家风家训家规名言名句经典用语大全精选71句集锦

家风家训家规名言名句经典用语大全

1、整个家庭的建立都是以爱为根，没有爱无法建立的家庭，爱是成家的第一条件。

2、父母是人伦之始，阴阳之道，阴为母，阳为父。阴阳和，才能万物生长，阴阳不合，精神痛苦，情不投意不合，即生育的子女，性质一定不好，或者儿女缺乏。(家风家训家规名言名句经典用语大全)。

3、家庭治家格言大全治家格言诵读欣赏常用的治家格言精选50句家风家训家规名言名句——治家有理治家格言大全50句家风家训家规名言警句篇奉先思孝，处下思恭;倾己勤劳，以行德义。

4、若一家自相纷争，那家就站立不住。——《新约马可福音》

5、有百世之德者，必有百世之子孙保之;有十世之德者，就有十世的子孙保之;如果是斩焉无后者，那是德至薄也。

6、男女平等是指权力上平等，享受上平等。在本分上礼节上绝对不能平等。

7、三餐规律好睡眠，定期体检把步散；精神富足享天伦，遇事三思少忧烦。

8、男人是一家的栋梁，要能明理，有志气，领妻不管妻。(家风家训家规名言名句经典用语大全)。

9、古之人修身以避名，今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺，今人见小利而易守。

10、　　为父而不能尽父之道，则家无孝友之子;为师而不能尽师之道，则门无行艺之士。--《古今图书集成·家范典》

11、　　成家子，烘如宝，败家子，钱如草。--清·石天基《传家宝》

12、　　孩子是要别人教的，毛病是要别人医的。--鲁迅《安贫乐道法》

13、有百世之德者，必有百世之子孙保之；有十世之德者，就有十世的`子孙保之；如果是斩焉无后者，那是德至薄也。

14、　　有意义的生活必有计划。--陶行知《湘湖教学做讨论会记》

15、　　只要思想未遭锢蔽的人，谁也喜欢子女比自己更强，更健康，更聪明高尚。--鲁迅

16、心好命又好，富贵直到老。命好心不好，福变为祸兆。

17、百善孝为先，兄弟和为贵，子弟戒骄怠，夫妻莫要猜忌。

18、家庭内的婆媳，全是自外姓来的，到同一个家里，如同母女。

19、婆婆是当媳妇多年熬出来的，等到娶了儿媳，便当了婆婆。媳妇是在家当姑娘，一出阁到了婆婆家，便当了媳妇。

20、孩子不用管，全凭德行感化。明白他的个性，帮他砍小枝、留大枝。不娇、不溺、不打、不骂。多鼓励，常肯定，少批评，不用物质诱惑。

21、族内子孙人等，妄作非为，有干名教者，不待鸣官，祠内先行整治。

22、曾国藩良好的家风给后人树立了标杆，子孙绵延至第八代，人才辈出，家运兴旺发达，长盛不衰。曾氏后人中有名望的人才240余人，有近200人接受了高等教育，有近100多人取得了硕士、博士、院士、教授等职称。

23、       他秉持三大家风：早起、有恒、厚重。

24、正人先正己，父母要先化除为禀性，涵养天性。懂得先克己，方能教化儿女。不论儿女孝不孝，但问自己慈不慈。

25、女人好吃懒做，怨天尤人是一家的扫把星，悍妇和弱妇都不是媳妇。

26、一个家庭是否安乐，是否安静，是否兴旺发达，妻子的作用是非常重要的。女人能做一个性如水的妻子，定生贵子，定能助夫成德，家庭美满。家风家训的名言廉洁奉公，家事国事皆为心头事；贪污受贿，风声雨声都是警笛声。

27、礼仪的制定出自天理，礼与和就不能分成两个不相关的东西。

28、做人要做老实、诚实、善良人，多做好事,终有好事。

29、爱是和谐的缘起，也是和谐的总纲，没有爱不可能建立和谐的家庭。

30、只要思想未遭锢蔽的人，谁也喜欢子女比自己更强，更健康，更聪明高尚。——鲁迅

31、信命不修心，阴阳恐虚矫。修心一听命，天地自相保。

32、人皆因禄富，我独以官贫。所遗子孙，在于清白耳。

33、博爱无条件：不管人，不束缚对方。给对方自由权。

34、无瑕之玉，可以为国器；孝悌之子，可以为国瑞。

35、小孩是自己的，也是社会的，是天地的。小孩教不好，小的影响自己家庭，大的影响社会，也有负天地之恩。把孩子教育好，责任重大。

36、一家是否发达，子孙是否兴旺，与堂上老人有无善根福德直接有关。老人有德，子孙兴旺；老人缺德，一家灾殃，家道不兴，香火衰败。

37、　　有了好家风，才有好民风,家风正则民风纯，家风正则政风清，家风正则d风端,家风清则社风清，家风浊则社风浊。

38、不管谁有错，不管面临什么灾难，无论发生何种是非，都不可外扬家丑。

39、静坐思，心正气顺，必须到“天地位，万物育”田地方好，默坐思，此心须常有满腔生机。杂念憧憧，将何以极力扫却？勉之！

40、当一种强烈的欲望开始发生并且炽烈得难以抑制的时候，就得幡然醒悟：这会不会招致灭身之祸？施德于人却又避免为人所知，这样才能把自己的道德真正扩大和提高到纯粹的境界。当世遭逢大难之际，决不可轻发傲世狂言，否则就是不识时务且暴虐天良!对于安身立命之本尚且不知珍惜，又如何谈得上热爱生命？

41、为人诚厚敦朴，处事强毅果恒，事亲忠孝节义，治家克勤克俭。

42、俗话说，家和万事兴。小至国家之强盛，社会之祥和，小至个人生活之幸福，事业之兴旺，身体之健康，均有赖和谐的家庭为基础。

43、暴夫则非打即骂，不讲道理。不明白自己责任所在，所以才敢胡作非为。

44、男有男的本分，女有女的本分，阴阳各有其位。男子以刚正为本；女子以柔和为本。 “ 刚 ” 是不动性(不发脾气)， “ 正 ” 是合乎正理。 “ 柔 ” 要性如水， “ 和 ” 就要合乎理。所以刚正就是柔和，柔和就是刚正，名词虽然不一样，精神却是一样。

45、老人托起一家的福报，创造一家的福德。福德是一代比一代强，福报是一代比一代兴旺发达；子孙比你强，说明你有德，否则就是无德。

46、兄须爱其弟，弟必恭其兄。勿以纤毫利，伤此骨肉情。

47、《颜氏家训》亦有督学名典曰：“若能常保书百卷、千载终不为小人。”告诫子孙“不可骄逸怠惰，整齐门内，门风不坠”。《颜氏家训？勉学》曰：“积财千万，不如薄伎在身。伎之易习而可贵者，无过读书也。”

48、男人是一家的栋梁，要能明理，有志气，领妻不管妻。

49、性(天性)合、心合、身合。才是夫妻真正的和谐。

50、　　不造是非，不说是非，不传是非，不听是非，要担当是非，不怕是非。调和一家不生是非，不然老人就是缺失。

51、　　凡是不爱已的人，实在欠缺做父亲的资格。--鲁迅《我们现在怎样做父亲》

52、家里不管谁有错，不管发生什么灾难和是非，都不外扬家丑。

53、自己的事自己干，自己的天地自己闯，靠天靠地靠祖宗不如靠自己。

54、训子须从胎教始，端蒙必自小学初。——《增广贤文》

55、古人认为，教育孩子的黄金时间是在他们识事之前的蒙稚阶段；教育的内容暂时主要不是文化知识，而是要教孩子学会爱人敬人并形成优良的习惯；家长本人身体力行地肩负着充当施教者的社会责任，这就是中华文化在学校教育之外实施社会教育的最初的模式。这种模式就是中华民族的传统美德赖以薪火代传的全面的民间渠道。现代的家长虽然也很重视家教，但更多的是协助学校老师关心孩子的文化课成绩，但在教育孩子做人和形成良好习惯方面，显然不是今胜于昔了。

56、读史：丙申购二十三史，每日读十叶，虽有事不间断。

57、扶残助弱共沐盛世阳光，帮困济贫同建小康社会。

58、 进家门前丢掉不愉快的情绪,让家只存放快乐的记忆。

59、心手相连共享美好生活，风雨同舟共创平安之家。

60、幸福的家庭都是相似的;不幸的家庭各有各的不幸。

61、自古以来的圣贤君子，多半不是一生下来就是富贵的人，只要能够安守清贫守住本分，就是贤人君子一类人。如果不能安于清贫守住本分，毕生经营，舍去容易的而去贪图难以得到的，到头来富贵不仅不能通过贪求而得到，而且白白浪费了许多生命的时光。我认为，在童蒙时期，就要淡化喜好奢华的念头。子弟中得到一个贤人，胜过得到几个权贵。不是贤明的父兄，哪能享受拥有美善子弟的快乐呢？

62、夫妻结合有三因缘：第是为了生活上互相照顾，互相关心；第是为了生儿育女，传宗接代，为世界留下一个好的人根；第是为了更好地关心和照顾双方的父母，让老人放心、欢喜。

63、说的是曾参妻携子到市场，其子啼哭，母说归后为子杀猪。归后，见曾参正要捕猪杀之，妻止之，说与儿戏言，曾参认为不能失信于子，终杀猪以取信。

64、成家后，男人若不能把女人领到道上，不能上孝公婆，中悌兄弟姐妹，下慈儿女，就是自己十分尽孝，老人也不放心。女子婚后若不能助夫成德，就是自己孝敬公婆，老人也不安心。

65、长者须是指导者协商者，却不该是命令者。——鲁迅《我们现在怎样做父亲》

66、不怨恨子女，不打骂子女，身传言教，谆谆引导，子女的成败与父母心性德行有关，学会反思自己教育的方法是否得当。

67、　　志界夫妻是相互感恩，绝不怨人。意界夫妇是快乐的，夫领妻成道，妻助夫成德，绝不生气。心界夫妇是礼仪夫妇，就会相互管辖啦！身界夫妇，是打骂夫妇，搅扰一生。

68、妇女奢淫者败；子弟骄怠者败；兄弟不和者败；侮师慢客者败。

69、休存猜忌之心，休听离间之语，休作生分之事，休专公共之利。

70、无瑕之玉，可以为国器;孝悌之子，可以为国瑞。