论语中的名言有哪些精选57句集锦

论语中的名言有哪些

1、君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之;更也，人皆仰之。

2、解释：质朴胜过了文饰，就会显得粗野，文饰胜过了质朴，就会显得虚浮。只有质朴和文饰配合适当，才可能成为君子。(论语中的名言有哪些)。

3、　　(译文)子贡问怎样实现仁，孔子说：“工匠要把活儿干得好，一定要先把工具弄得精良好用。(要实现仁)生活在国家中，就要侍奉那些品德高尚的大夫，结交那些仁义的士人。”

4、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。

5、颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。”

6、君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！

7、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

8、“朝闻道，夕死可矣”一句话反映了孔子一生对政治理想、道德理想的执著追求。孔子把“仁”看作最高的道德修养，且高置于生死之上。

9、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也《论语卫灵公》

10、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

11、有颜回者好学,不迁怒,不贰过.子曰:"贤哉,回也!一箪食,在陋巷.人不

12、子贡曰：夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。

13、　　(译文)君子饮食不求满足、居处不求舒适、做事灵敏、言谈谨慎、到有贤德的人那里去匡正自己，可以说是好学的了。

14、知之为知之，不知为不知，是知也。春秋孔子《论语为政》

15、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

16、子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

17、为有牺牲多壮志，敢教日月换新天(毛泽东·到韶山)

18、举直错诸枉，则-民服;举枉错诸直，则-民不服。

19、吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.

20、牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量(毛泽东·和柳亚子先生

21、　　(译文)颜渊、季路在孔子身边侍立。孔子说：“为什么不说说各人的志向呢?”子路说：“愿将车马和裘衣和朋友共用，坏了也不遗憾。”颜渊说：“但愿能做到不夸耀自己的优点、不表白自己的功劳。”子路说：“愿意听听老师您的志向。”孔子说：“但愿使老人能享受安乐，使少儿能得到关怀，使朋友能够信任我。”

22、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。

23、 轻裘肥马 裘：皮袄。穿着轻暖的皮袄，骑着肥壮的骏马。《论语•雍也》：“赤(公西华)之适齐也，乘肥马，衣轻裘。”后来就用“轻裘肥马”形容生活豪华。

24、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

25、立场不同、观点不同，也就不要相互商议谋划了。

26、不担心贫穷，而担心财富不均；不担心人口少，而担心不安定。由于财富均了，也就没有所谓贫穷；大家和睦，就不会感到人少；安定了，也就没有倾覆的危险了。

27、一个人内在的质朴胜过外在的文采就会显得粗野，外在的文采胜过内在的质朴就未免浮夸虚伪。只有文采和质朴配合恰当，然后才能成为君子。

28、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！

29、　　(译文)君子总是心胸平坦宽广，小人经常忧愁悲伤。

30、《诗经》三百零五篇，用一句话概括它的全部内容，就是：思想纯洁，没有邪恶的东西。

31、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。

32、这是孔子在考察宇宙，体触万物时生发出的精粹思想，有更为普遍的意义，那就是要我们珍惜时光。

33、(译文)有不为而后可以有为，现在的不为正是为之后的可有为，每个时期都会有要为有不可为的事情，最重要的是分清轻重缓急。

34、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？

35、 好行小惠 惠：同“慧”，聪明。原指好耍小聪明。《论语•卫灵公》：“群居终日，言不及义，好行小惠，难矣哉！”后也指爱施小恩惠。

36、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。(孟子·滕文公)

37、有志者不可以不心胸开阔，意志坚强，因为担子沉重而且道路遥远。

38、子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

39、用不义的手段得到富贵，就像浮云一样不确定。

40、子曰：不患人之不己知，患不知人也——《学而》

41、君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也。

42、子谓《韶》：“尽善矣，尽美矣。”(尽善尽美)

43、(译文)(许多人)对品德不去修养，学问不去讲求，听到义不能去做，有了不善的事不能改正，这些都是我所忧虑的事情。

44、益者三友，损者三友，友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

45、举直错诸枉，则-民服;举枉错诸直，则-民不服。

46、知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。

47、释义：这句话出自《论语·卫灵公篇》。把是否对社会有用作为人生的最大追求，而不是钱多钱少，虽然这样有时候难免陷入困顿，但只要不断提升自己，自我价值总有一天会得以实现。所以具有君子品性的人，只忧心自己的修为问题，而不在意是否贫穷。

48、　　(译文)子贡说：“贫穷却不阿谀奉承，富贵却不狂妄自大，怎么样?”孔子说：“可以了。(但是)不如贫穷而乐于道，富贵而谦虚好礼的好。”子贡说：“完善自身的修养，既像雕刻骨器，又像雕刻象牙;既像雕琢玉器，又像雕刻石头一样下功夫，恐怕说得就是这个道理吧?”孔子说：“子贡啊，现在可以与你谈诗了。提起学过的知识，你就知道将要学的知识，并有所发挥。”

49、子曰：质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。

50、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

51、不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。

52、子曰：诗三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”

53、子在川上曰："逝者如斯夫!不舍昼夜!"

54、子谓《韶>>："尽美矣，又尽善也。"谓《武》："尽美矣，未尽善也。"

55、发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔《论语述而》

56、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。