自由哲学什么梗精选45句集锦

自由哲学什么梗

1、对鼠的喜爱让我站白鼠，理智让我决定中立。换位思考一下如果配菜的小说被翻拍成电视剧我肯定第一个不干。每个人都有自己混的亚文化小圈子，不想让别人来污染的那种。这种心情我可以理解，但我觉得喜欢哲♂学片就喜欢啊没什么要藏着掖着的。有人不懂你就好好解释，或者好好表达“对不起这是我们小众的圈子不想让别人来打扰”，我相信路人可以接受，而不是一上来就疯狂辱骂“你懂个屁”之类的。

2、鬼畜调教：将不同视频的台词剪辑到同一个视频里，搭配节奏感强的bgm，或押韵或洗脑，可参考@伊丽莎白鼠的当守望先锋遇到鬼畜全明星(av10766344)

3、5部哲学纪录片：好看易懂，看完见识会大不一样！

4、很多人为了抵制自由观念，把自由的观念绝对化，认为绝对的自由是不存在的，所以，他们否认自由的存在与意义。他们提出“自由王国”的哲学定义，指的是一种绝对的自由。而事实上，绝对的自由是不存在的，存在的是相对的自由。自由本来就以不侵害别人的自由的为前提，是限制的和有条件的。但这种限制，并不意味着自由观念的无意义，相反，在限制之外，存在广阔的自由天地，这恰恰是需要保护的。

5、“自由即有权做一切无害于他人的任何事情。”——《人权宣言》第4条，1789年

6、谢林雇了两辆马车和那个女人消失在茫茫夜色中，从此一颗哲学新星陨落了。

7、他把艺术看成是技术的对立面，并且从三十年代末开始，他根据荷尔德林的诗领会到了对于单纯的技术性的世界关联方式的替代方式。在1950年后的后期文章中他更强烈地关注语言问题。语言从历史中生长出的丰富的关联可以避免形而上学的单向度。海德格尔试图不把人思考成世界的中心，而是认为人处于世界的整体联系中，他把这种整体联系称为“四维体”。人应该在世界中作为将死的过客居住并且珍惜它，而不是操控地球。

8、“玩香车、拍美女的节奏，我似乎感觉到空气中弥漫着财富自由的味道。”

9、这句话流传如此之广，以至于经常在网络骂战中都被喷子们挂在嘴边。

10、说到散步，不得不提哲学家康德。他生活在18世纪德国柯尼斯堡，他平日里的每一项活动，如起床、喝咖啡、写作、讲学、进餐、散步，时间几乎从未有过变化，就像机器那么准确。

11、那么它又是怎么和“㚻(ji)”搞上关系的呢？兄贵开始是指㚻片视频中具有强健体魄或发达肌肉、像个大哥一样存在的演员，后泛指在ACG次文化中具有类似特征属性的所有男性角色。

12、关于这一问题，有一个著名的思想实验，即“忒修斯之船(TheShipofTheseus)”：有一艘可以在海上航行几百年的船，在航行的期间，它不间断的维修和替换部件。只要一块木板腐烂了，它就会被替换掉，以此类推，直到所有的功能部件都不是最开始的那些了。问题是，最终产生的这艘船是否还是原来的那艘特修斯之船，还是一艘完全不同的船？如果不是原来的船，那么在什么时候它不再是原来的船了？

13、https://www.zhihu.com/question/20065040

14、我们不希望自己活在一个被给定信念的人生之中，这样的人生信念并不真正属于我们自己，我们希望自己经过反思后选择属于自己的人生信念。

15、这是我们日常生活中经常听说的一个梗，当然无数人已经对这个梗进行了吐槽，因为它有点违反日常伦理道德。但是，为什么这样一个烂梗会被很多女性代代相传，一次又一次的把它拿出来逼问男伴对自己的爱的程度到底有多深呢？ 

16、“瞧你这左搂右抱的……等我财富自由之后，别忘记带上我！”

17、消极自由(negativeliberty)即没有受到别人干涉或没有受到人为的束缚。根据此一定义，x享有做y的自由，当没有人干涉x做y此一行为。比如说，当没有人阻止x发表他的言论，他就是享有言论的自由。但是，倘若x是因为欠缺某些能力或受到大自然的定律的束缚而不能做y，那么，x不能说是没有做y的自由。比方说，我们不能随意在空中飞翔，但，这并不涵蕴我们没有在空中飞翔的自由，因为我们只是欠缺有关的能力而非受到人为的束缚。

18、自由是相对的，不是绝对的，自由应该建立在不伤害他人，不破坏或消极影响社会，不损害国家及民族前提之下。

19、这个世界是真实存在的吗，还是由某种高级智能模拟出来的？

20、他提出应当通过道德教育这个根本途径，将民主 思想渗透于人的本性之中，使民主的思想与行为的习惯变成人民素质的一部分，

21、在这种情况下，如果亚里士多德说的是对的话，那么大球应该先落地小球后落地。但问题是，我们把这大球小球绑在一起，两个拴在一起的球的质量应该比大球更大一点，那么按道理，这个组合体的球就应该比单独的大球本身更快地落地。

22、“愿你脚踏实地，也仰望星空”，说说4岁儿子喜欢的7本哲学绘本

23、岛上。这个自由女神像的构想，曾经透过艺术表彰出来，法国有一个大美术家叫Delacroix，他曾画一幅画，描写在法国大革命的时候，有位女神正在向前走，引导整个革命的动向，那些士兵为争取自由，即使流血、牺牲、受伤、死亡，都不惧怕也不退缩。那个自由女神向前冲，把整个人类带到更自由的地步。那时法国正产生一种叫"自由思想者"(Freethinker)的运动，而那时代的这些自由思想家都站在一个反信仰、反宗教的立场来讨论自由。所以盼望基督徒谈自由的时候，我们一方面尊重自由，一方面要真正明白圣经中所说的自由是什么，一方面我们要很严肃，不随便藉自由之名而犯罪。帕特里克·亨利曾说过一句很重要的话："自由！自由！不自由毋宁死！"如果没有自由宁可死，但是罗兰夫人却说："自由！自由！有多少罪恶假汝之名而行。"

24、◆第四部分标题是更多的关于意义的思考工具，这里面我想谈几个在哲学史上很有名的思想实验，比如孪生地球思想实验，比如蒯因式的填字游戏，比如语义引擎，还有沼泽人的思想实验等等。这些思想实验都有个特点，是丹尼特利用别的哲学家已经造出来的直觉泵，然后又改造出了他自己的直觉泵。

25、自由意味着职责，那就是为何多数人畏俱它的缘故。—萧伯纳的名言

26、个人认为，无论以后抗疫的结果如何，中国在这场浩劫过程中，做了一个文明种族该做的，无愧于天地宇宙对我们的进化眷顾！人类也是自然界的一个物种，无非是比别的种类进化快点。纵观全人类，其实我们根本还没脱离优胜劣汰的自然法则，也没有脱离弱肉强食的动物本能，只是披上了一层民主，自由，法律，道德的彩色外衣而已！如因感染别人的病毒而死那是你早生了一万年，如因战争而死那是你太相信民主！如因饥饿而死那是你太过自由！

27、人类属于生命的一种。什么是生命？生命是能自由生长的，能够对客观世界做出改变的一种有机存在体。所以自由是生命具有生命力的关键标志，是生命还没有死亡之前都具有的最具代表的属性。而且生命是分层级的，能力越大，智慧越高的生命，其自由度也就越高。我们身为生命，身为生命体系中的高智慧生命，如果认为自己并没有真正的自由，甚至选择“躺平”那才是最大的悲哀！

28、木吉和也：号称最强的人类，和比利是亦敌亦友的关系，英雄联盟成员之在与比利争夺英雄联盟第一交椅的时候败下阵来。必杀技有神の救济(抓挡)、未知领域(时停)、鬼步、海(虾)老臭胖次、Gay♂Bar拘束、自摸、坚毅眼神等，其中鬼步最有名。在与王♂的战斗中大喊一句：“新日♂暮里！！”而成名。

29、然而，自从休谟以来，人们开始对归纳法的有效性产生担忧：例如，即便我们每天都观察到太阳升起，也没有严格的逻辑可以证明，我们有理由相信太阳明天必然升起。亨普尔则使用“乌鸦悖论”这一思想实验，提出了对于归纳推理的另一种责难：例如，我们想要证明 “所有乌鸦都是黑色的”论断。我们可以出去观察成千上万只乌鸦，然后发现他们都是黑的。在每一次观察之后，我们对“所有乌鸦都是黑的”的信任度会逐渐提高。归纳法原理在这里看起来合理的；

30、但涉及信念的认知过程只与我们所生存的环境有关，与信念的可靠性无关。(或许由于我们这个村落的太阳光是蓝色调的，我才认为玫瑰是绿的，叶子是红的，但玫瑰和叶子究竟什么颜色的？鬼知道嘞！什么样的光线，出来什么样的色调呗)

31、(fa乐器♂)克罗地亚狂想曲：av2431519

32、◆第五部分就是关于进化论的思考工具，这可以说是丹尼特的生物学哲学思想的体现。在这一部分我会挑两个直觉泵来讲，一个是第34章万能酸，另外一个就是第52章模因，模因这个词大家听起来可能有些生僻，它实际上是基因这个概念在文化层面上的一个类比物。

33、Intersubjectivity，又译互主体性或主体间本位，胡塞尔现象学中的重要概念。它指许多先验自我或现世自我相互联系的全部形式。这里任何一种相互关联的自我都是以一种共同化为基础的，这种共同化从我们的先验自我出发，其原始形式是异己物的经验——他人的构成。这种异己物的经验经过先验的单子的共同化，引向了大的(总的)单子，并经过单子共同化的世俗客观化，引向了个人世界的构成。这个构成——胡塞尔的真实的客观世界——是一个主体间的世界，先验的主体本位是主体间本位。在《纯粹现象学和现象学观念》第1卷中，胡塞尔首次对主体间的关系作了详细描述。在后来的《巴黎讲演》和《笛卡尔沉思》中，胡塞尔进一步把相互主体性作为克服自己整个哲学中的唯我论的“扰人”问题来解决。一般认为胡塞尔未能很好地解决这个问题，更没有能够克服唯我论。其他的现象学家则多是沿着胡塞尔早期现象学的方向研究人际关系问题，并把这一研究扩展到其他领域。

34、当然，前面所说的先救老婆还是先救妈的案例并不是严格的哲学案例，我只是给大家打一个比方告诉大家思想实验是怎么回事。下面我就和大家说一个非常经典直觉泵的例子，这在《直觉泵》这本书里面也提到了，这就是伽利略做的思想实验。

35、牺牲一个无辜的人来拯救一百个人是合理的吗？一万个人呢？

36、因此这一部分哲学的梗非常的密集，对于缺乏这方面哲学背景的读者来说，我会尽量根据自己的所学，帮大家来补足这方面的背景信息。

37、  在初二初三我对哲学的理解也就是局限于中国传统哲学思想和佛教思想之中。《苏菲的世界》送来了西方哲学思想，我对哲学的认识也随着极大地拓展了。我一直都将哲学视为把握、关切这个世界与时代(当然，我现在更愿意用“人的生存状况、生存境遇”这一说法)的一种方法。

38、他认为传统哲学将经验当 做知识，也就是主体对于对象的一种认识的做法将经验者和被认识的对象、经验自然、精神和物质割开而分别归属于两个不同领域。经验使有机体和环境连成一个 不可分割的统一整体，他将这种关系称为“连续性”。

39、斯宾诺莎说：自由就是对必然的认识。自觉地认识到自己的预设的人，无论能不能改变它，相比起浑浑噩噩地过活，都是更好的一种生活状态。

40、任性意义的自由。想说什么就说什么，想做什么就做什么。自由放任。

41、最近白鼠新发了一篇鬼畜叫我杀我自己(av35125956)结果戳了某些人的g点，跑到评论区骂我们鼠和吃瓜路人。事情大概是这样的：鼠一开始在标题中使用了哲学符号，因此这句话的意思就从单纯的字面意思(姬无命的台词我杀了我)引申到了inm圈中对我卖我自己这句话的模仿，就是我们常说的玩梗。(inm是一系列哲♂学片，我卖我自己是其中一句知名度比较高的台词)然后这个圈子的粉丝(inm民)就跑到鼠的评论区里疯狂骂鼠，让他道歉删视频，因为他们不想自己的小圈子被dssq(大势所趋，就是人尽皆知的意思，具体可以参考螳螂如何带火哲学)。鼠迫于压力把哲学符号拿掉了，但inm民还是不依不饶顺带着练不明真相的吃瓜群众一起骂。

42、而学习哲学的第一步，就是教你学会审视自己的思想。

43、在以宗教信仰为主导的时代，人们，至少是信仰上帝的欧洲人，都是都将自身的一切寄托给了上帝，无论是具体的行为指导还是精神价值观，以上帝言为其准则，就成了当时欧洲人的生活模板。不过自从启蒙运动以来，人们逐渐意识到自己有理性这项工具，我们能通过理性来指导我们的现实生活，并且很不错的是，只要理性推导规范、完整的话，感觉还是挺靠谱的样子呢！不过，从精神生活还有价值观而言，人们还总是习惯性的去信仰上帝，这样就使得现世的人们往往想着一套、做着一套，吃着羊肉、挂着牛头，高深的来说，就是这样一种不匹配的价值观，使得现世的人们会不知所措而形成一种不知道该以哪种标准去行事的虚无感，也就是俗称的虚无主义。基于这样一种错位的现象，尼采断然大吼：上帝死了！

44、丹尼特在这本书里面提供了77个直觉泵，也就是77章，我的每一讲都会和大家解读一个或者两个直觉泵，不过有些直觉泵我不讲，是因为我觉得比较容易懂，大家自己看也能看懂了。比如本书的八个部分的第一部分就比较容易懂，我相信大家都可以自学。