宰割造句精选52句集锦

宰割造句

1、解释:任：任凭;宰：杀;割：切。听凭别人宰杀与欺辱，没有反抗的能力。比喻个人或国家不能掌握自己的命运，任别人侵略，剥削，压迫。

2、肯·福莱特在全世界拥有九千万读者。1989年，他以一部《圣殿春秋》震惊文坛。这里面有些东西，是我们缺少的，那就是建造。上帝可以是假的，天堂可以不存在，但教堂是可以造出来的。《圣殿春秋》以英国第一座哥特式大教堂的建设为中心，全景展现中世纪日常百态。中世纪的建筑街巷、餐饮习惯、农场庄园、市井生活，全部精细可查；大教堂五十年一砖一瓦的建造历史，以及围绕它的各阶层的生活和斗争，都交融在这部史诗小说中。

3、萨基诺谷州立大学为他建立了一座档案馆，那里存放着许多他的资料和手稿,总数超过60,000件。

4、   张良和樊哙都劝刘邦赶快逃走。刘邦为难地说：“没有向项羽告辞，怎么好走呢?”樊哙说：“大行不顾细谨，大礼不辞小让。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为!”意思是说：大丈夫做事应当着眼于大处，不必讲究小的谦让。现在人家是刀案，我们是鱼肉，还告什么辞。刘邦就带着樊哙悄悄地逃走了。留下张良向项王辞谢，并要张良把一双白璧送给项羽，一双玉斗送给范增。

5、师问：谁读过这首诗？你知道是歌颂、悼念谁的吗？(邓稼先)

6、      全文对于秦国采取先扬后抑的写法，秦之前历代君王为国家建立起强国的根基，到了始皇终于一统天下，看来是能够开创盛世之业，但是乍起后却在三世便灭亡了，贾谊企图为秦之亡找出破败之机。

7、(54)鉏：同“锄”。櫌(ｙōｕ优)：古农具，形似榔头，平整土地用。棘矜棘木做的矛柄。(55)铣(ｘｉāｎ先)：锋利。句戟：即鉤戟。铩(ｓｈā杀)长矛类兵器。(56)適戍：被谪征发戍守边地。適，同“谪”。(57)抗：同“亢”，高出，超过。(58)乡：通“向”。(59)度长絜(ｘｉé协)大：比量长短大小。絜，度量物体的粗细。(60)千乘之权：拥有千辆战车的国家，即中等实力之国。(61)八州：九州中除雍州以外的八州。(62)七庙：古代天子设七庙供奉七代祖先。

8、相声段子爆红后，全国掀起“万物皆可盘”的势头。后在各种语境中有整他、撩他、弄他等意思。

9、解析：出自主播giao哥的视频，视频配了一首忧伤的音乐，giao哥眉头紧锁，眼神空虚的说“我太难了，老铁，最近压力很大”。随后引起了大批网友对生活不易的共鸣，也有“我太南了”谐音梗。

10、概括文段的内容可以用下列形式；(1)用文段的中心句；(2)抓住文段中的关键词语，用自己的话连缀成句子；(3)在理解内容的基础上，完全用自己的话概括。

11、他的20部小说被译成33种语言，累计总销量多达6亿册；代表作《圣殿春秋》以每年百万的销量持续畅销了26年。

12、                          邓稼先与奥本海默——忠厚朴实          死而后已

13、解析：来源于孟鹤堂、周九良的相声《文玩》里面的一段洗脑对白：“干巴巴的，麻麻赖赖的，一点都不圆润，盘他！”。

14、                          百年屈辱与“站起来了”            ——创设背景

15、采用摘读法，引导学生按照梳理关键句的方法跳读文章。

16、肯·福莱特的故事都是让人欲罢不能，必须一口气读完的惊悚题材。也就慢慢知道福莱特是英国头号畅销书作家，作品全球销量超过一亿册，那时候J.K.罗琳还没出来混呢。

17、叙－惠文、武、昭襄因遗策，蒙故业，宰割天下，使六国诸侯恐惧；孝文王、庄襄王，享国日浅，国家无事。

18、了解传记的常识及邓稼先、杨振宁的生平经历，体会作者的写作意图。

19、 全文在最末段的议论，它从五个地方将“陈涉与秦国”“六国与秦国”“陈涉与六国”进行交错比较：①夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也；②陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；③锄耰(农具)棘矜(棘，通“戟”；矜，矛柄)非铦(锋利、锐利)于钩戟长铩(长矛)也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及曩时之士也。这五点分别从土地、地位、武器、兵士、战术等方面讨论秦国、六国、陈涉的“攻”与“守”态势转变的原因。这些分析的主要目的在呈现作者什么样的观点呢？

20、且夫天下非小弱也。雍州之地，殽函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、宋、卫、中山之君；鉏櫌棘矜非铣于句戟长铩也(55)；適戍之众非抗于九国之师(57)；深谋远虑，行军用兵之道，非及乡时之士也然而成败异变，功业相反也。试使山东之国与陈涉度长絜大比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，千乘之权招八州而朝同列百有余年矣。然后以六合为家，殽、函为宫。一夫作难而七庙堕身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施，而攻守之势异也。

21、(释义) 用兵时先用强大的声势摧折敌方的士气，也比喻做事抢先一步。

22、这些男孩子对大人珍视的一切全都嗤之以鼻。他们蔑视和嘲弄所有美好的东西。他们看到一个跛子就会哼哼哈哈，如果看见一只受伤的动物就会用石头把它打死。他们为自己的伤口吹牛，为自己的疤痕得意，对伤残更保持着特别的敬意：一个缺了指头的男孩能够成为他们的首领。他们喜爱暴力；他们愿意跑上几英里去观看流血；至于绞刑，他们是绝不会错过一饱眼福的机会的。

23、马革裹尸：用马皮包裹尸体。指英勇作战，死于沙场。

24、图书简介：郑渊洁首次公开分享家教理念和方法，写给所有中国父母的教育宝典。中国童话大王郑渊洁小学辍学、自学成才的故事，想必大家都不陌生。而他的儿子竟然也是小学学历，策划了郑渊洁多本畅销书，创建公司出任CEO；而女儿郑亚飞却是学霸一枚，以全校第一名的成绩毕业，被美国六所名牌大学的本科同时录取。本书由郑渊洁执笔，他的儿子郑亚旗策划，父亲郑洪升撰写后记，可以说是凝聚着郑家三代人的心血和智慧。全书共包含4单元40节课，每节课围绕一个核心话题讲述他的家庭教育经验和体会，图文结合，故事性强，富有趣味，不仅适合家长学习，也适合亲子共读。

25、福莱特写中世纪造教堂，而且写了一千页，这太不可思议了啊。好奇心让我忍不住买了一本回家细读，看看他葫芦里卖的是什么药。这一看不得了，昏天黑地，夜不能眠。首先，这是一部惊悚小说家写的“严肃”文学，一部真正意义上的历史小说。其次，这部“严肃”小说比他的“非严肃”小说还要引人入胜。事实上，福莱特自己也说，这是他最心爱的作品，是他最成功的作品，也是他最畅销的作品。

26、3)即使处在人为刀俎,我为鱼肉的地位,也不甘心任人宰割。

27、 理解该文本，可以从三大层面入手加以分析，其一是“立意取材”，其二是“结构组织”，其三是“写作手法”(此处的写作手法指涉如︰遣词造句、语法修辞等技巧)。

28、 教师通过这种方式教给学生有关表达方式的知识、培养分析问题的能力；教给学生分析问题的方法，引导学生体验分析问题的过程，以文指导学生的写作。

29、    解释：大丈夫做事应当着眼于大处，不必讲究小的谦让。现在人家是刀案，我们是鱼肉，还告什么辞。

30、           语言：朴实无华、平白流畅，结合长短变化的句式

31、二十世纪，中华民族经历着伟大而深刻的变迁。伟大的时代造就伟大的政治家、思想家、军事家、科学家，他们对国家民族的贡献是一般人无法替代的，然而，有些人却不为人所知。这些鲜为人知的杰出人物，是更高尚的，也是伟大的。“两弹元勋”邓稼先就是这样一位高尚的，伟大的人物。今天。就让我们一起来走进他的世界。

32、即使处在人为刀俎,我为鱼肉的地位,也不甘心任其宰割。

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34、　　于是，秦始皇完全废除前代君王治国的原则，焚烧诸子百家的著作，以使百姓愚昧无知。又毁坏六国的名城，杀害六国的豪杰俊才，收集全国的兵器聚集到咸阳，销毁锋刃而铸成钟鼓，又制作十二个铜人，以削弱百姓的力量。然后据守华山以为咸阳的城墙，凭借黄河作为护城河，据守着亿丈高的城墙，下临深不可测的护城河，以为这样就固若金汤了。又派遣良将手持硬弓，驻守要害之处，派遣忠实的大臣率领精锐的士兵，手执锐利的兵器盘问过往的行人。天下已经安定了，秦始皇的心里，自以为关中地势的坚固，就象千里铜墙铁壁，真是子孙后代称帝万世的基业。

35、此外，“错综”修辞技巧的使用也使得全文辞采显得瑰丽而富厚，如︰“席卷天下”“包举宇内”“囊括四海”“并吞八荒”等四句，其意思都一样，其中的“席卷”“包举”“囊括”“并吞”等属于同义词；而“天下”“宇内”“四海”“八荒”为同义词。以不同词语表达同一个概念，这是属于“错综”修辞里的“抽换词面”。这样的语言使用技巧在文章中大量出现，透过多重堆栈，产生节奏感。

36、对一些基础较差的学生，不能一味的用看似自主的学习方式去学习，他们还需别人的引领，要从简单入手，让学生感觉到学习语文的趣味。

37、图书简介：没有哪个父母不为了孩子而竭尽全力，但最美好的愿望却不一定给孩子带来最好的结果。正面管教是一种既不惩罚也不娇纵的管教孩子的方法。孩子只有在一种和善而坚定的气氛中，才能培养出自律、责任感、合作以及自己解决问题的能力，才能学会受益终身的社会技能和生活技能，才能取得良好的学业成绩……如何运用正面管教方法使孩子获得这种能力，就是本书的主要内容。

38、　　邓稼先是一位怎样的科学家?请同学们结合课文，用自己的话概括。

39、在我的所有作品中，没有哪本比《圣殿春秋》更受欢迎的了。它无可替代，并让我深深骄傲。

40、最渺小的人也有自己要追求要坚持的信仰，没有主角光环，厄运与不幸接踵而至，但是即使是在这样的压力之下，人物们也绝不妥协，身死之后即使没有容纳他们灵魂的天堂，人间也要修建起融入他们信念的教堂。肯叔在本书中对人物性格描写仔细妥当，情节起伏不平，三日读完，酣畅淋漓。

41、(典故)如今人方为刀俎，我为鱼肉。　　西汉·司马迁《史记·项羽本纪》

42、     《过秦论》一文综览秦朝历史发展的轨迹，分析秦统一前后的成败得失，指出秦朝的致命过失在于“仁义不施”；因此纵有强将利兵，金城千里，仍不免自取灭亡。作者是希望汉文帝戒秦之失，并能以仁义治天下。贾谊英雄少年，年纪轻时即位居要津，对于西汉的国家社会有一番期待，因此上陈良策，亟欲建立一套完善的典章制度。这样的心意在《过秦论》一文中，从字里行间之循循善导，得以窥见。《过秦论》一文原来题为《过秦》，题目的意思在论“秦朝之过”。依内容区分，可以就上中下三个部分来看“上”篇讨论秦始皇；“中”篇讨论秦二世胡亥；“下”篇则论述三世孺子婴，一般所称的《过秦论》主要是指称记载秦始皇的这一部分。

43、中世纪民众的恢宏画卷，典型的肯式史诗以小见大的写法。对应世纪三部曲，本作的人物塑造更是入木三分跃然于纸上，情感推进更为顺畅，写的是中世纪的故事却有着超强的代入感。

44、截然不同：断然不一样，形容毫无共同之处。截然：分明地，显然地。

45、   《史记·项羽本纪》：“大行不顾细谨，大礼不辞小让。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为。”

46、　　延续到孝文王、庄襄王，他们在位的时间短，国家没有重大的战事。到了秦始皇，他继承了六世祖先积聚的功业，挥动长鞭统治天下，吞并了周王朝，又灭亡了六国诸侯，终于登上了至高无上的皇帝宝座，统治了天下四方，手执棍棒鞭挞天下百姓，威震四海。他向南攻取了百越的土地，设置桂林郡和象郡。百越的君主低着头、把绳索套在脖颈上前来投降，听命于秦朝的官吏。于是，又派遣蒙恬在北方修筑长城，以防守边境，把匈奴击退了七百多里。匈奴人不敢再南下放马，士兵也不敢挑起战事报仇。　　

47、    rénwéidāozǔ wǒwéiyúròu

48、造句：好嗨哟，订票有毛巾，有雨伞，还有智能音箱。~

49、 过秦论一文主要在于评论秦始皇不施仁义之过，既然如此，全文何必从秦孝公开始写起？

50、巴金《灭亡》第十章：“我每看见它们在活泼跳跃，就想到被人宰割烹好端上桌子的时候，我底小小的心就不舒服了。”

51、造句：“听说你刮刮乐中了50万？？？”“雨你无瓜”