢？”

24、安排会见организоватьвстречу

25、同时，我们也要明白，文人是否相轻，同行是否冤家，没有必然性。嫉贤妒能各行各业都存在，因人而异，不能简单的以职业行业划分。只不过因三国曹丕《典论·论文》讲“文人相轻，自古而然”，从此令人耳熟能详。同时文人容易为大家熟悉，又能写文章，文人相轻的故事也就容易被记录。看到这种不良现象的危害性，但不要夸大。其实文人互助，同行相帮在现实中也很多。

26、子曰:"见贤思齐焉，见不贤而内自省也。"

27、孔子说：“士有志于(学习和实行圣人的)道理，但又以自己吃穿得不好为耻辱，对这种人，是不值得与他谈论道的。”

28、孔子说：“有道德的人是不会孤立的，一定会有思想一致的人与他相处。”

29、有朋友问，“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，为什么现实生活中往往“文人相轻”“同行是冤家”？

30、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”(《子罕》)

31、对这个人需要好好地了解一下。Кэтомучеловекунужнохорошенькоприсмотреться.

32、第42期：《你有什么权利的对我指手画脚？》

33、第36期：《做客礼仪，到俄罗斯朋友家做客应该准时吗？》

34、孔子启示我们，“金无足赤，人无完人”，要走“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”的正道，不要随波逐流麻木不仁，要“见善如不及，见不善如探汤”(看见善来，努力追求，好像赶不上似的；遇见恶的不善的，使劲避开，好像将手伸到沸水里)，不断提高自身修养。要以史为鉴，以人为镜，要善于向古人今人学习，善于发现别人优点，尤其周边人身上的“贤”品。要见贤思齐思团结，要有容贤之量，不要见贤就开骂就看不顺眼，这对于个人成长、人际关系改善和社会发展都是大有裨益的。

35、如何修身养性，方法路径很多，因人而异，《论语》中关键和重要的话不少，从通俗易懂和含金量的综合角度看，我以为第一句是“己所不欲，勿施于人”，把它作为我解读《论语》的开篇。文章写到第16篇，第二句就是今天分享的“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”。

36、从心理角度看，这类人主要是三种不健康心理作怪，一是自卑。看不得别人比自己好，对自己不自信，只有通过打击谩骂贤能，才能获得内心平衡。另一种是自傲，自视甚高，目空一切，眼里只有自己，看不起别人，就喜欢对人冷嘲热讽。第三种是偏执，喜欢钻牛尖，或有某些偏好。比如有些写诗的看不起写小说的，有些豪放派看不起婉约派，有些拍电影的看不起演电视剧的，互相攻讦的一塌糊涂。

37、孔子说：“早晨得知了道，就是当天晚上死去也心甘。”

38、Привстречесдостойнымчеловекомдумайотом,каксравнятьсясним.Встречаясьснизкимчеловеком,присматривайсяксамомусебеисамсебясуди.

39、(英译)WhenIwalkalongwithtwoothers,theymayservemeasmyteachers.Iwillselecttheirgoodqualitiesandfollowthem,theirbadqualitiesandavoidthem.

40、子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”

41、(英译)Whenweseemenofworth,weshouldthinkofequalingthem;whenweseemenofacontrarycharacter,weshouldturninwardsandexamineourselves.

42、思考问题думатьнадпроблемой

43、第5期：《如果不想做，就会有上千个理由。》

44、孔子说：“君子说话要谨慎，而行动要敏捷。”

45、——(英)理雅各(JamesLegge,1815-1897)

46、子曰：“人之过也，各于其d。观过，斯知仁矣。”

47、他只顾自己的事。Ондумаеттолькоосебе.

48、孔子(前551-前479)，名丘，字仲尼，鲁国人。中国春秋末期伟大的思想家和教育家，儒家学派的创始人。他是以“因材施教”和“有教无类”的教学理念来教育学生。他后来被尊称为“圣人”。孔丘 排行老 汉族人，春秋时期鲁国人。孔子是世界最著名的文化名人之一。编撰了我国第一部编年体史书《春秋》。据有关记载，孔子出生于鲁国陬邑昌平乡(今山东省曲阜市东南的南辛镇鲁源村)；孔子逝世时，享年73岁，葬于曲阜城北泗水之上，即今日孔林所在地。孔子的言行思想主要载于语录体散文集《论语》及先秦和秦汉保存下的《史记·孔子世家》。孔子：子姓，以孔为氏，名丘，字仲尼。排行第二“子”，古代对成年男子的尊称，在春秋战国时期，拥有一定社会地位的成年男子都可以称为“子”，而且都希望别人称自己为“子”，因为“子”还是一种爵位，所谓“公侯伯子男”也。但是，真正能获得别人以“子”相称的，一般是两种人：要么在社会上公信力较高的，如“老师”；要么就是较有道德的贵族；孔子、老子属于前者。而孔子是我国古代最伟大的政治家、思想家、教育家、儒家学派创始人，世界最著名的文学名人。与孟子并称“孔孟”，孔子被尊为“至圣”，孟子为“亚圣”。

49、自省的方法很多，比如慎独和曾子的三省吾身，这两个方法都注重内在的感悟。而孔子这里提出的方法则是由外而内，避免了独坐枯思可能带来疲倦和迷茫，从而使自省变得生动和活泼起来。

50、遇到困难встретитьсяструдностями

51、千万不要看不起身边的人，好像谁都不行，就自己好。

52、第10期：《古之学者为己，今之学者为人。》

53、齐:向······看齐，与······平等。

54、第37期：《俄罗斯人的“别墅”，是有钱人的象征吗？》

55、这也从另一角度提醒我们，国家和个人都是贤与不贤的统一体。不贤的人身上也有贤的地方，也有值得我们思齐的地方，不能简单的一棍子打死。贤的人身上也有不贤的地方，值得我们自省，不能简单的一好就百好。比如有些干部犯错误，有些也非一无是处，只是在某件事上出了问题，这就不宜简单的全部否定。有些人还是很能干的，在经济或学术等方面有独道之处，有些可以肯定的还是要肯定，分清主流支流就好。同样，我们有时不敢怀疑批评圣贤，也是不对的。该批评的也可批评，实事求是，把握好度和方式方法就好，特别注意不要哗众取宠恶意攻击就好。

56、(今译)君子用文章学问来聚会朋友，用朋友来帮助我培养仁德。

57、子曰：“我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。”