关于诚信的议论文的分论点精选65句集锦

关于诚信的议论文的分论点

1、有一个同学以《读书乐》为题列了如下的论述提纲，请同学们思考一下，符合不符合使用分论点的三个要求：

2、v  结构要板块清晰，一目了然，不能信马由缰、杂乱无章。

3、山东省专升本大学语文·写作 第四讲：作文的133法则

4、记得有一次，妈妈带我出去玩。我本来是想拿一元钱去买糖葫芦的，可是跑到我房间抽屉一看，都没有硬币了。我跑到妈妈房间看了看，发现在妈妈房间的床头柜上有一枚崭新的一元钱正在“睡懒觉”呢。嘿嘿，一元钱啊就别怪我打扰你的美梦了，我可是为解我一时之馋啊，于是我偷偷地把它放进了口袋。在路上，我的心里一直在“打架”，一边在说：“把钱用掉吧”，一边又在说：“这钱不是你的不能用”。妈妈看我心神不定，问我怎么了，我说没事。到了南禅市时，我没有用那一元钱，一直藏在口袋里，根本就没有心思去想着糖葫芦。回到家，妈妈发现在床头柜上的一元钱没了。问我：“佳佳，你拿了我床头柜上的一元钱了吗？”我结结巴巴地说：“没……没拿。”(关于诚信的议论文的分论点)。

5、常言道：一次不忠，百次不容。中国文学史上有过这样一个故事：在某镇的一条村里，凡有勇之士都在准备着防狼工作，有一顽皮少年知道了，为了寻开心，他两度大叫“狼来了”，引起全村鸡犬不宁。然而，当他再做闹剧的那晚，狼真的来了，尽管他再声嘶力竭，村里人也不以为然。最后，他死在了他的一句“善意的谎言”之下。

6、递进分解 　　按议论步骤递进 　　议论文一般是按“是什么，为什么，怎么样”的步骤来写作，环环相扣，逐步解决议论文的三个问题，这其实就是一种递进关系。可以集中笔力写清楚任一方面，也可以三个方面都作全面而详细的写作，以话题“论克制”为例，可以这样分解： 　　a.是什么：在广泛的人际交往中要克制 　　b.为什么：因为保持克制的态度能够创造和谐的气氛，顺利进行交往，有效解决问题 　　c.怎么样：沉默，是克制的最好办法 　　按论点内涵递进 　　这是就论点的内涵而言，论点内涵本身呈递进关系，主要表现为对事物的理解程度，从表面进而认识到事物的本质，由浅入深，层层推进，最后深刻的揭示出事务的本质。如话题“问”可以分解为三个分论点： 　　a.好问，就是对一切的未知，一切的疑惑都有一种好奇心与探究欲，是问的基础 　　b.敢问，就是敢于向权威、规则挑战，以求真知，是问的发展 　　c.会问，才能真正发现真理，是问的目的 　　文章从问的三个方面“好问、敢问、会问”层层递进展开，由基础到发展到目的逐层深入的解开“问”的道理，论证严谨有力。 

7、议论性散文也可以称作有文采的议论文，或者说是杂文。它同样具有议论文三要素(论点、论据和论证)，可以用议论文三段论模式结构全篇。

8、诚信是一种美德。(中心句。分论点二)古往今来，哲人先贤留下了无数关于诚信的嘉言警语，也涌现了如“查道摘枣留钱”、“范式千里赴约”等关于诚信的佳话美谈。(概述事例)这些嘉言美谈，都在告诉我们一个道理，诚信是道德之本，做人之本。(分析事例，从事例中总结出结论)时代不断赋予诚信以新的内涵，使之随着时代的进步而不断散发出更加迷人的光辉。(过渡句，由古代事例过渡到当下时代)做事先做人，做人必诚信，每一个共产d员都应该保有诚实守信之美德，做诚实守信之表率。刘少奇在《论共产d员的修养》中指出：“我们无产阶级革命家忠诚纯洁，不能欺骗自己，不能欺骗人民，也不能欺骗古人。这是我们共产d员的一大特点，也是一大优点。”(引用名言进一步讲道理)坚持真理、实事求是、讲诚实、守信用，应是共产d员的本色。(本段结论)

9、假设，现在在马路上，一个人的钱包掉了，有多少人会捡起来偷偷藏起来，又有多少人会捡起来会还给失主呢？显而易见，自己“独收”的占大部分。但，你不妨换个思路想想，如果，你的钱包掉了，你是希望人家还给你呢还是不还呢？人是自私的，希望别人还回自己的又想贪污别人的。(关于诚信的议论文的分论点)。

10、当今世界我们新一代的青年人，更应该注重诚信二字。因为诚信自古以来就是中华民族的立足之本，我们更应该注重诚信二字。我们也因该时刻铭记着罗曼罗兰所说的有了诚信，人生的小船才不会被金钱荣誉的大海所吞没。

11、抛弃诚信，虚伪的面具将充斥生活的每个角落，生命变得生气全无，友情之花在凋谢，亲情之果在陨落；撩起人们面前的五彩面纱，露出的是“君子”们道貌岸然的脸，变了形的丑陋的脸。这样的世界，流淌着恶浊的血液，飘浮着腐朽的气息，太可怕了！

12、诚信的道理言之不尽，诚信的事例处处皆是。我们应当用平常心去表达自己最真实的情感，创造一个共享诚信的世界，则感情会因诚而充实，生活会因信而美满。

13、生活实践中，我经常答应别人的要求，我也经常能做到，我是一个非常重视诚信的人。我讨厌不诚信的行为。初三的假期中，老师答应带我们出去郊游。我们很高心。三天之后在学校集合。但是，就在那天，下着倾盆大雨，我们都没有去，只有我们的班主任，他一个人去了，我们都没有做到诚信守信，将老师一人留在学校等我们。足足等了三个多小时，这让我们十分惭愧，又十分地敬仰，中够我们敬仰一生。我的班主任是一个及其守诚信的人。无论什么事，只要他答应，就能办到。这次活动，我悟出了一个真理，那就是做人要做一个守诚信的人。诚信是中华民族的根，是我们世世代代的做人之本。

14、再看那文章，短短篇幅，却引领读者阅尽人间沧桑，感受世态炎凉。它是历史的画卷，现实的缩影，未来的锦绣;是作家纳古今万事于转眼之间、聚四海风云于寸纸之中的杰作！

15、突然，眼尖的我发现地上有一张5元人民币，我叫起来：“快来看，地上有钱！”弟弟听后急忙跑过来，我高兴地对弟弟说：“铭铭，这张钱一定能买许多吃的，咱们去买吧。”“嗯，咱们一起去吧。”弟弟同意了，刚走到半路，弟弟忽然说：“姐姐，丢钱的人一定非常着急，不如我们把钱交给爷爷吧，让爷爷换给他。”“好···好···那好吧。”我只好吞吞吐吐不情愿的答应弟弟，把钱交给了爷爷，爷爷还夸我和弟弟很诚实，我低下头，惭愧极了，脸红的像苹果一样，心里想：爷爷表扬弟弟才对呢，要不是弟弟，这5元钱早就报销了。于是，我如实的告诉爷爷事情的经过，爷爷并没有责怪我，而是说：“知错就改才是好孩子。”

16、当三闾大夫抱着石头与江水相拥，当西楚霸王自刎时的鲜血染红了整片夕阳，当普罗米修斯裸着身体被巨鹰啄食，当拉奥孔扭曲着身体仍想保卫自己的儿子，历史的悲风中发出阵阵悲鸣，但他们生命的结尾却那么响亮有力，数千年来仍叩击着人们的心灵，播放出永不低沉的生命绝唱！

17、  曾子杀猪我相信是每一个中国人耳熟能详的故事。曾子的妻子有天想去集市，儿子却缠着她不走。于是妻子对儿子说：“乖，等我回来了，给你杀猪吃。”妻子的本意是想让儿子安静下来，根本没有杀猪的打算。但曾子想，孩子的教育是马虎不得的，任何一次欺骗都有极大的影响。于是，他就说服妻子一起把猪杀了。而曾子的儿子日后也有所成就，成为了一个地方的官员，为人诚信，受百姓爱戴。

18、不仅仅是地沟油，有些火锅使用化学添加剂，仅仅是为了让汤变得更香浓，借此吸引消费人群，商家从中牟取暴利，但消费者食用后，会出现呕吐等症状，严重的会失去生命。

19、诚信是一个汉语词汇，读作 chéng xìn 。诚信是一个道德范畴，是公民的第二个“身份证”，是日常行为的诚实和正式交流的信用的统称。泛指待人处事真诚、老实、讲信用，一诺千金等等。但一般主要是指两个方面：一是指为人处事真诚诚实，尊重事实，实事求是；二是指信守承诺。

20、诚信的道理言不尽，诚信的事例处处皆是。我们应当用平常心去表达自己最真实的情感，创造一个共享诚的世界，则感情会因诚而充实，生活会因信而美满。以诚信为主题的议论文3讲诚信就是做人要诚实、讲信用，生活当中有很多人讲诚信，因此他们不仅拥有许多朋友，也为自己的成功创造了更多的机会；但是也有一些人由于不讲诚信。虽然可能得到了一时的利益，但是当别人得知这个人的为人之后就没有人再信任他，这样又怎么能把事情办成呢？所以对于那些不讲诚信的人答案就是寸步难行。

21、这种模式，本论部分以叙述和描写开头，增添文采，使文章更具可读性，实用于议论性散文。

22、   纪念是内心情感的涌动，但又不是感情的无节制挥霍；纪念需要行动来升华，但又需要理性的引导。

23、辩证分解 　　辩证分解需要用一分为二的观点来看待事物，既要看到事物的正面，也要透过事物的本质看到事物本身所存在的缺点，既事物的反面，防止一叶障目或过犹不及，进行客观公正的评价，方能使论证更具说服力。 　　可以是分论点的对比展开。如一篇《论人生的岔路口》是这样展开的： 　　a.有些人能一直做出正确的选择 　　b.有些人也许因为一念之差误入歧途 　　c.是非对错，全在心灵的一个选择，我们看着前人的选择，也在思索着自己该如何选择也可以是分论点内部辩证分析。 　　一篇《忘记什么，铭记什么》是这样分解的： 　　a.忘记等待时的付出，铭记了过程的快乐 　　b.忘记工作的卑微，铭记奉献的伟大 　　c.忘记荣华富贵，铭记那份职责 　　d.忘记了寒冷与黑暗，铭记了那份温暖 

24、安徒生安排那位孩子说出其实他什么也没穿啊，是别具匠心的。孩子单纯，善良，无疑是诚实的代表。在当今这个贪婪，自私的社会里，不谙世事的孩子是说实话的前锋，而成人总是畏缩地躲在后方，明哲保身，上演着虚伪荒谬的戏码。在那个思想被禁锢的年代。为了诚信，苏格拉底冒着被毒死的危险说真话，布鲁诺冒着被烧死的痛苦说真话，而在这言论自由的社会，人们却狡猾而虔诚地赞美：皇帝的新装多漂亮！

25、诚信诚信，诚实和信任是它的主心骨。但无奈的是，当今社会中的“诚信”是越来越缺乏，越来越脆弱了。国家的发展带动了社会的进步，在大肆追求物质文明和精神文明同步快速发展的同时，人与人之间隔着的“心墙”却是越来越厚了，你不相信我，我不相信你，在人情事故着张无形大网的笼罩下，人们只得无奈地选择沉默、居中的方式，小心翼翼地行走在网内，生怕掉入一个被别人事先设置好的坑儿，这给我们的生活带来了太多的伤心事。记得看过一篇文章，文章中满是无奈、气愤、抨击和宣泄。作者吃了一顿不过几块钱的早点，买想到在付钱时发现自己被偷了！她向店主解释，却引起了店主的疑心。任她押手机、押车子、押证件，一怒之下，甚至要将亲生女儿给押在店中，但遭老板反问：“这小孩儿不像是你的，倒像是拐来的”作者实在是有口难辩，而这个死心眼的老板又是无论如何不肯相信她。无奈之下，她只好再打电话回家，让家人从很远的家中赶过来送几块钱的早点钱，而她却因为这个“意外事件”，耽误了一个非常重要的活动！可笑吧？可这的的确确是事实啊！掀开浮华，我们必须承认，在物质发展的同时，精神上的某些方面还是没有跟上这快节奏的脚步。尽管这是社会存在已久并且愈演愈烈的现象，但如果我们每个人都付出一点点，试着相信别人多一点点，那不就能制止它的疯狂发展了吗？

26、翻开历史的长卷，从古到今，“诚信”这个话题似乎已是老生常谈了，但即使历经沧桑的历史也依旧没有褪去它应有的颜色。它，被一代又一代的中华儿女用热情、用坚韧、用血泪演绎诠释着，予以我们谆谆的教导，让我们见证它的光芒与气息。

27、虚假的诚信，虽然可以谋取一时之利，却并非长久之计，而真正的诚信却可以使人受益终生，各位，请你们一定要记住：诚信贵在真。千万不要在诚信上弄虚作假，后果真的很严重！诚信的议论文5诚实守信是每个人应做到的，诚实就是待人真诚，守信就是对事负责。古人说过：“人无信不立”。一个人如果言而无信，做事敷衍，见利忘义，那么他就失去了做人的基础。上幼儿园的时候，老师便教导我们长大一定要做一个诚实守信的孩子。那时，“诚信”已便在我心中牢牢得扎了一个根。

28、 编写提纲目的使文章言之有序、有物和有理；如果用美言警句写成提纲，提纲就如遒劲盘旋的枝干，本身就有无限韵味，它不仅引领文章各部分，还是吸引读者的一道道靓丽的风景线。

29、   中外哲学。中国文化和西方哲学也是很高级的材料，如果在作文中适当运用，会使作文散发出哲学的清香。比如中国文化的源头，“六经”之首的《周易》。《周易》强调阴阳互应，刚柔相济，提倡自强不息，厚德载物；再比如儒道佛。儒家要求人们积极入世，做一个“修身齐家治国平天下”的谦谦君子；而道家主张人们回归自我，清静无为，在天地山水之间逍遥地度过此生。儒家和道家正如一枚硬币的两面，一个向外寻求，一个向内开掘，一个着眼于家国，一个立足于自我，中华民族之所以能够绵延至今，得感谢祖先遗留给我们这两笔巨大的精神财富。佛家希望人们修行佛法，但不可执着于佛法，心念虚空但不可执着于虚空，要“看淡，放下，自在，随缘”，才能修得正果，获得真正的觉悟。南怀瑾先生曾打过比方，说儒家好比粮店，人人必需；道家好比药店，心理有病要找道家；而佛家好比杂货店，里面应有尽有，各取所需。西方哲学中，苏格拉底将哲学从天国拉回到人间，有生之年大半时间都是在市民广场跟人对话、帮助人们生产智慧。苏格拉底的学生柏拉图认为物质世界的背后必定有一个实实在在的存在，这就是“理性世界”。自然界的所有现象都只是“理性世界”投射下来的影子，世间大多数人出生以来就像坐在黑暗中盯着自己的影子，只有哲学家奔出山洞看到了外面的世界。再如“犬儒学派”和“斯多葛派”，前者愤世嫉俗，追求绝对的精神自由，住在木桶里的哲学家第欧根尼的全部身家只有一袭斗篷，一根木棍和一个面包袋，却无视前来探望他的亚历山大皇帝，喝令皇帝走开，不要阻挡他晒太阳。“斯多葛派”认为每个人都是一个小宇宙，是大宇宙的缩影；每个人必须接受命运的安排，不怨天不尤人，被称为“斯多葛式”的冷静。如果你了解存在主义哲学家萨特，你可以在作文中这样来表述：“也许并没有一层不变的所谓‘永恒’的人性，诚如存在主义哲学家萨特所言，每个人都是还没有背好台词被匆匆拉上舞台的演员，没有剧本，没有导演，一切都是现场直播。”

30、让我们充满生命的希望期待诚信，让诚信成为我们人生的准则，让自己对诚信的履践萌生出对心灵的感动，让生命因诚信而获得一次畅快的呼吸，为自己的人格涂上一层亮色。

31、(反面设例并且分析，照应分论点一)“试想，如果我们不能亲力亲为，……我们何能做到熟能生巧，从而有所成就呢?”

32、不诚信有可能欺骗一时，但长期下去，尾巴肯定会露出来，而且从此失去人们的认同，实在是有点得不偿失。人生短暂，岁月无情，让我们以诚信来体现对生活的执着。诚信的议论文2冰雪覆盖的时候，我们需要一团火来取暖；烈日炎炎的时候，我们需要一片树荫来避暑；暗夜无边的时候，我们需要一点星光来照明；前途茫茫时，我们需要一盏航灯来导行，漫漫人海中，我们更需要一盏心灯来指引向前，那便是我们所期待的……

33、从前有一个故事是说：一个年轻人背着七个背囊要过人生长河。可不幸的是，到了河中央就风浪迭生，险象环生。船夫说：“要想安全过河，就必须扔掉一个背囊。”在美貌、金钱、荣誉、机敏、才学、健康和诚信这七个背囊中，年轻人犹豫再最终还是把诚信扔掉了。

34、一诺千金是我们中华民族的传统美德。诚信是一种无形的力量，是一种无形的财富，它还是一条连接友谊的线索。一个人无论有多少缺点，只要信守诺言，一言九鼎，与他交往会使你感到神清气爽，这样的人，长大以后肯定会获得幸福，找到一份满意的工作。因为以诚待人的人，别人也会以诚相待。

35、现实生活中，又有多少人会为诚信而实话实说呢？商人们为了自己的财富，而将次品肆意推销，虚伪地夸耀着商品性能的优良;当官者为一己私欲，吞下了多少污秽，对持权者的猖狂视而不见;打着献爱心旗子的热心组织，又偷偷私藏了多少呢？红十字的大爱我们奉献给了谁？

36、曾参，是古代著名的思想家，儒家代表人物，他博学多才，且十分注重修身养性，德行高尚。有一次他的妻子去集市办事，年幼的儿子吵着要去，她便和儿子说：“等妈妈回来给你杀猪吃。“于是儿子高兴地去玩儿了。等她回到家，发现曾子在杀猪，气愤地说：“我只是哄着儿子玩儿的，你怎么当真了？”曾之严肃地说：“孩子是不能欺骗的！他不懂事，没有分辨能力，接触的是父母，所以什么都跟父母学。你现在欺骗他，就是潜移默化的教他学会欺骗，你欺骗了孩子，孩子自然也不会相信你了，你以后还怎么教育孩子啊？”

37、“言之有文”就是说语言要有内涵和文采。很多中学生的作文语言干巴，满纸学生腔，通篇没有一个亮眼的语句，没有对称句和排比句，没有比喻句和拟人句，更没有具有哲理和智慧的语句。一个成功的人必定有自己独特的话语方式，或深沉蕴藉，或幽默风趣，或精致典雅。独特的话语方式有三个硬核的标准，一是感性，二是弹性，三是个性。

38、同样是因为同广大人民群众的诚信之约，嘉兴南湖的微波终于汇成滔天巨浪，井冈山头的星火终于汇成熊熊烈火，席卷了古老的神州大地。

39、因此，写好提纲，是写好文章的关键。特别是应试作文，无法反复琢磨，更必须依据基本结构模式，迅速拟定提纲，才能步步扣题，赢得全局。

40、晏殊是北宋著名文学家，因为有才华，又很诚信，成为当时第一个抚州籍宰相。诚信，是一个良好的品质，人与人之间如果洋溢着诚信，世界会更加和谐。

41、我们虽然做不出多么大的业绩，但是诚信对我们来说还是能够做到的，为个更好的教育我们的子孙后代，我们自身先要做好诚信。

42、这是一首情窦初开的诗。班里的那个女生，飘逸的长发，白皙的面容，含情脉脉的大眼睛，还有一袭雪白的长裙。最初的接触是在影院里，圆润的手臂无意中轻轻拂过我的肌肤，一种微痒的感觉顷刻就直达心底，一种宁静和惬意油然而生。就在那一瞬间，我的心感觉到了一种莫名的触动，一种不可逾越而又不可触摸的东西，青涩而甜蜜的情愫迅速在心中荡漾开来。那是一个夕阳西下的黄昏，在一个美丽的小河边，我们相伴走过了一段温馨的.路程。在当天的日记中我这样写到：“河边的绿柳在微风中轻轻飘摇，路边的鲜花发出醉人的芳香，被晚霞映红的河水静静地流淌。一切是这样多情，一切是这样的美丽，美的让人心颤。”

43、我们要在面对人生和社会的时候，做到能入能出。入，则亲力亲为，置身其中；出，则运筹帷幄，全面掌控。

44、欣赏：下面印发几篇优秀作文，供同学们借鉴。

45、想的起来一次，我去打篮球，打完天色已经很暗了，我正在回家的路上，忽然想起答应给妹子买玩具，但那家店在很远很远的地方，而我的肚子早饿的咕咕叫。怎么办？买照旧不买？要买就吃不上饭，肚子会难受，不买就会掉信。此时，我心想：照旧别去买，不就一个小玩具吗？明天再买，而且还吃上热腾腾晚饭，真好！突然，我耳边响起了妈妈的话：你不合错误他人诚信，他人也不会对你诚信，最后，我为信誉，我决议去买。去的路很长，归来时饭菜早已凉了，但我照旧吃患上津津有味，由于我取信了！

46、天使之美，犹如春天争芳斗艳的花儿，理想之美，犹如夏天郁郁葱葱的树儿。为了雕琢心中的天使，为了实现心中的理想，我们需要坚强的毅力，非凡的勇气和一颗专注的心，只有这样，天使才能成型，理想才能成为现实，才能看到天使的美丽和理想的光彩。

47、排得顺(要有一定的顺序，如由小到大、由浅入深、由下而上等等)

48、有一家汽车运输公司的老板聘任了他百般信任的外甥负责全公司汽车维修业务的联系工作。短短一年间，维修费比往年明显增加。老板发现了外甥的经济问题。果断的派公司的工作人员到附近汽车修理厂的维修部。自称是某汽车运输公司司机。在我的账单上多写一些零件，我回公司报销后，有你一份好处。他向维修部老板建议道。立刻遭到老板的拒绝。并告知这是无论如何都不能做的。忽然，这位顾客露出了微笑，并满怀敬意地的握住了老板的手说：我是汽车运输公司的员工，老板特意派我寻找一个诚实守信的汽车维修点。一年的时间，公司减少维修费十多万元。由于修理厂的诚信，赢得了一笔大业务，经济效益成倍的增长。老板也果断的解雇了百般信任的外甥。

49、  首先，诚信影响一个人的成长。(分论点一)

50、这个故事告诉我们：在我们的人生道路上，会出现重重困难，但我们决不能以出卖诚信解决困难!因为如果我们把诚信扔掉了，可能以后还会遇到更多的困难，甚至止步不前。

51、诚信，乃立身之本。魏文侯是战国时魏国国君，有一次他与掌管山泽的官约定打猎。这天，喝着酒十分快乐，天又下雨，魏文侯要出动，左右的人说：今天饮酒兴致正高，天又下雨，您要去哪儿呢?魏文侯说：我与掌管山泽的官约好打猎，现在虽然非常快乐，但怎么能失约呢?于是冒雨前往，自己亲自告诉掌管山泽的官取消打猎。

52、    文学名著。阅读文学经典可以帮助我们弥补阅历的单薄和思想的贫弱，让我们过“人类”的生活，去获取别人的生命体验。《红楼梦》和《三国演义》是必读的经典，想要真正了解中华文明和中国社会，就必须通读这两本书。《红楼梦》散发着阴柔之美，《三国演义》则浸透着阳刚之美。曾有学生跟我说，他不喜欢读《红楼》是因为贾宝玉有点像伪娘。这里稍作解释，小说的“人设”必须和作品的审美格调相统试想，在美丽如画的大观园中，如果将贾宝玉换成一个满脸络腮胡子的蒙古大汉，是多么滑稽的画面。《三国演义》也不要当作历史书来看，它是文学虚构，比如关云长手中的青龙偃月刀，三国时代根本就没有，那是唐宋时才出现的兵器，而且是仪仗队用的玩意，不能用来砍人。另外，还可以读一读《飘》和《嘉莉妹妹》，前者体现了开拓进取的美国精神，后者反映了虚幻无常的美国悲剧，两本书可以对照着看。男生不妨再读一读《牛虻》和《鲁滨逊漂流记》，前者洋溢着革命的浪漫主义豪情，后者则表明什么是绝境中的自我救赎。这些名著几乎涉及作文的许多话题，如果我们不能通读原著，至少也要看一看这些名著改编的电影。

53、国民素质决定一个国家的未来，一个没有素质的国家，注定走不远。他们在短暂的时间内飞得越高，注定坠落时将会让痛苦刻骨铭心！

54、我国古代有这样一个典型的战例：春秋时，燕国派大将乐毅攻打齐国，占领了七十多座城，只有即墨还未攻下，田单是即墨的将军，他决心誓死保卫城池，而攻城的乐毅是他最大的威胁。于是他利用乐毅与燕王之间的矛盾，巧用反间计，散布乐毅要造反的谣言，使昏庸的燕王撤掉了乐毅。而后，田单又假意降燕，却暗地准备，乘夜大摆“火牛阵”，使围城燕军猝不及防，大败而逃。正是田单在国家危难之际，使诈谋迷惑了敌人，才打败侵略者，保全了国家，假如他在这种生死关头仍抱着“诚信”美德的背囊不扔，和敌人硬碰硬，恐怕齐国的历史之舟就要在此倾覆了。

55、  运筹帷幄，我们才能拥有远见卓识，才能从大体上对所从事的领域做到全面掌控。现代社会是英雄辈出的社会，倘若我们把目标直指新时代的佼佼者，那么我们就必须有英雄气概和运筹帷幄的指挥才能。古代，萧何不正是做到这一点才能辅助刘邦夺得天下的吗?在攻克项羽之后论功行赏时，他虽不曾奔赴前线，不曾浴血奋战，但却被封为头号功臣，这不正是体现了运筹帷幄的重要性吗?

56、   历史名人。我们还可以选择一些历史人物作为素材，历史人物除了前面讲过的“四大天王”，其实还有很多可选的人物，尤其是历史上富有争议的历史人物，比如曾国藩；他中进士，授翰林，办湘军，创洋务，权倾朝野，位列三公；这个一生追求“立德，立功，立言”的读书人，人言其“道德文章冠冕一代”，被后人视为“今古第一完人”。但曾国藩为了实现人生的超越，耗费多少心血，历经多少艰辛，只要翻开那部《曾文正公全集》，你就会发现，其实他也是一个悲剧式人物，是一个被功名拖垮的可怜虫；他怕朝廷猜忌，故意灌园浇菜以避人耳目；怕寿命危浅，刻意节制欲望以防精力损耗；为保全名节身家，他极力伪装，人前人后作几副面孔；然而，保养有加却最终挡不住死神的垂顾，心力交瘁的他中风不语，只活了62岁。曾国藩一身汇聚智谋，经验，知识和修养，唯一缺乏的是本色和天真。再比如嵇康，他是曹操的曾孙女婿，完全有条件获得高官厚禄，然而他却躲到竹林里打铁，长啸，清谈；据说嵇康是个超级美男子，穿着绿袍，踩着木屐，踏着碎步，飘飘然有神仙之姿，喝醉酒时如玉山将倾。他在竹林里演绎出一种叫“魏晋风度”的生命气象，狂放之极，还会吃一种叫“五石散”的丹药，然而裸奔，跟他有同样癖好的还有刘伶，刘伶在家中都是以裸身迎客，还振振有词地对朋友说“天地是我房屋，房屋是我衣裤，你怎么跑到我裤裆里来了？”嵇康因为朋友的桃色事件而被牵扯其中，被司马昭处以极刑。临刑前，嵇康要来一把古琴，将一代名士的最后风流注入一首名叫《广陵散》的古曲，还丢下一句“《广陵散》于今绝矣”，一时群鸦乱飞，三千太学生泪飞如雨，嵇康完成了他生命中最壮烈的灵魂之舞。此外，“捧着一颗心来，不带半根草去”的教育家陶行知，“两脚踏中西文化，一心评宇宙文章”的林语堂，还有民国时代的一对著名的师生，李叔同和丰子恺。李叔同在他人生最辉煌的时候忽然出家，专心佛法，成为弘一大师；而他的高足丰子恺秉承师训，立志像他老师一样，做一个“像人的人”，为报师恩，坚持完成六百幅《护生画集》。这些历史名人都有一定的陌生度和新鲜感，很能吊起阅卷老师的胃口。

57、   第②段首先引用孔子和管子的名言作为道理论据进行道理论证，并提出了本段观点“只有以诚待人，别人才能给你真诚的回报”。紧接着，列举宋濂借书“不逾矩”的例子，非常准确地论述了本段观点。

58、本文采用议论文的写法，审题准确，入题快捷。开门见山提出中心论点“纪念需要行动来升华，更需要理性的引导”，立意较高，能针对现实，颇有时代气息。论据鲜活，材料典型，总分结构，条理清晰；正反对比，论证充分；灵活引用，恰到好处；过渡自然，衔接紧密；结尾照应开头，首尾圆合。在论证过程中，作者从国家民族的高度进行论述，虽然口子开得大，但作者所引材料新颖、恰当、充实，并十分典型，安排材料也颇具匠心，先正后反，由外而中，既摆事实，又讲道理，分析中肯，论证有力，说理透彻，令人信服。全文展现作者具有良好的思辨能力和较厚的语文功底，虽然文章中有个别句子在表达上还不是很恰当，但瑕不掩瑜。(点评教师曾思彬)

59、有时可以把“论证”和“再论证”两部分的分论点放在过渡段提出。即承上总结并揭示上一部分的分论点；启下提出下一部分的分论点。这种写法，过渡文字一般独立成段，或者放在“论证”部分开头。

60、诚信，是一股清泉，它将洗去欺诈的肮脏，让世界的每一个角落都流淌着洁净。　　

61、借“色彩”求画面感。前人十分注重语言的色彩感，比如词人描绘秋天的景色，连用了许多表示色彩的词语来唤发我们的联想：

62、以典故、史实和人们公认的学习问题为例，以反问句评析事例兼小结全段。

63、a、逆境可以造就人才，古今中外有许多事实证明了这一点；

64、这件事虽然很小，但对我的影响却很大，我现在已经就成一名诚实的好学生了，我永远忘不了这件事，通过这件事它告诉我：只有做诚实的孩子才受人喜欢，诚实守信是最重要的。