史铁生的文章摘抄精选68句集锦

史铁生的文章摘抄

1、14)不要在人我是非中彼此摩擦。有些话语称起来不重，但稍有不慎，便会重重地压到别人心上;当然，也要训练自己，不要轻易被别人的话扎伤。不能决定生命的长度，但你可以扩展它的宽度;不能改变天生的容貌，但你可以时时展现笑容;不能企望控制他人，但你可以好好把握自己;不能全然预知明天，但你可以充分利用今天;不能要求事事顺利，但你可以做到事事尽心。

2、穿长衫的没有回话，默默的走了一段，头也不朝转来，反问穿洋服的说：

3、不禁回忆起亲自去地坛走走转转的经历。初一那年怀着一颗渴望知识的心，狼吞虎咽般读完《我与地坛》，我流连也沦陷于史铁生严实的文字却似细水长流般的抒情方式。于是我朝思暮想去地坛看看。果真第二年夏秋之交，我如朝圣般走进了地坛。一览这历经四百多年沧桑依然矗立的古园。地坛仍没有太多旅游开发过的痕迹，只是简单修缮，坍塌的一段段高墙又垒落起来，散落的玉砌雕栏又拼凑起来。淡褪门壁上炫耀的朱红，也未必斑驳，只是半新不旧地等待着日复一日的朝阳；祭坛四周苍黑的老柏树一如史铁生文章里写的那样苍幽。那一瞬间我好像找到灵魂的归宿，是读完文章后苦苦寻找终于见到彼岸的解脱。我一步一步地走不愿离开这古园，我的脚印仿佛正与几十年前史铁生留下的车辙重合，也正是那时从《我与地坛》过渡到了地坛与我。

4、时隔四年，从《我与地坛》散文集到语文书的课文。我摩挲着书页，再次读过熟悉的文字，兴奋地用手指着，这段、还有这段，我摘抄过也背诵过。史铁生恬淡的文字，于我而言，还真是常读常新。

5、“务虚”当然是相对于“务实”来讲的。史铁生这本书，是一个作家在“写作之夜”对自己和命运所做的思考和探索。正是由于“务虚”，所以它直指精神、灵魂、形而上，并试图对本质相关的一些东西做出描述和阐释。

6、奶奶只是站在地上，站在老海棠树下，望着我。她必是羡慕，猜我在上头都能看见什么。

7、不过，这个故事纵然忧伤，但其实里面还是蕴藏着一抹阳光的，这一抹阳光，其实也就是史铁生所安排的那张白纸。

8、地坛陪伴着史铁生度过生命中最灰暗的岁月，那时，他20出头，却不幸双腿瘫痪。在地坛，他慢慢走出了困境，寻获了希望。地坛，也蕴藏着母亲对他无尽的爱，他对当时深陷绝望的自己没有顾及母亲感受的后悔和愧疚，以及，他对母亲绵绵不绝的思念。

9、9)发烧了，才知道不发烧的日子多么清爽。咳嗽了，才体会不咳嗽的嗓子多么安详。刚坐上轮椅时，我老想，不能直立行走岂不把人的特点搞丢了?便觉天昏地暗。等到又生出褥疮，一连数日只能歪七扭八的躺着，才看见端坐的日子其实多么晴朗。后来又患“尿毒症”，经常昏昏然不能思想，就更加怀念其往日时光。终于醒悟：其实每时每刻我们都是幸运的，因为任何灾难的前面都可能再加一个“更”字。

10、有知识不能只是有对物的知识，而是得有对人的了悟。——史铁生《灵魂的事》

11、▋ 最全鲁迅先生年谱，留一份收藏！丨许寿裳作

12、梧桐树却若无其事，长得郁郁葱葱、苍翠挺拔。尽管太阳那么无情，它却长得那么壮大，叶子重重叠叠，找不出一丝缝隙。

13、有一个“啄木鸟随意劳作，老麻雀羽毛蓬松，作者伴着炉火和书”的冬天。

14、14)我曾赴白天，伤在集市。在那儿，价值埋没于价格，连人也是一样。

15、13)心灵的房间，不打扫就会落满灰尘。蒙尘的心，会变得灰色和迷茫。我们每天都要经历很多事情，开心的，不开心的，都在心里安家落户。心里的事情一多，就会变得杂乱无序，然后心也跟着乱起来有些痛苦的情绪和不愉快的记忆，如果充斥在心里，就会使人委靡不振。所以，扫地除尘，能够使黯然的心变得亮堂;把事情理清楚，才能告别烦乱;把一些无谓的痛苦扔掉，快乐就有了更多更大的空间。

16、国外有人称汉字是世界上最美的图案，自然是我们这些使用汉字的中国人值得自豪的事，可是汉字的美又何止这一句所能道尽？史铁生用他的《我与地坛》告诉我们，汉字的美不单是停留在表里，而是贵在内质，在于它们组合后能给你心灵的洗涤和精神的享受，它们呈现给你的世界洋溢着平和、祥宁，还有暗含才智的美。

17、从人的本性来看，并无任何“奇怪”可言，就人的欲望来说，一切都是正当。所谓奇怪或不正当，只是在这个现实世界的各种规矩的衬照下才有的一种恐惧。

18、《灵魂之旅》这本书的出版是在世纪末的1998年，距离莫言获诺贝尔奖还有14年。也许这就是一位读者的眼光和直觉。

19、说起冬天，忽然想到豆腐。是一"小洋锅"(铝锅)白煮豆腐，热腾腾的。水滚着，像好些鱼眼睛，一小块一小块豆腐养在里面，嫩而滑，仿佛反穿的白狐大衣。锅在"洋炉子"(煤油不打气炉)上，和炉子都熏得乌黑乌黑，越显出豆腐的白。这是晚上，屋子老了，虽点着"洋灯",也还是阴暗。围着桌子坐的是父亲跟我们哥儿三个。"洋炉子"太高了，父亲得常常站起来，微微地仰着脸，觑着眼睛，从氤氲的热气里伸进筷子，夹起豆腐，一一地放在我们的酱油碟里。我们有时也自己动手，但炉子实在太高了，总还是坐享其成的多。这并不是吃饭，只是玩儿。父亲说晚上冷，吃了大家暖和些。

20、人有一种坏习惯，记得住倒霉，记不住走运，这实在有失厚道。

21、既然是梦想不妨就让它完美些罢。何必连梦想也那么拘谨那么谦虚呢?我便如醉如痴并且极端自私自利地梦想下去。——史铁生《灵魂的事》

22、文中哪些地方写了母亲让我好好活，用横线画出来。

23、所以，我每次走过一探开花的树，都不得不惊讶与屏息于生命的美丽。

24、指向是母亲所受的煎熬与儿子紧密相连。我们每个人的生命的幸福都与N个人的幸福相关。

25、9)我摇着车躲出去，坐在小公园安静的树林里，想：上帝为什么早早地召母亲回去呢?迷迷糊糊的，我听见回答：“她心里太苦了。上帝看她受不住了，就召她回去。”我的心得到一点安慰，睁开眼睛，看见风正在树林里吹过。

26、《寓居定惠院之东，杂花满山，有海棠一株，土人不知贵也》宋代苏轼

27、“不，我不去！”我狠命地捶打这两条可恨的腿，喊着，“我可活什么劲儿！”

28、有一个“蝉鸣冗长，杨树叶哗啦啦对蝉歌取笑，青苔爬上台阶”的夏天；

29、不过，之所以对史铁生的《秋天的怀念》和《合欢树》念念不忘，大概是因为这两篇文章都是在纪念母亲，也都是在喟叹生命与死亡。

30、童话的缺憾不在于它太美，而在于它必要走进一个更为纷繁而且严酷的世界，那时只怕它太娇嫩。

31、这个答案，比孔夫子“未知生，焉知死”的反诘和逃避要更容易让人接受。最起码，史铁生没有回避问题。他老老实实地告诉你：生是一个不可以辩论的事实，而死，则是一个必然会降临的节日。

32、人情绪的尽头不是脏话不是发泄，是沉默。

33、五迷三道的街灯，四下无人的夜，城市在匀称呼吸，越不过秋水界，我坐在石凳上想你，天空没有星和月。

34、这道题目要求寻找有照应关系的语句。在“可这回奶奶不要我帮”中可以抓住两个词语——“可”、“帮”，“可”表转折，表逆向，“这回奶奶不要我帮”，逆向的就是奶奶要“我”帮。审题时务必要注意寻找范围——从第④段中找出。这样，答案就自然出来了。(2分)

35、大树下，破碎的阳光星星点点，风把遍地的小灯笼吹得滚动，仿佛暗哑地响着无数小铃挡。——史铁生《我与地坛》

36、终日休息着，睡和醒的时间界限，便分得不清。有时在中夜，觉得精神很圆满。——听得疾雷杂以疏雨，每次电光穿入，将窗台上的金钟花，轻淡清澈的映在窗帘上，又急速的隐抹了去。而余影极分明的，印在我的脑膜上。我看见"自然"的淡墨画，这是第一次。

37、其实人人都是根据自己的所知猜测着无穷的未知，以自己的感情勾画出世界。每个人的世界就都不同。

38、有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。它们不能变成语言，它们无法变成语言，一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望，它们的领地只有两处：心与坟墓。比如说邮票，有些是用于寄信的，有些仅仅是为了收藏。

39、法国梧桐最美在深秋，深秋的连阴雨给周围带来一片晦暗，于是“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴”。(3)开放的四季海棠花是鲜红的，它的颜色很耀眼。

40、目的虽是虚设的，可非得有不行，不然琴弦怎么拉紧;拉不紧就谈不响。

41、不过，我对随时告别人生，毫不惋惜。这倒不是因为生之艰辛与苦恼所致，而是由于生之本质在于死。因此只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。享受生活要讲究方法。我自认为比别人多享受到一倍的生活，因为生活乐趣的大小是随着我们对生活的关心程度而定的。尤其在此刻，我眼看生命的时光不多，我就愈想增加生命的分量。我想靠迅速抓紧时间，去留住稍纵即逝的日子；我想凭时间的有效利用去弥补匆匆流逝的`光阴。剩下的生命愈是短暂，我愈要使之过得丰盈充实。

42、21)人有时候只是静静地待一会儿，悲伤也成享受。

43、当牵牛花初开的时节，葬礼的号角就已吹响。——史铁生《我与地坛》

44、这感觉当然不会被我们这种正值大好年华的孩子们懂得。我们完整，健康，做着梦，被生活的河流带往未来，我们如何能够懂得？

45、到底，时间是善良，还是邪恶的魔术师呢？不是,时间只是一种简单的乘法，令把原来的数值倍增而已。开始变坏的米，每一天都在不断的变得更腐臭。而开始变醇的美酒，每一分钟,都在继续增加的芬芳。

46、7)在人生的每个阶段，我们都对漫漫前程抱着一份激动的希望，以为奇迹就在前方。然而，人生只是一个个梦想不断破灭的过程。而当我们走出所有曲折的日子时才发现，真正的美好与神奇，已经永远地留在了背后。

47、A母亲就悄悄地躲出去，在我看不见的地方偷偷地听着我的动静。当一切恢复沉寂，她又悄悄地进来，眼边红红的，看着我。

48、A、海底捞月：生动体现了"我"敏捷的动作和顽皮淘气的个性。

49、17)一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实;上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。

50、后来我去北京玩的时候，执意让爸妈带我去了地坛公园。我也算是慕名而来，可我没有赶上史铁生所描绘的黯然颓败。围墙上没有残雪，天空中没有残阳，一片和谐大好，实在不适合感怀。

51、黝黑的天空裏，明星如棋子似的散布在那裏。比较狂猛的大风，在高处呜呜的响。马路上行人不多，但也不断。汽车过处，或天风落下来，阿斯法儿脱的路上，时时转起一阵黄沙。是穿著单衣觉得不热的时候。马路两旁永夜不息的电灯，比前半夜减了光辉，各家店门已关上了。

52、我们叫做开始的往往就是结束，而宣告结束就是着手开始。终点是我们出发的地方。

53、北方和南方一个大不同，在我看，就是北方无水而南方有。诚然，北方今年大雨，永定河，大清河甚至决了堤防，但这并不能算是有水；北平的三海和颐和园虽然有点儿水，但太平衍了，一览而尽，船又那么笨头笨脑的。有水的仍然是南方。扬州的夏日，好处大半便在水上——有人称为"瘦西湖",这个名字真是太"瘦"了，假西湖之名以行，"雅得这样俗",老实说，我是不喜欢的。

54、我的心一下子收紧，但知已无法弥补。“奶奶。”

55、15)活得糊涂的人，容易幸福;活得清醒的人，容易烦恼。这是因为，清醒的人看得太真切，一较真儿，生活中便烦恼遍地;而糊涂的人，计较得少，虽然活得简单粗糙，却因此觅得了人生的大境界。

56、3)知识分子所以常招人厌倦，就因其自命博知，隔行隔山的都好插个嘴。事事关心本不是坏品质，但最好是多思多问，万不可粗知浅尝就去插上一番结论，而后推广成立场让人们去捍卫。

57、在看《我与地坛》时，看到了史铁生众多文章中最令我记忆深刻的一句话：“儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。”字字直戳人心。

58、雨，像银灰色黏湿的蛛丝，织成一片轻柔的网，网住了整个秋雨的世界。

59、24)白昼有一种魔力，常使人为了一个姓名的牵连而拘谨、犹豫，甚至于慌不择路。一俟白昼的魔法遁去，夜的自由到来，姓名脱落为一张扁平的画皮，剩下的东西才渐渐与我重合，虽似朦胧飘渺了，却真实起来。这无论对于独处，还是对于写作，都是必要的心理环境。

60、你的生命中，有没有一些事，一些感情，就像史铁生在他最为人所知的作品《我与地坛》中所说：

61、“一个失去差别的世界将是一潭死水，……”一针见血地道出了世界存在格局的真谛。

62、不足千字的短文，却是作家史铁生最感人的作品。从作者对母亲的深爱里，我们看到他对生活、生命的认识和信念。文中没有专门写秋天，但是用秋天的一个特殊意象——北海的菊花，将这秋天的怀念抒发得淋漓尽致。作者也没有大段地抒情，而是用质朴的文字记录一个个细节。母亲对儿子的爱、儿子对母亲的怀念，在这字里行间被表达出来，直达读者心灵。

63、第一次遇到史铁生的文字，是在小学五年级的时候，语文课本上选了他的那篇《秋天的怀念》。不知道为什么，这篇课文被我记了很多年。

64、张家港市外国语学校：杨舍镇暨阳东路518号

65、她要用行动证明。证明什么呢？她想着她未必不能有一天自食其力。

66、19)我站在今天设想过去又幻想未来，过去和未来在今天随意交叉，因而过去和未来都刮着现在的风。

67、2)以生不逢时的一类的大话来开脱自己和折磨自己。